[오늘의 한문장] 떨림과 울림

그렇지만 인간은 의미 없는 우주에 의미를 부여하고 사는 존재다. 비록 그 의미라는 것이 상상의 산물에 불과할지라도 그렇게 사는 게 인간이다. 행복이 무엇인지 모르지만 행복하게 살려고 노력하는 게 인간이다. 인간은 자신이 만든 상상의 체계 속에서 자신이 만든 행복이라는 상상을 누리며 의미 없는 우주를 행복하게 산다. 그래서 우주보다 인간이 경이롭다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P313

클라망스의 전락은 여인의 추락에서 시작되었다. 그의 ...

클라망스의 전락은 여인의 추락에서 시작되었다. 그의 잘못은 악惡을 적극적으로 행한 것이 아니라 방조한 것에 있다. 카뮈는 이 소설을 통해 악에 대한 각성과 반항을 말하고 있다. 나치즘을 방조한 유럽이 치른 대가를 보라. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P191

성의 영어 ‘planet’의 어원은 ‘떠돌이’를 뜻하는 ‘planetai’다. 이 가운데 화성은 이따금 완전히 반대 방향, 즉 서쪽에서 동쪽으로 돌기도 했으니 당시 천문학의 재앙이라 할 만했다. 사실 코페르니쿠스의 지동설은 행성들의 떠돌이 운동을 쉽게 설명하려는 의도에서 제안되었다. 하지만 당시 지동설에는 많은 문제가 있었다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P192

˝회사는 신성한 겸손함을 가지고 자신을 비밀로 만들어...

"회사는 신성한 겸손함을 가지고 자신을 비밀로 만들어버렸습니다." 보르헤스는 글의 마지막에 가서 회사가 ‘신’이라는 것을 분명히 밝힌다. 신은 필연적 우연과 우연적 필연을 가져야 한다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P185

철학자 르네 데카르트는 뉴턴이 야기한 무법천지의 아수라장에서 세상을 구한다. 바로 ‘영혼’이라는 새로운 복권을 만들어낸 것이다. 영혼은 뉴턴법칙의 지배를 받지 않는다. 영혼에는 우연이 있고 자유의지가 있다. 이렇게 근대철학자는 우리에게 죄를 돌려주고 지옥을 리모델링했다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P188

통일장이론은 일반상대성이론과 양자역학을 통합적으로 설...

통일장이론은 일반상대성이론과 양자역학을 통합적으로 설명하는 가상의 이론이다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P179

뉴턴의 운동법칙은 미분방정식으로 기술된다. 미분방정식의 철학은 단순하다. 미분은 기계적인 절차의 기술이다. 오른발 다음에 왼발을 내딛으라는 알고리즘이다. 한 걸음을 제대로 내딛을 수 있다면 걸어서 어디든 갈 수 있는 것과 같다. 정확히는 이웃한 두 시각 속도들 사이의 관계다. 우주는 시간의 시작부터 끝까지 뉴턴법칙이 기술하는 방식으로 손을 맞잡고 늘어선 기다란 시간의 체인이다. 모든 것은 정해져 있다. 뉴턴은 이렇게 세상에서 우연을 몰아냈다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P185

원자는 원자핵과 그 주위를 도는 전자로 구성된다. 닐...

원자는 원자핵과 그 주위를 도는 전자로 구성된다. 닐스 보어(1922년 노벨물리학상)가 수소 원자를 설명하는 이론을 내놓은 이후, 루이 드브로이(1929년 노벨물리학상)는 전자가 파동같이 행동한다고 주장했다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P163

빛과 전자는 왜 입자성과 파동성을 동시에 갖는 것일까? 이 두 성질은 물리적으로 결코 양립할 수 없다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P163

전자도 마찬가지다. 사실 양성자, 중성자 등 물질을 이루는 모든 기본입자뿐 아니라, 이들이 모여서 만들어진 원자도 전자와 같은 이중성을 갖는다. 이중성은 자연의 본질인 것 같다. 여기서는 질문이 존재를 결정한다. 보어는 이중성의 이런 특성을 ‘상보성’이라 불렀다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P164

상보성은 불교시인 아슈바고샤가 이야기한 "그러한 것은 존재하는 것도 아니며 존재하지 않는 것도 아니요, 존재와 비존재가 동시에 존재하는 것도 아니며, 존재와 비존재가 동시에 존재하지 않는 것도 아니다"와 같이 모든 것을 부정하는 것도 아니다. 실험을 하면 대립물 가운데 하나로 답이 정해진다. 상보성은 정반합正反合의 철학과도 다르다. 상보성은 정正과 반反이 공존한다고 말할 뿐이다. 둘이 융합하여 새로운 합合을 만드는 것은 아니다. 실험을 하면 대립물 가운데 하나만 옳다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P165

상보성의 대립물 가운데 물리적으로 가장 중요한 것은 위치와 운동량이다. 운동량이란 물체의 질량에 속도를 곱한 양이다. 그냥 속도라고 생각하면 된다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P166

상보성에 따르면 이렇게 작은 원자의 위치와 속도는 동시에 정확히 알 수 없다. 베르너 하이젠베르크(1932년 노벨물리학상)가 발견한 ‘불확정성의 원리’다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P166

불확정성의 원리가 말하는 무지無知는 우리의 실험장비나 감각기관의 부정확성 때문에 생기는 것이 아니다. 상보성, 그러니까 자연의 근본원리로서의 무지, 본질적인 무지다. - <떨림과 울림> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487212 - P167