[서평] 나도 손글씨 잘 쓰면 소원이 없겠네 [한빛라이프]

나도 손글씨 잘 쓰면 소원이 없겠네 - 악필 교정부터 캘리그라피까지, 4주 완성 나만의 글씨 찾기 ㅣ 소원풀이 시리즈 5
이호정(하오팅캘리) 지음 / 한빛라이프 / 2017년 9월

어릴때부터 글씨를 잘 쓰고 싶었다.

하지만 공책에 쓰여진 내 글씨를 보면 영 마음에 들지 않는다.

그래서 글씨를 잘 쓰는 친구들의 글을 보고 따라 쓰면서 연습도 해 보았지만, 시간이 지나면 늘 제자리로 돌아온다. 그렇게 수십년이 지났다. 

요즘은 글씨를 쓸 일이 별로 없다. 

간혹 쓸 일이 있어도 그리 길지 않는 문장 정도가 전부라, 예전처럼 글씨를 잘 쓰고 싶다는 생각은 덜하다. 하지만 나만의 매력적인 글씨체를 가지고 싶은 생각은 아직도 가지고 있다.

그래서 '나만의 글씨 찾기'라고 적혀있는 표지글에 동하여 읽어보게 된 책이다.

사실 책이라기 보다는 나만의 글씨체를 찾아가는 손글씨 교본책이라고 보면 될 것 같다.

본 문에 들어가기 전 '이 책의 핵심 구성'이라고 소개된 부분에서 이 책을 어떻게 활용하면 되는지 잘 설명하고 있는데, 4주차에 걸쳐 자신의 글씨체를 완성하여 가는 과정을 담고 있는데, 내용을 소개하면 먼저 자신이 글씨체를 제대로 살펴보는 과정이 있는데, 지금 내가 쓴 글씨의 유형을 살펴보고 고치고 싶은 부분이 무엇인지 생각해 보는 시간을 가지게 됩니다. 그리고 글씨를 잘 쓰는 것보다 우선인 '가독성'에 대한 잠깐의 교육을 받은 후, 이제 본격적인 1주차 과정이 시작됩니다.

1주차는 이제 글씨를 처음 배우는 마음으로 시작하라고 하네요. 그래서 자신에게 맞는 필기구를 고르는 것부터 시작됩니다. 사실 이 부분은 정답이 없는 관계로 자신의 느낌을 찾는 수 밖에 없을 것 같네요. 이렇게해서 적당한 필기구를 선택하였다면, 이제 본격적인 글씨 연습이 시작됩니다. 처음 배우는 글씨 연습이니 당연히 필기구를 바르게 잡는 법부터 시작해야죠. 그리고 자음과 모음을 반듯하게 쓰는 1주간의 연습이 시작됩니다. 다음 2주차에는 또박또박 반듯하게 쓰는 단어와 문장 연습이 이어지며, 이때부터 모음에 약간의 변화를 주면서 자신에게 맞는 글씨체를 찾아가는 과정이 시작되고, 3주차에 접어들면 조금 긴 문장 연습에 들어가는데 가독성을 고려하여 반드하고 가지런하게 쓰는 연습이 시작됩니다. 단어와 단어 사이의 여백이 주는 느낌과 문장을 다양한 방식으로 배열하여 레이아웃이 주는 느낌을 알아가는 과정이 담겨있으며, 4주차에 접어들면 이제 글씨에 욕심을 내 보는 과정을 가지게 됩니다. 메시지 카드나 엽서, 달력 등에 예쁘게 글씨를 써 보는 과정을 해 보는 거죠. 그리고 예쁜 글씨로 장식된 다이어리나 여행 노트를 보면서 자신만의 글씨체로 꾸며진 다이어리나 여행노트를 가지게 되는 상상으로 마무리하게 됩니다.

4주간 진행되는 나만의 글씨 찾기 프로젝트

그리 긴 시간이 아니지만 그 결과가 주는 행복은 길게 갈 것 같네요.

[서평] 죽음을 사랑한 소년 [북로드]

죽음을 사랑한 소년 ㅣ 스토리콜렉터 60
안드레아스 그루버 지음, 송경은 옮김 / 북로드 / 2018년 1월

슈나이더 시리즈로 세번째로 출간되는 작품인데, 이 시리즈의 원제를 살펴보니 전부다 'Todes***'라는 단어가 들어가 있는데, 죽음과 관련된 시리즈임을 암시하는 것 같다. 이번 세 번째 작품의 원제도 'Todesmärchen'으로 죽음 동화나 잔혹 동화 정도로 해석되는 것 같은데, 독일어에 대해서 알지도 못하고 원제에 대한 특별한 코멘트도 없어서 정확히 어떤 의미인지는 모르겠다. 그저 국내에 출간된 제목으로 유추해 볼 뿐이다.

표지 그림의 분위기로보면 분명 소녀가 이야기의 중심 인물일 것 같은데, 뜻밖에도 제목은 '죽음을 사랑한 소년'으로 되어있다.

어떤 의미일까?

이 책의 중심 인물이 두 명임을 표현한 것인지 아니면 양면성을 가진 한 인물을 표현한 것인지 궁금증이 든다. 어떤 이야기로 내가 가진 시간을 애태우게 할지 기대하며 들여다 본다.

시작은 5년 전으로 거슬러 올라간다.

괴팍한 성격의 소유자로 안하무인인데다 독불장군인 범죄심리학자이며 프로파일러인 마르틴 S. 슈나이더.

그는 한 사내가 교도소로 들어가는 걸 지켜본다. 그리고 그 사내가 그에게 한 마디를 전하는데...

'우리 둘 사이의 일은 아직 끝나지 않았다.'

한 명은 프로파일러이고 한 명은 범죄자이기에 이들 사이의 관계에 대해 이해는 되지만, 범죄자가 교도소로 들어가는 것까지 지켜봤다는 점이 이들 사이가 단순한 관계는 아닐 것 같다는 생각이 든다. 더군다나 이 책은 슈나이더 시리즈로 출간된 작품이기에 분명 많은 의미가 담겨있으리라 여겨진다.

현재로 돌아온 어느 한 시점에 50대로 보이는 한 여인이 알몸인 상태로 머리채로만 매달려 있는 시신이 발견되는데, 연쇄살인으로 추정되는 상황으로 인해 도움을 요청받아 그 곳을 방문한 은퇴한 프로파일러. 그리고 그 시신의 배에 남겨진 흔적을 보자마자 그는 모든 작업을 중지시키고 사건을 해결하려면 '마르틴 S. 슈나이더'에게 의뢰하라고 한다.  

그리고 또 다른 장소에서는 한나라는 인물이 등장한다. 

그녀는 젊은 심리치료사로 자신의 경력을 쌓기 위해 정신적으로 문제가 있는 범죄자만 모아 놓은 교도소로 실습을 오게되는데, 공교롭게도 그녀가 찾은 교도소는 슈나이더가 5년전 찾은 그 교도소인 것이다. 

이제 마지막 인물인 자비네 네메즈.

지금은 연방수사국이 아카데미 연수를 마치고 자신의 역활을 충실히 하고 있으며 내일부터 떠나는 휴가에 기대를 하고 있는데, 연방 범죄 수사국 헤스 국장의 호출을 받는다.

그리고는 슈나이더와 팀을을 이루어 사건을 해결하라는 임무를 내리는데...

슈나이더와 자비네,

그리고 또 다른 곳에서 이야기를 끌고 가는 한스라는 심리치료사. 

이 두 이야기 사이에 공통분모 역활을 하는 교도사에 있는 의문의 사나이.

그리고 슈나이더 시리즈에서 등장하는 범인은 늘 이들 주인공들의 주변인물이라는 점.

이들 사이에서 숨막힐 듯이 전개되는 이야기를 읽노라면 시간 가는줄 모르겠더군요.

하지만 마지막이...

[서평] 한자, 인생을 말하다 [책들의 정원]

한자 인생을 말하다 - 평범한 삶을 비범하게 바꾸는 한자(漢子)의 힘
장석만 지음 / 책들의정원 / 2018년 1월

동아시아라는 지리적인 영향으로 인해 우리나라는 한자문화권에 속한다.

비록 한글이라는 우리 고유의 위대한 문자를 가지고 있지만, 우라나라가 가진 사상의 근간이 한자를 바탕으로 하기 때문이다. 같은 한자문화권인 일본도 자국의 문자를 가지고 있지만 한자를 통해 문화적인 소통이 가능한데, 가장 큰 이유가 한자가 표의문자이기 때문이라 생각된다. 우리나라나 일본의 경우 사람의 소리를 기호로 나타내는 표음문자이기에 개별문자에 아무런 뜻이 없는데 반해 한자는 각각의 요소가 하나의 뜻을 담당하고 있어 서로 발음이 다르더라도 그 의미는 같기에 문화적 소통이 가능한 것이다.

그래서 각각의 한자에는 자신만이 가진 고유의 의미가 있는데, 저자는 이들 중 우리의 삶에 지혜를 얻을 수 있는 한자를 살펴보며 삶의 이정표로 삼아보라는 의미를 담아냈다고 한다.

좀 특이한 책이다.

우리가 한자에서 도움의 될만한 의미를 찾을때 보통은 사자성어나 고사에서 비롯된 문구를 찾아 소개를 하는데, 여기 이 책에 소개된 한자를 보면 그렇지 않다. 평소 접하지 못한 단어들인데다 문장으로 역어진 단어가 하니라, 한자나 두자 정도의 한자를 표제어로 제시하고 그 의미에 대한 이야기를 하고 있는 것이다. 앞서 소개한 것처럼 이 책은 정말 표의문자로써 각각의 한자가 가진 그 의미에 대해 들여다 본 책인것 같다. 

첫번째로 소개된 중부(中孚).

그 의미가 궁금하여 여러 사전을 검색해 보았지만 이 책에 담긴 내용을 제외하고는 찾지 못했다.

이 책에 소개된 내용을 보면 중부의 뜻은 '성실하다'는 의미를 가진다고 한다. 중부에서 두번째 한자인 부(孚)가 '미쁨'이라는 의미인데 이 뜻은 믿음직스러움을 의미하는데, 이 믿음을 얻기 위해서 가져야 태도로 '성실'을 꼽는데, 이 성실의 의미는 단순히 열심히 한다는 의미가 아니라 '정성스럼고 참됨'이라는 정의를 담고 있음을 알아야 한다면서, 중부라는 한자가 가진 성실의 의미를 소개하며 우리가 사회생활을 하면서 성실하게 살아가야 함을 주문하고 있다.

이런 방식으로 한자 각각의 가진 의미를 소개하는데, 진(晉, 나아가다)의 의미에서는 승진하다와 오르다라는 의미를 부여하며 현재의 상황에 안주하지 말고 경쟁에 뒤쳐지지 않으려면 새로운 인생을 개척하려고 나아가야 함을 주장하고, 승(升, 오르다)의 의미에서는 상승하다와 승급의 의미를 부여하고 있다. 어찌보면 앞서 소개된 진(晉)과 큰 차이는 없을 것 같은데 이 승(升)이라는 한자가 가진 의미는 부단히 자라고 오른다는 의미로 작은 것들이 차츰 누적이 되어 크게 이루어짐을 소개하며 작은 일에도 전력을 다해야 오를 수 있음을 알려주고 있는 것이다.

태(兌, 기뻐하다), 손(巽, 부드럽다), 건(蹇, 절룩거리다)...

평소에 접해보지 않은 한자들이 많이 등장한다. 그리고 송(訟, 소송하다), 절(節, 절제하다), 겸(謙, 겸허하다)처럼 그 의미를 일부 알고 있는 한자들도 등장한다. 하지만 이 책에서는 한자가 가진 표면적인 의미보다는 내면적인 의미에 초점을 두고 우리의 삶에 도움이 되는 요소들을 뽑아내어 설명을 하고 있다.

처음 이 책을 보았을 때, 책 표지에 적힌 '5,000년 역사의 한자로 풀어낸 동양 고전. 그 안에서 배우는 긍정적 태도와 삶의 지혜'의 의미가 무엇을 뜻하는지 좀 애매모호 했는데, 책을 읽다보니 이 문구가 이 책을 제대로 표현하였다는 생각이 드네요.

[서평] WAKE UP! [책만드는집]

웨이크업! WAKE UP! - 아무 생각 없이 흘러가는 삶에서 벗어나기
크리스 바레즈-브라운 지음, 황선영 옮김 / 책만드는집 / 2018년 1월

WAKE UP!

정신 차려!

저자는 이 책의 활용 방법을 제안하면서 먼저 일주일 동안 자신이 깨어 있다는 느낌을 얼마나 자주 받았는지 관찰해 보라고 한다.

어떤 의미일까?

지금 이 글을 쓰는 순간도 깨어 있고, 잠을 자는 시간 외에는 늘 깨어있는데 무엇을 관찰하라는 의미일까?

이 의미는 이 책의 활용 방법을 설명하는 글에 앞선 서문에서 설명하고 있는데, 인간의 뇌는 두가지 방식으로 작동되는데, 하나는 의식적 작동 방식이고 또 다른 하나는 무의식적 작동 방식이다. 그런데 이 두가지 작동 방식 모두 상당한 량의 에너지를 소비하는데, 이들 중 무의식적 작동 방식이 더 효율적이기에 인간은 대부분의 시간을 무의식적 작동 방식에 의해 행동하는데 이 상태를 오토파일럿 상태라고 한다. 이 오토파일럿 상태에서는 과거의 경험과 본능이 지배하는 상태로 생존이 최우선으로 선택됨에 따라 무엇이 중요한지 인식하지 못하며 통찰력 보다는 본능에 따라 행동을 하게 되는데, 이 무의식적인 상태 또한 인간으로써 살아가는데 반드시 필요하지만 문제는 이 무의식의 상태를 끌 수가 없다는 것이다. 즉 이 의식적 상태는 외부 자극에 의해서만 의식적 상태가 될 수 있는데, 이 의식적 상태에서는 정신이 기민해지면서 주변의 상황에 단순하게 반응하지 않으며 더 분명한 목적을 가지고 반응하게 되는데, 이 때에는 마음이 차분해지고 집중할 수 있다는 느낌을 가지게 된다. 그러데 이 의식적 상태는 에너지를 아끼기 위해 또다시 무의식적 상태로 돌아가버리고 마는데, 저자는 이 의식적 상태가 더 자주 깨어나게 된다면 우리의 삶의 질이 더 높아지고, 삶의 기쁨 또한 더 많아지는데 깊은 영향이 있다며, 우리의 뇌를 의식적인 상태로 깨우기 위한 방법을 제안하고 있다.

일주일 동안 깨어 있다는 느낌을 얼마나 자주 받았는가?

이 질문을 받고 지난 일주일를 곰곰히 생각해 보았다.

시간만 흐를뿐 나의 하루는 늘 같은 행동이었다. 가끔 돌발적인 상황이 닥치지만 그 상황 또한 예전에 이미 수없이 겪었던 상황이라 별반 차이가 없다. 나에게 이 일주일은 깨어있는 시간이 아니었다.

그리고 앞으로도 깨어있지 않을 것 같은 생각이 든다.

뭔가 특단의 조치가 필요하다.

큰 변화가 아니더라도 나에게 깨어있는 시간이 필요하다는 걸 느낀다.

시작은 숨 쉬는 법부터 시작되는데, 제대로된 숨쉬기로 뇌에게 에너지를 충분히 공급하는 것을 의미하는데, 이 첫단계를 시작으로 우리의 감각을 깨우고, 에너지를 채우면서 주변의 상황들에 대해 생각을 집중하는 여러가지 상황들을 제안하면서 우리가 의식적 상태로 깨어나기 위한 다양한 활동들을 제안하고 있는데, 이 활동들 또한 예전에 무의식적 상태에서도 행하던 행동들이지만 그 행동의 의미에 대해 생각해 봄으로 인해 의식적 상태로 깨어나게 하는 힘을 가지게 되는 것이다.

WAKE UP!

정신 차려!

무의식적 상태에 있을 때 우리가 하는 말이다.

이제 깨어날 때가 된 것 같다.

[서평] 무지와 편견의 세계사 [생각의길]

무지와 편견의 세계사
헨드릭 빌렘 반 룬 지음, 김희숙.정보라 옮김 / 생각의길 / 2018년 1월

이 책을 어떻게 말해야 할까.

제목에 '세계사'라는 문구가 있으니 세계사에 대한 내용을 담았으리라는 생각은 든다.

하지만 '무지와 편견'이 주는 의미는 무엇일까.

책을 들여다 보기 전에는 세계사에 대해 우리가 제대로 알지 못했던 그리고 한편의 시각으로 바라본 세계사를 담았기에 '무지와 편견'이라는 문구를 제목으로 정하였으리라 생각했다. 그런데 '관용과 광기에 관한 역사적 고찰'이라는 표지글을 보면서 혼란에 빠졌다. '관용과 광기' 그리고 '무지와 편견' 이 단어들을 표지에 그리고 제목에 담은 의미가 궁금해진다.

세계사이기에 인류의 기원이나 역사의 한 시점으로부터 내용이 시작되리라 여겼는데, 뜻밖에도 동화같은 이야기로 시작된다.

옛날 옛적 '무지'라는 골짜기에 살았던 인류의 이야기다.

이 곳에 살았던 인류는 조상 대대로 수천년에 걸쳐 노인들의 입에서 입으로 내려오는 모호한 지혜를 바탕으로 이 무지의 골짜기에서 평화롤게 살고 있었다. 그런던 어느날 한 사나이가 나타나 무지의 골짜기 너머에 더 풍요로운 곳이 있다며 자신이 그곳으로 인도하겠다고 하였으나, 노인들은 그를 이단이라 칭하며 죽이고 만다. 그 후 여러해가 지나자 이 무지의 골짜기에 많은 변화가 일어났다. 가몸으로 인해 마을이 황폐해지자 절망과 공포로 용기를 얻은 사람들은 노인들에게 대항하기 시작했고 결국 예전 그 사나이가 나타났던 길을 찾아 여정을 떠나게 되고 그들은 결국 사나이가 말한 풍요의 땅에 도착을 하게되고 그의 이름을 세긴 작은 돌 하나를 세우는 걸로 이야기를 바친다.

그리고 '태초에는 이런 일이 일어났지만, 언젠가는 더 이상 일어나질 않길 바란다.'는 저자의 글을 마지막으로 남기고 있다.

그렇다 이 책은 그 옛날 무지의 골짜기에 살았던 인류의 무지와 광기가 더 이상 일어나지 않기를 바랬지만, 이런 저자의 염원과는 다르게 일어났던 인류의 무지와 광기에 대한 역사를 담고 있는 것이다. 정말 더 이상 일어나질 않기를 바라는 마음을 담아서...

이 무지와 광기의 세계사에 대한 시작은 527년 동로마제국의 통치자인 유스티니아누스에 대한 이야기로 시작된다. 이 황제는 어릴적 받은 '학교 교육'에 환멸을 느껴서인지 자신이 황제가 되자 명령을 내려 철학자를 핍박하고 이집트 신전을 폐쇄해 버리게 되는데, 이런 자신의 무지로 인해 인류의 유산이 사라져 버리게 된 것이다. 그가 조금만 덜 무지하고 광기를 부리지 않고 관용을 행했다면 인류가 이룩한 많은 업적에 성취감을 느꼈을텐데, 조금만 관용을 베풀었다면...

이런 아쉬움으로 저자는 인류가 겪은 역사의 장면들을 관용이라는 관점에서 바라보는데, 관용이 가진 의미는 '다른 사람에게 행위나 판단의 자유를 허락하는 것. 자신의 견해나 일반적으로 받아들여지는 견해, 경로에 대한 반대를 편견없이 끈기있게 안내하는 것.'이라 정의되는데, 이런 관점으로 그리스인들을 바라보고, 카톨릭과 기독교에 대한 이야기를 다루거나 한 인물의 삶을 관용의 관점에서 바라본 내용을 담기도 한다.

색다른 역사 이야기다.

관용의 관점에서 바라본 인류에 대한 이야기.

저자의 말처럼 '태초에는 이런 일이 일어났지만, 언젠가는 더 이상 일어나질 않길 바란다.'