크로스 사이언스 - 홍성욱 - 서가명강 - 대중매체를 통해보는 과학

크로스 사이언스 - 프랑켄슈타인에서 AI까지, 과학과 대중문화의 매혹적 만남 ㅣ 서가명강 시리즈 2
홍성욱 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

최근 독서를 하면서 과학을 공부하거나 연구하는 사람일수록 인문, 철학에도 관심을 가져야 한다는 걸 절실히 느끼고 있습니다. 과학만을 위한 과학은 자칫하다가는 돌이킬 수 없는 결과를 얻기 십상이기 때문입니다. 새로운 것을 찾아내고 연구하는 것이 인류 발전에 도움이 되기도 하지만 때로는 윤리 문제를 일으키기도 합니다. 맹목적이거나 편협된 사고에서 벗어나 다양한 생각과 적합한 판단을 내리기 위해서는 자신의 분야가 아니라고 생각했던 방향의 독서나 영화 감상 등을 통해 시야를 넓히는 것이 도움이 될 것입니다. 저는 독자 입장에서, 그냥 즐겼던 영화나 책, 때로는 미술 작품을 과학자의 눈으로 분석해 준 걸 좋아합니다. 물론 과학 영화를 철학자나 심리학자가 분석해준 책도 좋아하고요. 학생 때 똑똑 나뉘었던 교과목이 경계 없이 넘나드는 것 자체를 즐거워합니다. 경계가 허물어지면서 융합하고 새로운 시각으로 보여주는 것은 또 다른 느낌을 줍니다.

21세기북스의 새로운 시리즈 '서가명강'의 두 번째 <크로스 사이언스>는 서울대학교 생명과학부 교수 홍성욱 님의 강연입니다. 전부터 홍성욱의 책을 좋아하고 있었기에 이 책 역시 큰 기대를 품고 있었는데요. 역시 실망시키지 않았습니다. 책을 들고 시내 여기저기를 돌아다니며 짬짬이 읽다가 마침내 자리를 잡고 단숨에 읽어버렸거든요. 이 책은 소설, 영화 등을 통해 과학자와 과학에 대한 이야기를 자연스럽게 풀어냅니다. 프랑켄슈타인을 다루면서 대중매체에 드러난 과학자의 모습도 이야기하고 퀴리 부인의 위인전(혹은 소설)을 통해 우리가 몰랐던 당시 과학하는 여성에 대한 이미지, 게다가 퀴리 부인에 관한 만들어진 이미지도 알려줍니다.

과학이라는 게 도덕이나 철학과 마찬가지로 시대적 윤리 기준이 다르기에 지금에 이르러서는 매드 사이언티스트나 연금술사 같은 모습으로 보이는 과학자들도 있었습니다. 현재 연구되는 줄기 세포라거나 AI 연구 같은 것도 미래가 되면 미친 짓, 잘 못된 짓으로 보일 수도 있다는 생각이 들었습니다. 그렇지 않기 위해서는 끊임없이 이것이 옳은 행동인가 생각해야 할 것입니다. 그렇다고 하더라도 미래에 좋은 평가를 받는다는 보장은 없습니다. 겉이 단단해 보존력이나 유통성이 좋은 토마토를 만들어 낸 지 30여 년, 지금은 당연하게 그 토마토를 먹고 있지만, 책을 통해 토마토에 나방의 유전자를 섞은 것이라는 걸 알게 되자 어쩐지 먹고 싶지 않아졌거든요. 어릴 때만 하더라도 뿌리엔 감자, 줄기엔 토마토인 식물이 개발될 거라는 미래 과학 이야기를 읽고서 눈을 빛냈는데요. - 모리나가의 <타로 이야기>에서 주인공 타로도 그 식물을 연구하기 위해 대학에 진학하는 걸 보면 이런 식품에 관한 기대를 한 건 저 뿐만이 아니었던 모양입니다. 과학자들은 식량 문제를 해결하기 위해 유전자 조작을 가해 좀 더 풍요로운 세상을 만들었지만 현재는 GMO에 관한 불신이 더 많습니다. 무슨 생각으로 이런 걸 만들었냐고 욕을 먹고 있지만, 처음에는 좋은 의도였다고 - 생각합니다.

그렇다고 언제나 인류를 위한 연구만 했던 건 아닌 것 같습니다. 차별을 위한 과학 연구도 행해졌으니까요. 남성이 여성보다 우월하다는 걸 증명하기 위한 연구라거나 흑인은 열등해서 원숭이에 가까운 생물로 노예로 부려도 된다는 연구, 영화 <가타카>를 통해서 볼 수 있는 우생학 같은 정신 나간 연구도 있었으니까요. 조금 전에도 말했지만, 지금 기준으로 제정신 아닌 연구이지 당시엔 올바른 연구였을 거라는 걸 생각하면 아찔합니다.

그렇다면 지금의 연구들은 모두 옳은 연구일까요. 누구나 쉽게 구입해서 실험해볼 수 있는 크리스퍼 키트가 있을 정도로 유전자 조작은 흔한 일이 되었고, 인간과 유사한 판단을 하는 AI, 더 뛰어난 결과를 도출해내는 AI, 사이보그, 안드로이드의 개발 등이 인류와 지구를 위해 좋은 결과만을 얻을 것인지에 대해 고민해 볼 필요가 있습니다. 소설이나 영화는 미래의 모습을 유토피아로 그리기도 하고 디스토피아로 그리기도 합니다.

<크로스 사이언스>에서는 대중매체를 통해 과학을 이야기하고 과학자의 모습을 이야기합니다. 과거와 현재, 그리고 미래의 모습을 그립니다. 읽어보았던 책이나 관람했던 영화의 이야기가 나오면 더 집중해서 읽을 수 있었고, 낯선 작품의 이야기를 다룰 때는 그 책을 읽어보고 싶고, 영화를 보고 싶어졌습니다. 참 좋은 강연, 좋은 책이었습니다.

연쇄 살인마 개구리 남자의 귀환 - 나카야마 시치리 - 전편보다 더 강렬한 시치리 월드

연쇄 살인마 개구리 남자의 귀환 ㅣ 스토리콜렉터 71
나카야마 시치리 지음, 김윤수 옮김 / 북로드 / 2019년 1월

<연쇄 살인마 개구리 남자>를 읽은 분께는 <속죄의 소나타>를 권해왔습니다. <속죄의 소나타>를 읽은 분께는 역시 <연쇄 살인마 개구리 남자>를 권했구요. 두 소설 모두를 읽은 분은 알고 계시겠지만 각 소설에는 한 소녀의 피아노 연주를 통해 인생이 달라진 한 사람과 결국 그 선율에 묶여버린 또 한 사람이 등장합니다. 저는 <연쇄 살인마 개구리 남자>를 먼저 읽었기에 <속죄의 소나타>를 읽다가 소녀의 연주 장면을 본 순간 소름이 오소소 돋았습니다. 아무런 감정 없이, 사람을 왜 죽이면 안 되는가에 대한 의문을 품고 어린아이를 죽여 시신을 여기저기에 전시해두었던 미코시바 레이지가 무언가에 얻어맞은 듯한 충격으로 새사람이 되어 출소 후에는 변호사로 일하며 피해자의 가족에게 속죄를 하거든요.

하지만 <연쇄 살인마 개구리 남자>에서는 그 반대입니다. 스포일러를 피하려면 어디까지 이야기를 해야 할지...

<연쇄 살인마 개구리 남자>에서는 아주 잔인한 연속 살인이 발생합니다. 제목은 연쇄 살인마이지만 엄밀히 따지면 연속 살인입니다. 아무튼, 초등학생의 일기와 같은 쪽지가 현장에 떨어져 있었는데요. 개구리를 가지고 놀 듯 - 저는 개구리에게 그런 짓을 하는 것도 무척 싫지만, 사람을 잔인하게 죽이고 전시합니다. 범인이 잡히긴 하지만, 일본의 형법 39조에 의거 정신이상자라는 이유로 감형되어 병원에서 수형생활을 하는데요. 원통하게도 10개월 만에 출소합니다. 50음도 순으로 살인을 하던 범인이 - 전작을 읽은 사람이라면 더 이상 범행이 연속될 필요가 없다는 걸 알고 있는데도 - 아행의 마지막인 '오'를 완성하고 싶었던 것인지, 오에자키 교수가 자택에서 폭사합니다. 처참한 현장에 남아있는 개구리 남자의 쪽지가 아직 사건이 끝나지 않았음을 암시하는데요.

다음번 범행은 '카'행이 되어야 하는데 건너뛰고 '사'행의 사람들이 희생되기 시작합니다. 이유는 무엇이고 희생자 간의 연관 관계는 어떻게 되는지, 게다가 범행은 광범위한 지역에서 벌어지기에 추적하기도 어렵습니다. 역시 이 책에서도 고테가와는 고생고생. 와타세 경부는 까칠하지만 예리하기 그지없습니다.

소설은 내내 심실상실자, 심신미약자에 의한 범죄는 어째서 강하게 처벌할 수 없는가 묻습니다. 판단력이 없거나 흐린 상태에서 벌인 짓이라면 아무리 흉악한 범죄라도 처벌받지 않아도 좋은 것인지. 과거에 잠시 시행되었던 우생학에 의한 강력한 처벌을 사용하면 안 되나 하는 생각도 고개를 듭니다. 잔인한 범죄에 희생된 피해자의 가족은 어디서 그 원통함을 달래면 좋을까요. 심지어 이 법을 악용해서 심신미약자인 척하는 범죄자가 없다고 할 수 없잖습니까. 뉴스에도 그런 의심이 가는 범죄자들도 종종 보이던데요.

<연쇄 살인마 개구리 남자의 귀환>은 전편보다 더 잔인합니다. 장면을 상상해서는 안 됩니다. 온존된 시신을 찾아보기 힘들 정도입니다. 그뿐만 아니라 곳곳에 뿌려져있는 악의와 기망이 피처럼 책장에 배어납니다. 고테가와를 응원하는 걸 잊고 범인은 왜 저런 짓을 하는가에 대해 고민하게 됩니다만, 심신미약자에게 무슨 생각이 있을까 싶기도 하고, 생각이 있으니 저런 짓을 하는 게 아닌가 싶기도 하고. 위스퍼러가 없는 이 마당에 단독으로 계속 살인을 저지를 수는 있는 건가, 뭔가 최면 같은 게 걸려 있는 건가 방황하게 합니다.

정신없이 읽어나가다 보면 어느새 만나는 반전 장치.

정말 재미있게 읽었습니다. 역시 나카야마 시치리의 세계는 대단해요.

참, 피아노 연주로 서로 다른 운명을 걷게 된 그들이 이 소설에서 만납니다. 결정적인 사건은 아니었지만, 그래도 기뻤어요. 등장인물이 살아있는 기분이 들었거든요.

나는 매주 시체를 보러 간다 - 유성호 - 법의학자가 말하는 죽음, 그리고 웰

나는 매주 시체를 보러 간다 - 서울대학교 최고의 ‘죽음’ 강의 ㅣ 서가명강 시리즈 1
유성호 지음 / 21세기북스 / 2019년 1월

사람은 누구나 무의식적으로 자신이 불멸할 것이라 여깁니다. 완전한 불멸은 아니더라도 죽음이 늘 내 주변을 맴돌고 있다고는 생각하지 않습니다. 그러다 보니 죽음을 맞이하는 준비를 좀처럼 하지 않는 것입니다.

설 명절 직전, 서울에 계신 외할아버지가 돌아가셨습니다. 신기하게도 몇 년 전 외할머니가 돌아가신 날과 음력으로 같은 날입니다. 자손들이 같은 날 모일 수 있게 도와주신 모양입니다. 두 분다 언젠가는 돌아가실 거라는 걸 알고 있었기에 죽음에 대한 대비를 하셨나 봅니다. 자손들은 편안하게 어른의 죽음을 받아들였습니다. 어른의 죽음을 맞이하며 '내가 죽을 때는 이런 절차를 밟아야겠고, 연명 치료에 관한 문서도 준비해두어야겠다.' 와 같은 대화를 나누었습니다. 그런 생각은 저희 어머니와 이모, 외삼촌대에 한정된 것이 아니라 설 연휴 전에 <나는 매주 시체를 보러 간다>를 읽었던 저에게도 해당되는 것이었습니다.

오는 데 순서 있어도 가는 데엔 순서가 없다지만 어쩐지 아직은 갈 것 같지 않고, 가고 싶지도 않은데 나의 장례식이라거나 존엄사에 대해 생각하는 건 재수 없는 일 아닌가 싶다가도 인간다운 모습으로 죽으려면 최소한의 의견은 미리 주변에 말해두어야 하는 거 아닌가 싶습니다.

<나는 매주 시체를 보러 간다>는 서울대학교 의과대학 법의학교실 교수인 유성호 님이 쓴 책으로 서가명강 시리즈 제1권입니다. 우리나라의 법의학자는 40여 명으로 (인터넷에서는 50여 명) 영화나 CSI 같은 드라마와는 다른 현실적인 일이기에 후배 양성도 힘든 것으로 알고 있습니다. 우리나라 제1호 법의학자 문국진 님의 저서를 여럿 읽어 막연하게 법의학자에 대한 존경과 동경을 갖고 있는 저는, 과연 법의학자가 말하는 죽음은 어떤 것인가 궁금했습니다. 어쩌다 한 번씩 죽음을 만나는 우리와는 달리, 수많은 죽음, 여러 형태의 죽음을 만나는 그에게 있어서 죽음은 과연 어떤 것을 의미할까요. 책의 1부에서는 법의학자로서 만났던 여러 죽음에 관한 에피소드를 소개합니다. 문국진 님의 저서에서 흥미롭게 읽었던 것과 같은 이야기가 소개되었습니다만, 아무래도 근래에 일어났던 일인데다가 뉴스에서 접했던 사건도 있어서 마냥 흥미로워할 수만은 없었습니다. 게다가 어릴 적 알고 지냈으나 지금은 세상에 안 계신 지인의 이야기와 같은 에피소드도 실려있어서 혹시나 하는 마음에 조금 무거운 마음으로 읽었습니다.

2부에서는 우리는 왜 죽는가에 관한 강의를 읽을 수 있었는데요. 생명의 시작부터 죽음, 그리고 죽을 권리에 대해서, 자살에 관해서 읽으며 여러 가지 생각을 할 수 있었습니다. 3부로 이어지면서 연명치료에 대해서 더 깊이 생각해볼 기회를 얻었습니다. 각종 줄에 의지해서 목숨만 이어가는 삶을 과연 살아있다고 할 수 있을까, 예전 같으면 사망했을 것을 죽은 것도 아니고 산 것도 아닌 상태로 살아있는 건 나 자신과 남은 사람 모두에게 슬픈 일인 것 같습니다. 인간으로서 존엄하게 죽을 수 있는 권리를 지킨다는 것은 상당히 중요한 일입니다. 죽음을 죽음답게, 인간의 모습으로 그렇게 맞고 싶습니다.

100명의 사람이 있다면 100가지의 삶이 있고 100가지의 죽음이 있다. 나만의 고유성은 죽음에서도 발휘되어야 하지 않을까? 죽음과 친숙한 삶이야말로 더욱 빛나고 아름다운 삶이다. 이것이 죽음으로 삶을 묻는 이유다.

-p.206

철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 - 야마구치 슈 - 생각하는 힘을 기르는 철학 책

철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 - 불확실한 삶을 돌파하는 50가지 생각 도구
야마구치 슈 지음, 김윤경 옮김 / 다산초당 / 2019년 1월

'철학'이라는 단어는 저를 두근거리게 하면서도 동시에 두려움을 줍니다. 철학이 무엇인지 알고는 싶은데, 막상 다가가면 용어도 어렵고 철학자가 말하고자 하는 바를 온전히 이해하기 어려웠기 때문입니다. 하지만 이 책을 읽다가 깨달았습니다. 다가가고자 하는 노력, 철학 사상에 대해 생각해보는 그 자체도 철학일 수 있다는 걸 말이죠.

저자는 프롤로그에서 우리가 철학을 배워야 하는 이유를 -

1) 상황을 정확하게 통찰한다 2) 비판적 사고의 핵심을 배운다 3) 어젠다를 정한다 4) 같은 비극을 되풀이하지 않는다. 네 가지로 들었습니다.

상황을 정확히 파악해 비판적 사고를 하고 어젠다(과제)를 정해 수행하면 바른 결과를 도출해 낼 수 있겠지만 혹시 실패하더라도 다시 사고의 수정을 하여 위의 과정을 반복한다면 같은 실수를 저지를 확률이 적기 때문에 마인드 맵을 그릴 때도 좋을 것 같습니다.

실은 처음 출판사에서 내놓은 예고편을 상상하며 어떤 일에 부딪혔을 때 당황하지 않고 이 책의 나온 문구를 멋지게 써먹으며 무기를 삼을 수 있겠거니 했는데요. 조금 당황스러웠습니다. 제가 가졌던 선입견하고 이 책이 좀 달랐거든요. 여느 철학 책 못지않게 제가 모르는 글들이 들어있었어요. 쉽게 생각하고 들이대면 큰 코 다칠 책입니다. 그러나 긴장하고 읽을 필요도 없습니다. 제가 너무 쉽게 생각하고 발을 들였기 때문에 당황했을 뿐, 이론 전달 위주의 철학 책에서 벗어나 실생활- 사회생활을 하며 사색하고 적용할 수 있는 실용적인 철학 책입니다.

<철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가>는 목차를 시간축으로 구성하지 않았습니다. 그리스 철학부터 시작해서 골머리를 앓게 하지 않는다는 말이죠. 현실의 쓸모에 기초해서 어떤 이론이나 용어를 다루면 그것의 원뜻으로부터 하여 현대인의 생각에 적용할 수 있도록 생각을 이끕니다. 삶의 무기, 생활의 적용에 무게를 싣기 위해 철학 이외의 영역도 다룹니다. 저자는 그렇게 이 책에 50가지 철학, 사상, 개념을 심어두었습니다.

여기에 등장하는 용어, 단어들을 기억해두면 생각하거나 말을 하거나, 글을 쓸 때 도움이 될 것 같습니다. 이를테면 르상티망, 페르소나, 카리스마, 인지부조화, 타불라라사, 마태효과, 리바이던 같은 단어들인데요. 저는 이 책에서 게마인 샤프트, 게젤 샤프트라는 말을 처음 보았습니다.

게마인 샤프트는 지연이나 혈연 등으로 연결된 자연 발생적 커뮤니티로 이익이나 기능, 역학에 의해 연결된 인위적인 커뮤니티인 게젤 샤프트와 대비되는 개념입니다. 제주에는 궨당이라는 모임 혹은 개념이 있는데, 게마인 샤프트를 기본으로 게젤 샤프트까지 확장되는 공동체라 참 특이한 형태로구나.. 하는 생각이 들었습니다.

이 책을 기본으로 하여 삶을 살아온 경험을 더하면 책을 읽은 것으로 그치는 게 아니라 생각의 확장을 할 수 있다는 것이 참 마음에 들었습니다.

얼마 전에 <공학이 필요한 시간>이 필요한 시간을 읽었는데요. 그 책을 읽으며 <철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가>를 더하면 생각이 더 풍부해질 것 같다는 느낌을 받았습니다. 역시 공학도라도 문사철이 필요하다는 걸 다시금 느꼈습니다.

책의 페이지가 생각보다 많지 않았지만 정복해가듯 읽다 보니 시간이 제법 걸렸습니다.

한 주제 한 주제 읽고 느끼고 생각하는 식의 독서를 추천합니다.

생각하는 힘을 주는 '철학'책이니까요.

공학이 필요한 시간 - 이인식 외 19명 - 국내 최초의 공학 도서 서평집

공학이 필요한 시간 - 우리는 어떻게 공학의 매력이 깊이 빠져드는가 ㅣ 공학과의 새로운 만남
이인식 / 다산사이언스(다산북스) / 2019년 1월

스카이캐슬 초반 차 교수와 함께하는 독서토론 시간에 리처드 도킨스의 <이기적 유전자>가 등장하자 온 동네 도서관에서 씨가 말랐다는 소식을 들었습니다. 저희 모녀는 드라마를 보며 우리가 생각했던 것과 작가가 예서나 다른 등장인물을 통해 이야기하는 것과는 다르다며 고개를 갸웃거렸었는데요. 책은 누가(어떤 사람이) 어떻게 읽느냐에 따라 다른 해석이나 느낌이 있다는 걸 알기에 저렇게 생각할 수도 있구나 하며 다시 드라마에 빠졌습니다. 

저희 아이는 공학도가 되길 희망하는데요. 그렇기에 <이기적 유전자>는 기본으로 읽고, 다양한 양질의 과학 도서를 접해야 합니다. 아무래도 저는 독서 취향이 소설 쪽에 치우쳐있다 보니 아이에게 좋은 책을 권해주고 싶은데 잘 몰라서 그럴 수가 없었습니다. 그래서 <공학이 필요한 시간>을 읽기로 마음먹었죠. 이 책은 공학 관련 서적 서평집이거든요. 

메인 저자인 이인식은 국내 최초의 공학 도서 서평집을 내면서 공학 도서가 그 자체로 자리 잡길 원하는 소망을 담았습니다. 진화생물학자인 리처드 도킨스의 저서는 읽으면서 공학 칼럼니스트의 책은 외면당하는 사회에서 융합 인재 배출과 기업가정신이 발현되기 어렵다(p.7)는 안타까움에 이 책을 읽은 젊은이들이 실사구사하길 바랍니다. 한국공학한림원의 출판 지원으로 공학 기술도서 45권을 선정, 기획자인 이인식이 26권을 집필하고 전문가 19분이 보낸 원고로 최초의 공학 도서 서평집이 완성되었습니다.(p.5)

첫 번째 책 소개 글을 읽는 동안 멀미가 났습니다. 내가 그동안 쉬운 책만 읽었나 보다 하며 반성도 했습니다. 문장을 읽는데 전혀 이해가 안 되는 겁니다. 더럭 겁이 났습니다. 설마 이 책이 끝까지 이렇게 어려운 건가 했습니다. 이 책을 통해 많은 공학 서적에 관심을 두고 찾아보려 했는데... 그럼에도 불구하고 공대에 진학하겠다는 아이에게 가까이 가기 위해, 아이의 사고 메커니즘에 가까이 가고 싶어 노트와 펜을 들고 책상에 단정히 앉아 읽어내려갔습니다. 따끈한 전기장판에 배 깔고 누워 플래그 붙여가며 편하게 읽을 수 있는 책은 아니라고 생각했습니다. 웬걸. 읽다 보니 점점 재미있어집니다. 처음 몇 권, 그리고 중간의 몇 권만 힘들었고 편하게 읽을 수 있는 글들이 더 많았습니다. 

45권의 책은 공학이라는 주제 안에서 다양한 분야의 것들이 소개되어있었습니다. 게다가 참고 문헌에 소개된 책들도 더하면 무척 많은 도서들과 만날 수 있었습니다. 흥미가 생겨서 꼭 찾아 읽어보아야겠다는 책들도 생겼습니다.

꼬리에 꼬리를 무는 책, 이런 거 정말 좋아요.

- 세상을 바꾼 작은 우연들/마리 노엘 샤를

- 지금은 당연한 것들의 흑역사/앨버트 잭

- 포크는 왜 네 갈퀴를 달게 되었나/헨리 페트로스키

- 에레혼/새무얼 버틀러

- 특이점이 온다/레이 커즈와일

- 미래를 들려주는 생물공학 이야기/유영제 박태현

- 매트릭스로 철학 하기/슬라보예 지젝

- 우리들/예브게니 자먀찐

- 미래는 누구의 것인가/재런 러니어

- 지속 가능한 발전의 시대/ 제프리 삭스

포스트잇에 적어서 벽에 붙여두었습니다.

그 외에도 냉동인간(로버트 에틴거), 마음의 아이들(한스 모라벡), 나노 기술이 세상을 바꾼다(이인식)도 읽어보고 싶은데요. 어려울까, 내가 이해할 수 있을까 걱정되어 망설여집니다. 위의 책들을 먼저 읽고 나면 눈이 열려 어렵게 생각되는 책들도 읽을 수 있겠죠. 

이 책은 공학과는 거리가 있는 저도 여러 번의 고비를 넘기긴 했지만 재미있게 읽을 수 있었습니다. 공과를 희망하는 고등학생에게도 도서 선택의 길라잡이가 될 수 있을 것 같습니다. 공대생은 물론이고요. 책을 처음부터 끝까지 읽지 않아도 관심분야의 책만 골라서 읽어도 좋고, 모두 읽어도 좋습니다. 

** 맨 뒤의 가나다순으로 된 인덱스가 참 큰 도움이 됩니다.