부처님이 전하는 나를 사랑하는 방법

하루 한 장 마음이 편해지는 반야심경의 말
우뤄치안 지음, 이서연 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 8월

'색즉시공'이라는 단어를 들으면 20년 전 흥행했던 섹시 코미디 영화가 떠오르는 분이 계실지도 모르겠습니다.

아마도 제목에 있는 '색(色)'이라는 글자가 주는 은밀한 뉘앙스 때문에 그런 제목이 붙었을 거라

짐작합니다만 덕분에 '반야심경'을 들을 때면 한동안 그 영화가 떠오르는 후유증(?)도 조금 겪기도 했지요.

색(色)이란 글자를 봤을 때 여러분은 어떤 생각이 떠오르나요?

[하루 한 장 마음이 편해지는 반야심경의 말]은 제목처럼 불경 반야심경을 토대로하고 있습니다.

반야심경은 불교에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 쉽게 접할 수 있는 불경일 것입니다.

정확한 명칭은 <마하반야바라밀다심경>이지만 줄여서 <반야심경>이라 불리고 있으며

그 뜻은 '지혜의 빛에 의해서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전'으로 풀이될 수 있습니다.

짧은 경문 속에 대승불교의 핵심적인 가르침을 담고 있으며 특히 중심사상은 공(空)이란 단어에 들어있죠.

불경을 잘 모르는 이들이라도 흔히 '색즉시공 공즉시색'이란 문장을 들어본 적이 있으리라 생각합니다.

몇 년전 저는 한창 불교에 심취해있었던 적이 있습니다.

(모태 기독교인이었으나 현재는 천주교 신자입니다. 웃음)

법륜스님의 즉문즉설과 법정스님의 무소유에 깊이 감명 받아 한창 마음공부에 빠지기도 했지요.

쉬는 날이면 늘 산사를 찾아 다녔고 부처님께 절도 드리고 시주도 올렸어요.

특히 '반야심경'을 좋아해서 열심히 외우며 여러 해석본도 찾아 읽었습니다.

나름 반야심경에 대해 조금은 이해했다고 생각했는데 이 책의 머리말을 읽으며

또 한번 참신한 자극을 받게 되었네요.

당신이 곧 사랑이고, 사랑이 곧 당신이다.

사랑을 제외하면 아무것도 없으며 아무것도 아니다.

사랑하지 않거나 사랑받지 않는 건 모두 망념일 뿐이다.

<자신을 사랑하라> 中에서

'사랑'을 말하는 반야심경이라니, 역시 세상 모든 종교는 '사랑'이 제일인가 봅니다.

사랑 때문에 울고 사랑 때문에 웃고 사랑 때문에 번뇌가 생기고 욕망이 생기는 것이죠.

그런 괴로움에서 벗어나려면 가장 먼저 자기 자신을 사랑해야 한다고 반야심경은 말하는 게 아닐까요?

자신 안에 사랑이 없기 때문에 그 사랑은 다른 곳에서 채우려다 보니 삶이 고통스럽다고요.

'모든 것이 다 허상(空)'이라는 반야심경의 말은 성경에서 말하는 '헛되고 헛되도다'와 일치합니다.

반야심경은 자신 안에 자신이 없다면 다른 무엇으로도 스스로를 채울 수 없다고 말하고 있지요.

'하루 한 장'이라는 표현에 하루 한 문장씩 필사하는 구절이 있을 거라고 생각했는데 착각이었어요.

물론 책의 맨 마지막은 필사노트로 이뤄져있습니다만 한자로 경문을 따라 쓸 수 있도록 준비되어 있네요.

꼭 처음부터 읽지 않더라도 목차를 통해 마음에 드는 제목을 골라 읽을 수도 있고

그냥 아무 페이지나 펼쳐서 읽어도 참 좋습니다.

'마음이 편해지는 X나 쩌는 방법을 알고 싶어?' 라는 문장으로 시작되는,

반야심경을 현대어로 번역한 글이 한때 제 휴대전화의 배경 화면으로 사용된 적이 있습니다.

매번 그 글을 읽을 때마다 정말 마음이 편안해지더라고요.

지금도 제 구형폰에는 그 글이 저장되어 있습니다.

이 현대어로 번역된 반야심경의 후렴구와 같은 진언 '아제 아제 바라아제 바라승아제 모지사바하'은

다음과 같이 해석되어 있습니다.

'읊어라. 마음은 사라지고 혼은 고요해지고 모든 것은 여기에 있고,

모든 것을 초월한 자가 될지어니. 깨달음은 그때 얻게 되겠지.

모든 것은 이 진언으로 성취되리.' 

평안을 구하는 모든 이를 위한 마음의 고전 [하루 한 장 마음이 편해지는 반야심경의 말]을

읽었습니다.

나이만 먹지 말고, 하루하루 나아져라!

어른 공부 - 느끼고 깨닫고 경험하며 얻어낸 진한 삶의 가치들
양순자 지음, 박용인 그림 / 가디언 / 2022년 8월

나이가 들면 당연히 어른이 되는 줄 알았습니다.

어떠한 일에도 흔들리지 않고 너그러우며 나누고 베풀 줄 아는 사람.

아마도 많은 사람들이 자신이 생각하는 어른의 모습이 있겠지만

제가 생각하는 어른은 그랬습니다.

하지만 어른이 되고 보니, 아니 나이가 들어보니

저는 여전히 흔들리고 쪼잔하며 생각보다 많이 베풀지는 못하는 사람이랄까요?

어른이 된다는 것은 나이와 아무 상관이 없는 것 같네요. 

[어른 공부]를 읽어보니 어른이 되기 위한 공부가 아니라 어른의 마음에 대한 공부입니다.

저자는 양순자 선생은 30년 간 교도소를 드나들며 만난 사형수들과 상담하고

그들을 떠나 보내면서 얻게 된 삶의 의미와 가치를 통해 나이가 든다는 것에 대한 답을 들려주고 있습니다.

현재 양순자 선생은 2014년 향년 73세로 세상을 떠나셨지만 그가 들려주는 이야기는

세상에 남아 여전히 많은 사람들의 마음을 보듬어주고 있지요.

저는 이 책을 조금 늦게 알게 되어 아쉬운 마음이 큽니다.

나도 죽고 싶을 때가 있었어.

그래서 사형수를 만나러 교도소로 갔고, 거기서 많은 사형수들을 만났지.

그리고 수없이 많은 이별을 경험했어.

살 수만 있다면 가장 선하고 의미 있게 살고 싶다고 절규하는 사형수들을 보면서

그들에게서 얻은 큰 교훈이 있어.

그래도 인생은 살 만하다는 것.

당신도 살다보면 그 말의 의미를 알게 될 거야.

<삶은 원래 힘들다, 엄살떨지 마라> 中에서

큰 죄를 지었고 그 죄의 댓가를 자신의 목숨으로 치르는 사형수들을 만나며

아마도 저자는 삶이 가진 진짜 의미와 깊은 속 뜻을 온마음으로 깨닫게 된 것이 아닐까,

생각하게 됩니다.

우리는 영원히 살 것처럼, 날마다 당연한 것처럼 하루를 허투루 살 때가 많은데 

사형수들은 매일 아침 눈을 뜨면 '오늘 하루도 나는 살 수 있을까?'라는 마음으로 하루를 귀하게 쓴다고 합니다.

사람은 누구나 죽음이라는 피할 수 없는 엔딩을 눈앞에 두고 살지만 깨닫지 못할 때가 많지요.

만약 내가 오늘 죽는다면 지금 바로 하고 싶은 일은 무엇일까요?

[어른 공부]를 읽으며 제가 건져 올린 답은 '그 일을 당장 행동으로 옮기라'는 것입니다.

죽을 때 후회하지 말고 살아있을 때 실천해서 미련을 남기지 않는 것이죠.

"나는 언제든 죽을 수 있다. 그러니 내 사전에 내일은 없다. 바로 지금이 언제나 전부다."

이게 참 요상한데, 오늘을 어떻게 하면 후회 없이 살 것인가를

고민하게 되더라고. 후회할 일이 많으면 죽는 순간 얼마나 죽음을 탓하고

원망하게 될까 하는 생각이 따라오는 거야.

죽음.

그 누구도 거역할 수 없는 길이야.

운명처럼 죽음이 나를 찾아왔을 때 무심히 가는 모습은

참으로 아름다워.

<누구나 운명이 다하면 떠난다> 中에서

할머니가 들려주는 이야기처럼 조근 조근하게 그래서 더 귀에 쏙쏙 박히는 말씀들.

세상은 이제 지혜로우며 진정한 의미의 어른들이 차츰 떠나가고 있습니다.

이렇게나마 책으로 가르침을 받을 수 있다는 것이 얼마나 다행한 일인지요.

오늘 하루도 값지고 야물딱지게 살기 위해 저의 비석에 남길 말을 한번 떠올려봅니다.

'날마다 기쁘게 살며 매일 그 기쁨을 모두와 나누었던 사람'

느끼고 깨닫고 경험하며 얻어낸 진한 삶의 가치들이 담긴 [어른 공부]를 읽었습니다.

만만한 사람이 되지 않으려면?

모두에게 잘 보일 필요는 없다 - 좋은 사람과 만만한 사람 사이에서 고민하는 당신을 위한 관계 심리학
함광성 지음 / 웨일북 / 2022년 8월

약속이 있는 날은 며칠 전부터 마음이 불편합니다.

분명 평소 통화하면 만나고 싶은 사람이고 만나면 반가울 게 분명한데도

막상 만날 약속을 잡고 그날이 다가오면 왠지 피하고 싶어지는 거죠.

'무슨 핑계를 만들어야 상대방이 기분 나쁘지 않게 약속을 취소할 수 있을까?'

'그날 집에 무슨 급한 일이 생기면 좋겠다.'

결국 약속은 실행되고 좋으면서 지친 마음을 이끌고 집으로 돌아옵니다.

네, 제가 바로 길에서 만나면 '언제 밥 한끼 하자'를 남발하는 프로빈말러입니다.

[모두에게 잘 보일 필요는 없다]는 책 제목을 보면서 왠지 위안을 받았습니다.

누구에게든 좋은 사람이 되고 싶어하는 저를 떠올리게 하네요.

좋은 사람이 된다는 건 말그대로 쉽지 않습니다.

저는 여지껏 '좋은 사람'에 대해 오해를 하면서 살았습니다.

좋은 사람은 나보다 남을 더 우선시해주는 것이라고요.

하지만 책의 저자인 함광성 상담심리사는 말합니다.

자존감, 정확한 표현으로 자아존중감은

내가 스스로 나를 존중하는 마음을 의미한다.

그래서 자아존중감이 높은 사람은 '있는 그대로의 나'를 수용한다.

그러나 자아존중감이 낮은 사람은 나를 있는 그대로 봐주지 않고

굉장히 못마땅하게 여긴다. 이 과정에서 익숙하게 경험하는 감정은

바로 죄책감과 수치심이다.

<모두에게 잘 보일 필요는 없다> 中에서

자아존중감이 낮은 사람은 필수적으로 죄책감과 수치심을 가지게 됩니다.

그래서 스스로에 대한 무능감과 자신에 대한 엄격한 잣대를 들이대지요.

뭔가 나는 남들과 비슷하지 않으면 부끄러울 것 같고 내가 상대의 의견을 반하는 일이나

요구에 거절하는 일에 미안한 감정을 가지게 됩니다.

반대로 누군가가 남들과 다른 독특한 분위기를 가지고 있는 건 매력이라 여기고

상대가 틀렸는데도 반대로 하거나 당연한 요구를 거절해도 그럴 수 있다며

수긍하고 관대하게 받아들이게 됩니다.

그러고는 상대가 모르게 일을 바로 잡거나 저 혼자 일을 처리하는 것이죠.

그런 희생적인 관계의 패턴은 부모의 양육방식에 비롯된 것이라고 저자는 말합니다.

좋은 부모는 아이가 자유롭게 스스로 세상을 탐색하고 경험해 보도록 양육한다.

아이에게 다양한 경험과 도전을 주고, 스스로 부딪히도록 기다려준다.

그리고 이러한 아이의 도전 자체를 격려하고 지지한다.

이런 경험이 성곡적으로 반복되면 아이는 '나는 뭔가를 스스로 자유롭게 할 수 있는 사람'

이라는 자신에 대한 믿음을 얻게되며 세상에 대한 믿음도 갖게 된다.

<2장 나는 왜 강박적으로 남을 배려하게 되었을까?> 中에서

저와 아이의 관계를 생각해봅니다.

마음속으로는 '스스로 할 수 있도록 내버려두자. 도움을 청하면 그때 도와주자!'고 생각하지만

안달복달하며 속을 끓이는 저를 발견하게 됩니다.

또 느긋하게 밥을 먹는 아이의 속도에 참지 못하고 숟가락에 밥과 반찬을 얹어 놓고

얼른 먹기를 기다리는 저를 깨닫기도 하지요.

아이의 실패를 못 참는 것이 아니라 아이가 실패하고 깨닫기를 기다리지 못하는 것이랄까요?

실패와 좌절을 경험하지 않은 아이는 나중에 실패하는 것을 수치스러워 하게 되는 것입니다.

책 속에는 다양한 사례들과 함께 여러가지 테스트 문항들이 첨부되어 있습니다.

또한 사례에 적절한 솔루션도 함께 제공되기 때문에 각자 맞는 상황에 따라

실행에 옮겨보는 것도 좋겠다는 생각이 듭니다.

저는 사례 속에 등장하는 내담자들의 이야기에서 제 모습이 조금씩 비치는 느낌이었어요.

학교든 직장이든 사적인 모임이든 수 많은 인간관계에서

늘 먼저 스스로 '을'의 위치를 잡는 저를 떠올린 셈이죠.

대화 중 말이 끊기면 어떻게든 분위기를 전환해야 한다는 압박이 생겨

아무 말이라도 꺼내는 저를 대부분의 사람들은 사교성과 붙임성이 좋다고 하지만

어떤 사람들은 수다스럽고 말 많은 사람이라고 한다는 걸 알게 되었을 때 참 부끄러웠습니다.

그래서 매번 모임이나 만남이 끝나고 돌아오면 늘 오늘도 말이 많았다고 자책하며

만남을 되도록 줄이려고 노력했지요.

하지만 이제는 대화가 끊긴 침묵의 시간을 그냥 느긋하게 즐기려고 합니다.

제가 꼭 끊어진 대화를 이어야 좋은 사람이 되는 것은 아니니까요.

좋은 사람과 만만한 사람 사이에서 고민하는 당신을 위한 관계 심리학

[모두에게 잘 보일 필요는 없다]를 읽었습니다.

그가 최초의 미국인일 수밖에 없는 까닭은?

벤저민 프랭클린 자서전 ㅣ 현대지성 클래식 43
벤자민 프랭클린 지음, 강주헌 옮김 / 현대지성 / 2022년 8월

아주 오래전 친구가 웬 벽돌 한 장을 들고 왔습니다.

저는 그게 무엇이냐고 물었고 그는 '플래너'라고 답했습니다.

친구는 앞으로 플래너를 통해 성공하는 삶을 살겠노라며 굳은 다짐을 보였습니다.

저는 속으로 그걸 들고 다니면 팔뚝이 굵어지는데는 성공하겠다고 생각했죠.

친구는 매년 속지를 새로이 구입하며 플래너용 액서사리 수집에 상당한 열의를 보였습니다.

어쨌거나 그 친구가 지금 성공한 삶을 살고 있는지 모르겠습니다만

그것이 제가 처음으로 '프랭클린 플래너'를 만났던 기억입니다.

[벤저민 프랭클린 자서전]에서 만난 프랭클린은 한 인간이었습니다.

이민자 가정 출신, 대가족의 가난한 집안, 학벌은 초등 2학년 중퇴라는 불리한 조건,

어쩌면 흙수저라 불리는 사람이 성공하려면 어떻게 해야 할까요?

벤저민 프랭클린은 1700년대 사람으로 '최초의 미국인', '미국 건국의 아버지'라고 별칭으로 불립니다.

미국 화폐인 달러 지폐에서 가장 고액권인 100달러짜리의 사나이이기도 하죠.

그의 태생과 성장 과정은 비록 흙수저같지만 초기 미국 사회의 사람들은 다 비슷한 조건이었고

그 비슷한 조건을 딛고서 자수성가하며 미국을 대표하는 인물로 자리 잡은 것은

그 자신의 노력과 끈기, 도덕성 덕분이었다는 생각이 듭니다.

자서전은 총 3부로 나뉘며 1부는 탄생부터 청년 시절의 이야기를 다루고

2부에서는 스스로 정한 13가지 미덕을 체화해 가는 과정을 들려주며

3부는 사업적 성공과 발명가로서의 삶 그리고 영국의 식민 정책에 저항하는 사연을

이야기하고 있습니다.

특히 1부의 경우 아들 윌리엄에게 보내는 편지 형식으로 작성되어있는데

왠지 영화 <빅피쉬 Big Fish, 2004>가 떠올랐습니다.

이걸 어린이 동화 형식으로 쓴다면 제목을 <소년 벤저민의 대모험>이 되지 않을까요?

나는 인간 사이의 행복한 삶을 위해서는 '진실함'과 '성실함', '청렴함'이

그 무엇보다 중요하다고 확신하게 되었다.

그렇게 얻은 신조와 도덕관에 대해 글로 써두었고

평생 지키기로 마음먹었다.

<7장 필라델피아에서 사업을 시작하다> 中에서

2부는 마치 프랭클린 플래너의 초안을 보는 느낌입니다.

그가 정한 13가지 미덕, 절제, 침묵, 질서, 결단, 절약, 근면, 성실, 정의, 중용, 청결, 평정, 순결, 겸손.

이 모든 목록은 현재를 살아가는 우리들에게도 중요한 미덕이 아닐까 생각되네요.

자신이 정해 놓은 미덕을 실천하기 위해 노력한 끝에 그는 위대한 미국이 될 수 있었을 것 같습니다.

어쩌면 우리의 천성에서 '자만심'만큼 억누르기 힘든 것도 없을 테다.

자만심은 감추고 억누르더라도, 조롱하고 모욕하더라도 쉽게 사라지지 않는다.

조금의 틈새라도 있으면 그 틈새로 빠져나와 얼굴을 들이민다.

지금 내가 쓰는 이 글에서도 그런 자만심이 눈에 띌지 모르겠다.

내가 자만심이란 못된 습관을 완전히 극복했다고 생각하는 자체가

'겸손'을 자랑하는 짓일 수 있기 때문이다.

<9장 완벽한 도덕적 삶을 위한 계획> 中에서

저에게 부족한 미덕은 무엇인지 생각해봅니다.

가장 먼저 눈에 띄는 단어가 '절제'네요.

그리고 결단, 평정, 겸손 등등 어느 한 가지 충족된 것이 없어 보입니다.

프랭클린 플래너를 쓴다고 해서 채워질 수는 없겠지요.

결국은 실천입니다.

부단한 노력과 연습 끝에 이룰 수 있는 실천이 가장 중요하다는 생각이 듭니다.

자서전이라고 조금 자기 자랑만 늘어놓은 게 아닌가 싶었는데 안 읽었으면 큰일 날 뻔 했네요.

프랭클린이 알려주는 확실한 성공과 지혜의 원형 [벤저민 프랭클린 자서전]을 읽었습니다.

마음은 유연하게 인생은 단단하게

마음은 단단하게 인생은 유연하게 - 정신과 의사가 권하는 인생이 편해지는 유연함의 기술
정두영 지음 / 더퀘스트 / 2022년 8월

뜨거웠던 한 계절이 지나가고 있습니다.

숨이 턱턱 막히는 공기가 어느새 시원하고 청량하게 바뀌었지요.

절기란 참 절묘합니다.

입추가 들어서고 말복을 보내고 처서가 지나면 확연하게 날씨가 바뀐 걸 알아차릴 수 있으니까요.

그럴 때면 매일 반복되는 일상도 이렇게 전환점이 있다면 좋겠다는 생각이 듭니다.

그러면 조금은 마음에 여유가 생기지 않을까요?

[마음은 단단하게 인생은 유연하게]는 정신과 의사가 알려주는 인생이 유연해지는 기술이 담겨있습니다.

저자는 서울대 의과대학을 졸업하고 현재 울산과학기술원(유니스트) 바이오메디컬 공학과 교수이자

헬스케어센터의 정신건강의학과 전문의로 활동 중인 정신과 의사입니다.

매년 유니스트에 있는 인원들 중 적지 않은 인원이 진로 고민과 학업 수행 또 그 밖의 문제들로

저자를 찾아와 상담을 받는다고 합니다.

저자는 상담을 통해 그런 다양한 문제들을 맞는 사람들 중 어떤 사람들은 적응하는 반면

다른 어떤 사람들은 힘들어하며 갈등을 일으키는지에 대해 주목했습니다.

그리고 그 답은 '심리적 유연성'에 있다는 걸 발견했습니다.

심리적 유연성이란

경험을 있는 그대로 수용하며 자신의 가치에 부합하는 방식으로

행동을 지속하거나 변경하는 능력을 말합니다.

<마음은 단단하게 인생은 유연하게> 中에서

말하자면 유연성이 낮은 사람은 문제가 생기면 그 문제의 원인을 자신의 탓으로 돌리지만

유연성이 높은 사람은 문제에 집중하여 적정 거리를 유지하고 해결하기 위해 노력하는 것이죠.

저자가 재직 중인 학교는 보통 전국에서 수재나 우등생으로 손꼽히는 학생들이 진학합니다.

그런 수재들과 우등생이 모여든 학교 역시 석차를 가르다 보면 일등부터 꼴찌까지 

또 서열이 나뉘어집니다.

고교 시절 나름 수재라고 생각해오던 학생이 상위 학교에 가서 확인해보니

자신보다 더 공부를 잘하는 학생들도 많고 능력이 뛰어난 학생들이 많은 걸 알게 됩니다.

이때 유연성이 높은 학생을 성적인 우수한 학생을 통해 자신의 공부 방법을 바꾸거나

부족한 부분을 메꾸려고 노력하게 되지만 유연성이 낮은 학생은 자신의 능력 부족을 탓하며

의욕을 잃고 실의에 빠져 자칫 좋지 않은 선택에 이르기도 하게 되는 것이죠.

이처럼 책은 학생 뿐만 아니라 다양한 사례들은 통해 마음의 유연성을 기르는 방법을

모색하고 들려주고 있습니다.

등장한 이야기들 중에는 제가 공감할 수 있는 사연도 있고 조금 깊이 생각해보는 사연도 있었어요.

자신의 기질이나 추구하는 가치관, 인생의 중요도, 나를 둘러싼 가족이나 사람들과의 관계 등등

되돌아보는 시간이 되기도 했습니다.

저자는 심리적 유연성을 키우는 것은 어려운 일이 아니라고 말합니다.

어떻게 해야 부정적 감정에 압도되지 않을 수 있을지,

어떤 행동을 하면 기분이 나아지는지,

자신이 추구하는 가치는 무엇인지 등 나를 알아가기 위한 모든 행동이

유연성을 키우는 방법입니다.

<마음은 단단하게 인생은 유연하게> 中에서

만약 혼자서는 해결하기 어려운 문제에 부닥치거나 위기에 처하게 된다면

타인의 도움 역시 기꺼이 받아들이는 것 또한 유연함의 기술이라고 합니다.

저는 여지껏 타인의 도움을 받는 것 나약함의 표시라고 생각했었는데

그것은 유연함이었다는 걸 다시 한번 깨닫게 되었네요.

[마음은 단단하게 인생은 유연하게]는 학업과 고시에 매진하고 있는 학생들과 학부모에게

많은 도움이 될 것이라는 생각이 듭니다.

반복되는 일상 속에서도 굳어지지 않고 자신의 마음을 유연하게 지키는 힘을 길러야겠습니다.

어떤 변화에도 무너지지 않는 사람들의 비밀을 담은 [마음은 단단하게 인생은 유연하게]를 읽었습니다.