[마이리뷰] 맥스 테그마크의 라이프 3.0

[전자책] 맥스 테그마크의 라이프 3.0 - 인공지능이 열어갈 인류와 생명의 미래
맥스 테그마크 지음, 백우진 옮김 / 동아시아 / 2017년 12월

기술은 삶이 전에 없이 흥성하도록 하는 잠재력을 품고 있다.
그 잠재력은 스스로를 파괴하는 것일 수도 있다.
- 생명의 미래 연구소- - P40

아무도 생명이 거의 없는 공간인 우주를 다양한 생물권으로 변신시켜 수십억 년, 수조 년 동안 번성하도록 함으로써 우리 우주가 마침내 잠재력을 다 발휘하고 완전히 깨어나도록 하지 못한다. 이런 점을 고려할 때 생명은 라이프 3.0으로 최종 업그레이드가 돼야 한다. 소프트웨어는 물론이고 하드웨어도 설계하는 능력을 갖추자는 얘기이다. 말하자면 라이프 3.0은 자신의 운명의 주인이 돼 마침내 진화의 족쇄에서 완전히 벗어나는 것이다. - P48

내가 처음으로 스튜어트 러셀Stuart Russell을 2014년 6월 파리의 한 카페에서 만났을 때 그는 전형적인 영국 신사라는 인상을 줬다. 그는 언변이 유창하고 사려 깊은 데다 목소리가 부드러웠지만 눈빛이 모험심으로 반짝였다. 어린 시절 내 영웅은 쥘 베른Jules Verne의 1873년 소설『80일간의 세계일주의 주인공인 필리어스 포크였는데, 그는 포크가환생한 인물 같았다. 그는 이 주제에 대해 표준이 되는 교과서를 저술했고 살아 있는 AI 연구자 중에서 매우 유명한 인물로 꼽혔는데도, 겸손하고 다감해 나를 편하게 했다. 그는 "AI 연구의 진전을 보면서 인간수준 AGI가 이번 세기에 정말 가능하겠다는 주장을 받아들이게 됐다" 라고 설명한 뒤, 자신은 희망적이지만 좋은 결과가 보장된 건 아니라고 말했다. - P55

인생은 여행이다. 목적지가 아니다.
- 랄프 왈도 에머슨


-알라딘 eBook <맥스 테그마크의 라이프 3.0> (맥스 테그마크 지음, 백우진 옮김) 중에서

(7장 맨 앞)

AI 논란 중 가장 껄끄러운 부분이 무엇이냐는 질문에 한 단어로 대답해야 한다면, 나는 ‘목적’이라고 말하겠다. 우리는 AI에게 목적을 부여해야 하는가? 그렇다면 그 목적은 무엇이어야 하는가? AI에게 어떻게 목적을 심어줄 것인가? AI는 더 영리해진 뒤에도 전에 우리에게서 받은 목적을 유지할까? 우리보다 똑똑한 AI의 목적을 우리가 바꿀 수 있을까? 우리의 궁극적인 목적은 무엇인가? 이들 질문은 어려울 뿐 아니라 생명의 미래라는 측면에서 중요하다.

-알라딘 eBook <맥스 테그마크의 라이프 3.0> (맥스 테그마크 지음, 백우진 옮김) 중에서

[마이리뷰] 인에비터블 미래의 정체

인에비터블 미래의 정체 - 12가지 법칙으로 다가오는 피할 수 없는 것들
케빈 켈리 지음, 이한음 옮김 / 청림출판 / 2017년 1월

눈을 크게 뜨고 경계하면서 받아들이는 편이 훨씬 더 낫다. 이 책에서 내 의도는 디지털 변화의 뿌리를 포용할 수 있도록 그것을 드러내는 것이다. 일단 간파하면, 우리는 그것에 맞서 싸우기보다는 그것의 특성을 활용할 수 있다. 대량 복제는 계속된다. 대규모 추적과 전면적인 감시도 계속된다. 소유권 개념은 변하고 있다. 가상현실은 현실이 되고 있다. 우리는 인공지능과 로봇이 개선되고, 새로운 사업 분야를 창출하고, 현재의 직업을 앗아가는 것을 막지 못한다. 우리가 처음느낄 충동에 반할지도 모르겠지만, 우리는 이 기술의 끊임없는 재조합을 받아들여야 한다. 이 기술을 막으려 하기보다는 그것과 협력해야만기술이 제공하는 것을 최대한 이용할 수 있다. 그렇다고 손을 놓고 있자는 말은 아니다. 법적 수단과 기술적 수단 양쪽을 다 써서 새로 출현하는 발명품이 실제로(가상으로가 아니라) 해를 끼치는 것을 막을 필요가있다. 우리는 각각의 새로운 발명품을 교화하고 길들일 필요가 있다.
하지만 깊이 관여하고, 직접 경험하고, 경계하면서 받아들여야 그렇게할 수 있다. - P11

소유는 예전보다 덜 중요해지고 있다. 대신에 접근하기Accessing‘가점점 더 중요해지고 있다.
당신이 세계 최대의 대여점 안에서 살고 있다고 하자. 무언가를 소유할 이유가 어디 있겠는가? 손만 뻗으면 필요한 것은 무엇이든 빌릴수 있는데? 즉시 빌림으로써 당신은 소유의 혜택을 대부분 얻는 한편으로 소유의 단점은 거의 피한다. 당신은 쓸고 닦고, 고치고, 보관하고,
정리하고, 보험을 들고, 갱신하고, 유지할 책임을 전혀 지지 않는다. 이대여점이 무한한 공간에 온갖 물건이 가득 들어가 있는 마법의 벽장, 메리 포핀스의 손가방이라면? 당신은 그저 수리수리마수리 하면서 탁두드려서 불러내기만 하면 된다. 그러면 짠 하고 나타날 것이다. - P168

아마존 설립자인 제프 베조스Jeff Bezos는 2007년에 킨들 전자책 단말기를 처음 소개할 때, 그것이 제품이 아니라고 주장했다. 읽을거리에접근할 권리를 파는 서비스라고 말했다. 이 변화는 7년 뒤 아마존이거의 100만 권에 달하는 전자책을 모두 읽을 수 있는 도서관 유료 회원 서비스를 도입함으로써 더 명확해졌다. - P171

상품은 소유를 부추기지만 서비스는 소유를 단념시킨다. 소유하는특권에 따라오는 배타성, 통제권, 책임이 서비스에는 없기 때문이다.
구입하는 소유권’에서 ‘구독하는 접근권으로의 전환은 많은 관습을 뒤엎는다. 소유권 획득은 무심결에 변덕스럽게 이루어진다. 더 나은 무언가가 나오면 와락 움켜쥐는 식이다. 반면에 구독은 생산자와소비자 사이의 끊임없는 상호작용을 일으키는 업데이트, 발행, 판본의끝없는 흐름을 낳는다. 일회성 사건이 아니다. 지속적인 관계다. - P172

비트코인의 명성은 주로 그것이 부추기고 있는 익명성과 암시장에서 비롯되는 것일 수도 있다. 하지만 익명성은 잊어라. 그것은 부수적인 특성일 뿐이다. 비트코인의 가장 중요한 혁신은 그것을 추진하는 수학적 기술인 ‘블록체인blockchain‘이다.
블록체인은 화폐뿐 아니라 다른 많은 시스템을 탈중심화할 수 있는근본적인 발명품이다. - P183

아버지는 내게 아무것도 소유하지 않으면 책임감도 소속감도 느끼지 못하지 않냐고 묻곤 하신다. 나는 정반대라고 답한다. 원시시대와깊이 연결되어 있다는 느낌을 받는다. 나는 아무것도 소유하지 않은채, 당장 쓸 도구를 고안하여 쓰고 떠날 때에는 그냥 버리면서 자연의복합단지를 돌아다니던 고대의 수렵채집인 같은 느낌을 받는다. 쌓아놓을 헛간이 필요한 쪽은 농민이다. 디지털 원주민은 자유롭게 앞으로달려가서 미지의 세계를 탐험한다. 소유가 아니라 접근을 통해 나는다음에 무엇이 나오든 준비가 된, 민첩하고 활기찬 상태를 유지한다. - P202

[마이리뷰] 왓츠 인 마이 아이패드

[전자책] 왓츠 인 마이 아이패드 - 유튜브 그해처럼 아이패드 200% 활용할 수 있다면
황민정 지음 / 북스고 / 2021년 10월

영어 공부를 할 때 넷플릭스 자막을 PDF로 만들어 주는 크롬 확장 프로그램인 Language Learning with Netflix를 사용해서 좋아하는 영화의 자막으로 영어 공부도 하고 있어요.

-알라딘 eBook <왓츠 인 마이 아이패드> (황민정 지음) 중에서

종이책을 읽을 때보다는 눈이 피로하다는 단점이 있지만, 개인적으로 저는 아이패드로 독서할 때의 장점이 더 크게 와 닿았어요. 적극적으로 메모하면서 읽다보니 자연스레 내용에 집중이 더 잘 되고, 기억에도 많이 남았어요. 무엇보다 하나의 아이패드로 여러 책을 가지고 다닐 수 있어서 굳이 무겁게 책을 들고 다니지 않더라도 아이패드만 있으면 언제 어디서든 책을 읽을 수 있어요.

-알라딘 eBook <왓츠 인 마이 아이패드> (황민정 지음) 중에서

[마이리뷰] 인공지능의 존재론

인공지능의 존재론 ㅣ 포스트휴먼 시대의 인공지능 철학 1
이중원 외 지음 / 한울(한울아카데미) / 2018년 6월

자아는 나를 ‘나‘라고 인식하는 주체이다. 철학자들은 전통적으로자아를 시공간에서 지속되고 있는 실체로 간주해왔지만, 그 개념을둘러싼 논쟁의 역사에서 볼 수 있듯이 그런 자아 개념은 심각한 문제점을 안고 있다. 우리의 출발점은 인간의 삶에 대한 내러티브적 이해이다. 자아란 내러티브의 산물이다. 많은 학자들이 일찍이 내러티브의 자아형성 기능을 파악해왔는데, 그 대표적인 예로는 브루네(Jerome Brunner), 매킨타이어(Alasdair MacIntyre), 리쾨르(Paul Ricoeur)등이 있다. - P71

인공지능은 인간의 자기반성을 유발하는 환기적 대상이다. 계산기와 자동기계가 발전해온 역사는 짧지 않지만, 20세기 중반 인공지능개념의 등장은 인간성의 본질을 재고하게 만들 정도로 위협적이었다. - P141

인공지능 분야의 잘 알려진 교과서4에 따르면, 인공지능의목표는 한편으로는 인간 지능을 닮은 기계 지능을 구현하는 것이고,
다른 한편으로는 인공물에도 장착될 수 있는 형태의 지능을 연구함으로써 지능 일반과 인간의 지능을 이해하는 것이다. - P141

사교 로봇이나 감정 로봇이 각광받는 데는 여러 이유가 있다. 우선, 현대인들은 똑똑하게 행동하는 로봇뿐 아니라 정서적으로 교감할 수 있는 로봇을 바란다. 가족 해체 현상이 가속화되고, 1인 가구가증가하며, 공동체와의 단절을 경험하고 있는 우리 세대에 외로움을덜어줄 로봇에 대한 수요가 커지고 있다. 게다가, 사람들은 어느 정도 감정 표현을 하는 로봇을 그렇지 않은 로봇보다 선호하는 것으로나타났다. 사람과 같은 얼굴 표정과 목소리, 몸짓 등을 표현하는 경우 사람들의 호감도가 높아진다. 감정 표현을 하는 로봇은 인간으로부터 더 큰 신뢰를 얻게 되고, 또 더 많이 사용될 것이다. - P146

한편으로, 우리는 상대방에게 나특정한 행위를 이끌어내거나 특정한 감정을 불러일으키기 위해, 상황에 알맞은 감정을 적극적으로 표현하거나 숨길 수도 있다. 감정은사회적 유대감을 형성하는 기초이다. - P157

‘진정한 인공 감정의 실현 가능성이 낮다는 주장이 현시점에서 최종적인 결론일 수 없다. 감정을 내적으로 가지는 로봇이 아니더라도, 사람과 교감하는 사회적 서비스 로봇이 가져올 문제에 대한 진지한성찰이 요청된다. 이것은 미래의 문제가 아니라 지금의 문제이다. 사교 로봇(social/sociable robots)은 산업용 로봇이나 컴퓨터, 또는 다른가전제품과는 다르게 취급된다는 점에 주목해야 한다. - P165

한 가지 방안은 담뱃갑에 경고 문구를 붙여 담배의 위해성을 경고하듯, 로봇이 작동할 때마다 그것의 외양이나 특정 행동을 통해 로봇은 실제로 감정을 가진 것이 아니며 로봇의 정서적 행동은 인간이 감정을 가지고 하는 행위와 동일하지 않음을 알려주도록 로봇을 설계하는 것이다. 이렇게 하면 사람들이 자연스럽게 의인화하는 경향을막을 수는 없겠지만 경감시킬 수는 있을 것이다. - P171

[마이리뷰] 글쓰는 삶을 위한 일 년

글쓰는 삶을 위한 일 년 - 삶이 이야기가 되는 365일 글쓰기 수업
수전 티베르기앵 지음, 김성훈 옮김 / 책세상 / 2016년 7월

모든 것은 잉태기간을 거친 후에야 세상에 나온다. 각각의 인상과 느낌의 싹이 지성의 범위를 넘어선 말로표현할 수 없는 무의식의 어둠 속에서 온전히 그 자체로 완성에 도달하게 놔두고, 깊은 겸손과 인내로 명료한 이해가 새로이 탄생하기를 기다리는 것, 그것이 바로 예술가의 삶을 사는 것이다. 예술가의 삶은 창작하는 삶이자 이해하는 삶이다.
-라이너 마리아 릴케 - P11