불안한 날에 니체를 읽는다

불안한 날에 니체를 읽는다
프리드리히 니체 지음, 김상현 엮음 / 필름(Feelm) / 2026년 5월

니체는 따뜻한 위로를 건내지 않는다. 그의 문장은 위로가 아니라 인간을 살아가게 하는 망치이다.

이 책이 다루는 문제는 현재 사회의 문제이다. 타인의 시선에서 자유롭지 못한 삶, 끝없는 비교와 

인정욕구, 번아웃과 무기력, 관계에서 소모되는 감정, 실패를 두려워해 안전지대 안에 머무는 태도. 니체는 이 상황을 신랄하게 비판하며 그의 언어로 설명한다.

니체는 불안을 없애는 것이 아닌 불안을 통과하는 과정 속에서 인간의 선택을 말한다. 고통을 지우는 법이 아니라, 고통을 통해 더 강해지는 법을 말한다. 고통과 시련 속에서 오히려 고통을 사랑하고 

시련이라는 비극 속에서도 웃을 수 있는 힘을 갖으라고 조언한다.

그렇기에 이 책은 독자에게 단단한 철학의 한 뼈대가 될 것이며, 그것이 우리가 니체를 읽어야 하는 이유다.

“항구에 정박해 있는 배는 안전하다. 그러나 그것은 배의 존재 이유가 아니다. 인간 역시 마찬가지    다. 안락함은 인간을 나약하게 만들고, 평온함은 영혼을 부패시킨다. 너희는 스스로를 실험대 위에 올려두어야 한다. 폭풍우가 치는 바다로 나아가 그 거친 파도와 맞설 때, 비로소 너희 안의 감추어진 힘이 깨어날 것이다. 너희의 안전지대는 곧 너희 무덤이다.”

“군중의 소음이 끝나는 곳에서 비로소 너만의 진짜 삶이 시작된다. 진정으로 위대한 가치는 결코 

다수의 환호 속에서 탄생하지 않는다. 그것은 철저하게 단절된, 뼈가 시리도록 차가운 고독의 한가운데서만 잉태 된다.”

“너희 안의 어지러운 생각들, 뒤엉킨 욕망들, 밤잠을 설치게 만드는 해결되지 않은 불안이야말로 

새로운 세계를 낳기 위한 가장 비옥한 진흙탕이다. 너희의 그 축축한 혼돈을 긍정하라. 그것이 너희를 저 광활한 우주로 쏘아 올릴 유일한 폭발력이 될 것이다.”

“삶의 비극을 꿰뚫어 본 자는 결코 울부짖지 않는다. 그는 가볍게 날아올라 그 비극 위에서 춤을 춘다.”

“너를 오해하는 시장의 파리 떼를 피해 너의 길을 걸어라. 해명하려 하지 마라. 변명하려 하지 마라. 오직 너의 침묵과 압도적인 성과만이 저들의 혓바닥을 잘라 낼 것이다.”

필름 출판사에서 책을 제공 받아 감사히 서평 합니다.

살아만 있다면

살아만 있다면
고사카 루카 지음, 김지연 옮김 / 모모 / 2026년 5월

#도서협찬#이키다서평단

고사카 루카 작가의 유고작이다. 이 책은 ‘삶’에 대해서 뜨거운 찬가를 담고 있다. 두 남녀 주인공이 사랑에 빠지고, 깊은 상실. 그리고 다시 사랑에 이어지기까지의 내용이 전개된다.

아무리 슬프고 절망스럽더라도 살아 있다면, 살아서 앞으로 나아감으로써 감동과 기쁨, 그리고 사랑을 만날 수 있다. 작가는 병마와 싸우며 삶의 마지막 까지 원고를 써 내려갔다. 그래서 이 작품은 더 애틋하고 독자의 가슴을 울린다. 

제목처럼 <살아만 있다면> 우리는 봄, 여름, 가을, 겨울이 끝없이 순환하는 인생에서 찬란한 기쁨을 마주할 수 있다는 사실을 일깨워 준다.

“내일의 내가 모레의 나를 없애버린다.”

“타인에게 나를 알리는 지름길은 친구를 소개하는 거잖아.”

“뿌리칠수록 더 쫒아오는 법이거든.”

“남에게 모진 말을 들으면 마음이 무너져 내리지. 하지만 아무리 힘들어도 다시 일어설 수 있어.

 무너지고 다시 일어서는 걸 반복하다 보면 점토도 콘크리트로 변하기 마련이니까.”

“진실은 대개 무서운 법.”

“당신의 슬픔에 사랑으로 다가간다.”

“강한 사람일수록 절대 이길 수 없는 상대를 알아보는 감각이 발달하는 법이다.”

“아무리 슬프고 절망스러워도 하나의 감동과 하나의 기쁨, 하나의 사랑만 있으면 살아갈 수 있어.”

“살아 있지 않으면 슬픔도, 절망도 극복할 수 없어. 살아서 앞으로 나아가야 감동과 기쁨, 그리고 

 사랑을 만날 수 있는 거니까.”

오펜하우스 출판사와 이키다 서평단에서 책을 제공 받아 감사히 서평합니다.

@ofanhouse.official

@ekida_library

나는 고양이로소이다

나는 고양이로소이다 (한정판)
나쓰메 소세키 지음, 김난주 옮김 / 열린책들 / 2026년 5월

일본 근대 문학의 거장. 나쓰메 소세키 작가는 메이지 시대를 살았던 일본 근대 문학의 대표적인 인물로서 근현대 일본 작가들에게 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날까지도 전 세계 독자들의 사랑을 받고 있다.

메이지 시대는 사회적으로 물밑 듯이 쏟아져 들어오는 서양 문물이 급속도로 보급되면서 근대화, 즉 서양화가 진행된 격동기였다.

<나는 고양이로소이다>는 나쓰메 소세키가 그의 나이 38세에 발표하기 시작한 대뷔 작이다.

전편은 11장으로 구성되어있다. 작품의 특징은 고양이의 눈으로 인간 세상을 관찰한다는 점이다.

어는 날 배가 고파 중학교 영어를 가르치는 구샤미 선생 집으로 기어 들어간 고양이<나>는 인간 세상에서 벌어지는 사건들을 구경하고 관찰하면서 인간의 식견을 갖춘 고양이가 인간 세상을 관찰한 기록이다.

인간 사회의 허영과 모순, 고독을 고양이의 시선으로 풍자와 해학으로서 전개된다. 풍자와 해학 뒤에는 메이지 시대 지식인 사회와 인간의 허영과 위선,욕망이 숨어있다.

고양이가 인간 사회를 풍자하며 유쾌함을 주고, 고양이의 눈으로 인간을 정확하게 바라 본다는 점은 

여운을 준다.

열린책들 출판사에서 책을 제공 받아 감사히 서평합니다.

러셀의 인생수업

러셀의 인생 수업 - 세기의 지성이 건네는 24가지 지혜
성기철 지음 / 을유문화사 / 2026년 4월

20세기를 대표하는 철학자이자 최고의 지성인. 러셀의 메시지를 작가가 엄선하여 책에 녹였다. 

러셀은 기호논리학을 집대성하고 분석철학의 기초를 다진 철학자다. 철학 이외에도 수학, 교육학,

역사학,종교학,사회학,천문학,정치학,여성학 등 다양한 분야에서 열정을 가지고 수많은 저술을 남겼다. 특이한 점은 노벨문학상 수상자이기도 하다. 러셀은 그만큼 지성이 넘쳤고 지식이 사랑과 행복의 원천이라고 보았다.

러셀은 행복한 사상가이기도 하다. 평생 사랑을 갈망하고 마음껏 사랑했다. 네 번의 결혼을 했다.

그는 먼저 대담하고도 빈틈없는 사랑을 주문했다. 사랑에는 두려움이 없어야 한다. 사랑을 두려워하는 것은 인생을 두려워하는 것이며, 인생을 두려워하는 것은 죽음이나 마찬가지라고 말했다. 

사랑에 매우 열정적이었기 때문에 러셀의 주장은 매우 설득력이 있다. 그렇기에 사랑이란 배려와 

포용, 용서의 다른 이름일 것이다.

외로움은 Loneliness, 홀로 있음은 Aloneness이다. 외로움을 느끼는 사람은 십중팔구 행복하지 않다. 정신적으로 성숙한 사람은 혼자 있어도 외롭지 않다. 이런 상태의 홀로 있음을 우리는 흔히 

‘고독’이라 부른다. 고독은 Solitude. 외로움이 부정적 감정이라면 고독은 긍정적 감정이다. 외로움이 아픔이라면 고독은 평온이다. 외로움이 결핍이라면 고독은 풍요다.

고독을 즐기는 사람이 외롭지 않은 이유는 자기 자신과 대화하기 때문이다.

“철학은 그것이 제기하는 의문에 대한 진실한 대답이 무엇인지 확실하게 가르쳐주지는 못하지만 

우리의 사고를 확대하고 습관의 횡포로부터 사고를 해방시키는 가능성을 갖고 있다.”

“하루가 행복하려면 이발을 해라. 일주일 동안 행복하려면 결혼을 해라. 한 달 동안 행복하려면 말을 사라. 한 해를 행복하게 지내려면 새 집을 지어라. 그러나 평생 행복하게 지내려면 정직해라.”

-영국 속담

“나는 나 자신 말고는 누구와도 경쟁하지 않는다. 나의 목표는 나 자신을 지속적으로 향상 시키는 것이다.”-빌 게이츠

“내과 과거에 대해 어떤 생각을 갖고 있든 과거는 하늘이 두 쪽 나도 달라지지 않는다는 사실을 명심해라. 그것은 이미 끝난 일이다.”- 심리학자 웨인 다이어

“체념이 때론 삶의 지혜일 수도 있다. 경계선에 반듯이 설 수만 있다면 누구든 체념으로 평화를 얻는다. 거기에는 너그러움과 배려가 뒤따른다. 그것을 아름다운 포기라고 부르는 이유다.”

러셀은 자기 자신에 대한 집착을 줄였기 때문에 삶을 즐길 수 있었다. 이룰 수 없는 것들에 대해서는 깨끗하게 단념하고 욕심 부리지 않았다. 이 책을 읽노라면 위대한 철학자와 편안한 마음으로 유쾌한 대화를 나누고 있는 당신을 발견하게 될 것이다. 그리고 이런 생각이 들 것이다. 

“나는 행복한 존재다.”

을유문화사에서 책을 제공 받아 감사히 서평 합니다.

인생의 오후에는 잃어야 얻는다

인생의 오후에는 잃어야 얻는다 - 흔들리는 영혼을 위한 카를 융의 말
칼 구스타프 융 지음, 변지영 옮김 / 더퀘스트 / 2026년 4월

20세기 정신분석과 심층심리학의 대가. 카를 융의 여러 저작서 에서 엄선한 이야기들이다.

삼십대 후반 또는 사십대에 우리는 알 수 없는 상실감, 공허함이 밀려온다. 삶이 간단하지 않기 때문이다. 예상치 못한 일들을 겪으면서 내가 알지 못하는 나의 모습들이 튀어나오거나, 정작 삶에서 내가 결정하거나 선택하는 것이 생각보다 많지 않다는 사실을 알게 된다. 이럴 때 융은 가장 좋은 조언자이다. 과연 나 자신으로 살고 있는가? 그가 제시하는 치유는 ‘자기self’이다.

융은 무의식의 중요성을 강조한다. 우리 내부에 존재하며 직접적으로 경험되는 것. 내면 세계의 미지로 이루어져 있는 것이 바로 ‘무의식’이다. 무의식의 과정은 의식과 상호 보완적이다. 의식과 무의식이 서로를 보완하여 ‘자기’라는 전체를 이루기 때문이다.

무의식의 창조 활동의 근원은 ‘꿈’이다. 아직 실현되지 않은 무의식적인 환상이 존재할 때에는 꿈의 빈도와 강도가 증가한다. 그리고 이러한 환상이 의식화 되면 꿈의 성격이 변하며 점차 약해지고 빈도가 줄어든다. 또한 꿈은 그 사람 내면의 진실과 현실을 있는 그대로 보여주며, 상황을 바로잡아준다. 우리에게 부족한 자료를 보충해줌으로써 환자의 태도를 나아지게 한다. 이것이 바로 심리치료에 꿈 분석이 필요한 이유다.

콤플렉스의 기원은 트라우마, 곧 정신의 일부를 분리시키는 정서적 충격이나 그와 비슷한 것이다. 콤플렉스가 시작되면 자유는 끝난다. 콤플렉스는 가장 깊은 본질이 파악되지 않는 정신적 작용이기 때문이다. 콤플렉스는 오직 그것을 온전히 경험하고 살아낼 때만 진정으로 극복 할 수 있다. 다시 말해 우리가 발전하기 위해서는 콤플렉스 때문에 멀리했던 것을 우리 자신에게로 끌어당겨 마지막 한 방울까지 마셔야 한다.

“우리는 다르게 행동할 수 있다. 자신이 원한다면.”

“다른 사람의 잘못에 관심을 두는 것은 어리석은 사람뿐이다. 왜냐하면 다른 사람의 잘못은 바꿀 수 없기 때문이다. 현명한 사람은 오직 자신의 과오에서 배울 뿐이다. 그는 스스로 이렇게 묻는다. ‘나는 누구이길래 이런 일이 나에게 일어날 수밖에 없는가?’”

“조금만 덜 위선적이고 자기 자신을 조금 더 관대하게 받아들인다면 타인에 대한 존중 역시 자연스럽게 따라올 것이다. 우리는 너무도 쉽게 자신의 본성에 가하는 부당함과 억압을 타인에게 전가하는 경향이 있기 때문이다.”

더퀘스트에서 책을 제공 받아 감사히 서평합니다.