영원히 살 것처럼 꿈꾸고
내일 죽을 것처럼 살아라!
Sic habeas somnium,
ut vivas in sempiternum.
Sic enim vivas, ut cras moriaris! - P150
그러므로 오늘도 내일도 그 다음날도 계속해서 내 길을 가야 합니다.
Verumtamen oportet me hodie et cras et sequenti ambulare.
(루카 4, 2) - P151
사막의 이정표는
목마름입니다.
Lapis desertorum sitis est. - P152
인생을 좌우하는 것은
지혜라기보다는 차라리
운이라고 하겠다.
Vitam regit fortuna,
non sapientia. - P154
목수는 목수의 일을 함으로써
목수가 된다.
Faber fabricando fit faber. - P156
나는 나를 일에 매이게 하는 것이 아니라 일이 나에게 매이게 힘씁니다.
Mibi res, non me rebus, subiungere conor.
미기 레스, 논 메 레부스, 수비운제레 코노르.
(호라티우스, 『마에케나스에게 보내는 서한 In Epustula ad Maecenatem」,
I, 1, 19) - P157
이루어진 것에는 못다 한
일이 남아 있을 수 없다.
Quod factum est,
infectum manere impossibile est. - P158
불같을 필요가 있습니다.
먼저 가까운 데서 붙어
점점 멀리 번져나가는 불 말입니다.
Necesse est sicut ignis,
네체쎄 에스트 시쿠트 이니스,
prius occupet proxima,
프리우스 오쿠페트 프록시마,
et sic se in longinquiora distendat.
에트 시크 세 인 론긴퀴오라 디스텐다트. - P160
의지란 무언가를 이성에 따라
열망하는 것이다.
Voluntas est quae quid cum
ratione desiderat.
키케로, 『투스쿨라나 담론Tusculanae Disputationes, 6, 12 - P162
이건 사람 사는 게 아닙니다.
Hoc non est vivere.
호크 논 에스트 비베레. - P163
나는 한 생을 산 것을
후회하지 않는다.
나는 내가 태어난 것이
무익하지 않다고
여겨지도록 살아왔다.
Non me vixisse pænitet,
quoniam ita vixi ut non frustra me
natum esse existimem. - P166
그러나 너희는
그래서는 안 된다.
Vos autem non sic.
루카 22, 26 - P168
무료함은많은 악행을 가르칩니다.
Multam malitiam docuit otiositas.
물탐 말리티암 도쿠이트 오티오시타스 - P170
아무것도 정의하지 마라.
Non debemus definitiones.
논 데베무스 데피니티오네스. - P172
자선 행위를 하기 위해서
비참한 사람이 존재하기를
바라서는 안 됩니다.
Non enim optare debemus esse
miseros, ut possimus exercere
opera misericordiæ. - P174
공감이 타인의 기쁨과 고통을
함께하는 것이라면,
공감은 ‘너에게로 가는 길‘이며,
이를 다른 시점으로 바꾸면
‘너를 받아들이는 법‘입니다. - P175
많은 사람들이 마치
여행자처럼 일생을 스쳐갑니다.
Multi mortáles vitam,
sicut pèregrinantes, transigunt. - P178
저는 『라틴어 수업』(흐름출판, 2017)에 이렇게 썼습니다.
"인간은 오늘을 산다고 하지만 어쩌면 단 한순간도 현재를 살고 있지 않은지도 모릅니다. 과거의 한 시절을 그리워하고, 그때와 오늘을 비교합니다." - P179
나쁜 습관이 만들어낸 불행
Infelicitas sicut exitus malae
consuetudinis - P180
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