가축 이야기 - EBS 다큐프라임
서준.김규섭 지음 / EBS BOOKS / 2021년 6월
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가축이야기.

 

EBS다큐프라임은 내가 즐겨 보는 유익한 프로그램이다.

몇 년전에 가축이라는 제목으로 잠깐 프로그램을 보았는데 신기하기도 하고 인간에게 도움을 주는 가축에 흥미를 느꼈었다.

가축의 이야기가 책으로 출간이 되어 너무나 반가웠다.

 

 

인간과 동물이 맺은 새로운 관계 가축이야기

우리들 가까이 가축들이 있음에 흥미를 가질 수 있는 소재였다.

예전부터 인간은 가축을 통해 식량을 얻었고, 재산을 가졌으며, 이동수단으로 이용할 수 있었다.

 

 

인간과 가축이 어떻게 서로 관계를 맺게 되었을까

어떻게 오랜 시간 서로 이익을 주고 받았을까

어떻게 서로에게 지속적인 관계가 될 수 있었을까 하는 것이다.

인간의 집으로 들어와 함께 살 수 있는 것이 가능해져야 가축이다.

서로가 어떻게 살아가는지 알고 있을 것이다.

인간과 가축 모두 오랜 세월 서로에게 이익이 되는 삶을 살아왔다.

 

 

최초의 가축라고 여기는 늑대와 개

인간은 동물을 울타리에 가두고 먹이를 주며 가축화를 시킨다.

야생이였던 늑대가 개로 변화가 되면서 주둥이가 짧아지고, 안면형태가 변화되는 것이 일반적인 현상이라고 한다.

뇌 크기의 감소는 실제로 외의 크기가 전반적으로 작아졌다기 보다 공격성이나 경계심을 관장하는 뇌의 부위가 작아졌다고 한다.

또한 뿔도 없어지거나 작아지기도 하고, 후각과 시각이 예민함도 가축화 되면서 줄어든다고 한다.

 

 

보통 인간들의 사냥감이 가축이 된다.

인간의 첫 번째 욕망이 된 고기를 얻고 그리고 젖, 동물의 털과 가죽 등

인간이 살아가는 필요함을 동물에서 얻기 때문이다.

 

 

개의 가축화 외에도 여러 동물들이 가축화가 되고 있다.

 

 

순록의 가축화

순록은 야생에 가까워 완전 가축화가 되지는 않았고 초기단계의 가축화를 보여준다.

먹을 것은 야생에서 먹이를 찾아 이동하는 습성

가두는 것은 힘들어 하는 순록

유목민이 순록의 삶을 맞추는 생활을 하기도 한다.

노동용순로 , 이동용 순록이 나눠져 있는 것도 신기하다.

사람들은 이 순록을 길들인다.

아마도 서로가 길들이고 있다고 볼 수 있다.

​

 

잉카문명의 라마, 알파카의 가축화 그리고 비쿠냐,

라마는 잉카인의 교통수단, 짐을 실어 여행을 하기도

알파카 고기용 가축, 털을 사용하기도 한다.

비쿠냐 세상에서 가장 부드러운 털을 가진 비쿠냐,

하지만 비쿠냐는 라마와 알파카와 다르게 가축화된 동물이 아니기 때문에 사람이 직접 찾아가 비쿠냐 털을 얻는다.

< 차쿠행사 : 비쿠냐털을 얻기 위해 인간의 울타리로 모여서 털을 깍고 다시 야생으로 돌려 보내는 행사 >

​

 

가젤, 인간의 흔한 사냥감 가젤은 수천년 동안 가축화가 되지 못한다.

계속해서 먹이를 찾아 이동해야하는 동물은 가축화가 되기 어렵다.

성격 또한 예민하다.

 

 

“모든 야생돌물은 한 번쯤 가축이 될 기회가 있었다.

그중 일부는 이미 오래전에 가축이 되었고,

대부분 과거에 실패하였으며

앞으로도 영원히 야생 상태로 남아 있을 운명인 듯하다.

19세기 영국과학자 프랜시스 갤턴

 

 

인간과 가축은 떨어뜨려 놓고 이야기 할 수 없는 관계다.

하지만 가축이 우리에게 주는 건 당연하다고 여기는 인식이 만연 시 되어있다.

인간은 가축이 필요하고, 가축은 공격성이 있는 적에게서 피할 수 있는 공존의 관계가 아닐까 한다.

공존관계서 누가 더 우월하기 보다는 서로가 더불어 살아가는 마음으로 가축에게도 최소한의 예의를 갖췄으면 좋겠다.

​

 

[EBS BOOKS 로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 리뷰 입니다.]


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꽤 유쾌하고 쓸모있는 과학 ㅣ 한 번에 이해하는 단숨 지식 시리즈 1
빅토리아 윌리엄스 지음, 박지웅 옮김 / 하이픈 / 2021년 6월
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한번에 이해하는 단숨 지식 시리즈01.

꽤 유쾌하고 쓸모 있는 과학

 

 

감사의 글: 어머니, 아버지 제가 해냈어요! 책을 좋아하고 이끌고, 세상이 아름답다는 사실을 알려주셔서 고마워요, 저를 사랑하고 지지해 주셔서 감사합니다. (이하생략)

 

 

저자의 감사의 글을 읽어보니, 유쾌한 사람임을 짐작할 수 있었다.

과학을 좋아하는 마음도 가득하고 진심임을 느끼게 해주었다.

문득 나의 자녀도 이런 진심으로 좋아하는 마음을 가지면서 살면 얼마나 행복할까 하는 생각이 들었다.

 

 

꽤 유쾌하고 쓸모 있는 과학은 총 10장으로 되어 있고,

우리가 중고등학교를 다니면서 배웠던, 지구과학, 생물, 물리, 화학 등 총 망라되어있었다.

과학과 일상생활은 밀접하게 연관이 되어 있는데,

교과서의 이론으로만 보니 어렵다 라는 생각이 드는 것 같다.

과학은 어렵다 라는 편견을 깨보려고, 책 속으로 들어가 본다.

 

 

2장 파동

병원에 가서 엑스레이를 찍는다.

공항대 물건을 스캔한다.

이게 모두 엑스선 이야기다.

엑스선이라고 이름을 붙인 이유는 수학에서 ‘X’가 미지의 것을 의미하기 때문이라고 한다.

지금은 의료장비나 공항에서 이용하지만, 예전에는 축제나 박람회에서 등장하는 오락기구로 자리 잡았었고,

장시간 노출이 되면 해롭다는 사실을 몰랐다고 한다.

전자기파 스펙트럼에서 전파는 라디오만 사용하는 줄 았았고, 전파를 통해서 들을 수 있을거라 생각했는데,

이메일 일기예보 등도 전파를 통해 작업되는 것도 새롭게 알게 되었다.

 

토막상식, 역사학자나 고고학자들이 물체를 부수지 않고 내부를 관찰할 때 엑스선을 이용했고, 석관 속 이집트 미라 연구에도 활용되었다고 한다.

엑스선은 생활 속 곶곶에서 자리 잡고 유용하게 사용되고 있다.

과학의 역사, 내용 외에도 토막상식과 쪽지시험을 나눠져 있다.

 

우리 생활 속 전자레인지 , 전자기파 스펙트럼 중 마이크로파 적외선을 이용한다고 한다.

요즘 자주 사용하는 에어프라이어도 복사열을 이용하여 음식을 익히는 과학의 원리를 이용하는 가전제품이다.

우주이야기, 인체이야기 등 볼수록 재미있는 이야기가 많다. ,

이렇 듯 과학은 우리 생활 속에 깊숙이 들어와 있다.

어렵다고만 느껴지는 과학을 생활 속과 연계를 시켜 본다면 더 재미있게 볼 수 있지 않을까.

 

 

처음 과학을 시작하는 학생과 과학상식에 필요한, 목말라있는 사람들,

과학을 유쾌하고 즐겁게 다가가고 싶다면

이 책이 많은 도움이 될 것이다.

 

 

[다온북스로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 리뷰 입니다.]

 


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기시미 이치로의 삶과 죽음 - 나이 듦, 질병, 죽음에 마주하는 여섯 번의 철학 강의
기시미 이치로 지음, 고정아 옮김 / 에쎄이 출판 (SA Publishing Co.) / 2021년 6월
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기시미 이치로의 삶과 죽음

나이 듦, 질병, 죽음에 마주하는 여섯 번의 철학 강의

​

기시미 이치로는 베스트셀러 미움받을 용기로 유명한 작가다.

아들러 심리학의 권위자이자 철학자이다 .

너무나도 유명한 작가의 강연이 나왔다고 하여 빨리 만나보고 싶었다.

​

삶과 죽음 거창하게 들려온다.

인생의 과정에 꼭 필요한 삶과 죽음을 저자는 어떻게 풀어나갈까.

​

책의 구성은 총 6번째 수업으로 이루어져 있다.

첫 번째 수업, 철학이란 무엇인가

두 번째 수업, 행복해지는 법

세 번째 수업, 우리는 모두 ‘타인의 타인’이다

네 번째 수업, 나이 듦과 질병을 통해 배우는 것

다섯 번째 수업, 죽음은 끝이 아니다.

여섯 번째 수업, 지금 여기를 살다.

​

그리고 중간에 나오는 이치로와의 대화

기시미 이치로의 책은 질문과 답이 함께 설명이 되어있는데, 난 이 페이지가 좋다.

학문이 너무나 어려우면 전공하지 않거나, 전문용어를 모르는 경우가 있어 쉽게 다가서기가 어려울 수 있다.

저자는 아들러 심리학을 선택했다.

아들러 사상은 철학이므로 제대로 된 이론적 기초가 있다는 점, 전문용어를 별로 사용하지 않아 누구나 배울 수 있는 점에서

아들러 심리학은 psychology for the of us (우리 모두를 위한 심리학)이라고 하여 선택했다고 한다.

그래서인지, 이 책에서 말하는 내용을 조금은 쉽게 받아들일 수 있었던 것 같다.

​

내가 자라며 배움의 과정 중 철학이라면 사색정도로 여겼던 것 같다.

철학과에 나와서 뭘 할 수 있을까,

깊게 생각하고 많은 생각이 있어야만 갈 수 있지 않을까.

하는 무지한 생각을 갖고 있었다.

​

p18. 철학이란, 그리스어로 필로소피아(philosophia)라고 합니다. 근대어로는 번역되지 않고 그래도 사용되고 있습니다. 영어로는 필로소피(philosophy) 라고 하는데 ‘지혜를 사랑한다.’ 는 뜻입니다.

​

철학을 배우면 생각하는 이치가 보이기 시작한다고 말한다.

내가 말했던 사색이 간단한 생각이 아니라, 저자의 이야기처럼 ‘어떤 식으로 생각하면 좋을까; 라는 내용으로 이성, 말을 배울 수 있는 학문이 아닐까 한다.

그래서 인지 요즘은 철학과 관련된 책이 꾸준히 인기가 있다.

나에게 있어, 철학을 꾸준히 공부하는 것은 내 생각을 한발 짝 더 나아가게 한다고 믿고 싶어졌다.

​

p131. 나이 듦과 질병을 어떻게 받아들이면 좋을지를 고민하다가 저는 ‘진화’나 ‘퇴화’가 아니라 ‘변화’라고 보는 것은 어떨까 싶었습니다. 또 젊음과 늙음, 건강과 질병의 우열을 구분하지 않으면 되는 거죠, 그때그때의 상태를 인정하고 각각의 우열을 가리지 않으면 됩니다.

​

생각하는 자체가 차원이 다르다.

나이 듦에 있어 퇴화가 되면 질병이 생겨서 자꾸 설 곳이 없구나 라는 생각을 갖고 살았었던 나에게 퇴화가 아닌 변화로, 건강과 질병을 우열을 구분하지 않을 수 있다는 내 생각을 변화 시키는 책이였다.

​

누구든 살면서 죽음을 마주하게 된다.

누구나 죽음을 맞이한다.

죽음을 받아들이지 못한 현실도 떠오른다.

​

내용이 결코 가볍지만 않은 삶과 죽음,

그리고 나이듦에 대한 강의는 내 인생에서 삶과 행복, 그리고 죽음까지 받아들이고 이해하는데 많은 도움이 되었다.

있는 그대로를 받아들이는 현실적인 내용과 ‘지금 여기’에서 행복을 느낄 수 있도록 해야겠다는 마음을 이어가야겠다.

많은 느낌을 갖게 하는 날이였다.

왜 이도록 인기 있는 작가였는지 새삼 깨닫게 되었다.

기시미 이치로는 책은 나의 책장에서 미움받을 용기의 책 옆에 가지런히 놓아진다.

누군가에게 위로를 받고 싶고, 받아들임을 느껴야 한다면 좋은 책이 될 것을 기대해 본다.

​

 

[SA(에쎄이)로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 리뷰 입니다.]


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기억 공간을 찾아서 - 우리가 잊지 않고 꿈꾸는 것에 대하여
안정희 지음 / 이야기나무 / 2021년 6월
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기억공간을 찾아서

-우리가 잊지 않고 꿈꾸는 것에 대하여

 

 

선사시대부터 기록은 계속 되었다.

동굴의 벽화로, 바위에 그림을 그려 기록을 남겼고, 시대가 지나면서 언어와 문자로 기록을 남길 수 있었다.

하지만 기억, 인간의 기억은 항상 존재할 수 없다보니, 사진, 동영상, 메모를 하면서 기억을 하고 있다.

 

 

저자는 여는 말, 간절히 기억하려 하거나 통렬히 잊고자 할 때 로 문을 연다.

때로는 잊지 못할 기억 같지만 몇 년, 수십 년의 세월이 흐르면 기억은 흐릿해져 있고, 기억하지 못하는 경우도 있다.

이 책은 독일, 일본, 한국의 기억공간에 보관되고 전시된 유물과 유적이 무엇을 어떻게 기억하려는지 살폈다고 한다.

 

 

독일, 일본, 한국의 기억공간은 직접 여행한 것 같은 생생함이 전해져 온다

소개된 기억 공간은 다른 사람에게는 어떤 의미로 남게 될까

 

 

p.206 그리고 남겨진 이야기 / 기억은 잊어버림과 상관관계가 있다.

어떤 장면들은 그 시간에 일어날 수가 없고, 어떤 사람들은 그 곳에 있었을 리가 없다.

유년 시절의 기억이 외부의 증거와 항상 일치하지 않는 이유다.

기억의 편집이 일어나는데 회피하는 기억들은 무덤처럼 조용히 남아 있기를 원했기 때문이다.

반면에 말하고 싶은 기억도 있다.

그것이 진짜 이야기라고 믿고 싶기 때문이다.

 

 

저자가 여행했던 기억의 공간으로 들어가 본다.

​

 

2장 내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가,

독일 뮌헨의 이미륵 묘

뮌헨 근교 그래펠핑의 시립공원 묘지에는 해가 뜨는 동쪽에서 압록강을 건너온 어느 조선인의 무덤이 있다.

올해 독일어로 쓰인 가장 훌륭한 책 , 독일의 학교 교과서에 실린 자전적 소설 [압록강은 흐른다]를 쓴 저자이기도 하다.

닥터 리를 알고 있는 독일인들, 독일인의 무덤과는 다른 옛 조선의 묘를 볼 수 있었다.

독일인들은 교과서에서 보았던 내용으로 기억하였다.

 

 

6장 전쟁 박물관의 문장에는 주어가 없다.

오키나와의 히메유리 평화기념 자료관

제2차 세계대전 오키나와 전투에서 최대의 격전지였던 마부니 언덕일대에 세워진 오키나와 평화기념 공원은 위령탑과 전쟁희생자의 이름이 각인된 평화의 비, 평화기념 자료관 등으로 구성되어있다.

 

 

10장 기념되지 않는 노동

인천 강화도의 심도직물 굴뚝

현대 노동운동의 시발점 이였던 심도직물은 인천의 강화탐방 제1코스인 심도역사문화기 초입에 있으나 그 역사적 의미를 발견하기란 쉽지 않다. 공장이 문을 닫은 후 무너진 굴뚝만 남았다. 2015년 5월에 천주교 인천교구에서 굴뚝 앞에 ‘강화 심도직물 사건’을 기념하는 조형물을 세웠으나 이 또한 소리 소문 없이 철고 되었다.

 

 

아마도, 동일한 장소나 동일한 인물을 봤을 때도 각자의 기억은 동일하지 않다.

여러 감정이 나타날 수 있는 공간에 대해서 저자는 기억은 흔적을 찾는다.

누군가에는 슬픈 공간, 아픈 공간, 그리움의 공간으로 남을 것이다.

기억 공간을 찾아서, 다시 여행이 시작 될 것이다.

 

 

[이야기나무로부터 도서를 제공받아 읽고 주관적으로 쓴 리뷰 입니다.]


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중독과의 이별 - 뇌와 영성 그리고 중독 ㅣ 믿음의 글들 375
노상헌 지음 / 홍성사 / 2021년 6월
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중독과의 이별

 

작가 노상헌님은 미국 르터노대학교에서 과학사 컴퓨터 사이언스 엔지니어링을 전공, 미국 무디성서학교에서 목회학 디플로마 과정을 미국 휘튼대학교에서 교육학 석사와 신학석사, 임상심리학 박사 학위를 받았다.

 

중독과의 이별,

중독이라는 말을 들으면 먼저 떠오르는 의미, 부정적인 의미로 느껴진다.

휴대폰 중독, 약물 중독 등 부정적이고 나쁜 의미의 중독도 있지만,

메모 중독, 활자 중독, 일 중독 처럼 하나의 일을 깊게 파고 드는 중독도 있을 것이다.

 

p24. 여러분도 잘 아시다시피 중독자는 다중중독을 가지고 있지 않습니까! 그 외에 어두운 곳에서 씨름하는 은밀한 것들도 여럿이 있죠, 나름대로 영웅의 이미지를 유지하기 하고 싶은 유혹은 차마 버릴 수가 없네요, 그냥 중독자의 삶을 잘 이해사시는 여러분의 상상에 맡기겠습니다.

 

중독과 호르몬 이야기

p53. 영어로 중독 ‘어딕션addiction으로 ’어드’ad와 ‘딕’dic이 합쳐진 명사인데, ‘어드’는 ‘~에게’to , ‘딕’은 ‘말하다’speak로 ‘계속말하다’ ‘계속 속삭이다’ 멈추거나 끊고 싶은데 드럴수 없다는 뜻이다. 한자어로도 ‘독(毒)’, ‘빠졌다(中)’ 끊거나 빠져나오고 싶어도 그렇게 할 수 없다는 뜻이 담겨져 있다고 한다.

이렇게 해석하니 색다르다.

중독은 특정 물질이나 행위로 기분전환을 위해 사용하던 것이 이제는 오히려 해가 되었음에도 불구하고 멈출 수 없는 상태를 말한다.

 

 

 

중독과 호르몬의 이야기는 흥미롭게 다가왔다.

저자는 중독과 관련된 신경전달물질이 있다고 한다.

p56. 도파민, 아드레날린, 엔도르핀이 중독과 관련된 신경전달물질이라고 한다.

아마도 웃음, 기분 좋은 내용을 들었을 때 가끔씩 들어본 용어들이다.

도파민 : 생존이나 번식 등에 이로운 행동을 했을 때 도파민이 분비돼 우리에게 만족감을 준다.

아드레날린 : 도전적인 상황에 처했을 때 우리로 하여금 스트레스를 받게 해서 그 상황에 대처하게 하는 호로몬

엔도르핀 : 통증을 줄이기 위해 몸에서 진통제 역할을 하는‘엔도르핀’이 분비 된다.

나도 엔도르핀은 웃고 즐기면 엔도르핀이 많이 나와 건강 하다라는 것으로 인식하였는데. 실제로는 신체가 극도의 고통을 느낄 때 분비되는 진통 호로몬이라고 한다.

좋은 호르몬도 너무 많은 경우 독이 될 수 있고 중독에 빠질 수 있음을 경고 한다.

 

중독,

나는 어떤 중독이 있을까,

한참 미디어 중독을 가지고 있었다.

또 휴대폰을 놓지 못하는 휴대폰 중독도 있었다.

중독의 반대말은 친밀감이라고 한다.

그렇다. 우리는 어떤 불안함에 벗어나려고 중독에 빠져 들게 되고, 이를 벗어나기 위해 대화, 또는 사람들간의 친밀감이 필요하다고 볼 수 있다.

또한 뇌의 잘 이해하고 의도적으로 움직일 수 있게 주도적으로 살아야 중독과 이별할 수 있다고 한다.

누구든 중독 범위안에 들어 있다고 생각이 들면,

중독을 스스로 벗어나기 위한 노력은 필요해 보인다.

어떤 노력이 필요할까, 불안함과 집착을 조금씩 내려 놓고, 나 스스로 뇌를 주도적으로 움직일 수 있는 연습이 필요하다.

그러면 언젠가는 중독과 이별을 고할 수 있을 것이다.

 

[ 홍성사로부터 도서를 제공받아 읽고 쓴 리뷰 입니다.]

 

 

      

 


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