이러한 모든 사실은 장보고의 해양경영에 의해 동서문명교류의 통로인 씰크로드 해로가 지금까지의 통설처럼 중국의 동남해안에 와 멈춰선 것이 아니라, 한반도 내지는 한반도를 기착지로 하여 일본까지 연장되었음을 입증한다. - P80
전승을 포함해 모든 문화현상은 어디서 왔는가가 중요한 것이 아니라, 그것을 어떻게 슬기롭게 받아들여서 제 것으로 만들었는가가 더 중요하다. - P20
가만히 생각해보면 우리가 생각하는 우리 선조의 이미지는 조선시대 혹은 일제시대 때의 이미지가 강한 것 같다. 우리가 동북아 나라를 제외한 다른 나라와의 교류가 많지 않았다는 선입견도 그 중 하나인 것 같다. 그러나 이 책에서 최소한 삼국시대에는 동북아 뿐만 아니라 그 당시 서역이라 불려진 중앙아시나나 아랍이나 인도 등과도 교류가 있었음을 보여준다. 우리의 시대를 보는 눈을 넓혀주는 좋은 책이다.
요컨대 한(漢)문명권 밖에서 처음으로 한국(신라)을 알고 그 존재를 세계만방에 알린 사람들은 다름 아닌 9세기 중엽의 아랍인들로서 그 역사는 자그마치 1,000여년 전으로 거슬러 올라간다. - P238
따라서 유구한 우리 겨레의 역사에서 처음으로 남들과의 소통을 주선한 장본인은 다름 아닌이 빗살무늬토기라고 말할 수 있다. 극히 소박하고 원시적인 이 질그릇에 의한 세계와의 첫 만남이 우리 겨레의 역사, 특히 교류사에 남긴 의미는 그만큼 오롯하다고 하겠다. - P34