치유의 길을 걷다!

오늘이 여행입니다 - 나를 일으켜 세워준 예술가들의 숨결과 하나 된 여정
유지안 지음 / 라온북 / 2021년 11월

팬데믹 이후 여행을 떠난다는 것은 조심스러운 일이 되어버렸습니다.

마음이 답답할 때나 기분 전환이 필요할 때, 새로운 변화를 다짐하기 위해 떠났던 여행길.

언제든 떠날 수 있으리라 생각했던 해외여행은 더욱 멀어졌네요.

기회란 그런 것입니다.

붙잡을 수 있을 때 붙잡아야 하는 것, 지나치는 순간 쏜살같이 사라져버리는 것.

하지만 우리는 다시 여행을 떠날 수 있겠지요?

[오늘이 여행입니다]는 상실과 위로에 대해 이야기하는 책입니다.

저자인 유지안 작가는 투병 중이던 사랑하는 남편과 아버지를 3일 간격으로 잃었습니다.

예견된 이별이므로 잘 견딜 수 있을 것이라고 생각했던 저자는 1년 뒤 큰 수술을 받아야 할만큼

상실의 고통에 힘겨워했습니다.

그리고 홀연히 떠난 오스트리아 여행에서 생의 의지에 작은 불씨를 지폈다고 합니다.

그러므로 이 책은 기나긴 이별을 충분히 애도하는 여정에 대한 기록이라고도 할 수 있겠네요.

내가 모딜리아니의 영혼을 찾아와 교감을 나누듯

남편의 영혼도 늘 나와 교감을 하고 있었음을 생각하며

이곳에 남편의 숨결 한 자락 내려놓는다.

억지로 잊기 위해 고통스러웠던 순간들,

아들이 주문한 것처럼 내 심장이 시키는 대로 하리라.

때때로 휘몰아치는 격정은 내가 만나는

예술가들의 영혼 앞에서 조금씩 소멸되어가고 있었다.

충분한 애도의 시간을 가진 뒤 허허로운 내 안을

조금씩 채우게 될 희망 앞에서 가슴이 뛴다.

<1장 자유롭게 떠나다> 中에서

그녀의 발자취를 함께 따라가다 보면 설레어 하는 작가만큼이나 가슴이 뜁니다.

아마도 오랫동안 떠나보지 못한 자유로운 여행에 대한 동경 때문일지도 모릅니다.

오랜 세월 동안 사람들로부터 사랑 받은 예술가들의 흔적을 찾아 세상 이곳저곳을 누비는

작가의 여정이 마냥 부럽기도 합니다.

또한 그녀의 열정에도 깊이 감탄하게 됩니다.

늦은 나이지만 배움을 향해 잊고 있던 꿈을 향해 다시금 걸음을 내딛는 용기가 있었기에

상실의 아픔을 극복할 수 있지 않았을까요?

900일간의 시간, 31개의 나라, 160개의 도시.

그녀가 팬데믹 직전까지 여행한 흔적들입니다.

이 책은 그중에서도 33인의 예술가들의 생가와 거리, 작업실을 돌아다니며 찾아낸

그들의 인생과 작품에 대한 이야기를 담은 책입니다.

저는 캐나다 여행 중 만난 <빨간머리 앤>의 녹색 박공집이 참 반가웠습니다.

앤 셜리가 명명한 '기쁨의 하얀 길'과 '반짝이는 호수' 그리고 길버트와 함께 산책하던 숲길이

실제한다는 캐번디시로 꼭 한번 가보고 싶다는 소망까지 생기고 말았어요.

자유, 치유, 긍정, 용기, 현재와 미래로 나눠진 각 장마다 희망으로 꽉꽉 채워진 느낌입니다.

어느 곳에서는 남편을 떠올리기도 하고 어느 그림 앞에서 아버지를 추억하기도 하면서

저자는 조금씩 아픔을 치유하고 새로운 내일을 다짐하고 있습니다.

나의 실수를 감싸주시던 아버지는 '돌아온 탕자' 속 아버지 모습이었다.

오히려 자식에게 다 해주지 못하는 상황을 서러워하며 커다란 손으로

당신의 얼굴을 감싸며 우시던 아버지의 모습이 오버랩되었다.

나는 지금 저 탕자처럼 긴 방황의 시간을 돌아 내 아버지 앞에 섰다.

가슴에 품고 등을 토닥여주는 아버지가 느껴져 아늑했다.

"막내야! 넌 지금 잘하고 있는 거야."

늘 따뜻한 눈빛으로 바라봐주시던 아버지의 음성이 들리는 듯 했다.

<2장 위로하고 치유하다> 中에서

여행은 돌아오기 위해 떠나는 것이라고 생각합니다.

목적 없는 여행은 그저 방황일 뿐이지요.

여행의 진짜 의미는 무엇일까요?

저는 '새로운 시작'이라고 말하고 싶어요.

여행은 끝이 아니라 변화를 향한 새로운 시작이란 뜻이죠.

시인 예이츠가 작가에게 건넨 선물 같은 속삭임처럼요.

'자연과 더불어 혼자 살아낼 노년의 삶을 두려워 말라'

예술을 느끼며 자유롭게 떠나는 삶의 안내서 [오늘이 여행입니다]를 읽었습니다.

삶의 방향을 바꿔줄 세상이치

세상을 이해하려는 치열한 노력, 세상이치 - 고대 그리스철학부터 현대입자물리까지, 단 한 권에 펼쳐지는 지혜
김동희 지음 / 빚은책들 / 2022년 9월

철학자들의 두뇌는 어떻게 생겼을까요?

가끔 형이상학이나 실재론이니 유물론이니 인식론이니 하는 철학 용어들을 들으면

철학자들은 도대체 무슨 생각으로 이런 어려운 이론들을 세상에 꺼내 놨을까 하는 생각이 듭니다.

어떠한 학문이든 분명 인간의 삶에 필요하기 때문에 등장했을 터인데

먹고 사는데 있어 철학적 사상은 어떤 작용을 하길래 이렇게 골치 아픈 문제에 몰두했을까,

저로서는 상상할 수가 없네요.

철학, 도대체 어디에 쓰는 건가요?

[세상을 이해하려는 치열한 노력]은 줄임말처럼 '세상이치'에 대해 이야기하는 책입니다.

스마트폰으로 온 세상이 연결되고 이제는 지구밖으로 우주여행도 떠나는 마당에

'철학'이라는 케케묵은 사상을 '세상사는 이치'와 연결한다니 가능한 일인가요?

게다가 저자는 문과인 철학과는 거리가 멀어 보이는 물리학자 교수님입니다.

저자인 김동희 박사는 현재 우주의 새로운 지평을 바라보는 입자 및 물리 현상을 탐구하는 전문가인 

한편 철학 분야에도 열심히 탐구하고 글을 쓰는 작가이기도 합니다.

그는 과학과 철학은 별개의 학문이 아니라고 말하고 있습니다.

세상의 진실을 파악하는 것은 곧 자연과 인간을 이해하는 것이었다.

자연의 근본적 법칙이나 인간 사회가 어떤 구조를 가져야 하는지에

대한 답을 내놓는 과정이 바로 고대 철학이었다.

고대 그리스 사상가들은 자연과 인간을 이해하려는 노력으로 깊은 사유를 선택했다.

그들의 사유는 철학과 물리학을 포함한다.

오늘날 두 학문으로 분리되었을지언정 세상의 진실을 파악하려는

노력의 일환으로서는 같은 선상에 있다.

<세상을 이해하려는 치열한 노력> 中에서

저자의 책을 읽다 보면 철학과 물리학은 양면의 동전과 같다는 생각이 듭니다.

서로 전혀 다른 면을 보이고 있지만 결국 하나의 동전인 셈인 것이죠.

철학을 깊이 이해하면 물리학의 이치를 깨닫게 되고

물리학의 근본을 쫓아가면 그 끝에 철학이 있다는 것이랄까요?

저는 플라톤이 말하고자 하는 '이데아(이상)론'에 관해 이 책을 통해 이해하게 되었습니다.

제가 아는 이데아는 가수 서태지의 '교실 이데아'밖에 없었거든요.

'우리 눈에 보이는 모든 사물은 보이지 않는 이데아가 있다'

'선(The good)'이란 단어 또한 늘 착한 것, 좋은 것이라는 뜻이라고만 생각했는데

'이상이 추구하는 궁극적인 끝'을 뜻한다는 것을 알게 되었습니다.

선의 이데아는 '존재 및 인식의 궁극적 원천'이며

신이 세계를 창조하는 데 필요한 전제로서 '가치의 궁극적 표준'이다. 

그래서 선의 이데아는 영원한 실재로서 궁극 원리다.

혼돈한 세계에 질서를 부여한 창조자인 신도 역시

영원한 실재요 궁극 원리다.

<플라톤 편> 中에서

플라톤의 이데아론은 기독교 세계관과 잇닿아 있다는 것 또한 새롭게 알게 된 사실이네요.

책은 고대 철학자 플라톤을 시작으로 근현대 철학의 중심 인물인 칸드를 거쳐

이론 물리학자인 아인슈타인과 함께 양자물리학과 현대입자물리학까지 아우르고 있습니다.

특히 양자물리학를 이해한다는 사실은 더 이해 받지 못할 만큼 어려운 학문인데

여기서도 역시 '슈뢰딩거의 고양이'를 들고 나와 쉽게 읽히지 않았습니다.

아마도 양자물리학은 계속 새롭게 진화하고 있으므로 영원히 이해하지 못할 것 같습니다.

하지만 책에서 말하듯 세상을 보는 시선을 바꾸면 삶이 변화한다는 건 매우 공감합니다.

소크라테스는 '너 자신을 알라'고 말했습니다.

이 말의 숨겨진 뜻은 이러합니다.

'네가 모른다는 사실을 알아차려라'

철학자들은 세상에 대해 이치를 따져 이해하려 노력했고

물리학자들은 이치를 실험하여 결과를 내려고 노력했습니다.

철학을 통해 세상을 바라보았다면 물리학을 통해 세상을 이해하려 한 것은 아닐까요?

플라톤의 <티마이오스>와 현대입자물리학자들이 찾아낸 기본입자의 관점이 일치한다는 점에서

결국 세상이치는 시간과 공간을 뛰어넘어 돌고 돈다는 것을 보여주는 것처럼요.

삶의 방향을 바꿔줄 파이오니어 스토리 [세상을 이해하려는 치열한 노력]을 읽었습니다.

지나간 후회를 다시 되돌아볼 것!

다니엘 핑크 후회의 재발견 - 더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대하여
다니엘 핑크 지음, 김명철 옮김 / 한국경제신문 / 2022년 9월

최근 집정리를 시작했습니다.

한꺼번에 다 정리하기에는 벅차서 구역을 나눠 정리하고 있지요.

이 조그마한 집에 뭐 그리 쌓아 놓은 것들이 많은지 꺼내 놓고 보니 산더미네요.

봉인하다시피한 취미용품 전용 붙박이장을 열어보니 한숨만 나옵니다.

하나하나 꺼내면서 내가 이걸 왜 샀던가, 뭘 이렇게 많이 샀나?

살 때는 목돈 들여 잔뜩 사들여 놓고는 이럴 거면 왜 시작했을까? 

집채만한 파도처럼 후회가 밀려옵니다.

[후회의 재발견]은 후회의 파도에 휩쓸려가던 제게 구명대를 건네준 책입니다.

저자 다니엘 핑크는 세계적인 미래학자이자 비즈니스 사상가입니다.

그가 저술한 책들은 다양한 분야의 연구를 통해 사회 변화를 예측하고 분석한 결과를 제시함으로서

많은 이들의 동기부여로 연결하고 있습니다.

이번에는 인간의 가장 부정적 감정 중 하나인 '후회'에 대해 탐구하여 새로운 시각을 바라보게 하였습니다.

흔히들 사람들은 후회하지 않는 삶이 가장 이상적이라고 여기고 있습니다.

하지만 저자는 후회에 대해 이렇게 말하고 있습니다.

후회는 위험하거나 비정상적이지 않으며,

행복에 이르는 안정된 경로에서 벗어나는 것도 아니다.

후회는 건강하고 보편적이며 인간의 필수적인 부분이다.

게다가 후회는 값지다.

후회는 명료하게 해준다.

후회는 가르침을 준다.

제대로만 하면 곤경에 빠질 이유가 없다.

후회는 우리를 고양시킬 수 있다.

<1장 '후회하지 않는다'는 말은 인생을 망치는 허튼소리> 中에서

일반적으로 후회 없는 삶은 실패하지 않는 삶이라고 인식되고 있습니다만

어디 우리네 삶이 후회 없이 살아갈 수가 있던가요?

죽음을 앞둔 사람들이 가장 많이 하는 것조차 '후회'라고 하는 걸요.

그렇다면 그들은 실패한 삶이라고 할 수 있을까요?

저자는 후회를 실패로 볼 것이 아니라 다시 시작할 '기회'라고 생각해 볼 것을 권합니다.

가끔 우리는 가지 않은 길에 대해 후회하게 됩니다.

선택의 갈림길에서 선택은 결국 자신의 몫이며 그 선택의 결과 또한 자신의 책임이기 때문이죠. 

그 결과 자신의 선택이 잘못되었다는 걸 인정하지 않기 위해 '후회하지 않는다 No Regrets' 는 말로

스스로를 속이게 된다고 합니다.

저자가 실시한 조사 '후회 프로젝트'에 의하면 사람들에게는 네 가지 핵심 후회가 있다고 합니다.

1. 기반성 후회 : 삶의 기반을 형성하는 "그 일을 했더라면"

2. 대담성 후회 : 용기와 성장을 연결하는 "위험을 감수했더라면"

3. 도덕성 후회 : 도덕적 선함을 실행하는 "옳은 일을 했더라면"

4. 관계성 후회 : 무엇보다 사랑을 추구하는 "손을 내밀었더라면"

<네 가지 핵심 후회와 인간이 추구하는 가치>

아마도 살아가는 동안 자주 접하게 되는 후회들이지 않을까요?

제가 잘하는 후회는 두 번째인 대담성 후회입니다.

그때 그 일을 시작했더라면, 겸손을 가장하지 않고 당당하게 내가 할 수 있다고 말했더라면

지금쯤 뭐라도 되어있었을 텐데, 라고 말이죠.

책의 1부와 2부에서 후회에 대한 정의와 핵심 후회 파헤치기가 끝났다면

바로 저 후회를 최적할 시킬 수 있는 3부 후회를 활용할 수 있는 방법에 대해 알려주고 있습니다.

저자는 무엇보다 일상에서 후회를 최적화하는 프레임워크를 적용할 것을 제안하고 있습니다만

그 방법은 책을 통해 자세히 확인해보시길 바랍니다.

후회하지 않을 일곱 가지 다른 기술

1. 후회 모임을 만들라.

2. 실패 이력서를 작성하라.

3. 자기연민을 학습하라.

4. 새해 결심을 지난해의 후회와 짝지어라.

5. 긍정적인 사건이 일어나지 않았다고 가정해보라.

6. 세계 후회 설문조사에 참여하라.

7. 여행자의 사고방식을 가져라.

<후회의 재발견> 中에서

'하면 할수록 늦은 것이 후회'라는 말이 있습니다.

이미 지나가 버린 일에 대한 후회는 곱씹어봤자 소용없는 일이라는 뜻이겠지요.

하지만 그것을 불행으로 여기지 않고 거기서 얻어낸 결과를 토대로 새로운 시도를 해본다면 어떨까요?

거기에 '후회'의 진정한 가치가 있는 것이 아닐까, [후회의 재발견]을 읽으며 깨닫습니다.

앞서 말한 취미 용품들을 처분하면서 저 또한 후회보다는 경험의 소중함을 알아차렸으니까요.

적어도 그 취미는 내 취향이 아니었다는 것과 겉멋에 빠진 취미가 아닌

정말 내가 해보고 싶은 취미를 찾는데 참고사항으로 삼을 수 있게 되었거든요.

더 나은 나를 만드는, 가장 불쾌한 감정의 힘에 대한 재발견 [후회의 재발견]을 읽었습니다.

손쉽게 거인의 어깨에 오르는 방법

역설계 - 숨겨진 패턴을 발견하고 나만의 설계도를 만드는 법
론 프리드먼 지음, 이수경 옮김 / 어크로스 / 2022년 9월

바둑 기사들이 대국 후 가장 먼저 하는 일은 바로 복기復棋입니다.

대국의 내용을 순서대로 다시 두어보며 검토해보는 것이죠.

복기를 통해 수의 패착이나 실착을 알아보고 연구하면 실력을 늘리는데 큰 도움이 되기 때문입니다.

시험 답안을 맞춰본 후 틀린 문제를 한번 더 살펴보는 것도 그와 같은 이치입니다.

이렇듯 이미 흘러간 승부요, 지나가 버린 시험임에도 다시 한번 들여다보는 것이 왜 중요할까요?

[역설계]는 앞서 말한 복기나 복습에 대해 잘 설명하고 있는 책이 아닐까 생각됩니다.

역설계란 대상을 체계적으로 분해하여 내부 원리를 알아내고 중요한 통찰력을 뽑아내는 접근법을 뜻합니다.

예를 들면 이미 완성되어진 청소기를 분해하여 작동의 원리를 알아내어 그 기능을 활용하여

성능이 더 향상되고 기존의 청소기와 차별화된 제품을 만들어내는 것이라고 할 수 있죠.

물론 이 원리는 기술 업계에만 적용되는 것이 아니라고 저자는 말합니다.

이것은 글을 쓰는 작가도, 운동하는 선수도, 사업을 하는 비지니스맨도 충분히 활용할 수 있는 기법인 것이죠.

저자인 론 프리드먼은 동기부여를 전문으로 하는 사회심리학자이자 행동 변화 전문가입니다.

심리학자라고 하면 보통 심리상담이나 임상심리 분야를 떠올릴 수 있지만 동기부여라는 전제 조건이 붙으니

이 책이 말하고자 하는 방향을 조금은 알 듯합니다.

모방이란 어떤 완성물을 주의 깊게 관찰 및 분석해 핵심 요소를 파악한 후

재조립하는 과정이며, 이것은 우리 두뇌에 평상시와 다른 놀라운 프로세스를

가동시킨다. 대상을 수동적으로 관람하거나 소비할 때와 달리,

모방을 하려면 고도의 집중력으로 미묘한 디테일과 숨겨진 기법을 찾아내야 한다.

<1장 최고들은 무엇이 남다른가> 中에서

[역설계]의 서론에는 애플의 스티브 잡스와 마이크로소프트의 빌 게이츠가 등장합니다.

두 사람은 혁신적인 컴퓨터 운영체제를 개발하여 세상에 내놓으려고 하죠.

빌 게이츠에게 선수를 빼앗긴 스티브 잡스는 빌 게이츠를 불러 항의하지만 빌 게이츠는 개의치 않습니다.

어차피 애플도 마이크로소프트도 모두 독창적으로 개발한 것이 아니기 때문입니다.

두 사람은 함께 복사기 회사 제록스의 제품을 알게 되었고 그것을 분석한 다음 각자 결과물을 만들어냈을 뿐입니다.

모방한다는 것은 인간의 타고난 본성과도 같습니다.

갓 태어난 아이가 부모의 언어와 행동을 따라하고 가족의 관습을 배워가듯

인간은 모방을 통해 자기 것으로 만든 다음 그것을 살짝 비틀어 새롭게 창조함으로서

사회의 발전을 이룩하고 진보 시켜 나가기 때문입니다.

역설계를 남의 것을 베낀다거나 흉내 낸다는 수준으로 생각해서는 안된다는 것이 저자의 주장입니다.

책의 1부는 역설계의 전반적인 의미를 해석하며 필요성에 대해 알려주고 있으며

2부에서는 역설계를 통해 어떻게 전문성의 단계에 이를 수 있는지에 대해 다루고 있습니다.

다양한 사례들과 함께 풍부한 자료들을 제시하며 전략과 패턴을 찾는 방법을 알려주는 책입니다.

어째서 우리는 뭔가를 아는 상태에서는 모르는 상태를 상상하기 힘든 것일까?

심리학자들은 우리 두뇌가 새로운 정보를 신속하게 집어삼키고

이미 습득한 정보는 버리지 않도록 진화했기 때문이라고 말한다.

나는 뭔가를 알고 상대방은 모를 때 상대방과 같은 관점을 갖기가

어려운 것은, 두뇌가 이미 습득한 유용한 정보를 무시하거나

잊어버리지 않게 설계돼 있는 탓이다.

<7장 전문가에게서 값진 조언을 얻는 법> 中에서

저는 7장에 등장하는 '지식의 저주'를 읽으며 제가 아이를 보는 관점을 달리하기로 맘먹었습니다.

아이가 문제집을 풀 때 끙끙대며 애쓰는 순간이 오면 저도 모르게 얼른 답을 알려주고 싶다는 생각이

치밀어 오르기도 하고 풀이 과정은 맞는데 답이 틀리는 걸 보면 가슴이 답답해 질 때도 있거든요.

이제는 그럴 때마다 이 아이는 이 문제를 틀림으로 인해서 새롭게 깨닫게 될 것이라고 되뇌어야겠습니다.

책의 맨 마지막 페이지는 탁월한 성과를 내는 이들의 핵심전략포인트 10가지를 알려주고 있습니다.

그 내용은 책을 통해 확인하시길 바랍니다.

사자성어에 '타산지석他山之石'이란 단어가 있습니다.

다른 산의 나쁜 돌이라도 자기 산의 옥돌을 가는 데에 쓸 수 있다는 뜻을 가지고 있죠.

남의 눈에는 하찮아 보이는 결과물일지라도 내 눈이 어떤 숨겨진 잠재력을 발견한다면

다시 한번 연구하고 분석해볼 가치는 충분히 있습니다.

그렇게 기회를 알아차리고 움켜쥘 수 있는 방법을 가르쳐주는 책이 [역설계]가 아닐까 생각되네요.

숨겨진 패턴을 발견하고 나만의 설계도를 만들 수 있게 하는 [역설계]를 읽었습니다.

내가 쫓는 고래는 어디에 있는가?

모비딕 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 44
허먼 멜빌 지음, 레이먼드 비숍 그림, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2022년 9월

잔잔하게 시작되어 어느새 폭발적인 인기를 끈 한 드라마에서 등장한 고래.

덕분에 한동안 고래 관련한 다양한 콘텐츠와 굿즈들이 유행하기도 했지요.

거기에 당연히 빠질 수 없는 것이 바로 문학 작품 [모비 딕] 아닐까요?

미국 출신의 작가 허먼 멜빌에 의해 1851년에 씌여진 장편소설 [모비 딕]은 그동안 다양한 버전으로

재출간을 거듭하며 대중들에게 폭넓은 사랑을 받고 있는 작품입니다.

무려 600쪽이 넘는 페이지와 20만자가 넘는 글자수를 자랑한 이 엄청난 소설은 어떤 내용일까요?

'나를 이슈메일이라고 불러다오'라는 유명한 문장으로 시작한 소설 [모비딕]을 읽는다는 것은

매우 기대되고 흥분되는 일이었습니다.

다만 그 책의 두께와 무게가 저를 묵직하게 짓누르기는 했지만요.

[모비 딕]은 '백경 白鯨 (흰고래)'라는 제목으로도 친숙한데 일본에 쓰던 제목에 영향을 받았기 때문이겠죠.

그런데 원제목인 [모비 딕 Moby Dick]보다는 차라리 백경이 나을 수도 있겠다는 생각이 듭니다.

Moby는 '거대한, 초超~'란 뜻이고 Dick는 남성의 성기를 일컫는 단어라고 하니까요. (웃음)

고래는 보통 까만데 왜 흰고래일까? 향유고래라는 종류가 원래 흰색일까? 라는 의문도 있었는데

알고 보니 당시 실제로 알비노 이빨고래가 존재했었고 작가 멜빌은 거기서 영향을 받았다고 하네요.

19세기 포경선들은 대부문 나무로 만든 목선이다보니 덩치가 큰 향유고래들이 포경선을 공격하는 경우가 종종 일어났다고 합니다.

[모비 딕]은 장편인 만큼 그 속에 담긴 은유적 표현과 철학적 문장이 내포되어 있습니다.

등장인물들의 이름인 에이해브(아합), 이슈메일(이스마엘)은 기독교 성경 속 인물들을 연상하게 하고

작품의 줄거리는 그리스로마 신화 속 인물 오디세우스의 해상 모험을 떠올리게 합니다.

아마도 같은 바다를 떠돌아다녔기 때문이겠죠.

다만 에이해브 선장은 모비 딕을 쫓아 다녔고 오디세우스는 집으로 가는 길이었다는 것이 다를 뿐.

[모비 딕]은 모험소설입니다.

그래서 많은 부분이 삭제된 채 주요 흐름만 간추린 어린이용 동화책으로도 자주 출간되기도 하지요.

저도 아주 어렸을 적 <백경>이라는 제목의 청소년용 소설을 읽었던 기억이 나서 이번 완역본에

도전해보았습니다만 소설의 호흡이 긴 만큼 읽어가는 것 또한 여간 어려운 일이 아니었네요.

소설같이 읽히다가도 희곡처럼 읽히기도 하고 잠시라도 방심하면 지금 어디쯤을 헤매고 있는 것인지

정말 망망대해에 좀처럼 모습을 드러내지 않는 모비딕을 쫓는 선원들의 심정처럼 막막할 때도 있었어요.

내 영혼은 맞서기는커녕 오히려 압도당했다. 그것도 미치광이에게!

제정신을 가진 자가 전장에서 무기를 내려놓아야 하는 것은 참을 수 없는 고통이다!

(중략)

아아, 내가 얼마나 절망적인 자리에 있는지 분명히 알겠다.

나는 반항하면서도 복종한다.

더 나쁘게는 그를 증오하면서도 동정한다!

<38장 황혼> 中에서

모비 딕을 쫓을 것을 명하는 에이해브 선장을 향한 증오와 동정을 담은 일등항해사 스타벅의 독백이

마치 연극 무대의 대사와도 같이 읽혔습니다.

작품 속에 등장하는 인물들의 독백과 인물들 간의 대사들이 마치 대본을 읽고 있는 듯한 느낌이 들기도 합니다.

어쩐지 저도 스타벅의 대사를 읽으면서 뭔가 비장함이 느껴지기도 했어요.

모비 딕에게는 때때로 인간의 영혼에 공포를 불러일으키는

두드러진 특징 외에도 다소 모호하고 형언하기 어려운 공포가 존재했는데,

그것은 나머지 모든 특징을 압도해버릴 정도로 강렬했다. (중략)

무엇보다 나를 오싹하게 만든 것은 그 고래가 흰색이라는 사실이었다.

흰색의 가장 내밀한 개념 속에는 포착하기 어려운 무언가가 깃들어 있어

두려운 핏빛보다 더 큰 공포를 우리 영혼에 불러일으킨다.

<42장 고래의 흰색> 中에서

자연 생태계에서 흰색은 눈에 잘 띄기 때문에 가장 먼저 희생되기 쉽기에 도태되기 마련이죠.

하지만 모비 딕의 고래는 흰색임에도 불구하고 포악하고 무자비합니다.

흰색이라서 공격을 더 많이 당했을 테고 살아남기 위해 악착 같이 싸웠을 테고,

싸우다 보니 성격이 나빠지고 그래서 배만 보면 공격하고 다시 인간에게 공격 당하고

그러니 더더욱 사나워진 것이 아닐까, 잠시 저만의 상상을 보태봅니다.

석탄불 앞에서 앉아서 제 몸을 다 불사를 것처럼

이글거리는 불길을 본 적이 있어.

하지만 그런 불길도 차츰 사그라들더니 결국 말없는 티끌이 되고 말았지.

바다의 노인이여! 불같이 타오르는 그대의 생명도 결국에는

한 줌의 재가 되고 말 것이오! (중략)

에이해브 당신 말이 맞아요.

승부에 살고 승부에 죽는 겁니다.

<118장 사분의> 中에서

본격적으로 모비딕을 잡으러 가는 에이해브 선장을 향해 중얼거리는 스타벅의 대사는

마치 앞날을 예고하는 불길한 예언과 같이 들리기도 하고 결의 찬 응원으로 들리기도 합니다.

왜 에이해브 선장은 그토록 모비 딕을 증오했을까요?

단지 자신의 다리를 잃었기 때문이라기엔 너무나도 깊숙한 곳까지 원한이 파고들어 있는 것 같았습니다.

결국 그의 집념의 작살은 모비 딕에게 꽂혔고 그 작살 끝에 연결된 밧줄에 감겨 최후를 맞고 말았지요.

"배구나! 배가 관이었어, 두 번째 관!"

에이해브가 보트에서 외쳤다.

"두 번째 관의 목재는 반드시 미국에서 난 것이라고 했지!"

<135장 추격-셋째날> 中에서

지루하고 기나긴, 언제 끝날지 모르던 소설의 막바지는 마치 그동안의 인내심에 보상이라도 하듯

휘몰아치며 빠르게 전개되었어요.

알면서도, 그 끝을 알면서도 빠져들고 만 에이해브 선장의 저 대사에 소름이 쫙 돋고 말았습니다.

관이 되어버린 배와 함께 바다에 잠겨버린 모든 선원들, 반면 퀴퀘그가 열병으로 죽어갈 때

만들었다가 되살아나서 쓸모없게 된 퀴퀘그의 관을 붙잡고 살아난 이슈메일.

어쩌면 삶과 죽음은 모두 네모난 침대와 관 사이에 오가는 일일지도 모르겠다는 생각이 듭니다.

마지막 책장을 덮으며 기나긴 여정을 끝냈습니다.

이후 이 책을 다시 처음부터 펼쳐 들 날이 올까? 하는 생각이 드네요.

아마도 드라마 시즌2가 방영되면 그때는 또 다른 버전의 모비 딕을 만날지도 모릅니다.

그때는 정말 짧게 만나고 싶네요.

나만의 '모비 딕'을 찾아 모험을 떠나는 시간 [모비 딕]을 읽었습니다.