김제동과 함께 하는 진솔한 인터뷰

김제동이 만나러 갑니다
김제동 지음 / 위즈덤경향 / 2011년 4월

 

  인터뷰기사를 즐겨보던 때가 있었다. 한창 연예인을 좋아할 10대땐 스포츠 신문에 예쁜 여자 연예인들의 인터뷰가 나오면 꼬박꼬박 챙겨본 기억이 난다. 인터뷰를 보고 있으면 왠지 그들과 가까워진 느낌도 들고 친밀한 느낌도 들곤 했다. 나이가 들고 직장생활을 하다 보니 연예인보다는 내 가까이에 있는 여성들에, TV보는것보단 나돌아 다니는 것을 좋아하게 되면서 부터 인터뷰기사를 보지 않게 되었던것 같다. 책에 관심을 가지게 되면서 부터 작가의 인터뷰 기사를 보는 것이 재미있어 졌다. 그러다 김제동의 '똑똑똑'을 인터넷 기사에서 접하게 되었는데 그것이 묶여져 책으로 나온다는 것이다.

 

  이책의 인터뷰이는 참 다양한 사람들이다. 소녀시대수영, 소설가 이외수, 홍명보, 배우 고현정, 소설가 조정래, 시인 정호승 김용택, 최일구 앵커, 정연주 전사장, 남경필 한나라당의원, 유인촌전장관등 색깔을 가리지 않고 다양한 사람들이 인터뷰에 응하고 있다. 어떻게 보면 참 조합이 안되는 사람들이다. 여야를 가리지 않는 정치인들부터 아이돌가수 방송인 소설가등 각계각층의 인사들을 인터뷰 하는데 어떤 인터뷰보다 진솔하고 솔직한 이야기처럼 느껴진다. 가볍고 편안한 분위기로 진행해 나가면서도 웃음과 감동 그리고 교훈을 주는 인터뷰는 역시 김제동 답다라는 생각이 들게끔 한다.

 

  2009년 노제의 사회를 맡은 이후 진행 잘하고 있던 스타골든벨에서 하차하게 되면서 정치적 외압논란에 휩싸여 화제가 된 김제동은 그후 개인적으로 힘든 시간을 보냈다. 그러나 대중은 그를 더욱 지지해 주었다. 편안한 외모에 웃기면서도 따뜻함이 느껴지는 말솜씨에 소신있어 보이는 그의 행동때문이었는지, 그의 노브레이크 토크콘서트는 매번 매진될 정도로 인기를 끌고 있다. 내가 사는곳 근처에서도 한적이 있는데 안타깝게 매진이 되는 바람에 가지 못했었다. 사실 그 땐 마땅히 함께 갈 사람도 없었긴 하지만.

 

 




 

  대중들의 삶에 대한 깊고 따뜻한 관심과 애정을 쉽고 간결한 시어로 울림을 전해주는 시인 정호승, 섬진강의 시인 김용택, 두말할 필요도 없는 소설가 조정래, 나우콤대표 문용식등의 인터뷰가 가장 인상깊었다. 이들은 모두 낮은곳에 대한 따뜻함을 간직하고 있는 순수함을 아직까지 지니고 있다. 그리고 진정으로 사회에 대해 고민하며 염려하고 있다. 

 

  어떤 여고생과 엘리베이터를 타면 혹시나 나를 위협적인 존재, 불안한 존재로 여길까 싶어 눈도 제대로 들지 못한다는 정호승시인의 말에 많은 공감이 갔다. 예전에 집 뒷산에 홀로 등산을 간적이 있었다. 어느 초등학교에서 소풍을 왔다가 가는 중이라 시끌벅적했었다. 높지 않는 산이라 정상에 올라갔다 금방 내려오는데 뒤쳐진 여자 아이들이 몇명 있었다. 길을 잃어버렸나 해서 물어보았더니 약수터로 내려가야 되는데 어디로 가는지 잘 모르겠다고 하더라. 그래서 나 따라오면 된다고 했더니 그냥 자기들끼리 가겠다고 하더라. 그래서 길을 대충 알려주며 먼저 신속하게 내려왔다. 그때 아이들의 눈에 비친 불안함은 아직까지 잊을 수 없다. 어른으로서 아이들에게 밝은 미래나 듬직한 어른의 모습을 보여주지 못할망정 불안에 떨게 하며 불신에 젖게 만든 사회의 어른인 것이 참으로 부끄러웠기 때문이다. 그날 이후 나도 정호승 시인처럼 아이들을 만나면 쳐다보지도 않는다. 귀여운 아이가 있어도 먼곳만 바라볼 뿐이다. 귀여워 하고 싶은 내 감정 때문에 아이들에게 조금이라도 불안함을 느끼게 하는 것조차도 나쁘게 여져지기 때문이다. 가장 아름다운 것이 아이들일텐데 그 아름다움에 아름답다고 감히 말하지 못하게 된 세상.

 

  그냥 웃기는 방송인인이 아닌 웃음과 함께 감동의 울림을 전해주는 방송인 김제동. 그의 재치넘치는 입담을 듣고 있노라면 만나서 술한잔 하며 형삼고 싶다는 생각이 든다. 모두가 재미있다고 말하는 것에 따라가는 성격이 안되기 때문에 개인적으론 방송가의 최강을 지키고 있는 양대산맥이라는 강호동, 유재석보다 김제동을 더 좋아한다. 내 기호에 맞기도 하고, 무엇보다 인간적인 면모가 느껴지는 방송인이기 때문이다.  

쉽게 핵심을 짚어주는 대화술

인간관계가 쑥쑥 좋아지는 대화 테크닉
마쓰모토 유키오 지음, 최현미 옮김 / 스카이출판사 / 2011년 2월

  
  말을 잘하는 것이란 현란한 말솜씨와 풍부한 지식으로 상대를 감탄하게 하고 즐겁게 하면 되는 것이라는 생각이었다. 그래서 그런 비결이 있을거라 예상하고 이 책을 찾게 된 것이다.

그러나 전혀 다른 내용이었다. 그런 세부한 기술보다는 좀더 기본에 충실해야 됨을 알게 되었다. 그 기본이란 좋은 인상을 주는 것이다.

이 사람은 웬지 느낌이 좋다~ 라는 생각이 드는 사람이 있다. 그런 사람은 늘 편안한 미소와 말투, 그리고 매너를 갖추고 있다. 아무리 얼굴이 잘생기고 예쁘다고 해도 불편한 생각이 들게끔 하는 사람이 있는가 하면, 얼굴은 평범하거나 못났지만 인상이 좋다는 느낌과 함께 호감이 드는 스타일이 있다. 그것은 상대에 대한 배려와 진심, 그리고 긍정적인 미소를 그 사람이 지니고 있기 때문이다.

 

  이뿐만이 아니라 대화를 하는데 있어서의 포인트도 잘 짚어주고 있다. 사람들은 누구나 자신의 이야기를 하는걸 좋아한다고 한다. 상대방이 내 이야기에 귀기울여주고 잘 호응해 주면 신이나서 이야기를 하게 된다. 반대로 시큰둥한 반응을 보이면 기분이 좋지 않다. 가끔 상대방이 듣던지 말던지 자기 하고 싶은 이야기만 하는 사람이 있는데 그런 사람들은 은근한 따돌림까지 받게 되는 것에도 다 이유가 있었던 것이다. 상대방의 이야기를 잘 들어주고 호응해줄 때 좋은 사람이라는 인상을 줄 수 있다. 이 책에서는 주로 비지니스관계에 대한 대화법을 소개 하고 있지만, 연애나 친구관계에도 적용될 수 있는 방법이다. 이성을 만났을 때 일단 편안한 분위기를 조성해주고 이야기를 잘 할 수 있도록 이끌어 주며 잘 듣고 맞장구를 쳐준다면 호감을 얻을 수 있다. 친구도 서로 이야기가 잘 통하며 자신의 이야기에 귀기울여 주는 친구와 친하게 지내게 되곤 하는 것을 생각해 보면 알 수 있다.

 

  우리는 매우 칭찬에 인색하다. 칭찬을 잘하는 것이 인간관계를 좋게 만든다. 다만 무분별하고 무성의한 칭찬은 오히려 역효과를 불러일으킬지 모른다. 이성관계에 있어서도 아름다운 외모를 가진 이성에게 예쁘다고 하는 것보다 다른 부분을 칭찬하는 것이 효과가 클때가 많다. 예쁘다는 이야기는 식상할 정도로 많이 들었을 것이다. 또들어도 좋은것이 그런칭찬이긴 하지만 거기에 더해 그 아름다움을 빛나게 해주는 장신구나 물건등을 칭찬해 줄 때 효과는 더욱 커질 것이다.

또 그냥 단순하게 칭찬만 한다면 진심이 느껴지지 않을 수도 있을 것이다. 저자는 먼저 칭찬을 하고, 칭찬한 이유를 이야기 해주고, 질문을 하라고 권하고 있다. 바로 써먹을 수 있는 참 좋은 팁인것 같다. "자켓이 참 예쁘네요. 파란색이 정민씨의 외모와 잘 어울려요. 직접 고르신건가요?" 라는 식으로 하면 되는 것일까?

 

 포켓북이라 가지고 다니면서 잠깐씩 짬이 날때 마다 틈틈히 읽어보았다. 포켓북의 장점은 작아서 앙증맞음의 미를 느낌과 더불어 어디든지 이렇게 들고 다니기 쉽다는 것에 있으며 가격도 저렴한 편이라 좋은것 같다. 누군가를 만나기 전에 표시해둔 부분을 다시 읽어보며 준비를 하는것도 좋을듯 하다. 

 

 

 

모든것을 버리게 하는 치명적 사랑

데미지 ㅣ 에디션 D(desire) 1
조세핀 하트 지음, 공경희 옮김 / 그책 / 2011년 3월

 별 문제없이 순탄하게 성공적인 삶을 살아가던 스테븐 플레밍은 그럭저럭 성공한 의사이자 성공한 정치인이기도 하다. 장인이 유명한 정치가이고 아내는 금발의 미모와 지성을 갖추었다. 자녀들도 모두 문제없이 좋은학교를 졸업하고 재산도 상당히 많은데. 그러나 주인공의 마음은 공허하다. 자신의 삶을 자신이 사는것 같지 않다는 것을 느낄때 쯤 운명적인 한 여인을 만나게 된다. 첫눈에 서로를 알아본 두사람. 운명의 여인 안나를 만나자 마자 자신의 상대라는 것을 알아차리는데. 그러나 안나는 아들의 연인이었다.
 

바람둥이었던 아들이 처음으로 제대로 사랑하기 시작한 검은머리의 여인 안나. 그녀의 치명적 매력에 부자는 빠져들고 말았다. 플레밍과 안나는 말한마디 제대로 나누지 않고 서로를 탐하기 시작한다. 서로가 서로의 짝임을 알게된 것인가? 이런 믿을 수 없는 상황이 실제로 일어날 수 있는지는 모르겠다. 그러나 소설을 읽으면서 그리 황당하게 생각되지 않는 것은 작가의 솜씨일 것이다. 

 



 

  얼마나 치명적인 매력의 여인이기에 아들의 연인, 곧 결혼할 징조까지 보이는 여인을 그렇게 갈망하게 되었을까? 급기야 모든것을 버리고 안나와 살고 싶다는 생각을 추호의 망설임도 없이 하게 되는 주인공이다. 그러나 안나는 아들과 결혼을 하겠다고 하며 결혼후에도 둘의 관계를 은밀하게 유지할것을 제안한다.

 

인간의 에로시즘과 욕망을 이야기 하는 에디션 씨리즈라는 이 소설은 그러나 상세한 성에묘사같은 것은 나오지 않는다. 금기된 사랑을 하게 되는 주인공의 심리가 잘 나타나 있을 뿐이다. 그런것을 기대하고 소설을 읽는 사람이 있다면 실망할 지도 모른다. 오히려 그런것들을 표방하지 않은 소설들에서 나오는 성애묘사보다 약한 느낌이다. 오히려 그래서 더 좋았던것 같다.

 

  팜므파탈은 프랑스 말로서 팜(femme)은 '여성', 파탈은 '숙명적인, 운명적인'을 뜻한다. 유럽은 물론이거니와 동양에서도 달기나 주희, 포사등의 여인들이 있다. 이 여성들의 공통점은 거부할 수 없는 치명적인 매력을 지녔다는 것이다. 안나도 팜므파탈이라고 할 수 있다. 자신의 친오빠마저 그녀의 매력에 사로잡혀 비참한 최후를 맞이해야 했으니.

위험한 사랑은 언젠가 들통이 나고, 그로 인해 많은 주변 사람들이 피해를 입게 되는데, 그것을 예견하지 못한바 아닐 것이나 그래도 거부 할 수 없었던 것일까? 주인공의 인생은 그녀로 인해 크게 두가지 시점으로 나뉘어 버리게 된다.  안나를 만나기전의 삶, 만난 이후의 삶.

 

  누군가를 만나고 자신의 모습이 하루 아침에 바뀌어본 경험을 한적이 있는가? 

소설의 내용처럼 치명적인 것들은 아니었으나 가지 않으려고 했던 행사에 나가서 누군가를 만나고 그 다음날부터 변화를 감당해 나가야 했다. 평소 혼자서 책을 보거나 영화를 보며 시간을 보내길 좋아하여 누가 나오라고 해도 혼자만의 시간을 보내기 위해 거절한 적도 상당히 많은 나였다. 남자는 물론이고 여성이 부를때도. 그러나 그날 이후로 난 혼자 멍하니 그녀 생각만을 하게 되었다. 생각하지 않으려 해도 어쩔 수 없는 고뇌였다. 차라리 그날이 없었더라면 아무렇지 않게 살아갈 수 있었을텐데. 책도 눈에 들어오지 않고 해야할 것들도 제대로 되지 않았다. 그리고 공상속에서 더욱 커져나가는 존재는 나를 더욱 옥죄어 왔다. 이것의 이름을 사랑이라고 부를 수 있을것인가. 상대를 잘 알지도 못하는 상태에서. 알기 어려운 일들이다. 

 

남의집에 일년간 숨어산 여자

나가사키 - 2010 아카데미 프랑세즈 소설 대상 수상작
에릭 파이 지음, 백선희 옮김 / 21세기북스 / 2011년 4월

  제목이나 포지만 봐도 딱 일본소설같아 보이는 이 소설은 프랑스 작가의 작품이다. 남의 집에 오랜기간동안 숨어 살았다는 한 여자의 기사를 본 작가는 너무나 신기한 나머지 소설로 구상하게 되었다. 기자로도 활동하고 있는 그는 이 작품으로 아카데미 프랑세즈 소설대상으로 선정되었다. 너무나도 독창적인 소재였기에 심사위원들을 매혹시킬 수 있었다고 한다.

  

  직업상 예민하고 꼼꼼한 성격을 가진 독신남 시무라는 어느날 부턴가 음식이 조금씩 없어지는 것을 발견하는데, 의심스러운 나머지 눈금까지 그려놓은 주스, 영수증까지 확인한 생선등이 없어지는 것을 발견한다. 문도 잠그고 다니지 않던 그는 집안에 캠을 설치하고 회사에서 자신의 집을 감시하는데, 화면에서 한 여인이 보이는 것이 아닌가? 그는 즉시 경찰에 신고하지만, 햇살을 즐기는 여인의 미소에 연민을 느껴서인지 자신의 집에 전화를 건다. 여인에게 도망가라고 말하기 위해. 그러나 전화를 받을리 없는 여인은 경찰에 체포되고, 여인은 구속된다. 시무라가 선처를 부탁하여 여인은 비교적 짧은 구류를 살고 출소하게 되는데, 그녀는 시무라에게 편지를 보내 자신이 그의 집에 살게된 이유를 알려주게 되는데…….

  



 

   소설의 길이는 아주 짧은 편이다. 126페이지 정도의 중편소설 분량이라 금새 읽힌다. 주요 등장인물이라고는 50대 독신남, 그리고 그 집에 숨어서 일년동안이나 살아간 50대 실직여성. 그리고 독신남의 직장동료들뿐이다. 일본을 배경으로한 소설이지만 프랑스 작가가 쓴탓에 그 흔적을 몇군데서 발견할 수 있다. 주인공의 생각중에 그리스 신화를 인용한다던지, 프랑스 사람이나 알만한 쿠아라는 단어를 쓰는것등.(친절하게 주석까지 달아주는 센스^^) 그 부분이 참 어색했다. 일인칭 주인공 시점이면서도 일본사람의 생각 같지 않다는 느낌이랄까?

자신의 집에 침입한 여인에게 연민을 느끼고 느끼지 못했던 존재에 대한 부재의 감정때문이었는지 주인공은 집을 내놓고 이사를 가게 되는 시무라.

독신이란 그렇지 않겠는가? 가만히 있으면 외롭지 않다.

모임에서 친구가 애인을 데리고 와서 자랑을 할때, 길을 걷다가 마음에 드는 여인을 봤는데 그옆에 어떤남자가 있을때 외로움을 느낀다.

 외부의 자극이 있어야 그런 느낌이 드는 것이다. 주인공도 그런 느낌이었던 걸까?

마음에 드는 이성이 생겼는데 진전이 잘 되지 않을때 혹은 진전이 되기 전에 더욱 외로움을 느끼는 것같다. 초조함과 불안함 그리고 외로움은 그 비교 대상이 있을때 더 자극적이다. 

 

 

회복하는것은 탄력이 있다

회복탄력성 - 시련을 행운으로 바꾸는 유쾌한 비밀
김주환 지음 / 위즈덤하우스 / 2011년 3월

  OECD국가중 자살률 최고라는 불명예를 안고 있는 우리나라. 애나 어른이나 할것없이 그 분포도는 다양한데, 청소년의 사망률 1위가 자살이라고 하니 정말 통탄하지 않을 수 없는 일이다.  그 원인은 무엇일까? 
조정래의 태백산맥이나 이태준의 소설들을 읽어보면 우리 할아버지세대들의 눈물겨운 가난 이야기가 생생하게 펼쳐진다. 간단하게 이야기 하면 세끼밥, 아니 하루 한끼만 잘먹어도 다행이다고 생각하고 살아왔던 시절이다. 요즘은 왠만해선 밥을 굶는 사람은 없다. 그러나 자살율은 훨씬 높은것을 보니 자살의 원인은 경제적인 요인이 아닌가 보다. 
그렇다면 흔히들 이야기 하는 상대적 빈곤감인 것인가? 남은 잘나가는데 나의 현실은 초라할때-우리는 자신과 타인을 비교해가며 좌절하곤 한다. 그것도 하나의 원인일지도 모르겠다. 



  그러나 모든 사람들이 상대적 빈곤감이나 생활고등으로 자살하진 않는다. 같은 상황에 처해도 어떤 사람은 살아있다. 게다가 다시 딛고 일어서기 까지 한다. 아무리 사람이 다르다지만 왜 이런 현상이 일어나며 그 원인은 무엇일까? 
저자는 그 원인을 탄력에 비유하며 사람마다 가지고 있는  회복탄력성이 다르기 때문이라고 설명한다. 탄력이 좋은 탱탱볼은 바닥에 던지면 던진높이보다 더 높이 튀어오른다. 가볍고 탄력이 좋은 공이기 때문이다. 하지만 바람빠진 농구공은 힘껏 땅에 내리 꽂아도 얼마 오르지 못하고 주저앉아 버린다. 사람의 인생도 여기에 비유할 수 있다. 탄력성이 강한 사람은 좌절을 딛고 팽팽함으로 더 높이 떠오르는 공처럼 튀어오르고, 반대인 사람은 바람빠진 공처럼 늘어지며 좌절하거나 아까운 생명을 던져버리게 되는 것이다. 

  중요한 것은 이 회복탄력성은 노력에 의해 좋아진다는 것이다. 책에 나와있는 탄력테스트를 동해 자신의 회복탄력성을 진단해보고 탄력을 높일 수 있는 것이다. 회복탄력성을 높이기 위한것들. 이책에서 말하고 있는 것들이다. 

  상당히 공감되며 힘이 되는 책이다. 모든일을 순조롭게 해결하기만 한 사람은 인생의 어려움을 모를 것이라. 성공한 사람은 거의 모두 실패했던 사람이다. 실패를 딛고 탄력으로 높이 솟아오르며 회복되었던 것이다. 
내가 좋아하는 시인 정호승의 시중에서는 회복탄력성과 절묘하게 맞아 떨어지는 멋진 시가 있어 마지막으로 옮겨 본다.


바닥에 대하여 / 정호승


바닥까지 가본 사람들은 말한다
결국 바닥은 보이지 않는다고
바닥은 보이지 않지만
그냥 바닥까지 걸어가는 것이라고
바닥까지 걸어가야만 
다시 돌아올 수 있다고

바닥을 딛고
굳세게 일어선 사람들도 말한다
더 이상 바닥에 발이 닿지 않는다고
발이 닿지 않아도
그냥 바닥을 딛고 일어서는 것이라고

바닥의 바닥까지 갔다가 
돌아온 사람들도 말한다
더 이상 바닥은 없다고
바닥은 없기 때문에 있는 것이라고
보이지 않기 때문에 보이는 것이라고
그냥 딛고 일어서는 것이라고