혐오사회

혐오사회 - 증오는 어떻게 전염되고 확산되는가, 10주년 기념 개정판
카롤린 엠케 지음, 정지인 옮김 / 다산초당 / 2026년 3월

혐오와 적개심이 일반적 현상이 되기까지 10년밖에 걸리지 않았다. “사람들은 이제 공공연하고 거리낌 없이 증오를 표출한다.” 혐오는 개인의 ‘불쾌하다’, ‘역겹다’ 수준의 감정 표현이 아니라 치밀하게 계획된 사화 공정(process)의 산물(産物 또는 결과)이다. 공장에서 물건이 만들어지는 공정과 같이 일정한 단계화 과정을 거쳐 조성된다.  

혐오와 증오는 미리 설계된다.

혐오는 공정의 시작으로 ‘더럽다’, ‘오염을 만든다’는 말의 대상을 만들어 낸다. 표준(존재하지도 않는다)에서 벗어나 모습이 다르고, 생각이 다르고, 종교나 사랑하는 방식이 다르다는 이유로 대상이 된다. 왜 더럽지? 정말 오염되나?  의심해봐야 한다. 반대해야 한다. 트랜스인들에게 자유롭게 자신을 발현할 권리를 부여한다고 해서 뭔가를 잃게 되는 사람도, 뭔가를 빼앗기는 사람도, 억지로 변해야 하는 사람도 없다. 주류와 비주류의 문제일까?

증오는 혐오를 바탕으로 표출되는 공격성으로 '자기 방어'의 탈을 쓰고 나타나며 "우리가 살기 위해 저들을 공격해야 한다"는 식의 논리로 증오가 정당한 분노처럼 포장된다고 한다. ‘Black Lives matter’ 최근에 ICE 이민자에 대한 단속과정에서 과잉 진압, 총기 사망 사건이 발생한 원인도 혐오와 증오이다. 피부색은 다르지만 ‘백인보다 하등 하다.’는 근거도 아니고(과거 노예제도가 있긴 했지만) 흑인이 잠재적으로 범죄자 취급을 받는 것, ‘이민자들이 나의 직장을 빼앗고 내가 낸 세금으로 누리면서 사는 꼴은 못 보겠다’ 근거 없는 걱정이고 피해의식의 표현 아닐까? 정치적이 선동이 그 시작일 수 있다.

혐오의 대상이 되는 사람들의 권리를 찾아주는 건 모든 사람에게 동등한 자유와 권리를 인정하는 것으로 모든 사람에게 이로운 일임에 틀림없다. 다름을 인정하고 증오의 틀을 무너뜨려야만, 서로 다른 것들만 보였던 곳에서 비슷한 것들을 발견할 수 있다. 공감이 생겨나고 인류애로 하나가 될 수 있다. 믿는 것만으로는 부족하며, 그 가치의 동등함을 명백하게 표현할 수 있어야 하고 표현해야 하며 행동해야 한다. 행동하지 않으면 바뀌지 않는다.

대한민국은 혐오에서 증오에서 자유로운 사회가 아니다. 대한민국이 세계에서 가장 심한 인종차별 국가이다. 대한민국 사람을 제외한 외국인을 혐오하고 대한민국 사람도 출신 지역에 따라 증오하고 혐오한다. 유구한 역사를 가지고 있다. 왜? 널리 인간을 복되게 한다는 홍익인간의 이념으로 세워진 대한민국이다. 대한민국 사람도 증오와 혐오, 차별의 대상이 된다. 당해보면 아는데 안 당해본 사람은 모른다. 영원히 안 당할 거라고 생각한다. 오해이고 착각이다. 나부터 증오와 혐오를 멀리하자. 순수와 정상의 기준을 버리면 된다. 그 다음의 행동은 마음이 동할 때 기회가 있을 때 하면 된다. 또 무언의 동조자가 되지 말자.

이 리뷰는 리앤프리 서평단 자격으로 출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

좋은 책 감사합니다.