미래의 우리는 몇 배속이 될까?

영화를 빨리 감기로 보는 사람들 - 가성비의 시대가 불러온 콘텐츠 트렌드의 거대한 변화
이나다 도요시 지음, 황미숙 옮김 / 현대지성 / 2022년 11월

책 읽을 때 배경 음악으로 듣고자 켠 동영상 플랫폼에서 눈길을 사로잡는 제목의 영상이 첫 화면에 떴습니다.

순간적으로 '아, 이거 좀 궁금한데, 요것만 보고 책 읽어야겠다!' 그러기를 1시간.

어느새 시간을 순삭해버린 악마의 알고리즘에 좌절하고 맙니다.

심지어 시청 시간을 줄여보겠다고 1.5배속으로 감상했는데도 훌쩍 시간을 잡아 먹어버렸네요.

정녕 이 알고리즘의 지옥에서 벗어날 길은 없는 걸까요?

[영화를 빨리 감기로 보는 사람들]이라는 제목만 읽어도 감이 옵니다.

넘쳐 나는 컨텐츠와 순식간에 변화하는 트렌드에 맞춰가려는 사람들의 몸부림이 느껴집니다.

게다가 이 익숙한 이야기는 우리나라가 아닌 이웃 나라 일본의 것입니다.

책의 저자 이나다 도요시는 <'영화를 빨리 감기로 보는 사람들'의 출현이 시사하는 무서운 미래>라는

칼럼을 기고하여 일본 사회에 큰 반향을 일으켰으며 이를 계기로 조사와 탐구를 거듭한 끝에

이 책을 출간했다고 합니다.

당장 온라인 동영상 플랫폼과 각종 OTT 서비스 회사들이 난무하는 요즘 시대의 요즘 사람들은

무엇을 보고 무엇을 들어야 할지 헤매며 거대한 영상 홍수 속에 살아가고 있다는 생각이 듭니다.

이제는 더 이상 영상 작품은 감상하는 것이 아니라 소비한다라는 말에 익숙한 시대라고 책은 말합니다.

전세계적으로 이슈가 된 작품이라면 취향과 상관 없이 한번쯤은 시청해야 사람들과 이야기가 통하는 시대.

또래와의 대화를 위해 영상을 하나라도 더 봐야 하는 요즘 세대들.

이 책은 1990년대 중반에서 2000년대 초반에 대한 Z세대들의 특징을 다룬 책이기도 합니다.

그들은 타인에게 간섭하지 않는다. 즉 비판이나 지적을 하지 않고, 당하지도 않는다.

이는 언뜻 보기에 '타자'를 존중하는 것처럼 보이지만 거기에는 '나와 다른 가치관을 접하고

이해하고자 노력하는' 행위가 결여되어 있다. 관용이 아니라 단지 연결을 피하는 것 뿐이다.

그런 이유로 자신과는 생각이 다른 '타자'의 존재를 마음 깊이 이해하지 못한다.

<제4장 좋아하는 것을 무시당하고 싶지 않은 사람들> 中에서

어떤 영상을 보든 정속이 아닌 배속으로 보며 평론가의 진중한 문장보다는 크리에이터가 제공하는

요약본 편집 영상을 찾아보는 이 세대들에게 어쩌면 세상은 단순함으로만 비춰지는 것은 아닐지

염려스러운 마음이 듭니다.

생각해보니 저 또한 쏟아지는 대량의 정보와 이야기에 지쳐 식사 시간이면 새로운 영상보다는

익숙하고 마음이 편한 영상을 찾아보고 있다는 걸 깨닫습니다.

실제로 좋아하는 드라마 시리즈의 정주행 채널로 틀어 놓은 채 이미 외우다시피한 줄거리임에도

드라마에 빠져 울고 웃는 저를 발견하곤 합니다.

특히 3장의 <실패하고 싶지 않은 사람들>을 읽으며 과거 오타쿠를 바라보던 부정적 시각에서 벗어나

이제는 덕질 또한 하나의 개성으로 인식하고 남들과 다르고 싶어하는 Z세대들을 조금은 이해하게 되었습니다.

"지금 하고 싶은 건 없지만 뭔가 하고 싶기는 하다!"라는 상태, '최애'가 필요한 마음을

공감하게 되었다고나 할까요?

'동영상 빨리 감아 보는 게 뭐가 어때서?' 라며 가볍게 생각하고 읽기 시작한 책이었는데 

여러모로 저조차도 인지하지 못했던 제 마음을 엿보게 되는 시간이었습니다.

동영상 플랫폼도, OTT 서비스도 모두 인간의 필요에 의해 생긴 기술입니다.

이용이 필요한 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있습니다.

세상은 너무도 빠르게 변화하고 있으며 결국 사람들도 거기에 적응할 수 밖에 없습니다.

다만 긴 호흡을 필요로 하는 부분과 짧은 호흡으로도 충분한 부분을 분별할 줄 아는

능력을 잃지 않기만을 바랄 뿐입니다.

가성비의 시대가 불러온 콘텐츠 트렌드의 거대한 변화를 예고한 [영화를 빨리 감기로 보는 사람들]을 읽었습니다.

가장 인간적인 해결법을 찾아서

소크라테스 성공법칙 - 일터의 고민이 해결되는 순간 인생의 문제도 풀린다
데이비드 브렌델.라이언 스텔처 지음, 신용우 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2022년 11월

인생을 살아가다 보면 다양한 문제가 발생하기 마련입니다.

그때 가장 먼저 떠오르는 생각은 무엇인가요?

"왜 내게 이런 일이 발생한 거지?"

이 질문에서 출발한다면 쉽게 문제에서 빠져나올 수 없게 됩니다.

왜냐하면 바로 질문에 함정이 있기 때문이죠.

[소크라테스 성공법칙]은 일터에서 생긴 고민을 철학적으로 고찰하라는 말하지 않습니다.

안그래도 문제가 생겨 골치 아픈데 그걸 철학적으로 풀라니 얼마나 머리 아픈 일이겠습니까?

그보다는 문제의 답을 찾기 위해서는 질문으로부터 시작하라고 책은 말하고 있습니다.

책의 저자는 정신과 의사이자 리더십 전문가인 데이비드 브란델과 경영 컨설턴트인 라이언 스텔처입니다.

두 사람은 우연히 기업의 문제해결에 철학을 접목하는 방법에 관한 신문 기사를 읽고 얻은 아이디어로

이 책을 쓰게 되었다고 말합니다.

바로 소크라테스식 문제해결법인 셈이죠.

그 방법은 아주 간단합니다. '속도를 늦추고 생각하기'

개방형 질문을 통해 끊임 없이 대화하여 참신한 해결법을 이끌어내는 것, 그것이 필요합니다.

구조적으로 잘 짜여진 질문을 하고 타인의 대답을 유심히 듣다 보면

우리의 생각도 넓어지고 깊어진다.

수준 높은 능동적 탐구는 생각, 창의, 혁신 그리고 성장으로 세분화 된다.

상대에게 무엇이 가장 중요한지 알아내고 가장 신중하고 생산적인 행동 방침을 정하게 된다.

<3장 부족한 정보까지 찾아내는 '능동적 탐구'> 中에서

소크라테스는 끊임 없는 질문을 통해 상대의 생각을 이끌어내었습니다.

'예, 아니오'로 끝낼 수 있는 단답형 질문이 아닌 개방형 질문으로 생각에 생각을 더하도록 만들었죠.

책은 1~3장에 걸쳐 소크라테스의 문제해결법의 과정을 설명하며 탐구해나가고

4~7장까지는 우리가 익히 알고 있는 기업들의 사례를 들어 정량적 이익 추구가 어떤 결과를 낳는지 보여주며

8~10장을 통해 우리의 긍정적인 변화와 선택이 사회에 어떻게 미치는지를 알려주고 있습니다.

사실 이 모든 과정에서 소크라테스의 문제해결법을 직접 알려주지는 않습니다.

'소크라테스였다면 어땠을까?' 하는 식의 솔루션도 등장하지 않지요.

다만 소크라테스가 그랬던 것처럼 닫힌 질문이 아닌 열린 질문을 통해 누구나 손쉽게

생각하고 대화하며 창조적으로 문제를 해결해 나갈 수 있다는 것을 알려주고자 합니다.

"내가 세상을 바꿀 수 있다"는 믿음이 진짜가 되려면

우선 사전 증거(아무 근거)없이 이 믿음을 받아들여야 한다는 것이다.

다시 말해, 당신이 아직 세상을 바꾸지 않았다면,

맨 처음 할 일은 자신이 해낼 수 있다고 강하게 믿는 것이다.

<8장 사업을 개선하기 위해 철학이 필요하다> 中에서

자기 자신이 누구인지 안다는 것은 세상에서 어떻게 행동해야 할지 결정하는 데 많은 영향을 줍니다.

기업은 거대한 조직이지만 그 조직을 이루는 것은 바로 한 사람 한 사람의 개인입니다.

결정은 조직이 내리는 것이 아니라 사람이 내리는 것이므로 한 사람의 긍정적 변화가

결국 조직의 변화로 이어지게 된다는 사실을 이 책을 통해 깨닫게 되었습니다.

앞서 이야기한 질문의 함정이란 바로 질문 자체가 과거 지향적이라는 사실입니다.

왜 그 일이 일어났는지에만 파고 든다면 앞으로 나갈 수가 없습니다.

그보다는 "그렇다면 이제 어떻게 하면 좋을까?"라는 개방적 질문이 필요하다는 것이죠.

이 질문을 던지고 생각함으로서 변화가 시작되는 것이 아닐까요?

일터의 고민도 인생의 문제도 풀리게 만드는 [소크라테스 성공법칙]을 읽었습니다.

온전한 사람이 된다는 것

사람을 얻는 지혜 (국내 최초 스페인어 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 46
발타자르 그라시안 지음, 김유경 옮김 / 현대지성 / 2022년 10월

나이가 들수록 사람을 사귀는 일이 어려워지는 것 같습니다.

어릴 땐 아무런 조건 없이 마음이나 뜻이 통하면 곧바로 친해지고 몇 번을 싸우더라도

스스럼없이 사과하고 화해하며 다시 사이좋게 지내곤 했지요.

하지만 어른이 되고 나서는 점점 가리는 것이 많아지고 공통점이 생겨도

쉽사리 손을 내미는 일에 머뭇거리게 되고 때로는 두려워지기까지 합니다.

어른의 세계는 아이들에 비해 확장되기 보다 유지하거나 때론 축소되는 경향이 있습니다.

[사람을 얻는 지혜]는 17세기 스페인의 사제 발타자르 그라시안이 쓴 실용서입니다.

오래도록 사람들에게 읽힌 고전에는 다 이유가 있지요.

마치 성경의 '잠언'을 떠오르게 하는 이 책은 니체와 쇼펜하우어도 극찬할 정도로

지혜롭고 실용적인 300개의 인간관계에 관한 통찰을 담고 있습니다.

예수회에 소속한 신부가 썼다고 하지만 기독교적 교리나 도덕을 요구하지 않습니다.

하지만 그의 글 속에는 삶의 지침이 담겨있음을 몇 개의 글만 읽어봐도 깨닫게 됩니다.

흔히 말하는 그저 그런 처세술이 아닌 자신의 내면을 수양하고 단련하여 실제 삶에 있어서도

보다 성숙하고 온전한 인간으로 살아갈 수 있는 방향을 제시하고 있기 때문입니다.

오랜 시간이 흘러도 진리는 불변하다는 말은 고전서를 읽어보면 알 수 있습니다.

책은 '미덕'을 통해 인간의 아름다운 행실을 평가하며 날카롭게 '현실'을 인식해야 하고

옳고 그름을 가릴 줄 아는 '안목'을 지녀야 하며 사람의 마음을 얻는 '관계'의 위대함을 말하고

지혜를 갈고 닦음으로서 절제할 줄 아는 '내면'과 어디서든 흔들리지 않는 '평정심'을 마련하며

완벽하기보다 '온전'하기 위한 인생 공부를 시작해야 하고 5년마다 새로운 단계로 도약하는 '성숙'을

갖추어야 함을 알려주고 있습니다.

어느 페이지를 펼쳐서 읽든 마치 그날 하루를 어떻게 살아갈 것인지에 대해 묵상하게 함으로써

삶의 나침반이 되어준다는 느낌이 듭니다.

특히 나이가 들수록 5년마다 새로운 단계로 도약하라는 이 글을 읽으면서 성숙해진다는 말은

결국 '성장을 멈춰서는 안된다'는 뜻과 일맥상통한다는 걸 깨달았습니다.

오래 살지는 않았으나 다양한 시행착오를 겪은 끝에 제가 알아낸 인간관계를 오래 유지하는 비법은

바로 상대방을 향해 '입은 닫아 놓고 귀는 열어두는 것'이라는 걸 깨달았습니다.

익히 알고 있으면서도 의외로 실천하기가 꽤 까다롭다는 것 또한 간과할 수 없는 사실입니다.

누군가를 만나기 전에는 항상 말을 적게 하자고 다짐하지만

막상 만나면 저는 저의 얘기를 늘어놓기 바쁜 사람이거든요.

[사람을 얻는 지혜]에서는 '지혜로운 사람은 자기 약점을 보이지 않는다'고 말합니다.

말이 많으면 결국 약점은 드러나게 마련이므로 늘 지혜로운 사람이 되기를 다짐해봅니다.

우리가 세상 안에서 살아가는 동안에는 끊임없이 세상과 소통해야 합니다.

혹시 지금 사람들 안에서 외롭게 지내고 있다면 이 책을 읽어보면 어떨까요?

험난한 시대를 살아가는 동료 인간들에게 전하는 사랑 가득한 노신부가 들려주는

[사람을 얻는 지혜]를 읽었습니다.

미니멀한 일상을 꿈꾸며~

정리는 깔끔하게, 일상은 미니멀하게 공방 창업합니다
양정빈 지음 / 라온북 / 2022년 11월

얼마 전 좁은 책상 한 켠을 차지하고 있던 재봉틀을 팔아 치웠습니다.

지역 중고판매 앱과 평화로운 중고마켓에 판매글을 올리고도 한참을 팔리지 않아 애태우다가

드디어 임자를 만나 제 손을 떠나갔지요.

한편으로 아깝기도 하고(풀셋트로 샀으니까요) 한편으로 속이 후련했습니다.

그러다 문득 "아, 맞다! 나 나중에 소잉공방 차리려고 했었지?"라는 깨달음이 뒤늦게 찾아왔습니다.

그러나 재봉틀은 이미 먼 길을 떠난 후였습니다.

[정리는 깔끔하게, 일상은 미니멀하게 공방 창업합니다]를 읽고 나서야 제가 왜 재봉틀을 몇 년이나

끼고 살아왔던 것인지를 깨달았습니다.

나이 들면 타샤 할머니처럼 시골에 들어가 소잉공방 차려야겠다고 생각하고 잘 쟁여두고 살았는데

갑자기 미니멀 라이프를 실천하겠다는 욕망에 사로잡혀 그만 처분 대상에 포함시켜 버렸던 겁니다.

미니멀 라이프도 살아야겠고 공방도 창업해야겠는데 둘 다를 하기란 쉽지가 않네요.

그럼에도 이 책의 저자 양정빈 작가는 일상은 미니멀하게 취미는 맥시멀하게 살고 있습니다.

그의 삶이 무척 부러워집니다.

욜로 라이프를 질기는 일상은 자연스럽게

미니멀 라이프와 엮일 수 밖에 없다.

욜로의 일상은 만족과 관련이 깊다.

만족감을 느끼려면 일상이 안정되어야 한다.

일상이 안정된다는 것은 취미나 약속, 이벤트 등의 일정을 제외한

모든 일정이 쳇바퀴 돌아가듯 한결같은 것이다.

그만큼 일상이 충실해진다.

<1장. 행복한 미니멀 라이프의 시작> 中에서

아마도 저 또한 일상의 안정이 필요했던 것 같습니다.

군더더기를 제외한 꼭 필요한 만큼의 가사일 외에는 제가 하고 싶은 일에

제 시간을 쏟아붓고 싶었다고나 할까요?

저자의 글을 읽다 보면 꼭 제 마음을 대신 말하고 있는 느낌이 듭니다.

관심사가 넓고 호기심이 많다 보니 하고 싶은 일도 어찌나 많은지

분명 저자만큼이나 저도 취미 부자가 아닐까 싶습니다만

저와 저자의 차이점은 취미를 자신만의 일로 연결 시켰느냐 아니냐일 것 같습니다.

정리수납 전문가가 되고 소잉을 배우면서 자연스레

업사이클링, 리사이클링에 관심을 가지게 되고

생황에 접목해 보고 싶은 호기심도 생기면서

미래를 위한 마음가짐도 달라지고 있다. (중략)

남은 시간들을 정리해야지 하는 마음으로 사느니

시간이 걸려도 정리한 후에 멋들어지게 마음 부자로

살아보면 어떨까 한다.

<3장. 미니멀 라이프 스타일이 내게 준 것들> 中에서

저자는 마음 부자가 되고 나서 취미 부자가 되고 싶다고 마음 먹었습니다.

그래서 많은 것들을 배우러 다녔다고 합니다.

저도 집정리가 거의 마무리 되고 보니 예전보다 집안일이 많이 줄어들어

배우고 싶은 취미들이 하나둘씩 눈에 들어오기 시작하고 있습니다.

하지만 저자와 달리 아이가 아직 어려서 본격적으로 뛰어들지는 못하고 있지요.

아직 이렇다할 공방 창업 계획은 없지만 그래도 책의 2부에서 소개하고 있는

공방 창업에 관한 여러 가지 정보들은 나중에라도 유용하게 사용할 수 있을 듯합니다.

난 오늘도 숲과 같은 공방을 꿈꾼다.

수많은 나무를 품고서 나무마다의 이야기를 가지고

또 다른 공방이 태어나도 함께 자라나는 곳이기를 바란다.

온갖 이야기를 가진 나무와 하늘을 수놓는 별들,

아침에 맺히는 이슬이 가득한, 풍성한 숲과 같은 내 공방들이

모이고 모여 풍성한 공방의 숲을 이루기를 꿈꾼다.

<2장. 공방 창업 프로세스 7단계> 中에서

초반에 책을 읽다가 일어나 집을 둘러보는 경우가 많았습니다.

수납과 정리 정돈의 좋은 조언들을 읽으면 미루지 않고 일어나 그대로 따라했기 때문이죠.

현관을 청소하기도 하고 주방의 선반에 둔 칼을 서랍에 넣거나 약병을 치우는 등

잊어버리지 않으려고 바로바로 정리해버렸습니다.

그럼에도 여전히 손을 대지 못하는 곳이 있으니 바로 '옷장'이죠.

여기만 정돈을 끝낸다면 아마 저는 곧바로 취미 부자 단계로 넘어갈 수 있지 않을까, 생각하고 있습니다.

UN에서 발표한 새로운 연령 분류 기준에 따르면 18~65세는 청년기라고 합니다.

저는 아직 짱짱한 청년이네요.

지금부터라도 조금씩 공방 창업의 꿈을 키워보면 어떨까 하는 마음을 품어봅니다.

느리고 작지만 나만의 확실한 세계를 만들어 나가는

[정리는 깔끔하게, 일상은 미니멀하게 공방 창업합니다]를 읽었습니다.

뇌 과학과 시간 감각

시간 제어 - 뇌 과학과 시간 감각
마르크 비트만 지음, 강민경 옮김 / 일므디 / 2022년 11월

"오늘이야? 오늘이야?"

며칠 전 주말에 나들이 가기로 아이와 약속한 이후 매일 아침이면 눈을 반짝이며 묻습니다.

아차, 싶습니다.

주말 아침에 오늘은 나들이 가자고 말할 걸, 괜히 일찍 말해서 매일 아침마다

기대와 실망을 반복하는 아이를 보며 마음이 심란해집니다.

주말은 아직 멀었다고 해도 아이에겐 당장 내일이 주말같이 여겨지나 봅니다.

어서 시간이 흘러 주말이 되기를 간절히 바라게 됩니다.

[시간 제어]는 우리가 어떻게 시간을 인식하고 있는지를 다루고 있습니다.

시간은 모두에게 공평하게 주어지지만 아이의 시간 흐름과 저의 시간 흐름은 같지 않습니다.

같은 시공간 속에서도 왜 시간의 흐름은 모두가 다르게 느낄까요?

좋아하는 TV 드라마를 볼 때는 시간이 쏜살같이 지나가는 반면

싫어하는 공부 시간은 마치 시간이 멈춰있는 것처럼 느껴지는 건 왜일까요?

저자인 마르크 비트만은 심리학과 철학을 전공했으며 현재 시간 지각에 관한 연구를 진행하고 있습니다.

성공한 삶을 살기 위해 시간을 대하는 우리의 태도에 대해 저자는 이렇게 말합니다.

우리는 과거를 있는 그대로 받아들여야 한다.

시간과 관련하여 진행된 실험 중 꽤 알려진 '마시멜로 테스트'가 있습니다.

어린아이들에게 마시멜로를 주고 당장 먹어도 괜찮지만 진행자가 나갔다가 다시 돌아올 때까지

기다리면 하나를 더 주겠다는 조건을 단 것이죠.

물론 아이들의 반응은 여러가지입니다.

그 자리에서 먹어버리는 아이, 기다리다가 조금씩 먹어가는 아이, 참고 기다리는 아이 등등

15년의 세월이 흐른 후 가장 학업 성적이 좋은 아이들은 물론 참고 기다린 아이들입니다.

이 실험은 물론 다른 결과를 이야기하기도 합니다.

그 자리에서 먹어버리는 아이는 지금 이익을 추구함으로서 알 수 없는 미래의 큰 보상보다

작지만 확실한 현재의 행복을 쟁취한다는 결론도 있습니다.

이 책에서 말하는 바는 '만족 지연'에 관한 것이지만 말이죠.

오랜 시간 집을 비웠다가 돌아온 첫날은 언제나 특별하며,

우리는 일상적인 사건과 환경을 더욱 주의 깊게 경험한다.

그다음 날 일상의 감각이 다시 돌아올 때까지 집 근처 모퉁이에 있는

카페나 비에 젖은 익숙한 거리에 특별한 의미가 부여되는 것이다.

만약 우리가 늘 여행에서 갓 돌아온 것처럼

삶에 집중할 수 있다면 삶이 얼마나 더 풍성하고 다채로울까?

<3초, 현재를 느끼는 시간> 中에서

시간은 사람들이 인위적으로 '24시간 하루'라고 약속처럼 정해져 있지만

우리의 몸이 느끼는 시간은 저마다 다르게 작용하는 것 같습니다.

생체 시계가 그러하죠.

아침이라고 해서 꼭 눈을 떠야 하고 밤이라고 해서 꼭 잠들어야 하나 싶지만

책은 24시간 주기 리듬에 따라 조화롭게 생활하는 것이 좋겠다고 조언합니다.

또한 시간의 흐름은 곧 노화를 뜻하기도 합니다.

당연하게도 태어나는 순간부터 각자의 시간이 흘러가 죽음을 맞는 순간이면

각자의 시간은 멈추게 되는 것이죠.

우스갯소리로 나이 숫자에 맞춰 시간이 흘러가는 속도도 빨라진다는 말이 있습니다.

10대는 시속 10km, 30대는 30km, 50대는 50km, 80대는 80km이라고요.

이 책은 나이가 들수록 시간이 빨리 가는 이유 또한 명쾌하게 해석해 놓았습니다.

매일 반복되는 일상은 기억에 거의 남지 않는다.

성인은 지난 시간을 돌이켜 보아도 기억에 남는 사건이 거의 없으니

주관적인 시간이 매우 빠르게 지났다고 느낀다.

사람이 나이를 먹을수록 삶은 고착된다.

반복되는 일상은 늘어나고, 새로운 경험은 줄어들며, 결과적으로

기억에 남는 일이 별로 없으니 주관적인 시간이 짧아져

세월이 빨리 지나갔다고 느낀다.

<나이가 들수록 시간이 빨리 가는 이유> 中에서

삶의 시간이 천천히 흐르게 하려면 늘 새로운 장소에 가고 새로운 경험을 추구하라고 말합니다.

하지만 죽음을 피해 다니는 좀머 씨처럼 떠돌아다닐 수는 없겠죠.

그래서 나이가 들더라도 약간의 노동과 지속적인 배움은 필요한 게 아닐까 라는 생각을 해봅니다.

시간이란 무작정 흘러가기만 한다고 생각했는데 [시간 제어]를 읽으며

시간에 대해 잘 알기만 한다면 효율적으로 관리도 할 수 있겠다는 사실을 깨닫습니다.

그저 어릴 땐 시간이 어서 지나가기만을 바라기도 했었고

아이를 키우면서는 시간이 천천히 흘러갔으면 좋겠다고 생각하던 때도 있었습니다.

우리는 시간을 늘릴 수는 없지만 시간을 사용하는 방식은 선택할 수 있습니다.

성공을 바란다면 성공을 위해 시간을 사용해야 할 것이고

행복을 바란다면 행복을 위해 시간을 사용해야겠지요.

지금 나는 어디에 제 시간을 사용하고 있는지 한번 되돌아보게 됩니다.

뇌 과학이 알려 주는 시간 감각의 비밀이 담긴 [시간 제어]를 읽었습니다.