우리는 왜 불안해 하는가

하나님의 돌보심에도 우리는 왜 불안해 하는가
한나 W. 스미스 지음, 김진선 옮김 / 두란노 / 2010년 8월

항상 눈동자처럼 보살펴주시는 하나님의 은혜가운데 살아가는 그리스도인들에게는 하나님아버지에 대한 개념이 사랑의 하나님, 주님의 말씀을 거역했을때는 진노하시는 하나님, 언제 어디서나 계시는 무소부재의 하나님등으로 하나님과 함께 호흡하며 감사의 나날을 의탁하며 살수있는 존귀한 분이시다.
이러한 다양한 표현방법의 하나님을 섬김에도 불구하고 마음한구석에는 늘 불안하고 평안치 못한점이 있는것 또한 사실이었다.
바로 이러한 문제점을 이서적에서는 잘 짚어주고 있다.
물론 구약성서의 하나님을 보면 진노하시는 하나님을 연상케하는것이 사실이나 오늘날 그리스도인들이 섬기는 하나님은 진노하시는 하나님만이 아니기 때문이다.
하나님은 부모님같고, 친구같고, 한형제 그이상으로 친밀감있는 따스한 위로의 주님이시기 때문이다.
날마다 살아가노라면 무거운 세상짐을 따스하게 위로해주시는 참된위로의 하나님으로써 참된위로와 안도감을 주시는분이 아바아버지임을 인식해야 한다.

 
하나님아버지를 섬기는 그리스도인들의 영은 종의영이 아닌 양자의 영으로써 살아가고 있는것을 깨달아야 한다.
그렇다면 진정코 마음의 평안을 주시는 하나님을 성경에서는 여호와이레의 하나님, 여호와닛시의 하나님, 여호와샬롬의 하나님, 여호와치드케누의 하나님, 여호와삼마의 하나님 으로 나타내주고 있다.
내자신의 마음의 염려를 떨쳐버리고, 세상의 염려를 주께 모두 맡겨서 이상태를 유지시킬때 진정한 평강이 주님과 함께 한다.

 
신앙생활을 하더라도 바라봄의 신앙이 있을때 바라봄의 열매가 맺혀질수있을 것이고 이에 주님은 거듭 놀라운 변화를 이루어 주실것이다.
이제 주님은 밑는다하면서도 세상적인 사람들과 똑같은 마음의 불안감을 지니고 살아간다는 것.... 나자신은 주의 은혜안에서 주께 자복하지 않음을 절실히 나타내주고 있는 대목이다.
그 무엇보다도 막연히 진노의 하나님만을 떠올리며 마음의 평안을 갖지 못했던 모든 주의 형제자매님들에게 두루 권하고 싶은 신앙서적이다.

 

돈의 함정

돈의 함정 - 돈에 속고 세금에 우는 사면초가 서민들의 적자인생 탈출 전략
김영기 지음 / 홍익 / 2010년 7월

인류가 살아오면서 쭈욱 그러했지만 오늘날처럼 경제(구체적으로 돈)에 대하여 민감하게 살고있는적은 없는것 같다.
나한테 매달 들어오는 고지서의 1/3가량은 이메일로 월말에 받을정도이고 , 휴대폰요금의 경우는 이메일뿐 아니라 문자메일로 이중으로 올정도다.
이처럼 돈에 민감하게 살아가는 이시대에 얼마만큼 돈에 민감하게 대처하며 살아가는지 "돈의 함정"이책에서 되짚어보는 시간을 갖게한다.

 
물건하나를 구입하더라도 재래시장에서 구입하던 예전시절보다 요즘엔 안방에서 TV, 인터넷등을 통하여 빠르고 간편하고 정확하게 물건값의 비교를 할수있고, 마트에 가서도 소비자가격을 손쉽고 편리하게 비교하며 쇼핑을 하고 있는것이 현실이지만, 이처럼 겉보기에는 돈에 예민해보이는 생활의 이면엔 예민해지는것 만큼  둔감해지는 면도 있다.
예를 들면 상품을 비교하여 싸게 사는것만이 경제적인것이 아니라 그상품가격에 속해있는 부수적으로 동반하는 지출요인(ex: 세금등...)과 같은 요인들에는 점점 둔감해지는 것이 사실들이고 이런점을 이용하여 유통업체등에서는 마케팅에 암암리에 이용하여 유통마진과 아울러 소비지출비용을 올리는데 일조하고 있다.
이런사실을 나중에 알고나면 "돈의 함정"을 통한, 불신감이 남는 사회가 만연하는 심각한결과를 초래하게 되고만다.

 
이처럼 둔감해지는 돈과의 거리감을 줄이는데 제일 접하기쉬운 스팸문자나 일상생활에서 1차적으로 부딪치는 금융기관을 한파트로, 2차적으로 일상생활에서 자기자신도 모르게 지출되는 항목중 하나인 세금을 또하나의 파트로, 3차적으로 적법하게 타인의 호주머니의 현금을 소비시키는 소비를, 4차적으로 앞의 3부분을 정책적으로 하나로 다루는 정부를, 이렇게 4부분으로 구성되어 두꺼운 책두께에 비하여 훨씬 접하기 쉽게 편제되어 있다.

 
한동안은 주변사람들에게 자신이 소지하고 있는 신용카드가 많음을 은근히 과시하여 부를 과시하려던 경향도 있었고, 이은행 저은행의 각종통장들을 많이 가지고 있음을 막연히 뿌듯해 하던 때도 있었던것이 우리네의 현실이었다.
그뿐 아니라 경제적 여건이 가능하면 크고 넓은자동차를 선호하려는 경향은 예나 지금이나 여전하다.
주변에서 펀드에 투자했다고 하면 지금은 펀드에 투자할시기가 아님을 뻔히 알고 있으면서도 재산증식의 포토폴리오로써 경기가 돌아오면 해볼만한 투자처라고 은근히 생각하는 사람들도 적지않을것이다.
이러한 요소요소에 "돈의 함정"은 도사리고 있음을 이한권의 귀중한 서적은 일러주고 있다.
내적인 실속보다 불확실하고 편리하고 보이는것에 그럴듯한것일수록 주의 해야 함을 다시금 느끼며 경제적으로 뜻하지 않은 난관에 빠지지 않기위해서라도 주변인물들에게 두루 접하게 하고 싶은책이다.

그리스도인의 완전

프랑소아 페넬롱의 그리스도인의 완전 - 거룩한 삶을 갈망하는 그리스도인의 신앙고백서
프랑소아 페넬롱 지음, 김창대 옮김 / 브니엘출판사 / 2010년 8월

이책은 수백년동안 기독교의 고전으로써 저자"프랑소아 페넬롱"대주교의 깊은영성이 나타나있다.
이책이 의미하는 그리스도인의 완전이란 간단히 서술하기는 어려우나, 하나님의 은총속에서의 성장을 더이상 필요로 하지않는 상태의 것이 아님을 기억해둘 필요가 있다.
바른 헌신적인 신앙을 통한 삶이 완전한 영성의 삶이라 말할수 있을것이다.
그리스도인의 완전이란 현재의 삶을 전적으로 하나님의 주권에 의하여 시작되어 하나님의 뜻하시고 계획하신일들이 성령의 역사를 통하여 이루어진다.
여러 주의,경고를 많은 지면을 통하여 사용하고 있으나 이러한 부분들은 "너희는 이세대를 본받지말고 오직 마음을 새롭게함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한뜻이 무엇인지를 분별하도록하라" (롬 12;2)는 말씀으로 귀결된다.
믿음,구원 그리고 완전함 등을 설명한 부분은 말할것도 없다.
알곡은 추수하고 쭉정이는 꺼지지않는 불에 던지기위하여 멀지않아 타작마당에서 키질이 시작되려는 이시점에서 성숙한 그리스도인의 모습을 찾는데, 자신 스스로를 낮추는데부터 있음이 오늘날 십자가아래에서의 하나님의 자녀의 참모습임을 깨닫게 해주는 책으로써 분류는 크게 4분류로 1부 하나님을 알고 순종하는 삶, 2부 십자가의 능력과 말씀을 체험하는 삶, 3부 하나님의 임재를 경험하는 삶, 4부 자신을 내려놓는 성화의 삶. 으로써... 이책에서 그려내어 하나님의 은혜를 힘입어 하나님께 바쳐진자 되기를, 나의 영혼과 몸과 소유전체를 바치기로 결신하게 만들기에 더없이 좋은서적이다.

 

 
인위적방법으로 교의와 교리를 만들어 하나님의 모습을 그려넣다가 인간의 한계에 도달하여 스스로 만들어 놓은 도그마에 빠지는 경우가 현실이나 이와같은 해법은 여러가지 생각할 이유가 없다.
하나님의 참사랑 (순종,체험,성화) 가 그정답이기에 그러하다.
하나님 참사랑의 축복속에 다른사람을 배려할수 있으며 인간사의 문제는 해결되며 그 하나님을 믿고 의지할때 날마다 자기자신을 살펴 회심의 시간속에 인간의 욕심을 깨치고 온유한자로써의 하나님의 기뻐하는 자녀가 되길 원하는 주님의 형제자매님들에게 두구 권하고 싶은 책이다.

 

그리스도인의 미덕

그리스도인의 미덕
톰 라이트 지음, 홍병룡 옮김 / 포이에마 / 2010년 8월

예수그리스도께서 오늘날의 그리스도인들에게 신앙생활의 좋은표본으로 참된성숙된 모습을 보여주셨고 기도하는 자세로도 보여주셨다.
오늘날 그리스도인들은 기도할때 "주여 제가 세상의 빛과 소금의 직분을 다할수 있도록 이끌어 주시옵소서"라고 간절한 기도를 드리는 모습을 종종 볼수있다.
하지만 이것은 모순된 기도임을 성경을 통하여 되집어볼 필요가있다.
2000년전 예수그리스도께서는 그와같이 일러주시지 않았기 때문이다.
마태복음 5장 13절을 살펴보면 "너희는 세상의 소금이라" 또 마태복음 5장 14절을 보면 "너희는 세상의 빛이라"고 이미 빛과 소금의 직분을 오늘날의 그리스도인들에게 부여하여 주셨기 때문이다.
이미 부여받은것을 부여받은줄도 모르고 달라고만 한다면 그것은 주님의 은총을 사모하기에 간구하는것이 아나라, 주의 말씀에 무지하기 때문에 간절히 비는것이라고 밖에 볼수가 없는것이다.
그렇다면 이와같이 세상의 빛이요 소금의 직분을 가지고 있는 그리스도인들의 미덕은 어디에서 찾을수 있는것인가?

 
만약 내세에 안주하여 잘먹고 맘편안히 살다가 .....죽어서 하늘나라에 가는것을 소망하는것이 기독교라면 그야말로 세상적인 기복신앙과 무엇이 다른가?
별반차이를 느낄수 없을것이다.
물론 살아가는동안 평안히 샬롬의 은총을 누리며 주님오실 그나라에 소망을 두는것은 기본이지만, 그보다 그리스도인의 미덕은 살아가는동안 나자신보다 헐벗고, 굶주리고, 힘들게 살아가는 이웃들을 살피는 실천하는 삶에서 그리스도인의 미덕을 찾을수 있는것이다.

 
주님께 영적으로, 물질적으로 누리고 살아가는것 역시 감사할일이지만 이러한 감사를 통해 정말로 주님이 내게 말하시고 뜻하시는것을 알아서 자신의 모습을 되돌아보고 수시로 살펴 회개할것은 회개하고 깨달은것은 깨닫는중 성품은 보다더욱 성숙해 지는것이다.
오늘날 축복받은 그리스도인의 손길을 기다리는 또다른 손길은 얼핏 눈에 띄이지 않는다 뿐이지 얼마든지 있다.
그 손길이 나의 손길이 되어야 진정 삶에 있어서 실천하는 성숙된 미덕을 가진 그리스도인의 삶이라 할수있다.
나만이 사는 인생이 아님을 "톰라이트 신부님의 그리스도인의 미덕"을 통하여 다시금 되돌아 보게하는 귀한시간을 허락하신 주님께 감사드리며 영생을 얻었다고 기뻐하는 내 주변의 믿음의 형제자매들에게 추천하고 싶은 신앙서적이다.

믿음의 씨앗

믿음의 씨앗 - 그리스도인이 놓치고 있는 신앙의 기본생활 회복하기
제레미 랭포드 지음, 이지혜 옮김 / 청림 / 2010년 7월

입으로 주님을 아바아버지라고 고백하며 자칭 그리스도인이라 하는 오늘날의 그리스도인들에게 다시금 스스로를 살피게하는 저서다.
또한 "자기 자신의 신앙생활의 모태가 되는 믿음의 씨앗이 어떠한 계기를 통하여 뿌려졌으며 그결과 오늘날의 내생애의 변화가 이와같이 놀라워졌고 그결과 이러한 행위를 할수있게 까지 되었다"라고 증거하는것이 그리스도인들의 신앙간증의 대략적인 주류를 이루고 있다.
물론 이러한 내용은 중요하고 그 중요한 계기와 그 결과를 주님께 영광돌리는 것에는 더할나위없이 좋은방법은 없을 것이다.
하지만 "제레미 랭포드의 믿음의 씨앗"에서는 위의 내용을 한층더욱 업그레이드하여 이책을 세부분으로 나누어 서술하고 있다.
씨앗과 뿌리 그리고 가지로 나눈것이다.
여기서 말하는 씨앗은 예수님의 "씨뿌리는 비유"로 시작하고 있지만 믿음의 근본인 말씀을 어떻게 신앙적으로 경영하느냐는 것이다.

 
하루이틀동안의 문제가 아닌 지속적이고 반복적인 신앙생활에 철저한 영성훈련이 더하여야만 믿음의 씨앗이 근본적으로 바로설수 있음을 말하는것이다.
씨앗부터 닦을훈련을 "영성훈련" 이외 의심의 훈련,추구의 훈련,갈망을 채우는 훈련, 집중의훈련, 홀로있는 훈련, 우정의 훈련, 훈련의 훈련 으로 나뉘었으며 이러한 기반위에서 하나님과의 커뮤니케이션을 하는 훈련을 뿌리에 비유하여 묵상훈련, 기도훈련, 사고훈련, 성사적삶훈련, 충만하게 살아있는 훈련, 영적지도 훈련 으로 나뉘어서 열거하고 있다.
특히 그리스도인들의 "렉시오나비나"와 같은 방법을 통하여 일상생활에서도 얼마든지 자연스레 영적인 훈련을 할수있음을 나타내주고 있다.
저자는 전통적인 방법인 신앙생활로써 기도, 묵상, 고도의 훈련뿐만 아니라 심지어는 의심과 지식에 대한 탐구자체도 영성훈련으로써 매우 중요시하고 있다.
이와 같은 훈련으로 세상의 빛을 발하는 방법으로 가지로 비유하고 있다.
문제의식을 가지고 어떻게, 함께, 사랑으로, 더불어,어울리며, 베푸는가를 영성훈련으로 나눌땐 소명훈련,공동체훈련,내려놓는훈련,인생을 즐기는 훈련,덕을 쌓은훈련,자비의 실천,제자도훈련 으로 나뉘어서 열거하고 있다.
검토하는 인생을 사는것이 진정한 기독교라 할수있는 것이다.
묵상,고독의 훈련, 의심과 지역에 대한 탐구도 믿음으로 가는길임을 이책을 나타내주고 있는것이다.

 
다시말해 뿌리는 자아로, 씨앗은 훈련으로, 가지는 실천의 세가지로 나눌수있다.
단순히 신앙생활의 계기와 결과을 따지기 쉬운 오늘날 "제레미 랭포드의 믿음의 씨앗"은 신앙생활의 중요한 과정, 그중에서도 영성훈련에 역점을 두고 쓰여진점에 신앙서적으로써 뜻깊게 읽혀졌다.