너에게 이름을 허하노라~

미움받는 식물들 - 아직 쓸모를 발견하지 못한 꽃과 풀에 대하여
존 카디너 지음, 강유리 옮김 / 윌북 / 2022년 7월

지난 봄 선물로 꽃이 피어있는 작은 화분을 두 개 받았습니다.

모종용 화분이라 다른 빈 화분에 옮겨 심어 볕이 잘 드는 창가에 내다 놓았지요.

꽃이 무리지어 피고 지는 걸 잠시 즐기다가 잊고 있었는데 어느날 보니 어라, 이게 웬일인가요?

한창 꽃이 져가고 있는 식물 옆으로 곁방살이라도 하듯 토끼풀이 잔뜩 돋아나 있네요.

심지어 원래 심어둔 식물보다 더 씩씩하고 풍성하게 잘 자라고 있습니다.

게다가 더욱 놀라운 것은 제가 꽃을 즐기던 그 식물의 이름은 알지 못하는데

이 잡초는 토끼풀이라는 이름을 가지고 있다는 사실을 알고 있다는 점이었어요.

[미움받는 식물들]이 있다는 사실, 아세요?

지금 소개할 책의 제목이기도 하지만 실제로 인간들에게 하등 쓸모가 없다(?)는 이유로

눈에 띄기만 하면 원수를 만난 듯 눈에 불을 켜고 제거되기에 바쁜 비운의 식물들이랍니다.

도대체 어떤 식물들이 그토록 사람들의 미움을 받고 있는 걸까요?

저자인 존 카디너는 30년 넘게 잡초를 연구해온 미국의 식물학자이자 원예작물학과의 교수입니다.

그는 식물과 인간의 상호작용과 사람들이 식물을 대하는 방식과 태도에 많은 관심을 가지고 있으며

특히 잡초에 대한 연구와 탐구를 지속하고 있다고 합니다.

이 책은 바로 그의 잡초와 인간에 대한 복잡하고 긴 관계에 대한 이력서와 같습니다.

책은 총 여덟 종류의 잡초를 소개하고 있는데 민들레, 어저귀, 기름골, 플로리다 베가위드, 망초, 비름, 돼지풀, 강아지풀로 이뤄져 있습니다.

저에게는 민들레랑 비름, 강아지풀이 익숙한 잡초네요.

사실 민들레가 왜 잡초로 분류되어야 하는지 조금 안타까운 생각이 듭니다.

아마도 어디서나 볼 수 있는 낯익은 식물 때문이기도 하지만 길 위에 홀로 피어난 꽃송이를 보면

안쓰럽다는 생각도 들고 솜털 같은 홀씨를 입으로 훅 부는 즐거움도 주기 때문이기도 합니다.

그런데 이 정겨운 식물을 미국의 잔디가 딸린 주택을 소유한 사람들은 아주 질색을 한다고 합니다.

어째서인지 민들레를 발견하면 경악과 동시에 제거 작전에 돌입한다고 하네요.

평평한 좌엽에 둘러싸인 그 노란 꽃은 어찌 된 일인지

사람들의 지위나 체면을 자극하고 있었다.

사람들은 귀한 시간과 에너지와 자원을 투입해,

심지어 건강과 안전의 위험을 감수하고서라도

민들레를 없애고자 했다.

<민들레> 中에서

각 식물의 이야기가 시작되는 첫 장에는 해당 식물에 대해 삽화를 곁들여 소개하고 있습니다.

식물의 학명과 원산지, 생존 전략, 싫어하는 사람과 식물의 대응 수단에 등등을 

흥미로우면서 유머러스하게 알려주고 있습니다.

플로리다 베가위드의 인간에 대한 대응 수단은 '제초제를 뿌리고 기도하기 spray-and-pray'로

라임이 느껴지는 재미가 있네요.

책에서 소개되는 식물은 발생과 생장, 번식의 경로, 인간과의 관계, 잡초가 된 원인과 이유,

그로 인해 파생된 환경의 변화와 제초제의 발달 등에 대해 상세하고 친절하게 알려주고 있습니다.

생각보다 두툼한 책 두께와 생각과 달리 사진이나 삽화가 전무한 책 속 내용을 훑어보고는

책장을 펼치기가 조금 주저 되었는데 의외로 저자의 재치 있는 문장들과

잡초들의 안타까운(?) 사연들을 따라가다 보니 어느새 잡초를 응원하고 있는 저를 발견했습니다.

인간의 편의를 위해 개발되고 있는 제초제에 맞서 힘겹게 진화를 거듭하고 있는 잡초들을 보면서

인간이 과연 잡초를 이겨낼 수 있을까? 하는 의문도 들었고요.

독하디 독한 제초제가 과연 잡초에게만 영향을 끼친다고는 생각할 수가 없네요.

인간과 잡초가 공존할 수 있는 방법은 없는지 잠시 고민해보기도 했습니다.

인간은 그토록 영리한 존재이면서도,

새로운 관점을 취하고 목표를 바꾸고

연관 관계를 파악하고 자연의 유지 능력을 이해하고,

그러한 인식 아래 다른 방식으로 (잡초와 더불어)

살아갈 방법을 찾을 생각을 전혀하지 않는다.

<비름> 中에서

가을이 깊어지는 어느 저녁 시골집 강아지와 산책을 다녀오니

털에 온통 도깨비바늘을 잔뜩 붙이고 있네요. 떼어내기가 여간 성가신 녀석입니다.

하지만 이건 이 잡초만의 생존 방식이지요.

도깨비바늘을 떼다 버린 그 자리엔 내년에 마치 도깨비처럼 불쑥 노란 꽃을 피울 것입니다.

마찬가지로 화분에 피어난 토끼풀 또한 저에게는 식물로 느껴져 뽑지 않고 내버려두었습니다.   

잡초에게도 이름이 있어요.

단지 우리가 알지 못할 뿐이죠.

이 책에 나온 식물들과 마찬가지로 어디서나 보는 잡초들 역시 쓰일 데가 분명 있을 겁니다.

다만 우리가 알지 못할 뿐이죠.

아직 쓸모를 발견하지 못한 꽃과 풀에 대한 이야기하는 [미움받는 식물들]을 읽었습니다.

여름에는 핫쵸코를

목요일에는 코코아를 ㅣ 마블 카페 이야기
아오야마 미치코 지음, 권남희 옮김 / 문예춘추사 / 2022년 6월

인연이란 자신도 모르는 사이에 이어집니다.

우연이 겹치고 겹치면 필연이 된다는 말도 있습니다.

신의 장난인지 서로 모르고 있었더라도 우리는 건너 건너 서로를 알게 될 때도 있습니다.

아니면 아예 영원히 모르고 끝나버릴 때도 있지요.

지금 곁을 스치고 지나가는 사람이 그럴지도 모릅니다.

[목요일에는 코코아를]은 그런 알듯 말듯한 연과 연이 닿는 이야기입니다.

그리고 그 마법 같은 이야기는 벚나무 가로수길이 끝나는 강변의 작은 카페 마블에서 시작됩니다.

매주 목요일 오후 마블 카페를 찾는 여성 손님은 늘 코코아를 시킵니다.

손님에게 호감을 가지고 있는 마블 카페 점원은 이름 모를 그녀에게 코코아 씨라는 별명을 붙이죠.

그녀로부터 시작된 이야기는 곧 그녀의 옆자리에 앉아있던 워킹맘에게 이어지고

또 워킹맘의 자녀가 다니고 있는 유치원의 선생님, 유치원 선생님의 친구 등등 이어지고 이어지면서

이야기의 무대까지 도쿄에서 시드니로 옮겨가게 됩니다.

그리고 시드니에서의 인연들이 우연처럼 겹치고 겹쳐 처음 이야기의 시작인 마블 카페로 연결되죠.

모든 이야기 속 등장인물들은 오래된 인연이기도 하지만 잠시 스치듯 지나가는 사이이기도 합니다.

그렇지만 다들 따뜻한 코코아처럼 달콤한 미소를 띄우는 이야기로 끝을 맺습니다.

마치 오 헨리 단편소설들처럼요.

삶은 인연들이 부딪히며 빛을 내고 의미를 가지는 것이라는 생각이 듭니다.

하나하나가 라이브다.

시행착오를 하고, 몸으로 부딪치며 맞는지 어떤지 모르는 정답을 계속 찾아간다.

날마다 쑥쑥 소리가 날 듯이 자라나는 아이들.

한 사람 한 사람과 마주하면서 아마 나도 자라고 있을 것이다.

<자라나는 우리 Pink/Tokyo> 中에서

특이하게도 이 소설집의 12가지 이야기들은 각각 한 가지 색깔을 가지고 있습니다.

타이틀인 [목요일에는 코코아를]을 연상하게 하는 색깔은 무엇일까요?

바로 갈색 Brown이죠.

좋아하는 색깔이나 늘 염두에 두고 있는 색깔이 내 삶을 물들인다면 어떨까요?

지금의 저라면 한여름의 바다물빛과 같은 쪽빛이 떠오릅니다.

붉은 실.

그것은 새끼손가락과 새끼손가락을 잇는 미미한 한 가닥 실이 아니라,

서로의 몸속을 달리는 피를 말하는 게 아닐까.

미리 묶인 선을 손으로 더듬어 당기는 게 아니라,

여러 가지 경험을 쌓아가며 각자의 몸 속에 맥맥이 흐르는 붉은 실을

서로 공명하는 것이다.

그런 특별한 상대를 사람들은 계속 찾고 있을지도 모른다.

<만남 Red/Sydney> 中에서

신혼여행을 떠난 신혼부부가 시드니에서 만난 은혼의 부부를 보며 신부는 생각합니다.

인연의 상징인 붉은 실은 사실 각자의 몸 속에 흐르는 붉은 피의 떨림이 아닐까하고요.

그런 떨림이 있는 상대를 찾아서 울림있는 인생을 함께 살아가는 것이라고요.

이 이야기 속엔 신비로운 인물 '마스터'가 등장합니다.

그의 존재가 이야기 속의 누군가를 빛나게 만들지요.

그가 누구인지 어떻게 활약하는지는 작품에서 만나기 바랍니다.

짧은 이야기들이 연결되어 마침내 치유로 이어지는 소설 [목요일에는 코코아를]을 읽었습니다. 

지구는 파랗지만 뜨겁다!

식량위기 대한민국 - 유엔 기후변화 전문가가 들려주는 기후파국의 서막
남재작 지음 / 웨일북 / 2022년 6월

저녁 준비를 위해 가까운 슈퍼마켓에 들립니다.

진열장과 냉장 케이스, 냉동고 안에 각종 식료품들이 잔뜩 진열되어 있습니다.

간식을 사려고 빵집에 들립니다.

보기에도 달콤한 케이크와 고소한 향을 풍기는 빵들이 가득 진열되어 있습니다.

오늘 저녁엔 삼겹살을 구워볼까, 식육점에 들립니다.

신선함을 강조하기 위한 빨간 불빛 아래 정갈하게 포장된 고기들이 진열되어 있습니다.

이 많은 식재료들은 모두 유통기한 내에 다 소비될 수 있을까요?

팔리지 않은 빵과 고기, 생선들은 모두 어디로 사라질까요?

[식량위기 대한민국]은 기후변화에 대한 이야기로 시작합니다.

왜냐하면 기후변화는 식량 생산에 막대한 영향을 끼치니까요.

총 5장으로 구성된 이 책은 3장까지 기후변화의 시작과 진행 상태, 이후의 상황 예견으로 짜여있습니다.

사실 책 전체가 다 식량 위기보다 기후 위기에 대한 설명으로 이뤄져 있다고 해도 과언이 아닙니다.

그만큼 기후는 농업과 밀접하기 때문이겠죠.

저자인 남재작 박사는 한국정밀농업연구소 소장이자 농학자이며 농특위 탄소중립위원회 위원입니다.

또한 유엔 기후변화 전문가이자 코이카 농업 ODA 전문가로 활동중이기도 하지요.

유엔기후변화협약 회의와 IPCC 제4차 보고서 승인 회의에 한국 정부 대표단으로 참여하며

기후변화의 최일선에서 쌓은 풍부한 경험들을 [식량위기 대한민국]을 통해 들려주고 있습니다.

저자는 인류의 한계 온도 1.5도를 넘어서면 한국은 가장 먼저 굶주림에 시달릴 것이라고 예견하며

이 책을 통해 우리의 식탁이 가진 한계와 도전 과제를 살펴보고 함께 논의할 것을 요청하고 있습니다.

기후변화는 '줄이든가 죽든가'라는 선택지만 있는 문제처럼 보인다.

인류는 과학기술이 그 한계를 극복해 주기를 기대하지만,

이 고비를 넘기면 또 어디서 문제가 터질지는 아직 알 수 없다.

과연 인간은 자연법칙으로부터 예외가 될 수 있을까?

<2장 우리가 만들어온 기후 위기의 발자취> 中에서

읽는 내내 오싹한 공포가 느껴졌습니다.

이것이 다가올 미래라니 그것도 거의 확정된 미래라니 너무나 두려워졌습니다.

우리가 알고 있는 순환 경제와 재생 에너지 분야 역시 기후변화를 막는 대안이 아니라

변화를 줄일 수 있는 대처에 불과할 뿐이라는 사실도 알게 되었습니다.

인간이 먹을 식량의 생산 증대를 위해 종의 다양성을 무시한 채 질산, 인과 같은 비료의 남발과

밀림의 난개발, 담수의 대량 낭비는 기후를 변화 시키는데 일조했고

생물들의 위기를 초래하였음을 저자는 책을 통해 지적하고 있습니다.

멸치와 꿀벌처럼 우리 삶과 밀접한 관련이 있는 생물과는 달리

지금 사라지고 있는 생물종이 우리에게 어떤 의미로 다가올지

아직은 알지 못한다.

생태계를 구성하는 복잡한 먹이사슬에 혼란을 초래해 파국에 이를지도 모른다.

우리가 모른다고 그 위협이 사라지는 것은 아니기 때문이다.

<2장 우리가 만들어온 기후 위기의 발자취> 中에서

혹자들은 말합니다.

농업의 기술 증대로 인해 과실수나 식용작물이 자라면 오히려 대기의 이산화탄소를 흡수하여

지구온난화를 방지할 수 있지 않느냐고요.

하지만 이 또한 저자는 이렇게 이해를 돕습니다.

일년생 초본류는 죽은 후 1년 내에 대부분 분해되어

다시 대기 중 이산화탄소로 되돌아가 결과적으로

탄소 흡수에 거의 영향을 주지 않는다.

이렇듯 대부분의 작물은 탄소순환에 참여하지만

대기의 탄소 증감에 영향을 주지 않는 탄소중립에 해당한다.

<3장 한국은 탄소중립 약속을 지킬 수 있을까?> 中에서

이미 교토의정서 이후 전세계 선진국들은 탄소 중립과 온실가스 배출량 감소를 위해

많은 정책을 세우고 집행하고 있습니다.

하지만 한국은 세계 10위의 경제력을 가지고 있음에도 현재 어떤 노력을 하고 있는지 궁금합니다.

2030년까지 40퍼센트, 2050년 탄소 중립을 목표로 설정하고 있지만

지금 어디까지 진행되고 있는지 어느 만큼 탄소가 감소되고 있는지 알지 못하는 실정입니다. 

정말 저자의 말처럼 폭탄 돌리기라도 하듯 선거를 위해 다음 정권으로 떠넘기고 있다면

이제 우리가 먼저 환경과 기후 위기에 맞서는 정책을 가진 사람을 우선 선택해야 할 때가 아닐까 생각합니다.

저자는 탄소 중립 약속을 이행하지 않아도 한국이 받게 될 제재는 아무것도 없다는 말에

안도의 표정을 짓는 사람들에게 이런 말을 하고 싶다고 합니다.

신뢰를 잃으면 모든 것을 잃는 것입니다.

지금은 어떻게 가능한 방법을 찾을 것인가 머리를 맞대야 할 때입니다.

우리가 설사 탄소중립 약속을 이행하지 못할 수도 있습니다.

그래도 최대한 노력해서 목표치와 비슷하게라도 맞춰야

변명이라도 할 수 있지 않을까요?

<3장 한국은 탄소중립 약속을 지킬 수 있을까?> 中에서

책을 읽다보니 문득 식량부족을 다룬 영화 <인터스텔라 Interstellar, 2014>가 떠오릅니다.

모래 폭풍이 부는 황폐화된 지구의 마지막 식용 작물은 옥수수였지요.

그나마 이 영화에서는 우주로 답을 찾아 나서기라도 하지만

지금 우리에겐 어떤 선택지라도 있는지 초조할 따름이네요.

<기후변화는 사람을 차별하지 않지만 가난은 구별한다.>

예전의 저는 지구의 미래를 걱정하지 않았습니다.

기후변화는 나 죽은 다음의 일이라고만 치부했지요.

하지만 다음 세대를 살아갈 아이가 태어나고 보니 이제 지금의 지구를 걱정하게 되었습니다.

파랗기만 하던 하늘은 이제 황사와 미세 먼지로 희뿌옇고

팬데믹으로 인해 인류는 사시사철 얼굴의 반을 마스크로 가려야 하고

이제 한낮에는 더워도 밤에는 시원했던 여름 밤은 사라져 버렸습니다.

아이가 기억하는 하늘은 노랗거나 잿빛으로 가려졌고 일상은 마스크 착용이 필수며

여름엔 열대야로 잠을 설쳐야 하는 지구에서 살아가야 합니다.

기후변화는 앞으로도 이어질 것이고 아이가 살아갈 세상은 더욱 힘들어질 것입니다.

이제 우리 어른들이 해야 할 일은 무엇일까요?

미래의 지구를 위해 꼭 읽어보아야할 책 [식량위기 대한민국]을 추천합니다.

누가 그녀들을 묶어두었나?

정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽
발리 카우르 자스월 지음, 작은미미 외 옮김 / 들녘 / 2022년 6월

이런 발칙한 소설을 보았나?

[정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽]을 읽는 내내 숨을 삼켰습니다.

적나라한 묘사와 낯 뜨거운 표현이 등장하는 이 빨간책(?)을 혼자일 때 읽을 수 있어 다행이다, 싶네요.

지하철에서라면 책꺼풀을 씌워 놓고 읽어야 하지 않을까 싶습니다.

소설 속 등장인물들은 모두 영국에 사는 인도 이민자들입니다.

영국에 살고 있으면서도 인도의 관습과 관례에 따라 사는 인도 사람들의 이야기죠.

인도는 사실 여성의 인권과 지위가 상당히 낮다는 것은 익히 알고 있는 사실입니다.

힌두교의 율법에 의해 여성은 남성의 부속물로 여기며 조혼의 풍습으로 강제혼이 만연한 것 또한 사실입니다.

그런 억압된 여성들의 삶이 현재도 세계 곳곳에 존재하고 있습니다.

[정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽] 제목에서부터 위험한 느낌을 풍기는 이 작품은

단순히 영국이 배경이라는 말에 영국에 사는 고지식한(?) 과부들이 모여 야설을 읽는 독서 모임 이야기가 아닐까, 하는 막연한 상상을 하며 읽기 시작했습니다.

하지만! 예상을 전혀 빗나가고 말았네요.

우선 주인공인 니키는 인도계 영국인으로 대학을 중퇴한 뒤 펍에서 일하는 22세 여성입니다.

어느 날 중매 결혼을 원하는 언니 민디의 이력서를 붙이러 영국의 가장 큰 힌두사원 사우스홀에 갔다가

여성 전용 글쓰기 강좌의 강사 모집 글을 보고 강사에 지원하게 됩니다.

한편 영국에서도 인도의 풍습을 따르는 여성들의 인권을 신장하기 위해 글쓰기 강좌를 개설한 쿨빈더는

사랑하는 딸을 1년 전 잃은 여성입니다.

인도인이지만 영국에서 자유분방하게 자란 니키와 인도에서 살다 이민 온 쿨빈더는 입장의 차이를 보이며

반목하지만 결국 글쓰기 강좌를 개설하게 되죠.

그리고 이 소설에서 가장 중요한 인물들, 인도 과부들이 등장합니다.

단순히 영어 알파벳과 파닉스 수업일 뿐이라고 생각했던 니키의 예상을 뒤엎고

그녀들은 스토리텔링 수업을 원합니다.

6, 70대부터 3, 40대에 이르는 다양한 연령대의 과부들은 그녀들이 가진 성적 판타지는 놀라울 정도죠.

어쩌면 밤의 잠자리에서까지 정숙함을 강요받고 억눌러왔던 여성들이기에

더 과감하고 더 음란할 수 밖에 없지 않나 생각이 들 정도입니다.

그녀들의 이야기는 수업 한정이었으나 영원한 비밀은 없듯 하나 둘씩 인도교민 사회에 퍼져나가고

소문을 듣고 더 많은 여성들이 수업에 찾아올 지경에 이릅니다.

그로 인해 과부들의 연대감은 더욱 깊어지고 여성들은 자신들이 가진 힘을 깨닫게 됩니다.

과연 이 야설 클럽은 그녀들에게 어떤 결과를 가져올까요?

과부들이 생각났다.

이 나라에 대해 아는 것이 거의 없는 채로 먼 길을 떠나왔는데,

오고 난 후 알 수 없는 것이 더 많아진 그녀들.

그들에게 영국은 곧 더 나은 삶을 의미했기에 치열하게 매달렸지만

삶은 생각과 달랐고, 그들은 내내 외국인으로 남았다.

<정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽> 中에서

일찍이 유교 사상의 지배를 받았던 우리나라도 성性문제는 숨기거나 도외시 당해왔습니다.

그래서 더 은밀하고 더 비밀스럽게 취급되어졌지요.

특히 여성들에게 순결을 강조했고 정숙하기를 강요했습니다.

그래서 인지 이 소설을 읽으면서도 마치 청소년 시절 부모님 몰래 읽었던 할리퀸 로맨스를 읽는

스릴이 느껴졌네요.  

어쩌면 이렇게 적나라하게 묘사할 수 있을까, 혼자 얼굴을 붉히기도 했습니다.

아, 그러고 보니 잊고 있었군요.

인도에는 인류 최고(最古? 最高?)의 성애론서 <카마수트라>가 있었지요. (웃음)

그래서 좀 더 인도 여성들은 에로틱한 표현이 가능했구나, 싶습니다.

반란은 꿈꾸지만 단숨에 전복 시키지 않고 스며들듯 조금씩 변화 시키는 여성들의 힘,

그것이 여태껏 남성들이 세워 놓은 규칙과 규율을 무너뜨리는 여성들만의 방식임을

다시금 깨닫게 하는 작품이었습니다.

단순한 음담패설이 아닌 여성들이 꿈꾸는 변화와 자유로운 세상을 담아낸

[정숙한 과부들을 위한 발칙한 야설 클럽]을 읽었습니다.

아프리카에는 품바가 산다.

스케치 아프리카
김충원 지음 / 진선북스(진선출판사) / 2022년 6월

연필은 단순한 필기구라고 생각했습니다.

다른 펜들과 달리 지우개로 지울 수도 있고 손으로 문지르면 번지기도 하는 자기 주장이 없는 필기구죠.

글씨를 쓸 때도 그림을 그릴 때도 연필의 역할은 보조에만 그칠 뿐이라고요.

그래서 연필이 가진 이점을 잊고 있었네요.

[스케치 아프리카]는 연필이 가진 최대의 장점을 드러낸 책입니다.

쉽고 빠르게 한순간을 포착하여 생동감 있는 장면을 그려낸 것이죠.

저자 김충원 작가는 우리나라에서 제법 유명한 미술작가입니다.

저는 김충원 작가를 '김충원의 미술교실'이란 색연필 광고로 아직도 기억합니다.

저자는 대부분 학습만화를 그렸지만 미술기초 안내서 시리즈와 컬러링북도 여러 권 출간했습니다.

[스케치 아프리카]는 2001년 진선출판사에서 발간한 <김충원의 아프리카에서의 30일>의 개정판입니다.

2006년에도 같은 출판사에서 2022년판과 같은 제목으로 개정되어 나왔으니 벌써 20년이 지난 책이네요.

그럼에도 이 책에서 세월의 흐름을 느낄 수 없는 것은 그림이기 때문이 아닐까 생각합니다.

금방 현장을 찍어내고 시간이 흐름에 따라 바래지는 사진과는 달리

그림은 화폭에 담아내는 순간 함께 그 흐름이 영원히 그곳에 머무는 것 같습니다.

저자는 아프리카 여행의 여정에서 만난 동물과 사람들의 모습을 고스란히 화폭에 옮겼습니다.

그림 한 장 한 장 볼 때마다 작가가 얼마나 따스한 시선으로 바라봤는지 느껴집니다.

또한 표지에서도 드러나듯 얼룩말과 누가 함께 뛰는 모습은 연필 스케치라고는 믿기지 않을 정도로

생동감과 활기가 넘쳐서 눈길을 사로잡습니다.

작가는 낮 동안 여행길에서 만나는 풍경들을 연필로 빠르게 스케치하고 숙소에서 머무는 밤에는

수채물감으로 채색을 입혔다고 합니다.

그래서인지 책 속에 등장하는 삽화 한 장 한 장이 그냥 보아 넘어가지 않습니다.

또 작가가 그림을 그리게 된 경위나 그림 속 동물과 사람 이야기를 쓴 글을 읽고

다시 한번 그림을 들여다보면 마치 그림이 움직이는 착각이 들기도 하네요.

20년 전 아프리카를 본다는 건 이런 느낌인가 싶기도 합니다.

자연의 사이클은 완벽에 가까운 재활용을 실천하고 있는 것이다.

죽음은 곧 생명이고, 새로운 탄생을 의미한다.

<올두바이와 세렝게티 국립공원> 中에서

아프리카의 혹멧돼지 그림을 보면서 디즈니 만화영화 [라이온킹]에 등장하는

티몬과 품바의 품바가 떠오르기도 했습니다.

지금도 아프리카의 초원에는 심바와 티몬, 품바가 뛰어다니고 있을까요?

사람들이 가진 수많은 재주 중 제가 가장 부러워하는 재주는 바로 '그림'입니다.

몇 번이고 열심히 시도해보았지만 남들이 그린 그림에 몇 번이고 좌절하고 말았지요.

[스케치 아프리카] 속에 표현된 동식물의 그림을 보면서 좌절보다는 감탄이 나왔어요.

어쩜 이렇게 단순한 선으로 이런 생생한 동작을 표현할 수 있을까, 하면서요.

낡은 수첩과 몇 권의 스케치북으로 기억되는 [스케치 아프리카]를 읽었습니다.