몽위(夢違) - 온다 리쿠 - 꿈, 그리고 현실

몽위 - 꿈에서 달아나다
온다 리쿠 지음, 양윤옥 옮김 / 노블마인 / 2014년 7월

저는 요새 꿈과 현실의 경계가 모호해지기 시작했습니다. 현실인 경우 지금이 꿈인가 하는 착각을 하지는 않지만, 이 기억이 꿈에서의 기억인지 현실에서의 기억인지 헷갈릴 때가 종종 있습니다. 리모컨을 (애초에 우리집에 그런 건 없지만)냉장고에 넣거나, 쓰고 있는 안경을 찾는 그런 종류의 건망증은 전혀 없지만, 꿈속의 기억과 현실의 기억의 경계가 무서진다면 혼돈에 빠지고 말거라는 막연한 불안감이 생겼습니다.

<몽위>라는 책의 설정은 무척 독특합니다. 꿈을 기계장치로 뽑아내 영상화하는 기술(몽찰:夢札)이 존재하고, 그 꿈을 전문적으로 해석하는 직업이 있는 시대가 배경입니다. 먼 미래의 일은 아니고, 21세기 -휴대전화니 노트북 같은 것의 충전기를 주렁주렁 달고 여행을 해야하는 시대이므로 현재의 배경에 몽찰만이 더해진 것으로 생각하면 좋을 것 같습니다.

이미 네트워크로 전세계 사람들과 지식, 경험, 생각등을 공유하는 세상이 되었는데, 그렇게 치면 꿈 역시 그러지 말라는 법은 없겠지요. 우리 어릴 적에는 지금과 같은 시대는 상상도 못했었고, 미래의 과학이라는 책에 미래에는 사람들이 전화를 휴대하고 다닐거라는 말이 써있길래, 코드는 어디다 꽂냐, 코에 꽂냐.. 하고 낄낄 거렸던 추억도 있었지만, 지금은 당연하게 전화를 휴대하고 다닌 것 과 마찬가지라고 생각하면 될 것 같아요. 꿈을 꺼내어 시각화 하고 그것을 다른 사람들과 공유한다거나, 아니면 모두 같은 꿈을 꿀수 있게하는 신기술이 있다면 - 자는 새에 한편의 영화도 볼 수 있겠군요 - 긍정적으로 생각하면 놀랍고 신기한 일이라 아름다운 꿈을 꿀 수 있도록 하는 조작도 가능하겠지만, 정치적인 도구로 사용된다거나, 개인의 욕심으로 잘 못 이용한다면... 그러니까 다수에게 공포심을 심어주거나 하는 세뇌의 목적으로 사용될 수도 있다는 부정적인 생각이 먼저 들어서 좀 끔찍합니다.

뭐, 이 책에서 그런 내용이 나오는건 아니지만, 어쩐지 간과할 수는 없다는 생각이 드네요.

예지몽을 꾸지 않지만, 거의 매일 총천연색에 향기를 비롯한 오감을 생생하게, 현실과 거의 비슷한 꿈을 꾸는 저로서는 때로는 꿈 같은 거 꾸지 않고 푹 쉬었으면 좋겠다고, 아니면 행복하고 아름다운, 그야말로 꿈결같은 꿈을 꾸었으면 좋겠다고 생각하는지라, <몽위>에서 꿈을 꾸기 싫지만, 현실도 고통스러워 꿈속으로 달아나고 싶은 고토 유이코의 마음이 어느정도 이해가 되었습니다.

그런 마음의 힘이 강해져 있는 그녀가 무의식중에 타인의 꿈속에도 등장하게 되고, 현실과 꿈의 경계가 무너져 현실에서도 나타나게 되어버린 것은 의도치 않았지만 타인에게는 악몽이 되어버린 셈이니 슬픈일입니다.

존재인지 비존재인지 알 수 없는 그녀의 존재를 - 10년도 더 전에 화재로 죽어버린 그녀의 존재를 찾아 - 기묘한 사건들을 뒤쫓게 되는 히로아키는 그녀를 만나고 싶은 마음과 피하고 싶은 마음 둘 사이에서 방황하며 현실과 환상 모두를 동시에 체험합니다. 마치 호접몽 같은 상태라고나 할까요? 제가 가장 피하고 싶은 상태 - 약이나 술을 먹고 몽롱한 그 상태였을 겁니다. 결국, 그들은 마지막에 행복해진 걸까요? 그녀가 말하고 싶었던 3월 14일의 그날은 그녀가 마침내 행복해지는 날이었던 것일까요? 책을 읽고나서도 여운과 궁금증이 남는 소설이었습니다.

내 아이의 트라우마 - 배재현 - 무심결에 만들고 마는 트라우마

내 아이의 트라우마 - 우리 아이 마음의 상처 읽기와 치유하기
배재현 지음 / 에코포인트 / 2013년 1월

부모가 경험한 어린 시절의 트라우마는

아이와의 애착관계를 형성하는데 결정적인 장애가 되지 않는다.

부모가 자신의 살아온 경험에 대해서 이해하고

상처를 치유하기 위해 노력한다면 얼마든지 아이와 건강한 관계를

만들어 갈 수 있다.

-p.218

위의 문구가 별 말 아닌 것 같은데 제 눈에서 눈물이 핑 돌았던 이유는 제 자신에게 수많은 상처와 트라우마가 있기 때문일겁니다. 제가 가진 트라우마나 상처로 인해 저는 아이에게 상처를 주지 말자고 다짐하고 다짐했지만 불쑥 튀어나오는 괴물이 나를 집어 삼킬 때마다 아이를 아프게 했습니다. 참 다행스러운 것은 아이의 이해심이 저보다 더 커서 이런 저를 다독여주고 이해해 주었다는 거싱지요. 그런 대범한 딸을 둔 덕에 어린시절의 상처를 치유받고, 아이와 함께 한발 한발 나아갈 수 있는 것 같습니다.

< 내아이의 트라우마>라는 책을 통해 아이를 돌아보고, 아이와 함께 한 날들을 볼아보고, 저 자신을 돌아보았습니다. 세상에는 상처 받는 아이들이 참 많구나 싶었습니다. 상실감을 느끼게 하는 부모들도 많구나 싶었습니다.

책을 읽다보니 아니 어떻게 이걸 일일이 다 신경쓰면서 살아? 아이에게 조심하다가 내가 홧병생기겠네하는 생각도 들었지만, 단 한가지만 주의하면 모든 것이 다 해결된다는 것을 깨달았습니다. 아이도 하나의 인격체. 내가 만약 같은 이야기나 행동을 당한다면 과연 어떤 기분이 들까 하는 것이었습니다. 입장을 바꿔놓고 불쾌하거나 고통스러운 느낌이 든다면, 그 행동은 아이에게도 해서는 안되는 것입니다.

세상의 많은 부모들이 한 번쯤 읽고 생각해 보았으면 하는 책입니다.

부모가 경험한 어린 시절의 트라우마는

아이와의 애착관계를 형성하는데 결정적인 장애가 되지 않는다.

부모가 자신의 살아온 경험에 대해서 이해하고

상처를 치유하기 위해 노력한다면 얼마든지 아이와 건강한 관계를

만들어 갈 수 있다.



-p.218

The Giver : 기억전달자 - 로이스 로리 - 영화 <더 기버> 원작 소설

기억 전달자 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 20
로이스 로리 지음, 장은수 옮김 / 비룡소 / 2007년 5월

< 더 기버>라는 영화의 소개를 TV에서 보고 '호! 참 기발한 설정이군...'하고 생각하고 있던 차에 원작 소설이 뉴베리상 수상, 미국내서 350만부나 팔린 슈퍼 베스트 셀러라고 하니 눈귀가 번쩍 뜨이지 뭔가요. 뉴베리상 뿐만 아니라 여러상을 휩쓴 이 책의 존재조차 모르고 있었다니 당황스러웠습니다.

<더 기버 : 기억전달자>라는 이 책은 미래, 그것도 아주 먼 미래를 그린 소설입니다. '늘 같음 상태'라는 마을에 사는 조너스는 12살이 되는 12월 기념일에 기억 보유자라는 직위를 받게 됩니다.

이 마을은 인간이 감정같은 것 때문에 고통받거나 스트레스 받지 않는 완벽한 행복을 구축하기 위해 사랑도 우정도 없는 상태를 유지하지요. 피부색이나 언어, 심지어 복장까지 모두 동일한 마을입니다. 어떠한 차별도 없어 상항 평안한 상태이며 마을 구성원들은 원로회에서 정해준 스케쥴에 따라 생활합니다.

저녁시간은 온 가족이 하루를 보내며 있었던 일을 이야기하고, 아침에는 꿈 이야기를 해야합니다. 가족간에도 거짓말은 용납되지 않으므로 솔직히 이야기합니다. 배우자도 신청하면 적절한 사람으로 골라주고 아이들도 '산모'라는 직위를 가진 여성들이 낳은 아이를 신청자에게 12월에 배급해주는데, 한 가정에 남여 한명씩만 배치됩니다. 언뜻 보면 완전한 평등 평화가 있는 세상이지만, 그들이 사는 세상은 무채색의 세상입니다. 컬러라는 것은 사람의 감정을 뒤흔들 수 있기에 그들은 죽어있는 흑백의 세상에서 감정없이 감시당하며 살아가고 있는 것이죠. 나름대로 행복한 것 같습니다.

12월 행사때 가장 영예로운 지위인 '기억보유자'로 임명된 조너스는 지금까지의 기억보유자였던 노인, 지금은 기억 전달자(기버)가 된 노인으로 부터 기억을 전달받습니다. 그로인해 색채가 그에게 돌아왔고 희노애락 뿐만 아니라 사랑, 고통, 공포 같은 것도 돌아왔습니다. 그리고 조너스는 괴로워 합니다.

더할 나위 없이 완벽한 세상이지만, 지나치게 완벽합니다. 장애인도 없고 쌍동이도 없고, 노쇠한 노인도(어느정도 연령까지는 있지만) 없습니다. 그들은 임무해제 당하는 것이지요. 임무해제의 의미를 어렵풋이 짐작하며 읽고 있었지만 조너스가 직접 확인하는 장면에서는 마음이 쿵 내려앉았습니다.

겉으로는 유토피아 인 듯 하지만, 사실 인간의 모든 감정을 통제 당한채로 그런 마을에서 살아야한다면 그곳은 유토피아가 아니라 디스토피아 일 수 밖에 없을 것 같습니다.

책의 마지막은................ 잘 모르겠습니다.

영화 < 더 기버>에서는 어떻게 그려졌을까요?

무척 궁금합니다.

11/22/63- 스티븐 킹 - 매력과 위험을 동시에 가지고 있는 타임슬립

11/22/63 - 1
스티븐 킹 지음, 이은선 옮김 / 황금가지 / 2012년 11월

타임슬립이라는 소재는 언제나 저를 매료시켜왔습니다. 특히 미래보다는 과거로의 여행이 그러한데, 확실히 상상 가능한 세상이어서 그렇다기 보다는 모르는 것 투성이인 미래에서 당황하는 주인공보다 과거에서 - 미래를 아는 사람으로서 활약하는 모습이 좀 더 신나기 때문이지요.

스티븐 킹의 <11/22/63>이라는 작품은 책의 뒷면만 보고 덜컥 선택한 책이었습니다. 다른 책들도 앞뒤 표지를 보고 고르는 편이긴 하지만, 뒷면을 읽었을 때는 평범한 서른 다섯살의 교사인 제이크 에핑이 동네 단골 음식점 주인이자 친구인 앨로 인해 1958년 9월로 타임슬립해 1963년 케네디 암살을 막는 대 모험이 펼쳐지는 SF스릴러물이라고 착각하고 말았었지요.

물론 전체적인 흐름으로 보자면 그것도 틀린 이야기는 아니지만, 책을 모두 읽고 나서는 아니라는 생각이 확실히 들게되었습니다.

제이크는 앨이 폐암으로 죽어가면서 JFK의 암살을 막아 달라는 간곡한 부탁에 타임터널 (토끼굴이라 부르는)을 통해 1958년으로 갑니다. 토끼굴을 한 번 통과하면 과거는 리셋되어 다시 1958년 9월 9일에서 시작한다는 희한한 설정이긴합니다만, 어쨌든 갑니다. 첫번째 맛보기 여행과 두번째 학교 수위이자 어두운 과거를 가진 해닝을 어린시절 구해내려는 시도를 통해 과거를바꾸는 것이 반드시 플러스인 것만은 아니라는 것을 알지만, 만일 케네디의 암살을 막아내면 세상이 더 좋아질지도 모른다는 막연한 희망으로 과거에서의 삶을 시작합니다. 만약 일이 잘 못될땐 2011년으로 되돌아 갔다가 다시 돌아오면 리셋되기에 부담없다 하더라도 케네디 암살을 저지하려면 그 곳에서 4년이나 살아야 했습니다. 2011년의 공간에서는 한번의 시간 여행을 얼마나 오랫동안 했느냐와 상관없이 무조건 2분만이 흐르지만, 과거에서는 시간의 흐름을 고스란히 받는 육체를 가졌기에 나이를 먹게 마련입니다. 그러므로 여러번의 시도는 거의 불가능 합니다. 기껏해야 두번 정도가 가능하겠지요. 게다가 과거라는 녀석은 정해져있는 운명을 바꾸기 싫은듯, 강력하게 - 생명의 위협을 느낄 정도로 심하게 저항합니다.

초반에 앨과의 실랑이라거나 짧은 두번의 여행에서는 무척 스릴있게 사건이 진행되었습니다. 그러나 세번째 본격 여행편에서는 다소 지루하게 시간이 흘러가지요. 늘어지는 기분이랄까. 평화롭습니다. 밝습니다. 심지어 제이크는 학교의 기간제 선생님으로 근무하면서 연극지도를 해 성공리에 공연을 마치질 않나, 예쁜 사서 선생님과 사랑을 하게 되질 않나... 무척 사랑이 넘치는 일상을 보냅니다. 지나치게 순박하고 아름답지 않은가라는 생각을 하는 순간 문득 위화감을 느꼈습니다. 스티븐 킹의 소설은 어딘가 갇힌 기분, 어둡거나 안개속을 헤매는 기분이 들게 했는데 이 소설은 왜 밝은 걸까? 하지만, 이내 깨달았습니다. 그는 역시 갇혀있었던 것입니다. 시간에, 그리고 정해진 운명에.

궂이 케네디를 구해야 할 건 뭡니까. 그냥 그녀와 함꼐 행복하게 살면 되는 것 아닌가 하는 생각까지 들었죠. 그건 저 뿐만이 아니라 주인공 제이크 역시 그렇게 생각했을 겁니다. 하지만, 결국엔 본래의 목적을 달성하기 위해 오스왈드를 추적하고, 케네디 저격의 그날, 1963년 11월 22일을 대비합니다. 그리고 수많은 난관들 - 과거가 바뀌기를 거부하는 몸부림 - 을 뚫고 저격범 오스왈드를 저지하는데 성공했습니다. 하지만, 과연 그래서 그는 행복해졌을까요? 그리고 다른 사람들은....

책을 끝까지 읽고서야 스티븐 킹에게 낚였다는 생각이 들 정도로 찡한 무언가를 느꼈습니다. 제가 늘어진다고 생각했던 그 밝은 부분이 사실은 정말로 무척 필요한 장면들이었고, 제이크에게도 반드시 필요한 시간들이었습니다. 울지못해 이혼당한 남자 제이크가 마음이 아파 주체 못할 정도로 울고 사랑하는게 어떤 것인지 절실히 깨닫게 된다는 것이야말로 이 타임슬립에서 가장 소중한 것이 아니었을까요.

이 소설은 타임슬립 액션 스릴러 물이 아닙니다. 액션과 스릴이 있는 타임슬립 로맨스 소설입니다

종자, 세계를 지배하다 - KBS 스페셜 제작팀 - 종자는 인류공동의 자산

종자, 세계를 지배하다 - 종자는 누가 소유하는가
KBS 스페셜 <종자, 세계를 지배하다> 제작팀 지음, 정현덕 기획, 장경호 엮 / 시대의창 / 2014년 5월

다큐멘터리를 책으로 펴낸 것들이 생각보다 많습니다. 그런 책들은 저 같은 사람에게 큰 도움이 되는데요. TV를 잘 보지 않아 좋은 방송까지 놓치고 그런 방송이 있었던 것 조차 몰랐다가 책이 눈에 띄어 집어들게 되고 읽게 되는 행운을 누리게 되면 참 기쁩니다. 다시보기 서비스를 이용하면 되지 않을까하는 생각이 들 때도 있지만, 영상매체로 보는 것과 책을 통해 알게 되는 것은 같은 내용이라도 와닿는 정도나 기억속에 저장되는 양, 그리고 방식은 다른 것 같습니다. 어느쪽이 낫다고 말할 수는 없지만, 이 책 역시 '종자, 세계를 지배하다'라는 KBS 스페셜(다큐멘터리)을 책으로 엮은 것입니다. 잘 읽었다는 생각이 들더군요.

평소에 무척 궁금했습니다. 유전자 변형 종자와 그와 관련한 농약을 판매하는 거대기업 몬산토에 대한 해악은 무척 많이 들어왔는데, 그럼에도 불구하고 왜 농민들은 그들을 끊어내지 않는 것인가 하는 것이었는데요. 이미 그들에게서 헤어날 수 없는 노예가 되어있었습니다. 한번 파종한 씨앗은 수확후 종자를 남길 수 없었고, 몰래 재 파종했다가 들키는 날에는 어마어마한 피해보상금을 지블해야만 했기에 매년 종자를 구입할 수 밖에 없었고, 개인적으로 남겨 놓은 종자로 농사를 지어도 판로가 막혀 더욱 힘든 지경에 이르렀습니다. 인도의 농민들 중에는 면화 종자에 대한 몬산토 기업의 진출로 인해 부채와 외래종 해충으로 인해 자살하는 사람들도 늘기 시작했습니다. 죽음 외에는 그들에게서 벗어날 길이 없었기에 그런 극단적인 선택을 하고 만 것이겠지요. 비단 인도나 미국의 이야기만이 아닙니다. IMF 이후 우리나라 종묘상들도 해외 대기업에 합병되어 채소 종자 시장의 50%이상이 이미 장악되었다는 사실은 경악스러웠습니다.

게다가 한국 GMO 곡류의 수입 규모는 세계 3위라고 하는데요. 우리 소비자는 그 사실을 잘 인식하고 있지 않았습니다. 물론 저역시요. GMO콩에 관한 이야기는 뉴스에 자주 나오기 때문에 두부나 콩나물 같은 것을 살때 경계하고 있지만, 수입된 GMO곡물들이 가축사료로 사용되어 고기, 달걀, 우유 형태로 나오는 것에 대해서는 GMO표기를 하고 있지 않기 때문에 아무 생각없이 구입해 먹게 되지요. 햄이나, 소시지 같은 가공식품에서는 말 할 것도 없구요. 특히 GMO옥수수의 경우 액상과당의 원료로 사용되어 청량음료에 들어가게 되는데 현재 판매되고 있는 거의 대부분의 음료에는 액상과당이 들어갑니다. 그럼에도 햄, 소시지, 음료등에는 GMO표시가 되지 않고 있지요. 심지어 GMO에 대한 안전성을 심사 할때에도 서류로만 - 기업에서 제출하는- 심사를 하고서 OK 사인을 하지요.

식물에 대한 특허권이라니. 몬산토를 비롯한 초국적 기업들은 자신들의 종자에 특허를 내고 보유하고 있습니다. 실수로라도 파종했다가는 큰일이지요. 이런 특허권은 말도 안되는 것임에도 그들이 특허를 보유하고 있는 것을 당연하게 생각하는 세상에 우리는, 살고 있습니다.

인도의 생태환경운동가 반다나 시바는 종자는 인류공동의 지혜를 뜻하며 여기에 특허권을 부여하는 일은 '생물 해적질'을 가능하게 한다고 말합니다. 그러니 몬산토, 듀촌, 신젠타 등이 대표적인 생물 해적이라는 말이지요.

책을 읽다보니 어린시절 가졌던 식물에 대한 유전공학 (포메이토 같은)의 환상이 무참히 부서졌습니다. 세계의 농업은 과연 누구를 위한 농업인가요? 농민도 아니고 소비자들도 아니고 일부 초국적 기업들을 위한 셈인데, 과연 그들에게 지구와 인간들을 병들게 하면서 부를 축적할 권리가 있을까요?

종자는 소수 자본과 기업이 독점하는 사유물이 아니라 인류 공동의 자산이다. 그리고 이 소중한 자산은 농사를 짓는 농민들의 손에 관리되어야 한다.
-P.298