기자유감
이기주 지음 / 메디치미디어 / 2023년 12월
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기자 직업윤리와 신념

어떤 직업이던 윤리와 신념이 있습니다. 모두 다 그 소명을 다하고 신념을 지킨다면 큰 문제는 없겠지만 모두가 그럴 수는 없습니다. 그런 사람들이 너무 많아지면 사회가 혼란스러워지는 것은 당연지사입니다.

'권력 앞에 공손하고 자본에는 깍듯했다'라는 것은 현실에 잘 타협하고 보신(자신을 지킴)을 최고의 가치로 여겼을 것으로 생각됩니다. 저자는 그게 마음에 들지 않았던 것이고 기자란 직업은 그래선 안된다고 강력하게 주장하고 있습니다.

제 생각이지만 처음부터 공손하고 깍듯하지는 않았다고 보입니다. 저는 흑화(어둡거나 부정적으로 변함) 했다고 표현하는 게 맞는다고 생각합니다. 세상의 모든 일은 사실 관계로 해결되는 것은 아니거니와 예나 지금이나 꼿꼿한 사람은 살아가기가 생각보다 힘듭니다. 기자로서 꼿꼿하게 하는 것은 중요하나 경제적인 문제, 활동하면서 생기는 '관계'의 문제로 인해서 적절하게 타협을 보게 되는 게 아닐까 생각합니다.

저도 살다 보니 대나무같이 곧은 사람보다는

갈대같이 유연한 사람이 유리하다고 생각합니다.


언론의 오만

권력을 견제해야 하는 언론이 방심해서 의외의 인물이 권력을 잡을 수도 있습니다. 그로 인해 혼란이 올 수 있습니다. 하지만 그런 견제하는 심리는 정권을 가리지 말아야 한다고 생각합니다.

예전에 개그콘서트에서 한창 정치 이슈를 개그에 접목시켰습니다. 그런데 PD가 원하는 정권이 오자 그런 프로그램들이 소리 소문 없이 사라졌습니다. 그리고 그 정권이 끝나자 또 스멀스멀 올라오기 시작했습니다. 그런 편협함은 프로그램의 인기를 떨어뜨렸습니다. 개그콘서트가 망한 것은 그 PD의 정치적 편협함이 아니었을까 하고 생각합니다. 시사 개그를 하려면 다 빨던가 다 까는 게 맞습니다.

저자의 말은 맞습니다만 저자의 비판이 한쪽으로 치우쳐진 건 아닌지 체크를 해야 한다고 생각합니다.


언론은 통치자를 위해 존재하는 것이 아니다

반은 맞고 반은 틀리다고 생각합니다. 언론은 통치자의 입맛대로 움직이는 사람들이 아닙니다 하지만 국익과 애국심은 통치자의 논리가 아니라 그 국가 자체의 존재 이유입니다.

국익과 애국심을 빼면 '국가'라는 울타리를 만들 명분이 부족하다고 생각합니다. 국익을 위해 희생하는 부분이 있고 애국심으로 희생하는 부분이 있습니다. 전체를 위해서 개인이 희생하는 경우가 있습니다. 그럼으로써 더 큰 것을 지켜낼 수 있기 때문입니다.

비판적인 보도를 할 수 있고 의문을 제기할 수 있습니다. 하지만 국익에 어긋나는(그 보도로 인하여 외교적이나 경제적인 손실이 발생하는 경우) 경우에는 한발 물러서야 한다고 생각합니다. 지나친 애국심(국뽕)은 문제가 되지만 권력자는 지속적으로 애국심을 고취시킬 필요가 있습니다. 자유로운 미국이 애국심은 세계 어느 나라 못지지 않는다는 게 또한 그 증거가 될 수 있습니다.

국익과 애국심은

어쩌면 모든 것에 우선할 수 있습니다.


내가 하면 로맨스

남이 하면 불륜

(내)가 하면 (로)맨스, (남)이 하면 (불)륜입니다. 사실 그것은 사람이라면 은근히 한 번쯤은 하게 되는 정신승리가 아닐까 합니다. 스스로에게 관대해지면 결국 남은 까내리기 마련입니다. 그러기에 그런 마음을 극복하고 언행일치로 사는 것은 매우 어렵고 존경을 받게 되는 것입니다.

저는 기득권이라는 말이 부정적으로 쓰이는 것을 원치 않습니다. 세상은 공편한 것이 아니라 여러 가지 이유로 차등된 가치를 부여받는 것이라고 생각합니다. 기득권과 싸우겠다는 말은 곧 자신들이 그것을 가지고 와서 똑같이 하겠다는 말과 같습니다. 결국 내가 기득권이 되기 위한 투쟁일 뿐입니다. 세상은 그저 자신이 더 많이 가지기 위한 싸움일 뿐입니다.

기자는 기득권과 싸우는 것이 아니라

진실에 대한 올바른 전달이 필요합니다.

기득권에 대한 싸움에 개념이 매몰되면 자칫하면 콤플렉스가 되고 다른 방향으로의 흑화함을 의미합니다. 용기 있는 기자는 왜곡되어 있는 것을 바로잡는 것이지 기득권과 싸우는 것은 아닙니다.


출판사로부터 도서를 제공받아

읽고 제 생각을 정리해 보았습니다



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몰락의 시간 - 안희정 몰락의 진실을 통해 본 대한민국 정치권력의 속성
문상철 지음 / 메디치미디어 / 2023년 11월
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안희정 성폭력 사건

민주당 당권 경쟁에서 희생되었다는 분석도 있지만 한 대권주자 잠룡의 갑작스러운 몰락이라는 생각도 들었습니다. 게다가 이 당은 특히 성추문이 자주 생기는데 운동권 386 정치인들의 삐뚤어진 성에 대한 인식도 있었으리라는 생각이 들었습니다. 그리고 이런 권력형 성범죄들은 곳곳에서 벌어지고 있는 것이 또한 현실입니다.


386운동권의 민낯

민주화 투쟁을 했다고 하는 80년대 학번 60년 대생들은 그들은 변화를 추구하고 진보적이고 혁신적인 사람들이라고 생각하지만 그다음 세대인 2000년대 학번 80년 대생의 입장으로써는 더 윗세대들보다 더 꼰대스럽다는 생각을 합니다. 투쟁이랍시고 자기들끼리 어울려 다니고 술 먹고 하는 그들의 행위는 내로남불을 넘어 사기꾼들이라는 생각이 듭니다. 지금 그들이 이 사회의 주류인데 이들이 주류가 된 사회는 생각보다 많이 꼬여있다는 생각이 듭니다. 저는 이들이 대한민국을 멍들게 했다는 생각을 가지고 있습니다.


청년들의 소모

어느 분야도 마찬가지지만 정치권에서의 청년팔이도 어린 친구들을 힘들게 하고 있습니다. 적당히 써버리다 버리거나 장기판의 알조 차도 못 쓰인 경우가 허다합니다. 지금은 잘 모르겠지만 페이스북으로 대학생 어린 친구들이 정치의 꿈을 가지고 이리저리 부딪치는 것을 보았는데 기성 정치인을 이어서 하거나 세대교체가 되는 게 아니고 그들의 생명을 연장해 주는 회춘약으로 쓰이는 것 같았습니다. 지금은 몸을 쓰는 막노동 일을 하는데 이런 쪽이 오히려 청년과 노동의 값을 더 잘 쳐주는 것 같습니다.

다들 청년이 애를 안 난다. 눈이 너무 높다. 논다 이러고 있는데 어차피 이리저리 갈릴 거 가만히 있는데 더 현명할 수도 있다는 생각이 잠깐 들었습니다.


진짜 위험한 문제는 내부에서는 해결할 수 없습니다. 피해자는 보호를 받을 수 없습니다. 보통 남자들이면 군대에서 부조리를 접했을 때 내부에서는 해결할 수 없다는 것을 알고 있습니다. 공범이기 때문입니다. 그래서 헌병이라는 외부의 존재를 이용해야 합니다. 이와 같은 경우도 마찬가지입니다. '조직'이라는 것 자체가 개인을 보호하지는 않는다는 것을 알아야 합니다.


시간이 지나면 잊히고 스멀스멀 기어 나옵니다. 약육강식의 질서는 바뀌지 않습니다. 언제나 법보다는 주먹이 가깝고 진실과 정의는 멀고 팬덤은 죄인도 다시 관짝에서 꺼내올 수 있습니다.

몰락은커녕

좀비가 되어 나타났습니다.



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제주, 로컬, 브랜드 - 좋아하는 곳에서 좋아하는 일을 할 수 있을까?
곽효정 지음 / 지금이책 / 2023년 10월
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이 책은 육지에서 제주로 와서 자신이 해왔던 것, 본인들이 하고 싶었던 것을 펼쳐나가고 있는 과거와 현재를 소개하고 있습니다. 미래는 어떻게 될지 모르겠지만 육지에서 제주로 온 사람들, 올 사람들에게 참고가 되지 않을까 합니다.

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제주, 로컬, 브랜드 - 좋아하는 곳에서 좋아하는 일을 할 수 있을까?
곽효정 지음 / 지금이책 / 2023년 10월
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제주에 여행으로 온 것 말고 살러 온 지 어언 1년하고 4개월이 흘렀습니다. 이제는 제주의 지리가 머릿속에 잘 정리가 되고 있고 지역의 특색이라던가 하는 자잘한 지식들이 쌓이고 있습니다.

제주에 왔을 때 주변의 어르신들이 물어본 게 있습니다. 어떤 장사를 하러 왔냐고 말입니다. 저희는 장사 안 하고 일하러 왔다고 했습니다. 그만큼 육지에서 오는 사람들은 주로 장사를 하러 오기에 그렇게 물었나 봅니다. 그러면서 다른 분들은 제주에 오려면 돈이 많아서 오거나 돈 벌게 없으면 오래 있지 못한다고 합니다. 특히 제주는 돈벌이가 없으면 힘듭니다.

예전에 다큐멘터리를 봤는데 자신이 해왔던 것을 그대로 여기사 하려다가 잘 안되거나 몸만 왔다가 정말 할 게 없어서 다시 육지로 간 사람이 꽤 됩니다. 저도 지금은 용역 막일(건설 일용직)을 하고 있지만 어떻게 될지 아직 큰 계획은 없습니다.

이 책은 육지에서 제주로 와서 자신이 해왔던 것, 본인들이 하고 싶었던 것을 펼쳐나가고 있는 과거와 현재를 소개하고 있습니다. 미래는 어떻게 될지 모르겠지만 육지에서 제주로 온 사람들, 올 사람들에게 참고가 되지 않을까 합니다.

제주에서 뭘 해 먹고살지?


제주는 관광지이지만 농촌입니다. 읍, 면, 리 단위의 지역이 대부분을 차지하는 농촌입니다. 도시라고 할 수 있는 곳은 제주 시내권, 서귀포 시내권 정도입니다. 제주에서 자리를 잡으려면 민박, 농사 그리고 기타 잡일을 해야 먹고 살 수 있다고 합니다. 그만큼 물가에 비해 인건비가 싸기 때문에 생활이 수도권에 살고 있을 때보다 녹녹치는 않습니다.


하지만 여러 가지 어려움이 있더라도 제주가 가지고 있는 특수성 하나로 도전해 볼 만하다는 가치가 있다고 생각합니다. 육지에 있는 읍, 면, 리 지역과 제주의 지역은 겉으로는 비슷하지만 지정학적인 요인으로 제주는 특별한 기회가 될 수 있습니다. 자신만의 아이디어로 새로운 길을 개척해나가는 모습이 인상적입니다.


좋아하는 곳에서

좋아하는 일을 할 수 있을까?

좋아하는 곳이라면 제주이고 좋아하는 일이라면 자신아 평소에 해봤으면 하는 일이나 잘하는 일일 것입니다. 제일 중요한 것은 돈이 되는 일이 되겠습니다. 그러면서 뭔가 의미가 있는 일이어야 합니다. 간단하면서도 간단하지 않은 일인데 소개된 가게들은 그것들을 해내고 있습니다. 자신만의 특별함을 무기로 관광객들과 지역주민들에게 어필하고 있다고 생각합니다.


제주도의 입장에서는 이런 분들이 잘 돼야 선순환 구조가 되리라 생각합니다. 새로운 아이디어가 돈이 되고 사람이 모이면 또 그걸로 더 큰 경제활동이 이루어집니다. 지금 수도권 말고는 매력적인 곳이 제주말고는 없다는 생각도 듭니다. 더불어 제주에 일단 와서 사는 저로서도 앞으로 뭘 해야 하는지 치열한 고민을 해야 하는데 거기에 큰 도움을 준 책이 되었습니다.

제주에 온 육지 사람들

힘냅시다!

출판사로부터 도서를 제공받아

읽고 제 생각을 정리해 보았습니다



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뉴 로봇 원칙 - AI 시대에 꼭 필요한
프랭크 파스쿠알레 지음, 조상규 옮김 / 동아엠앤비 / 2023년 10월
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책 표지를 보면 일단 저자는 AI에 대해 긍정적인 입장을 가지고 있습니다. 사람과 로봇이 손을 모아서 하트를 만드는 장면은 사람과 로봇이 조화롭게 공존을 하기를 원하는 것을 알기 쉽게 표현을 했다고 생각합니다. 아마 이 표지만 이해해도 반은 이해했다는 생각을 해봤습니다. 사람은 기계를 쓰면서 발전해 왔기 때문입니다. 어떻게 이용하느냐에 따라 번영이 따라오기도 하고 잘못 쓰면 다양한 부작용이 발생하기 때문입니다.

개인적으로는 AI의 발전이 노동뿐만 아니라 세계질서, 전통적인 가치관들 그리고 정치, 경제까지 인류가 겪어온 3개의 큰 흐름에 있어서 4번째 큰 흐름으로 가지 않을까 생각합니다. 역시 큰 변화에 대해서는 바꾸지 않으면 도태되어 버리기 마련입니다. 그리고 빠르게 바꿔 선구자가 되면 또한 인생에 큰 기회가 될 수 있습니다. 이 책을 통해서 AI와 인간과의 관계에 있어서 명과 암 그리고 미래에 내가 어떻게 대처할지 생각을 해보면서 보면 더욱더 도움이 되리라 생각합니다.


보통 사람들이 그려온 미래에 대해서 이야기하고 있습니다. 사람이 보지 못하거나 하지 못하는 영역에서 활약해 주기를 바라는 마음이 있지만 어느 정도의 선을 지켰으면 하는 마음도 있습니다. 사실 어느 정도의 능력이 되면 지위가 높아지기 마련인데 AI가 받아 들여야 하는 지위는 능력에 비해 낮습니다. 왜나하면 그게 인간은 아니기 때문입니다.

인간이 못하는 일을 해야 하는데 인간과는 같은 대우를 바랄 수 없는데 AI입니다. AI의 입장에서는 기분이 나쁠 수 있지만 인간의 입장에서 가장 중요한 것은 인간이게 가장 이로운 활동을 해야 한다는 것입니다.

소제목부터가 컴퓨터의 능력과 인간의 지혜입니다. 이 제목에서 또한 저자의 생각이 나오고 있습니다. AI는 인류를 대신하는 존재라기보다는 보조하는 역할을 충실히 수행해야 하는 존재여야 서로가 좋다고 하는 결론에 이르렀습니다. 그게 서로에게 가장 좋은 포지션이라고 생각하고 있습니다.

왜 이런 고민을 하는가 하면 바로 AI가 인류를 자기 아래에 둘 수 있을 만큼 능력이 된다고 보기 때문이라고 생각합니다. 다양한 양화나 만화 등으로 우리들은 AI가 인류를 지배하는 미래를 상상하고 그려왔기 때문입니다. 그래서 더욱더 윤리적인 기준으로 그들을 보고 있는 것일지도 모릅니다.

인류의 번영과 위기를 모두 생각하고 있기에 더욱더 신중한 입장을 취할 수밖에 없는 게 현실이라고 생각합니다.


옛날이나 지금이나 기계가 인류의 직업을 잃게 만들 수 있다는 사실을 알고 있습니다. 그리고 그럼에도 불구하고 더 많은 발전은 새로운 직업을 만들어서 극복해왔습니다만 AI의 등장은 새로운 직업이 생긴다기보다는 오히려 인류의 역할이 줄어들 수 있겠다 하는 생각이 듭니다. 그래서 기본소득이라는 개념이 나온듯합니다. 실제로 AI에게 자리를 빼앗겨서 아무것도 안 하는 사람들에게 최소한의 경제를 돌리기 위한 화폐를 제공한다는 개념입니다.

어쩌면 솔깃할지도 모르겠으나 기본소득을 받는 사람들은 자신의 원래 일에서 수입이 줄 수도 있습니다. 그리고 자리를 지킨 사람들도 근로 의욕이 떨어질 수 있습니다. 그리고 제일 중요한 것은 자본주의와 민주주의가 의외로 도전을 받을 수 있을 것이라고 봅니다.

자본의 증가와 기업을 발전으로 돌아가는 자본주의가 AI는 인간이 아니기 때문에 자본의 형성과 유통에는 관여를 안 할지도 모릅니다. 그렇다면 오히려 인플레이션이 없어질 수 있는데 이것은 자본주의에게 좋은 일은 아닙니다. 그리고 꽤나 많은 사람들에게 돌아가는 기본소득은 근로의욕을 줄이는 동시에 자본주의의 끝은 공산주의다 된다는 마르크스의 이론을 떠올리기 됩니다. 모두 다 비슷하게 또는 똑같이 돈을 받아버리니 오히려 정치적으로 사회주의, 공산주의가 주목받게 됩니다. 그러면 AI는 동반자가 아니라 통제를 하는 도구가 되어버립니다.


AI가 의료분야로 오게 된다면 (물론 지금도 오고 있지만) 더 고도화된 치료가 가능할지도 모릅니다. 저는 현재 치료가 어려워 사람의 사망의 원인이 되는 병들을 정복할 수 있지 않나 생각하고 있습니다. 현재 기대수명이 거의 100살에 이르고 있는데 150살도 못할 것은 아니라고 생각합니다. 그렇다면 우리들은 재정적인 관리와 자신만의 의미 있는 일을 만들어야 한다는 생각이 들게 됩니다.


다양한 매체들이 로봇과 AI와 싸우는 설정을 많이 하는 게 오히려 생각의 틀을 좁히는데 기여했다고 생각합니다. 사실 이야기를 만들려면 서로 싸워야 재미있기 때문입니다. 그리고 세상은 생각보다 긍정적인 방향으로 기는 것은 좋아합니다. 인류가 등장한 이래 부침은 있었지만 끊임없이 발전하고 개선해왔습니다. 생각하는 만큼 부정적인 일들은 일어나지 않을 것이라고 생각합니다. 인류는 언제나 답을 찾을 것입니다.

미래에도 인류의 번영을 위해서는 AI를 어떻게 쓰느냐에 따라 그 결과가 달라질 것이라는 생각이 듭니다. 부디 좋은 의미로만 발전했으면 하는 마음입니다.

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