220518 나락 한 알 속의 우주. 무위당 장일순

나락 한알 속의 우주
장일순 지음 / 녹색평론사 / 2016년 12월

220518 나락 한 알 속의 우주. 무위당 장일순

『나락 한 알 속의 우주』 원주에 살고 있니 无爲堂 장일순 선생의 이야기를 종종 들었다. 시내 곳곳에 한살림 매장이 있어 관심을 갖고 방문을 하고 물건도 보고 직원들과 이야기를 나누어 보았다. 겉으로는 알겠는데 마음으론 와 닺지 않았다. 그래서 책을 구입해서 읽어 보기로 했다. 대체 무슨 말과 이론, 정신을 갖고 있는지를~~~

[도서 정보]

『나락 한 알 속의 우주』

이 책이 속한 분야 : 시/에세이 > 나라별 에세이 > 한국에세이

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P51. 동학의 2대 교주인 해월 선생께서는 “하늘이 하늘을 먹는다.” 이랬어. 그 풀 하나에, 낟알 하나에 우주가 다 있는 거라. 먹는 게 별 볼 일 없다, 이게 아니야. 그런 걸 우리가 먹고 지내는 거요. 이천식천(以天食)이라. 하늘이 하늘을 먹는다. 그러니까 지금 우리가 생각해야 할 것은 뭐냐. 저 집에는 뭐 갈비도 먹고 돼지도 먹고 하는데 우리는 1년 내내 갈비도 못 먹고 돼지도 못 먹고 이게 뭐야, 그런 게 문제가 되는 게 아니다 이거야. 벌써 밥 한 사발 안에 우리가 우주를 영(迎)하는 거다, 하늘을 영하는 거다 이 말이에요. 그렇지 않아요? ~ 오늘날 문명이 우리 인간에게 이 자연에게 제대로 갈 수 없게끔 한다면 여러분이 문명에 대해서 자기 스스로가 벗어나는 정성이 있어야 하고 용기가 있어야 된다 이 말이야.

P57. 여러분들이 이 일에 함께한다는 것은 자기를 살림과 동시에 땅을 살리자는 것이지.

P70. 동학의 2대 교주이신 해월 선생은 “ 밥 한 사발을 알면 세상만사를 다 아느니라.”, 그런 말씀을 하셨어요. 의암 손병희 선생도 “밥 한 사발은 백부소생(百夫所生)이라.”, 즉 많은 농민들이 땀 흘려서 만든 거다, 그러셨어요. 그런데 사실은 사람이 땀을 흘려 만든 것이 아니라 하늘과 땅과 일체가 앙상블이 되어서, 하나로 같이 움직여서 그 밥 한 사발이 되는 거 아니에요? 그러니까 그 밥 한 사발은 우주적인 만남으로 되는 거지요.

P88. 해월 선생 법설, 산불리 수불리 이재만궁지간(山不利 水不利 利在挽弓之間). 산도 이롭지 않고 물도 이로운 것은 화살을 이렇게 당기고 있는 그 사이에 있나니. 이 말씀은 무심 상태, 무욕 상태 그래서 단심으로 활을 당기고 있는 그런 상태, 그러니까 활에다 신경을 쓰지도 않고 과녁에다가도 너무 혼을 뺏기지 않는 자연스러운 상태, 무심 상태 그 이야기를 하는 거지요. ~ 그렇게 되면 이롭다 그 이야기에요. 그렇게 되면 구원이 있다 그런 말씀이에요.

P93. 하늘과 땅과 바람과 해와 달과 모두가 하나라고 하는 것에 대해서 생활 속에서 체득하고 소화해가자는 모임이다 그 말씀이에요.

P154. “물은 자기를 고집하지 않는다. 둥근 그릇에서는 둥글고 모진 데선 모지다. 많이 모아도 물, 작게 갈라놓아도 물이다. 끓여 증발해도 물이요. 얼어도 물이다. 물은 자기를 고집하지 않지만 끝내 자기를 잃지 않는다. 또한 물은 아래로 아래로 흘러 강이 되고 바다가 된다. 한 방울의 물은 아무것도 아니나 바다의 성난 파도는 무섭다. 즉 가장 유약한 것이 가장 강할 수 있다.” 노자의 ‘물처럼 사는 삶’

P164. 장일순 선생이 김지하 시인에게 “ 김 시인은 ‘사람들이 안 앍을 텐데요.’라고 하더군. ‘사람들이 보든 안 보든 일단 던져둬. 씨를 뿌려둬.’ 그래서 나온 게 <대설 남>, <남녁당 뱃노래>, <밥>등의 책이야. 바른 것에 대한 글은 많은 사람 중에 단 몇 사람만 봐도 된다는 신념으로 써야 해.”

무위당 장일순 선생의 일화 중 원주역에서 돈을 잃어버린 사람의 돈을 찾아주시고 소매치기에게 술을 사준 일, 장사가 어려운 집에 매일 찾아가 앉아 계셔서 장사가 잘 되도록 하신 일, 이 모두 당신께서 방법이 없어 그냥 그 자리를 지켜 해결해주신 그 깊은 뜻을 범인들이 알겠는가? 그러니 군사정권에서도 굴하지 않고 한살림을 일구셨겠지. 현재 우리가 어떻게 살아야 하는지. 그 해답을 이 책을 통해 찾기를 기원한다.

치악산에서 운담(芸談)이 쓰다.

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220516 [中]심리학이 불안에 답하다. 황양민, 장린린

심리학이 불안에 답하다 - 감정을 다스리는 심리 수업
황양밍.장린린 지음, 권소현 옮김 / 미디어숲 / 2022년 5월

220516 [中]심리학이 불안에 답하다. 황양민, 장린린

『심리학이 불안에 답하다』 심리학으로 바라본 불안과 고민에 대한 심리 처방전이라는 문구에 꽂혔다. 요즘 들어 심리학에 관심이 많아졌다. 다른 사람들은 불안하고 고민이 생길 때 어떻게 해결할까? 하는 단순한 호기심이다. 그것을 알아보고 그럼 나는 어떻게 그 어려운 고민과 불안을 이겨냈을까? 하는 생각이 들었다. 적어도 심리학으로 바라 보는 시각이 궁금해졌다.

[도서 정보]

『심리학이 불안에 답하다』

이 책이 속한 분야 : 자기계발 > 자기능력계발 > 마인드콘트롤/감정

인문 > 심리학 > 교양심리

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P38. 자신을 배려하고 소중히 생각하는 것도 일종의 능력이다. 이는 타인을 배려하는 것 보다 더 어렵다.

P70. [주의력 분산] 게임을 하거나 영화를 보는 사람도 있고, 밥 한 끼 배부르게 먹으면 기분이 홀가분해지는 사람도 있다. 글쓰기가 감정을 푸는 방법이 되기도 한다.

[곤경 탈출 5단계, 3W2O] ①What_내가 왜 그럴까, 어떤 감정에 놓였을까? ②Why_이유는 무엇인가? 무슨 일이 발생했는가? ➂Wish_내가 필요한 것과 달성하고자 하는 목표는 무엇인가? ④How_난 어떻게 해야 할까? 이제 어떤 행동을 해야 하는가? ⑤Outcome_결과는 무엇인가?

P135. 주변을 둘러보면 당신보다 앞선 사람도 있고, 당신의 뒤를 쫒아오는 사람도 있다. 하지만 사실 모두 각자의 시간대에서 자신의 여정을 달리는 중이다. 그 사람들을 질투하거나 비웃을 필요는 없다. 모두 저마다의 시간대에 있을 뿐이고 나 역시 그렇다.

P139. 나이는 생리적인 판단 기준일 뿐이다. 나이가 심리적 관문이 되어서는 안 된다. 사회에서 관습적으로 형성된 ‘사회적 시계’가 있지만 사람들은 모두 자신만의 시간대에 있다. 나이 때문에 자신을 부정하지 말자. 나이는 장애가 될 수 없다. 당신을 옴짝달싹 못하게 묶는 것은 나이에 대한 공포감이고, 행복을 추구할 용기의 부족이다. 나이가 어떻든 누구의 인생이든 무한한 가능성이 있다.

P188. 번아웃 증후군, 영문으로는 ‘Occupational burnout' 또는 ’Burnout'이라고 하며 연소, 소진의 의미를 지닌다. 독일계 미국학자 허버트 프로이덴버거는 교사, 의료진 등 고강도 업무 종사자를 관찰하다가 최초로 이 개념을 제시했다.~ 번아웃 증후군을 앓는 사람은 비록 몸은 회사에 있지만 몸과 마음이 피로감, 무력감, 나아가 혐오감에 시달리는 상태다.~~ 21세기 직장인이라면 누구나 걸리는 감기처럼 아무도 피할 수 없고 완전히 치료할 수 있는 특효약도 없는 유행병이다. 번아웃이라는 친구와 소통하는 방법을 배워야 한다. 번아웃이 찾아오면 감기를 대하듯 “응, 또 왔구나. 어서와, 나의 오래된 친구.”라고 말해보자. 조금 더 가벼운 마음가짐으로 번아웃을 대하면 무섭거나 심각해지지 않는다.

#내게 종종 찾아오는 ‘그 분’이다. 나는 번아웃을 그 분으로 매번 영접한다. 그리고 어떤 때는 그 분을 기다린다. 그렇게 항상 종종 함께하는 존재라고 생각한다. 이제 곧 오실 때가 된 것 같다.

『심리학이 불안에 답하다』은 말한다. 자아를 찾아 스스로 행복해지라고 한다. 그리고 불안과 고민이 찾아올 때 그 이면을 파악하여 대처하라고 한다. 나는 종이에 기록하고 자신의 이면을 보고 그 답을 스스로 자신에게 찾으라고 권했다. 돌이켜 생각해 보니 심리학의 개념과 비슷했다. 그럼 잘 살아가고 있는 것인가? 그 해답을 이 책을 통해 찾아보길 간절히 소망한다.

치악산에서 운담(芸談)이 쓰다.

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[100자평] 심리학이 불안에 답하다

심리학이 불안에 답하다 - 감정을 다스리는 심리 수업
황양밍.장린린 지음, 권소현 옮김 / 미디어숲 / 2022년 5월

불안과 고민이 있을 때 심리학의 처방전을 받아보자. 심리학이 주는 명쾌한 해결방안을 만나보자.

220412 존리의 부자되기 습관. 존리

존리의 부자되기 습관 (20만부 기념 리커버 에디션) - 대한민국 경제독립 액션 플랜
존 리 지음 / 지식노마드 / 2020년 10월

220412 존리의 부자되기 습관. 존리

『존리의 부자되기 습관』 존리가 TV에 출연하여 인상적인 노후준비에 대한 짧은 강의를 듣고 책을 구입했다. 누구나가 노후의 걱정이 있기에 그의 진솔한 이야기를 듣고 싶었다. 누구나 살면서 경제적인 독립을 꿈꾸고 노후준비를 하려고 한다. 그러나 존리의 주장처럼 ‘금융문맹’과 ‘주식에 대한 부정적 편견’을 가지고 있었다. 과연 이대로 좋을지 되돌아보고 싶었다. 진지하게 고민을 해 보기로 했다.

[도서 정보]

『존리의 부자되기 습관』

이 책이 속한 분야 : 경제/경영 > 재테크/금융 > 재테크 > 부자되는법

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P96. 낭중지추(囊中之錐), 즉 주머니 속의 송곳과 가치를 드러내기 마련이다.

P113. 주식투자는 재테크가 아니다. ‘테크닉’이 아니란 뜻이다. 주식은 사고파는 것이 아니라 꾸준히 모으는 것이다. 대부분 사람들은 주식투자가 매수와 매도의 타이밍을 맞추는 것이라고 오해한다.(중략) 좋은 기업의 주식을 흔들림 없이 보유하는 것, 그것이 훌륭한 투자가 되는 가장 확실하고 유일한 방법이다.

P117. 월급은 늘어나는데 한계가 있으며 은퇴와 동시에 단절되기 때문에 월급을 모아 부를 형성하기란 거의 불가능하다. 반면 자본은 따로 시간과 노력을 들이지 않아도 스스로 늘어나며, 쉬거나 은퇴하는 일도 없다. 때문에 월급쟁이들도 자본이 일하게 해야 하는 것이다.

P143. 주식투자는 정보의 싸움이 아니라 참을성과 철학의 싸움임을 기억하자.

『존리의 부자되기 습관』은 참으로 쉽고 명쾌한 책이다. 주식에 대해 부정적인 감정을 갖고 있는 나의 약점을 정확히 찔렀다. 사실 주식을 나는 투기로, 일확천금을 노렸던 것 같다. 이젠 주변에서들 주식 이야기를 많이 한다. 얼마를 벌었네. 무슨 주식이 유망하다는 식이다. 존리는 아주 쉬운 말로 ‘금융문맹’에 대해 인정하고 장기적인 투자를 권유한다. 이를 통해 경제독립과 노후대책까지 갈 수 있도록 논리적으로 이야기를 하고 있다. 이 책은 우리 가족들이 모두 봐야 할 필독서다. 특히 우리 국민들이 모두 귀담아 들어 실천해야 하지 않을까 싶다.

치악산에서 운담(芸談)이 쓰다.

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220410 배부른 소리하고 자빠졌네. 박진우

배부른 소리하고 자빠졌네
박진우 지음 / 부크크(bookk) / 2021년 11월

220410 배부른 소리하고 자빠졌네. 박진우

『배부른 소리하고 자빠졌네』 이건 뭐지? 책 제목부터가 남다르다. 부크크, POD, 자가출판 등등 요즘 머리 속에서 맴도는 단어들이다. 2년 전 묵혀두었던 원고를 꺼내어 손질을 시작했다. 그리고 부크크에서 책을 주문했다. 적어도 이런 식으로 출판이 되겠구나. 읽을 책들을 미리 폰에 저장하고 있는데, 마침 부크크 『배부른 소리하고 자빠졌네』가 있다. 그래서 주문을 했다.

[도서 정보]

『배부른 소리하고 자빠졌네』

이 책이 속한 분야 : 국내도서 > 에세이 > 한국 에세이

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P107. 길거리 캐스팅

‘여군’이었다. 이건 뭐, 내가 봐도 넋이 달아날 지경이다. 짙은 녹색의 각 잡힌 ‘제복’, 영화 속 그 007 가방까지, 정갈함과 세련됨은 물론, ‘미모’ 역시 뛰어난 여군이었다.

야~ 어쩜, 첫눈에 반한 거면. 나도 그런 경험이 있다. 보자마자. 저 여인은 내 아내가 되겠다는 것이 느껴지는 이상한 경험 말이다. 작가의 결론처럼. 이젠 한 집에 두 딸의 엄마와 함께 살고 있다. ‘길거리 캐스팅’을 읽으며 마음의 떨림으로 다가오는 이유이다.

P168. 촌놈들의 서울여행

녀석이 화장실에서 볼일을 보다 시간을 놓쳤던 것이다. 그러니 깜짝 놀라 급한 마음에 버스를 향해 뛸 수밖에. 결국엔 맞닥뜨린 승용차의 사이드 미러에 스친 것이다.

마음이 따뜻해지는 글이다. 그 이유는 이 책을 꼭 구입해서 읽어야 하는 이유다. 내게도 서울여행의 추억이 있다. 그리고 추억의 서울 가족여행도 있다. 수많은 애피소드 중에 내게도 소중한 막내 딸이 겪은 일이다. 다행이 전혀 다치지 않았다. 아니 놀란 마음이 다쳤네. 그땐 정말 아찔했다. ㅎㅎㅎ

박진우 작가와 인연은 우연한 기회에 블로그에서 아주 짧은 글을 보고부터다. 한 줄 글쓰기? 짧은 한 줄에 함축적으로 글이 담긴다. 꼭 시(詩)를 쓰고 그 시(詩)에 의미를 입히는 모양새다. 그럼에도 불구하고 글의 무게가 결코 가볍지 않다. 더 이상한 일을 글이 무협지를 읽는 마냥 재미있고 공중을 날라 다닌다는 것이다. 이것이 드라마수필의 영역이란다. 오늘은 조금 만 읽어야지 하고 뚝딱 앉은 자리에서 읽다 보니 마지막을 향하고 있다. 끝은 다음날 읽기로 하고 책을 덮었다. 왜 아깝고 아껴보고 싶은 마음 때문이다. 이런 작가의 좋은 글을 많이 좀 빨리 더 만나고 싶다.

치악산에서 운담(芸談)이 쓰다.

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