복지의 문법 (2023년 세종도서 교양부문) - 부유한 나라의 가난한 정부, 가난한 국민
김용익.이창곤.김태일 지음 / 한겨레출판 / 2022년 11월
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지금은 뷰카(VUCA)시대!
근데 뷰카가 뭐예요...? 🤣🤣

뷰카란 불안정성(Volatility), 불확실성(Uncertainty), 복잡성(Complexity), 모호성(Ambiguity)을 말하는 시사경제용어다.

기후 위기란 이름으로 일컬어지는 생태 위기, 러시아의 우크라이나 침공 이후 급변한 세계질서 등으로 대혼란한 지금 이 시대는 뷰카 그 잡채!

한국은 여기에 양극화, 저출산, 고령화라는 오래된 세 가지 난제까지 더해 유례없는 위기에 직면해 있다

이 위기는 빈약한 복지 정책이 야기했다고 과언이 아닌데...세계 경제 10위 권의 경제 대국의 복지가 대체 왜 이모양일까? 어디서부터 어떻게 바꿔야할까?

<복지의 문법>은 80년대에는 보건의료 부문의 시민 사회 운동에 투신했으며 김대중 정부에서 문재인 정부에 이르기까지 대통령실 사회정책수석비서관, 국민건강보험공단 이사장을 지내는 등 사회복지 분야에서 다양한 공직을 맡은 김용익 서울대 의과대학 명예교수가 이 질문들에 답하는 대담 형식의 책이다.

1부에서는 한국정부가 가난한 이유를,
2부에서는 양극화, 저출산, 고령화 문제 발생 원인을 알아보고 해결책을 제시한다.
3부에서는 우리나라 사회보험이 왜 미숙한 상태로 지금까지 왔는지, 앞으로 어떻게 해야하는지를 모색해보고
마지막 4부에서는 우리나라가 복지국가를 달성하기 위해 정치사회적으로 바뀌어야 할 부분들을 지적한다.

📚"민주주의를 위해 투쟁한 세력은 정치적 민주화를 위한 저항은 할 수 있었으나 새로운 국가의 그림을 그릴 능력은 없었다. (중략) 김대중과 노무현 정부는 ㅡ사실 역대 모든 정부들은ㅡ 능력이 부족한 정당을 기반으로 당선된 대통령들이다. (중략) 문재인 정부는 현안 문제 대응에서 국민들의 지지를 많이 받았지만 정부의 역할을 제대로 개혁해낸 것은 아니었다. (중략) 박정희의 정부 모형은 그 시대에서는 나름의 정합성이 있었을 것이다. 문제는 그 이후의 정권들이 시대의 요구에 맞추어 정부의 역할을 변화시킬 능력 없이 과거의 모형을 답습해왔다는 점이다. 이렇게 한번 설정된 경로가 한국처럼 강력하게 오랫동안 힘을 발휘하는 국가는 세계적으로도 찾기 어렵다"-p.64~65

💌대표 저자의 이력과 출판사 특성상 정치적으로 한쪽에 치우친 책일 것이란 편견을 갖기 쉬운데 위의 인용글에서 알 수 있듯이 꽤 공평해서 불편하지 않았다는 걸 밝혀두고 싶다.

책의 말미에는 '복지국가 건설을 위한 세부 실현 전략'이 제시되어 있다. 솔직히 내가 이걸 봐서 뭐하나 싶기도 했는데 두 문장을 떠올리며 읽어보았다. 수긍하신다면 일독해 보시길. 조금 더 나은 우리의 미래를 위해.

📚"한 나라의 정책이 바뀌려면 무엇보다도 정책에 대한 시민의 의견이 중요하다. 그 의견들이 모이고 흐르면 여론이 된다. 그리고 그 여론은 강물을 만들고 힘을 가진 담론이 된다. 올바른 담론이 확산되어 유통되고 소비될 때, 시민을 위한 정책이 현장에서 실현된다".-p.9

📚"민주주의의 가장 큰 보루는 깨어 있는 시민의 조직된 힘입니다. 이것이 우리의 미래입니다."-p.43

#도서제공 #한겨레출판 #복지의문법 #부유한나라의가난한정부가난한국민 #사회학 #사회문제 #1인가구 #책추천 #추천도서 #북스타그램 #책스타그램 #bookstagram #reading #books #VUCA

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소설엔 마진이 얼마나 남을까 - 작가정신 35주년 기념 에세이
김사과 외 지음 / 작가정신 / 2022년 11월
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출판사 작가정신이 창립 35주년을 맞아 기획한 현역 작가 23인의 에세이 모음집이다.

각 에세이의 형식과 내용은 다르지만 주제는 공통이다.
현역 작가 23인의 작가정신!
솔직히 힘들고, 마땅한 영감이 떠오르지 않거나 글이 통 써지질 않아 자괴감에 빠질 때가 많음에도 불구하고 소설을 쓰는 이유...소설이 그들에게 남기는 '마진'에 대해 말한다.

사실 현역 작가라고 하면 하루종일 책보고 글만 쓰실 것 같은 이미지가 있는데 생각보다 직장생활과 육아, 창작활동을 병행하는 근면성실한 글쟁이들이 많아 놀라웠다.

추리소설을 제외하고는 소설(특히, 국내소설)을 많이 본 편이 아니라서 23인 대부분이 낯설었는데 나와 잘 맞는 작가님을 만나면 좋을 것 같아 유독 잘 읽히거나 표현이 좋았던 글을 체크해뒀다.

✏️박민정 작가님의 <나는 더 이상 소설을 기다리지 않는다>
✏️정소현 작가님의 <쉽게 배운 글은 쉽게 글을 쓰지 못하게 한다>

구성이 특히 좋아서 이분들 소설은 한번 읽어봐야겠다 싶은 글도 두 편 있었다.

✏️하성란 작가님의 <2014년 다이어리의 마지막 페이지>
✏️한정현 작가님의 <불면증 환자의 침묵과 이름이 명명된 자동차의 세계>

최정나 작가님의 <농담>도 흡입력은 굉장했는데 마무리가 쪼끔 아쉽더라. 아래 문장을 읽고는 서평에 대해 생각해봤다.

📚"소설을 쓰는 행위가 계속해서 소진되는 과정이어야만 하는 걸까? 소설을 쓰는 행위가 나 자신을 추동하는 힘으로 작동할 수는 없는 걸까?" -p.75

서평책을 거의 매일 읽은 지 5개월 정도 된 것 같은데 솔직히 내 시간과 여유, 자유를 갉아먹는 행위처럼 느껴질 때도 간혹 있다. 그래서 줄이고 있지만 아예 그만두진 않을 생각이다 (일단 내년까진). 서평기한이 나의 독서 행위를 추동하는 막강한 힘으로 작동하기 때문이다.

아직 12월 초인데 올해 정독한 책만 109권. 난생처음이다. 조금이나마 읽긴 해도 아무것도 쓰지 않았던 나한테는 이 강제성이 꽤나 유용한 셈이다.

고로 작가님들은 매일 소설을 쓰시고, 나는 서평을 쓰는 걸로. 마진은 분명히 남는다.

#도서제공 #작가정신 #소설엔마진이얼마나남을까 #현역작가23인 #에세이모음집 #작정단 #작정단10기 #에세이 #북스타그램 #책스타그램 #bookstagram #books #essay

📚피할 수 없고 돌이킬 수 없는 것들만이 내 문장이 된다.-p.27

📚자신과 다른 형식의 창작을 한다고 누군가를 차별한다면, 그건 차별하는 쪽이 차별의 행위에서 모종의 이익을 얻고 있기 때문이다.세상은 변했다. "가치론적으로 말해서, 이제 문화적 관계는 더 이상 수직적이지 않고 수평적이다. 어떤 문화도 자신이 우월하거나 '진보적'임을 주장하며 다른 누군가에게 복종, 겸손, 또는 굴복하기를 요구할 수도 없고, 그럴 만한 지위를 차지할 수도 없다.-p.67 (지그문트 바우만 <유행의 시대> 59페이지 인용)

📚소설을 쓴다는 것은 태어남과 죽음 사이의 시간을 삶으로 채워 넣는 일이고, 삶을 감각하는 일이다. 당신이 알고 있는 그 풍경과 느낌을 아는 사람이 당신만은 아니라고, 나도 알고 있으니 안심하라고 독자를 안아주는 일이다.-p.122

📚작가란 자기가 선택해서 되는 것이 아니라, 선택되는 것이다. (중략) 현대 미국을 대표하는 작가로 거듭난 폴 오스터가 훗날 무모했던 젊은 날을 돌아보며 한 말이다. 글 쓰는 직업을 미래의 꿈으로 삼지 않더라도, 자기 안에 있는 생래적인 에너지(氣)나 기질로 표현하고자 하는 욕망, 소통하고자 하는 욕망이 강하고, 그것을 주체할 수가 없어 끊임없이 써야만 한다면, 그래서 그 지속적이고도 응집된 결과물이 한 편의 글로 세상에 던져지게 된다면, 그 글은 읽는 이의 마음을 사로잡고, 또 다른 글을 계속 읽어보고 싶도록 마음을 움직이게 된다.-p.241

📚사랑으로 치자면 소설은 내게 첫사랑이 아니다. 어느 순간 자각한 은밀한 가슴 뜀, 열병, 헛것에 대한 짝사랑이다. 이십때 중반부터 삼십 년 넘게 소설을 쓰고 있다. 그럼에도 불구하고 소설은 여전히 시작되지 않은 이야기이고, 끝나지 않은 사랑이다.-p.259

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잃어버린 옆모습
프랑수아즈 사강 지음, 최정수 옮김 / 북포레스트 / 2022년 11월
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<잃어버린 옆모습>은 프랑수아즈 사강이 1957년 발표한 <한 달 후, 일 년 후>, 1961년 발표한 <신기한 구름>에 등장한 여자, 조제의 마지막 이야기로 1974년에 발표됐다.

1957년의 조제는 여러 등장인물 중 한명에 불과했지만 <신기한구름>과 <잃어버린 옆모습>에서는 단독 주인공 자리를 꿰찼다.

주인공인 만큼 조제의 남자가 세 명이나 등장한다 (조연일 때도 나이나 기혼여부와 상관없이 이놈저놈 두루두루 만나고 다니긴 했지만). 세상에 똑같은 사람은 하나도 없듯이 세 남자의 사랑도 완전히 다른 방식인데...도대체 사랑이 뭘까?

정답은 없다. 다만 나와 비슷한 대답을 하는 사람을 사랑하게 되지 않을까.

📚"우리는 지독히도 낯선 서로의 인생 속을 지나갔다. 우리는 오직 옆모습으로만 서로를 보았고, 결코 서로 사랑하지 않았다. 그는 나를 소유하기만을 꿈꾸었고, 나는 그에게서 달아나기만을 꿈꾸었다. 그게 전부였다."-p.233

#스포주의 #쪼금분노모드

경제적 문제를 스스로 해결했다고 해서 자기는 결코 남자에게 의지하지 않았다며 당당한 조제가 참 꼴사납다. 언젠가는 자기랑 결혼하고 싶다고 고백한 줄리우스인데 필요에 따라서는 기대어 울고, 같이 여행도 다니고, 해주는 건 뉘에뉘에 받다가 줄리우스도 아는 남자랑 주말 데이트하려고 선약 깰 때는 개 핑계나 대고 다른 일이 있다는 둥 굳이 남자 얘긴 안 함. 그게 배려냐? 돈만 많지 나보다 키도 작고 머리 숱도 비어가는 너를 만날 생각은 없지만 호구짓은 계속 해 달라는 거야 뭐야. 줄리우스도 알고보니 이상한 놈이었지만 조제 너도 참 그르타...

이 작품을 읽으며 사강 소설의 여주인공을 애정한 적이 거의 없단 사실을 깨달았다. 이상한 일이다. 사강은 늘 여주인공에 자기 자신을 투영하는 면이 있다(고 생각한다). 난 분명 사강을 좋아하는데 왜 그녀를 투영한 캐릭터들에는 별다른 애정을 느끼지 못할까.

단편적으로 생각하면, 인간 사강이 아니라 작가 사강을 좋아하는 것이란 결론에 쉽게 이를 수 있지만 뭔가 아쉽고 늘 외로워했던 그녀에게 좀 미안해진다.

근데 장고해보자니 아니, 나한테는 작가 사강이지, 내가 지금 인간 사강 좋아한다고 이제와서 그분의 외로움이 덜어지는 것도 아니잖아? 쓸데없는 생각 말고 잠이나 자자. #이럴때보면역시나는T다

#도서제공 #북포레스트 #잃어버린옆모습 #프랑수아즈사강 #프랑스소설 #조제3부작 #한달후일년후 #신기한구름 #조제호랑이그리고물고기들 #북스타그램 #책스타그램 #bookstagram #reading #books

📚바로 이 부분이 최악의 결별의 특성이다. 단순히 헤어지는 자체만이 아니라, 서로 다른 이유 때문에 헤어지는 것. 그토록 행보하다가 그토록 엉클어지고, 그토록 가까워서 서로에 의한 것 말고는 아무것도 진실이 아니다가 정신이 나가고, 사나워지고, 사막에서 더 이상 서로 만나지 않을 길을 찾는다.-p.18~19

📚나는 항상 계제에 맞지 않게 행동햇다. 삶이 내가 페달을 소홀히 관리한 혹은 분별없이 마구 사용한 그랜드 피아노이기라도 한 듯이 내 행복과 성공의 교향악 서곡들을 에투페(음윽 억제해서, 약음기라를 써서 라는 뜻)로 연주하고, 내 우울의 월광들을 포르테피아노로 연주하기 시작했다. 나는 기뻐해야 할 때 멍했고, 나쁜 일에 즐거워했다.-p.54

📚"지난 여섯 달 동안의 내 인생과 사라져버린 우정 위에 어둠이 내리는 모습을 지켜보았다.-p.228

📚"삶이 나에게 돌아왔다."-p.229

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언오피셜 뱅크시
알레산드라 마탄자 지음, 정다은 옮김 / Pensel / 2022년 11월
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📚대체 뱅크시가 누구일까?
사실 핵심은 따로 있다.
(중략) '무엇'인지, '왜' 그러는지가 정말 중요하다.-p.8

📚 뱅크시는 얼굴이 아니라 메시지다. (중략) 그의 작품은 사회를 곤란하게 만든다. 정부의 강박적인 통제 시스템, 전쟁, 학살, 폭력, 학대, 불의를 비판하고 규탄한다. -p.23

📗2003년부터 뱅크시의 작품을 거래하면서 상당한 컬렉션과 전문성을 갖추게 된 뱅크시 전문가 존 브랜들러가 서문과 이미지 캡션을, 미국에서 시나리오 작가이자 예술 사진작가로 활동 중인 알렉산드라 마탄자가 글을 쓴 책으로 모든 인적사항이 베일이 싸여있는 영국의 그래피티 아티스트이자 사회운동가인 뱅크시에 관한 안내서라고 볼 수 있다.

뱅크시의 첫 등장부터 최근 작품활동을 시간순으로 따라가는 책은 아니고, 그의 다양한 작품들을 보여주면서 자주 활용하는 소재, 작업 방식, 작품으로써 세상에 전하고자 하는 메시지 등을 살펴봄으로써 그의 작품 세계에 대한 이해를 돕는다.

📘뱅크시는 몇년 전, 소더비 경매에서 '풍선을 든 소녀'란 작품이 한화 16억 6600만원 정도로 낙찰되는 순간, 작품 액자에 장치해 둔 파쇄기를 원격으로 작동시켜 그림을 파쇄해버렸다.

뱅크시의 천재성에 핀조명을 세팅해버린 이 충격 퍼포먼스의 목적은 돈으로 예술을 구매하는 미술시장을 비판하고자 한 것이었는데 파쇄된 작품이 3년 만에 301억 원이 되어 새 주인을 찾아갔으니 얼마나 아이러니한가.

📚 "뱅크시의 작품은 대부분 애초에 그것을 그린 벽 자체와 함께 옮긴다. 작품의 정체성을 빼앗기라도 할 기세로 예술가에 대한 존중 없이, 독점 경매에서 되팔기까지... 뱅크시의 의지에 반하고야 만다. 뱅크시는 모든 사람이 거리에서 누릴 수 있는 민주적인 예술을 원한다." -p.20

📕그러고보니 내가 처음 본 '풍선을 든 소녀'는 분명 벽화였는데 파쇄된 건 벽화가 아니었단 말이지…어떻게 된 거지? 알고 보니 '풍선을 든 소녀'는 재료와 소재를 달리해 곳곳에서 볼 수 있게 한 스텐실(글자나 무늬, 그림 따위의 모양을 오려낸 후, 그 구멍에 물감을 넣어 그림을 찍어 내는 기법) 작품이란다.

그라피티와 불법은 종이 한 장 차이인 데다, 지금이야 다들 뱅크시가 자기네 집 담벼락에도 그림을 그려주길 바라지만 예전에는 다 신고했으니 경찰에 붙잡히지 않으려면 작업 시간을 단축해야 했기에 스텐실 기법에 전념하게 되었다고.

📔자주 그리는 것 중에 '쥐'도 있던데 그의 철학에서 쥐는 어떤 존재일까?

📚"쥐는 허락도 없이 나타난다. 미움받고, 내쫓기고, 괴롭힘 당한다. 지독하게 더러운 환경에서 절박하게 살아가야 한다. 그래도 쥐에게는 온 세상을 발 밑에 둘 수 있는 가능성이 있다. 기분이 더럽거나, 스스로 하찮게 느껴지거나, 사랑받지 못한다고 느낀다면 쥐를 본보기로 삼아라."-p.35

📗저자는 뱅크시가 낭만적이라며 그가 쓴 연애시도 소개했다. 사진으로 첨부해두었는데 저자에 동의하는가? 난 NOPE. 마지막 줄을 보아라. 이건 하이퍼 리얼리즘이다👍

몰랐는데 엄청 다작하는 아티스트였다. 다양한 작품들을 볼 수 있어 좋았지만 어쨌든 <언오피셜 뱅크시>는 제3자가 쓴 책이잖나. 다음엔 뱅크시의 유일한 저서 <WALL AND PIECE 월 앤 피스>를 읽어봐야겠다.

#도서제공 #펜젤출판사

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인간은 왜 잔인해지는가 - 타인을 대상화하는 인간
존 M. 렉터 지음, 양미래 옮김 / 교유서가 / 2021년 5월
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천사 같은 미소의 갓난쟁이들을 보면 당연히 성선설이지 싶다가도
성악설을 지지할 수밖에 없는 사건들이 너무 많이 벌어지는 인간 세상.
이 책 역시 그런 의문에서 출발했다.

📚“어떻게 같은 종에 속하는 구성원들이 마하트마 간디와 제프리 다머만큼이나 , 넬슨 만델라와 아돌프 히틀러 만큼이나, 테레사 수녀와 이오시프 스탈린만큼이나 다를 수 있단 말인가?”-p.12

저자는 대표적인 원인으로 타인을 정신과 신체를 가지고 있으며 존경과 공경을 받아야 마땅한 주체가 아니라 사물로 인식하는 현상, 즉 ‘대상화’를 꼽는다.

<인간은 왜 잔인해지는가>는 이 대상화 문제를 심리학, 사회학, 철학, 종교학 등 다양한 관점에서 바라보고, 인종·민족·젠더와 연관된 충격적인 실제 사건들과 저자 개인의 경험에서 얻은 통찰들을 나누는 책이라 할 수 있다.

사실 그 통찰이란 것이 대상화 문제의 확실한 해결책도 아니고,
철학과 종교학까지 넘나들다 보니 쉬이 읽을 수 있는 책도 아니고,
지난 수천 년 간 인간 본성은 아무 변화 없이 유지됐음을 얘기하니 비관적이기까지 한데 그래도 한번쯤 정독해보면 좋을 것 같다.

대상화 문제가 영원히 해결하지 못할 난제는 아니라니 말이다. (대상화가 인간 악행의 유일한 원인이 아니란 점은 못 들은 척 해야지...)

📚“인간 본성의 최악의 측면은 인간이 집단을 구성할 때, 특히 그러한 집단이 인류가 무엇을 할 수 있고 무엇을 해야 하는지에 대해 새로운 비전을 주창하고 그것을 실행에 옮기려는 욕망에 따라 결집할 때 본모습을 드러내곤 한다”-p.20

인간은 사회적 동물이다. 집단을 떠나서는 생존할 수 없는 존재들이니 최악의 본성이 날뛰지 않도록 스스로도 경계해야지.

오늘 난 또한번 성악설로 기울었다.
하여튼 사람이 제일 어렵다...어려워~!!!

#도서제공 #교유서가

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