이 활동이 신체적 탐구, 그 점점더 많은 측면을 발견함으로써 자명종 시계를 더 잘 알게 되는 것은 즉각적인 것이 아니다. 이는 시간이 걸리는 일이다. 그리고 실제로 시간이 중요한
역할을 한다. 먼저 자명종 시계의 앞쪽을 보고 나서 뒷면을 관찰하기 위해 이리저리 움직이면 앞은 점차 시야에서
사라지겠지만 마음에서는 사라지지 않을지도 모른다.
우리가 과거에 봤던 것을 존속시킬 수 있기 때문에 자명종
시계에 대한 우리의 친숙도는 높아진다. - P26
관점 및 위치변경을 실행할 때, 우리는 먼저 자명종 시계의 앞면과 옆면을 경험하는것이 아니며, 마치 우리가 세 개의
뚜렷한 스냅샷을 보는 것처럼 그 뒷면을 경험하는 것도
아니다. 우리가 자명종 시계를 집어들어 손에 들고 돌리면, 우리는 자명종 시계의 나타남(appearance)이 갑자기
변하기보다는점차적으로 변하는 것을 경험한다.
그러나 자명종 시계가 이런 식으로나타나는 것과 관련한
우리의 의식 흐름은 순간적이고 단절된 일련의 지각일 수
없고 특정한 시간적 구조와 배열을 가져야 하며, 어떻게든
시간적으로나 경험적으로 통합되어 존재해야만 한다.
게다가 여기서 시간은다른 역할을 한다. 맥락과 지평의
중요성을 강조할 때, 우리는 이것을 공간적 항으로만
생각할 것이 아니라 시간적 항으로도 생각해야 한다. - P26
우리는 과거를 바탕으로, 그리고 미래에 대한 계획과
기대를 가지고서 현재를 접한다. 우리의 과거 경험은
사라지지 않으며, 우리를 건드리지 않은채로 그저 남아
있지도 않는다. 자명종 시계를 알아차렸을 때 나는 그것을
더 조사하기로 하는데, 이 결심은 단지 내가 내 친구가
잠을 많이 자는 사람이라는 것을 과거의 경험으로부터
알았기 때문에 형성되는 것이아니라 내가 내 친구에게
선물로 주려고 하는 미래에 대한 나의 계획 때문에
형성되는 것이기도 하다. - P26
여기에 내가 이 예시에서 뽑아내고 싶은 마지막 논점이 있다. 자명종 시계가 나타날 때 그것은 나에게 나타나지만,
그 자명종 시계는 나의 사적 대상으로 나타나지 않는다.
오히려 그것은 타자들도 관찰하고 사용할수 있는 만큼,
즉 바로 그만큼만 나에게 공적 대상으로 주어진다.
물론 그렇기에 내가 처음에 그 시계를 구매하기로
고려했을 것이다. 자명종 시계가 자신의 일부분만 내게
보여줘도, 타자들은 현재 내가 사용할 수 없는 자명종
시계의 측면을 동시에 감지할 수 있다. - P27
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