인문학,라이프스타일을 제안하다

인문학, 라이프스타일을 제안하다 - 나다움을 찾는 확실한 방법
모종린 지음 / 지식의숲(넥서스) / 2020년 7월

https://blog.naver.com/gingerna/222052408340

 골목을 좋아한다. 골목 특유의 한적함이 매력적이다. 이런 내게 골목길 문화를 연구하시는 분의 이야기는 흥미로웠다. 그중 탈물질의 라이프 스타일에 더 관심이 갔는데 책 소개에서 문장력에도 재미를 느껴 잔뜩 기대한 마음으로 읽기 시작했다. '들어가며'를 통해 코로나 19로 인한 소비 형태의 변화는 나의 손과 먹고자 하는 욕구만이 작용되었을 뿐 머리로 정리하지는 못했는데 작가님 덕분에 홈 어라운드로 바뀐 걸 확인할 수 있었다. 어쩌면 현재 거주하고 있는 곳이 바쁜 삶과는 거리가 있는 공간이라 코로나19 이전과 이후가 마스크 착용의 유무, 소중한 사람들과의 만남에 대한 제약을 제외하곤 별 차이가 없는 식주(의식주 중 '식'과 '주'를 의미함.)를 띄었는지도 모른다. 이 이야기는 뒤로하고 '탈물질'에 관해 궁금했던 내게 처음 다가온 이야기는 '부르주아'였다.

 주변에서 쉽게 볼 수 있었던, 조르주 피에르 쇠라의 '그랑드자트섬의 일요일 오후'와 함께 문을 연 부르주아는 내가 생각했던 라이프스타일과 거리가 있을 것 같았다. 그래서 관심 있는 파트부터 읽을까 하다가 그래도 차례대로 읽어보자며 다시 돌아와 읽기 시작했는데 그들의 가치관이 나와 비슷한 부분에서 경제력을 제외하고 비슷하구나 싶기도 했다. 그래도 알고 싶었던 '탈물질 문화'에 관해 읽으면서 든 생각은 작가님의 의도대로 부르주아를 먼저 읽은 게 다행이다 싶었다. 결국 반문화로 시작된 문화이기에 기득권 층, 즉 주류 문화를 인지하고 넘어갔을 때 그 매력이 더 극에 달했기 때문이다. 책을 읽으며 눈썹이 움직인 부분은 접어놓곤 했는데 부르주아에선 서 네 번 접힌 부분들이 2장부터는 극도로 많이 접히기 시작했다. 그중 당연 2장과 3장인 보헤미안과 히피가 주를 이루었었다. 보보는 우리나라에서 발전할 가능성이 있다고 하는데도 심드렁했는데 그들의 가치관에서는 신기하기도 했다. 노마드와 힙스터는 다른 라이프 스타일과 달리 더 많이 접할 수 있었는데 알지 못했던 이야기도 들었지만 그중 힙스터에 관한 잘못된 정보들을 깔끔하게 바로잡을 수 있었다.

 로컬 크리에이터가 힙스터라는 말에 물음표를 그렸었는데 힙스터의 어원을 보니 절로 고개가 끄덕여지고 같은 선택 상황에 검증된 걸 택하고 싶어 하는 우리의 심리가 그들을 따르게 만들었구나 싶으면서도 보헤미안의 반 자본주의와 자본의 필요 그 사이에 놓인 것과 같다는 생각도 들었다. 이번 책을 읽으면서 또 하나 뜻깊었던 건, 반문화, 반자본주의인 줄만 알았던(그렇다고 나쁘게 보지는 않고 오히려 동경의 눈빛이었다.) 그룹들의 형성이 더 깊은 내용을 담고 있었음을 알게 된 거다. 일례로 보헤미안의 경우, 사람의 창의력을 억제하고 획일성을 추구하는 부르주아들의 물질주의에 반발한 것이라고 한다. 파리의 예술가들도 이에 포함되었었는데 가장 먼저 진압된데 아직도 아쉬움이 남는다. 하지만 작가님께서 언급하신 데로 역사에 가정이란 없으니 우린 순응하고 돌아볼 수밖에 없다. 그래도 아쉬움이라 한데는 이유가 있으니, 그들의 성과도 약간 담아내보면, 미국의 부유한 층들의 선택에 획일화된 형태로 대량 생산된 물품이 아닌 단순과 자연 친화를 담은 가구로 대체하기도 했다. 이 부분이 위에서 언급한 듯 물질과 반물질 그 사이인데 보헤미안이 아니어도 누구나 이 문제에 처하지 않을까 싶다. 19세기 말에 인상파가 유행했다고 생각해왔는데 정확히는 대중에게 소개하는 딜러와 수집가가 인상파 미술을 기획했다는 게 맞는다는 부분이 내게는 새로움으로 다가왔는데 이 파트를 보헤미안에서 얻을 수 있어서 더 좋았었다. 그 외에도 생태계 조성과 작가들이 집단지성을 발휘할 수 있는 커뮤니티와 이를 뒷받침하는 문화시설은 현재 거주하고 있는 곳에서 일어나는 작은 바람들이 한숨과 함께 다른 곳으로 이동하는 이유이지 않나 싶어 여운이 남는 문구였다. 히피와 보헤미안에 크게 동했기에 둘 중 무엇을 중심으로 다룰까 하다 나의 감동이 타인의 감동과 동일하지 않다는 점과 보헤미안이 먼저 감동의 싹을 틔운 것에서 이번 '책 읽고'는 보헤미안을 중심으로 다뤘다. 골목길이 궁금해서 읽기 시작한 책인데 각 라이프스타일에 더 빠진 느낌이다.

*출판사로부터 도서를 제공받아 즐겁게 히피와 보헤미안 부분을 접어가며 읽었습니다.

나는 프랑스 책벌레와 결혼했다

나는 프랑스 책벌레와 결혼했다 ㅣ 프랑스 책벌레
이주영 지음 / 나비클럽 / 2020년 7월

'책벌레'라는 소리에 반응했다. 그런데 같은 한국인 책벌레여도 재미있을 내용인데 프랑스 책벌레라니! 기대감에 책 소개를 읽기 시작했는데, 봉다리를 들고 다닌단다. 봉다리? 검정색? 아니면 종량제 봉투일까? 가끔 나도 우스갯소리로 제 가방이에요~라며 아무 봉지나 들고 만족하며 돌아다닌 적이 있기에 벌써 흥미로웠다. 그런데 이사하기도 힘들단다. 책벌레여서... 우리 가족 이야기인가? 본인 책에 대한 소유는 강한 우리 가족보다 더할 수도 있겠는데 싶었다. 그래도 내심 비슷하지 않을까 하면서도 카페에서 토론을 즐기고 대입을 위해 논술을 적어 내는 나라, 프랑스 아닌가. 프랑스의 책벌레는 더하지 않을까 싶었다. 이미 읽어봐야지라는 생각에 사로잡힌 나는 어느 날씨에 읽을지도 정해두었다. 사람 없고 조용하면서도 바람은 산들 산들 부는 곳에서. 그곳에서 읽겠다고 생각하며 책을 기다렸고 받자마자 목례 정도로 펼친 책 훑기는 바로 독서로 이어졌다. 분명 바람 산들 산들 부는 곳에서 읽겠다 다짐했는데 책이 내 손에 들어온 이후로는 해가 너무 쨍쨍해서 손부채를 연신 부치거나 인공의 바람의 나를 맡기는 날과 비가 추적추적 혹은 콸콸 오는 날만 존재했다. 그래서 그런지 산들 산들은 미풍 선풍기로 대체한 채 읽기 시작했던 첫 만남은, '와... 이번 책 하나는 진~짜 잘 골랐다!!'였다. 사실 표지의 그림부터가 마음에 들었다. 하얀 바탕에 파란 선으로 이루어진 표지의 일러스트는 책에 대한 만족도를 단숨에 올렸고 그 후부터는 책 내용에 따라 내려가지만 않으면 되는 수준이었는데 읽으면 읽을수록 배가 됐다. 정확히는 책을 다 읽은 후니 아는 정보지만 책벌레에 관해 적어주신 마담 이주영 작가님은 물론이고 편집자님께도 감사한 시간이었다. '왜 사냐면, 웃지요'부터 재미있었던 내용은 그들의 만남 이야기부터 비닐 봉다리에 관한 질문에 새로 구입된 가방까지, 방금까지 샤프를 쥐고 있었지만 조금이라도 빨리 책을 넘기고 싶어 살포시 내려놓고 집중해 읽고 있던 내게 책에 표시했다고 혼나시는 작가님 모습과 괜히 뜨끔한 시간들도, 작년과 같은 내용을 가르칠 수 없다며 새로운 책을 찾고 (물론 찾으면 현관 앞에 쌓이겠죠..?) 인터넷 서점에 관해서 다시 생각해보게 하셔서 인터넷 서점 러버인 내가 동네 서점에 방문해 책을 두 손으로 안고 나오기까지 바팡쿨로로 서로 서운해졌지만 물 베기로 끝난 그 일도 친구에게 선물한다며 책을 사고, 또 사고, 또 사는대서 픽 웃었다가 마담의 귀띔에 아... 하며 괜히 웃어 미안해졌던 순간들도 왠지 모르지만 행복했고 따스했다. 나도 에두아르처럼 이 책, 저 책 왔다 갔다 읽는 편이기에 오늘도 두 권을 내 눈앞에 두고 다른 책을 읽고 있었더니 어느새 이 책이 엄마의 손에 쥐어져 나의 키득이 엄마의 입에서 나오고 있었다. 여러모로 행복한 책, '나는 프랑스 책벌레와 결혼했다.'

*출판사를 통해 도서를 제공받았습니다.

인생 문장

인생 문장
권경자 지음 / 원앤원북스 / 2020년 7월

 살아오면서, 그리고 앞으로 살아가면서 여러 선택이 내 손에 쥐어졌고 그럴 것이다. 과거의 나는 선택을 함에 있어서 짧은 시간에 여러 생각을 했다. 지금 내가 뱉는 말 한마디가, 혹은 나의 선택이, 행보가 누군가의 미움을 사진 않을까부터 내게 득이 되는 방향이 맞나, 득이어도, 아니어도 이 선택을 행함에 있어 피해를 주진 않나 등 복잡하게 이것저것 떠올렸다. 정확히는 떠올린 것이 아닌 떠올랐다. 수동적으로.

이를 과거의 나라고 소개할 수 있는 데는 현재는 선택에 신중을 가하되 남의 시선보단 스스로의 心을 중심으로 타인에게 해가 되지 않는 선에서 고려하는 편이기 때문이다. 이처럼 여러 선택을 하는 내게 그에 앞선 생각에서 고전의 깊은 한 문장, 한 문장의 도움을 받아 내 속에서 이를 우려내보고 싶었다. 지식 얻는 걸 좋아하지만 응용까지 이어지던 것도 또 다른 교육기관을 선택하지 않음에 따라 막혀 멈춰있었던 시간이 있었기에 더 성장하고 싶었는지도 모른다. 책을 읽는 내내 초록빛의 하이라이터로 밑줄 긋고 한 번 더 읽곤 했다. 책을 읽기 전 고전 속의 문장들을 공부하고 되새겨 보고 싶던 마음 그대로.

천하의 마음을 다 얻고 싶냐는 물음에 선뜻 끄덕이지 못했다. 스무 살부터 스물하나? 혹은 둘까지의 고민과 연관되었다고 느꼈기에 그랬다. 사람은 모두 다르고 각 사람들의 좋은 모습, 예쁜 모습들이 잘 보이는 터라 별문제는 없었지만 사회에 나오고 아르바이트를 하면서 온갖 불평을 쏟아내시는 분을 만났다. 그래도 나보다 경력이 더 많으신 분이라는 좋은 점도 지니셨기에 그저 내가 다른 분들께 받은 마음 그대로 함께 하려 했는데 점점 강도가 심해져 고개가 갸웃하고 기울어졌다. '내가 이 분과 굳이 좋은 관계를 유지해야 하나? 서먹한 관계로 지내도 되잖아...? / 내가 이분의 짜증 받이를 해야 할까? 처음에는 괜찮았지만 지금은 스트레스잖아...'라는 막연한 생각은 어느새 몇 년간의 고민거리가 되었고 나름의 긴 고민과 여러 생각 끝에 더 이상 세상을 착하게만 살지 않기로 결정했다. 내 모습으로 다가가되 상대가 선을 넘는 경우, 나 또한 나를 닫기로 했다. 원래도 소수의 몇 명을 제외하곤 평이한 관심을 비추는 편이고 고등학교 때는 선생님께서 '넌 사람에 관심이 없잖아.'라는 말씀도 하셨는데 몇 개월 전 유행했던 검사 결과를 참고하니 사람과 만남에 있어 많은 에너지를 소모하는 편임을 알 수 있었다. 천하의 마음을 이야기하다 다른 곳으로 셌는데, 이 부분에서 네라고 대답하진 못했었지만, '명령이 아닌 스스로를 돌아보고 자신을 바르게 한다'라는 점에 공감했고 근래의 나는 그런 삶을 살아오고 있었는지 반성할 수 있었다. 매번 배운 내용을 실전에 사용하고자 하는데도 아직 미흡한 부분이 존재한다. 그렇다고 100% 완벽에 가까워질 수는 없다고 생각하는데 이 책을 통해 알게 된 인간이 동물과 다른 점 중 하나라는 '부끄러움'도 완벽하지 않기에 느낄 수 있는 게 아닌가 싶다. 사실 부끄러움에 관해 가장 놀라운 내용이라며 밑줄 그었는데 뒤에서 더 놀라기도 했었다. '말과 행동의 일치와 국민을 생각하는 진정성으로 사람을 움직'임도 알지만 쉽게 행하지 못해 공자께서 말 잘하는 사람을 부정적으로 평하는데 물음표를 띄우기도 했지만 말과 행동의 일치가 힘듦과 동시에 시행해야 함을 알기에 오늘도 다시 점검하려 한다. 아이들의 꿈이 풍부한 이유에 '남을 위함'이 속해있던 것도, 히브리어에 자선이라는 단어가 없고 당연히 해야 하는 의미를 내포하는 단어로 존재함도, 상대에게 편안함을 기대함이 아닌 스스로를 닦아 편안함을 줄 수 있는 사람이 되어야 한다는 새로운 시각도. 고전 속의 문장들과 교수님의 설명의 조화에 감탄과 감사를 느끼며 즐겁게 읽었던 책, 인생 문장이었다.

*출판사를 통해 도서를 제공받았습니다.

아이와 미술에 대해 이야기하는 법

아이와 미술에 대해 이야기하는 법 - 어른과 아이가 함께 배우는 교양 미술
프랑수아즈 바르브 갈 지음, 박소현 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2020년 7월

미술을 보는 시각이 다양하고 틀 없이 볼 수 있다고 생각했다. 그런데 어느 날 문득 내가 외면하던 틀을 알아두었다면 더 많은 부분을 볼 수 있지 않을까 싶었다. 생각은 번뜩! 하고 들었는데 어른이 된 지금 어디서부터 시작해야 하나 막막하기도 하고 무엇보다 막상 틀에 관해 알아보려고 하면 재미가 없었다. 그래서 아쉬운 대로 짧은 지식으로만 그림을 추론하거나 기껏해야 작가님을 찾아보고 관련 그림을 보는 정도로 끝내왔던 시간들이, 아이와 미술에 대해 이야기하는 법을 읽고는 조금 변화되었다. 아쉽게도 코로나19 때문에 외출이 제한적이라 마음 편히 전시회를 방문할 수 없지만 집에서라도 각 미술관에 전시된 작품을 차분히 읽어볼 수 있어 좋았다. 여기서 '읽다'라고 표현한 데는 관련된 설명을 읽어 행복했던 것도 포함되지만 '그림을 읽을 수 있어 좋았다.'가 정확히 전달하고 싶은 내용일 만큼, 그림에 관한 눈이 한 꺼풀 더 트였다. 아이들에게는 어떤 시각으로 비칠까, 아이의 상상 나래는 방해하면 안 된다는 내용이 있겠지 싶었는데 이것뿐 아니라 어떻게 봐야 할지(아이와 그림을), 각 연령별로는 어떤 질문을 던지고 그 질문으로 무슨 이야기를 나눠볼 수 있는지를 상당히 구체적으로 그리고 흥미롭게 담아주셨다. 부드러운 글씨체와 각 연령별로 다르게 표현한 색감은 약간의 따분함 정도만 허락하고 작품을 보여준다는 느낌이었다. 내가 이 작품을 보았다면 떠오르지 못한 채 그저 어떤 느낌이네. 하고 끝냈을 것들도 구도, 보는 법 등을 언급해 주며 각 연령별로, 내가 그 연령의 아이들과 비슷한 눈을 가질 수 있도록, 내 옆에 서 있는 꼬마에게 질문도 던지고 대화도 나눠볼 수 있도록 적혀있다. <전함 테메레르>가 그 비중이 가장 컸는데 혼자 보았다면 하늘빛이 신기하고, 이런 하늘을 봐보고 싶긴 한데 바다 위에서는 안 보고 싶네. 배가 있구나 그리곤 휙 지나쳤을거다. 그 노을이 테메레르의 장례식이었는지도 모른 채, 배가 저 멀리 있음이 그의 쓸쓸함이었다는 걸 연결하지도 못한 채 말이다.

*출판사로부터 도서를 제공받았습니다.

뻔뻔하게 말해도 마음을 얻는 대화법

뻔뻔하게 말해도 마음을 얻는 대화법 - '할 말' 다 하면서 호감을 얻는 대화의 기술!
후지요시 다쓰조 지음, 박재영 옮김 / 힘찬북스(HCbooks) / 2020년 7월

짧은 시간에 가장 많은 생각을 할 때가 상대에게 내 생각을 전하기 전일지도 모른다. 전하고자 하는 바가 입을 통해 귀로 흘러들어가는 과정 중 누군가 기분 나빠할 일은 없는지, 정확히는 그들에게 미움 살만한 말은 아닌가 하고 경우의 수를 나열하곤 했다. 수학 속의 경우의 수는 치를 떠는데 미움받기 싫어 열거하는 경우의 수는 머릿속에서 바삐 움직였었다. 스스로가 상대에게 미움받을 수 있음을, 나 또한 모든 상대와 맞지 않다는 걸 인지하기 전까지는.

아직도 완벽히 저 모습에서 벗어났다고는 말할 수 없지만 많이 아웃되어 있기에 '뻔뻔하게 말해도'에 꽂혀 나름 네 가지를 두고 시작한 말에서 마음까지 얻는 법을 배워보고자 읽기 시작했었다. 작가님의 성격이 원래부터 대담하고 자신을 우선순위에 두셨기에 이런 글도 쓰셨겠다며 다른 사람 사는 이야기를 참고하는 용이겠다하고 폈던 이번 책은 의외로 응용할 수 있는 게 꽤 있었다. 이미 짐작했겠지만 작가님께서 우리? 나와 같은 망설임을 품으셨던 분이었고, 나보다 더 심한 부분도 지니셨었다. 거절을 못 해서 상대에게 된다고 했는데 그로 인한 회사 내의 문제가 생기기도 한 것... 막상 적다 보니 심한 게 아니라 똑같은 것 같기도 하지만. 거절에 관해서는 전에 적어두었던 여러 편에서도 연습하고 있음을 밝혔는데 작가님의 실상황을 들으니 연습이 득이 된 내 과거가 떠오르기도 했다. 실생활에 응용할 수 있던 내용은 사실 요새 이론은 알지 못한 채 실천 중이던 내용이었다. 읽으면서 아... 이래서 그랬구나 하며 정리한 격이다. 예전에는 기분이 좋지 않은 상대의 감정에 막혀 질문도 잘 하지 못했다면(물론 그가 긍정적일 때도 못하던 게 더 많다.) 요 근래는 스스로를 내리고 상대에게 불도저처럼 질문하곤 했다. 그 상대가 내가 뵌 드문 성장하고 계신 어른이기에 그에 대해 화가 가라앉고 원 상태로 돌아온다는 긍정적인 답변을 얻었을 수도 있겠다 싶었는데 책에 기반하면 다른 어른도 이 부분에 대해 어느 정도 능할 수 있겠다 싶다. 그리고는 기분에 말을 더한다는 표현이 신기했는데 보통 상대에게 내 기분은 전하지 말라는 표현을 자주 접했던 터라 새로움으로 다가왔던 이 내용은 글의 상당 부분에 해당되었기에 이젠 새로움보단 이것도 시도해보고 싶다는 걸로 바뀐 듯하다.

*출판사로부터 도서를 제공받았습니다.