[마이리뷰] 성

성 ㅣ 펭귄클래식 6
프란츠 카프카 지음, 홍성광 옮김 / 펭귄클래식코리아 / 2008년 5월

K는 측량사란 명목을 부여받고
성이란 마을(세상)속에  던져지게 된 존재로
자신의 정체성을 확립하려 찾아 헤매면서 
마을에 정착하고 싶은 한 인간이다

k는 선택을 한다. 매 순간마다 결과는 주어지지만
무엇하나 만족되거나 확실한 것은 없다

클람이란 존재는 인간이 성으로 가고자 하는 욕망이 투사되어 만들어진 성에 가기전 문지기같은 대리인으로 마을사람들이 스스로  만들고 다듬어진 선망의 대상으로 보인다.

의상속의 무언가ㅡㅡㅡㅡ
페피 ㅡ 미래를 위해 치장. (희망속 화려함을 꿈꾸는)

여주인 ㅡ 과거를 상징하는 (장롱속 잔뜩 쌓아논 버리지못한 지나간 의상)

프라다 ㅡ 크림색이 바래 누래져도 (과거와 현재에 신경쓰지 않는)

바르나바스 ㅡ  동생 아밀리아 만들어준(보여지고 그렇게 되길바라는)


클람 ㅡ  모든 사람이 일치하는 건 단하나 클람의 차림새. 옷 


마을 사람들은 오로지 기준이 성과 연관되어 설정한다

성에서 나온 관리나 대리인 하인 중심으로 
그 속에서 벗어나지 못한다. 

실존이 본질에 앞선다라는 사르트르의 실존주의로
이 책의 구성과 일맥상통해 보였다. 


피투성으로 기투된 존재
자유를 선고 받은 인간
그러나 시간 속 선택은 자유지만
선택에 대한 가치나 책임은 오로지 본인의 몫으로.

카프카의 성은 유신론적 실존을 이야기하는 듯
그러나 신의 부조리와 소통의 부재.  대리인을 거쳐야 하는 답답한 불합리적인 형태들로
읽는이는 역설적으로 판단할수 있게 한다

성을 버리고 본질을 찾으려 얽매이지 말고 세밀하고 장황한 각 인물속 
독백같은 대화에  답답하게 그 속에서 나와버리고 싶은.....

그러면 성을 부정하기 보다는. 실존을 앞세워야 한다는 판단이 든다

어떻게 존재할 것이냐는 자유롭게 돌아다니며 헤매면서 대화를 하는 K의 모습은 전형적인 인간이다. 

신은 부재중ㆍ나는 측량사로 부여되었지만
치열하게 하급 학교관리인으로 실존하고 있다!

아밀리아의 현실 즉시성도
한스의 아버지를 경멸하고 어머니에 대한 염려도
프라다의 열려진 가능성에 대한 적극적인 행보도
K의 성에 도달하려는 목표의식도
전달못한 누락된 서류한장을 가차없이 찢어버리는 하인도

모두 각자의 실존의 문제로 누군가는 타격을 받고 있다. 선이던 악이던

책속 해설부분까지 읽어보니
사르트르의 실존주의가 그대로 투시되어 보이기도
아래의 참고 링크가 읽는이의 판단을 흐릴수도 있지만.. 어쩌면  공감이 형성 될수 있을것 같아
도움이 되었으면 합니다 
https://youtu.be/wiuk7utnes0

[마이리뷰] 유리알 유희 1

유리알 유희 1 ㅣ 민음사 세계문학전집 273
헤르만 헤세 지음, 이영임 옮김 / 민음사 / 2011년 9월

유리알 유희1


생소한 단어  ˝유리알 유희˝
가장 많은 반복적 단어

1권의 끝자락 2권으로 이어지는 길목에서
언어의 명료성에 투명하게 물들다


드러내지 않고 있는 무기물 같은 수 많은 감정과 
유출이 아닌 자신이 확고하게 도출된 감정과 과정에서의 
복잡하지만 어긋남 없는 전혀 꾸며내지 않은 숭고함 속에
표출되어 보여지는 과정조차 청량하며 맑고 단단하게 
단어와 문장이 쓰여졌다.  


읽는 내내 무엇인데 무엇일까 책속의 감정 내 느낌을 
어떻게 표현해야 되는것인지 나 스스로 나타내기엔 흐리고
위대한 유리알유희의 절대적 본질이 있는데 무엇인지??

비슷비슷한 그렇치만 다른 단어들 해석되고
반복적인 무언가에 
다른 책 보다 읽어 내는 시간이 오래 걸리고 지루하기도 했다.


무엇일까??
글로만 보이던 책이

1권의 끝부분 쯤에서. 그동안 본 것이 떠오르는 형상화들 
내 눈이 맑아지는 것을 알 수 있었다.

데시뇨리와 크네히트  재회 부분을 읽으면서 
작가가 펼쳐놓은 유희속으로
동참할수가 있었다. 청량해지면서......  

헤르만헤세가 가지고 놀던 언어의 유희
그것을 볼수 있는 독자인 나.. 경의롭다

십년의 탈고
명료함. 숭고함. 불순물을 정화시켜
다 부어놓고 다듬고 다듬었으리라...


작가가 만들어 놓은 
비치면 그대로 비쳐지는 이 세상에서
밝고 투명한 결정체를 많이 이들이 볼수 있기를

성인된 인간  사유속으로 밀어넣는다

이데올로기 ᆞ환경적으로 물든 플레임 
의도되고  유도적으로 타인에게 준 가면속 비치는 감정들
끝없는 선택의 양갈래 길이 펼쳐지고 갈수 있는 
한가지 길이 옳다고 믿는 신념.....에 대한 고찰


되돌아 서서 드높은 소유물들 모든것을
이롭게 놓아둔채

가지 않았던 선택하지 못한길도
원심으로 돌아가서  걸어보는 결단과 용기.

그리고 실행되는 순간  또 다른 세계의 유쾌하고 
명랑한 유희를 기 소유한 가치를 더해 
그렇게 새로운 시작을 하는 것이다.  

1권 마무리 시점에서 2권이 설레는 것처럼 
분명한 것은 ˝이보다 더한 감동과 새로운 세계가 있다˝ 라고
나는 확고하게 말할 수 있다는 것이다

[오늘의 한문장] 유리알 유희 2

[오늘의 한문장] 유리알 유희 1

"보게. 구름이 띠를 두르고 펼쳐져 있는 저 하늘 풍경을, 얼핏 보기엔 저기 가장 어두운 곳이 심연 같겠지. 그러나 이 어둡고 부드러운 부분은 구름일 뿐, 우주 공간의 심연은 이 구름산맥의 가장자리와 협곡에서 시작되어 끝없는 허공으로 빠져드는 거라네. 거기 우리 인간들에게 명료함과 질서의 최고 상징인 별들이 찬란하게 빛나고 있지. 우주의 심연과 신비는 구름이 검게 덮인 곳에 있는 것이 아니네. 심연은 맑음 속에, 청랑함 속에 있어. 부탁이야, 자러 가기 전에 잠시 이 별이 가득한 항만과 해협을 바라봐 주게. 그러면서 떠오르는 생각이나 꿈이 있거든, 물리치지 않도록 해보게." - P415

[오늘의 한문장] 고대에서 도착한 생각들

생명은 다 존귀하다. 생명을 잘 대하지 않으면 모두 함께 사는 자연은 균형과 질서를 잃는다. 

생명 세계의 한 귀퉁이가 상처 입고 흔들리면 사람과 자연 모두에게 고통이 온다. 

사람은 자연 속에서 신의 손길을 느끼며 자연의 질서가 
잘 유지되도록 유의해야 한다. 
무분별하게 생명세계에개입하면 질서와 균형이 무너져 사람의 삶이 힘들어진다. 가뭄과 흉년도 사람이 불러오는 자연재해 가운데 하나이다. 
신이 샤먼의 입을 통해서 하는 말씀의 시작도, 끝도 ‘자연 안에 있으라, 생명을 존중하라‘ 이다. - P237