부를 여는 문장들

부를 여는 문장들 - 개장 전 계좌에 담아야 할 투자의 철칙
퀀텀 리프 지음 / 어바웃어북 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

책 <부를 여는 문장들> 은 부자가 되기 위해서, 부를 내 손에 얻기 위한 방법, 우리가 인생에서 꼭 필요한 말과 금언, 그리고, 삶의 지혜까지, 나의 삶과 나의 경제적 관점, 내가 추구해야 하는 인간관계 등에 대해서, 생각하였고, 내가 살아온 삶을 돌아보게 한다.

필사의 힘은 무시할 수 없다. 책 속의 글 하나하나가 내 삶의 전환점이 될 수 있었다. AI가 대세인 대한민국 사회에서, 주식은 Ai관련 주식이 대장주가 되고 있다. AI의 성장이 기존의 투자 가치를 무너뜨리고 있으며, 앞으로 엔비디아, 하이닉스, 삼성전자, 등의 주식을 살 때, 놓치지 않아야 하는 투자 원칙이 존재한다. 좋은 집, 좋은 주식을 고를 때,그 주식을 평생 소유하지 않는 이상 비싸게 사는 것은 어리석은 투자 방식이 될 수 있고, 안전 마진이 사라질 수 있음을 이지 않아야 한다.

제2의 워런 버핏이라 부르는 1982년 헤지펀드 바우포스트를 설립하여 , 장기간 시장 평균을 웃도는 성과를 거둔 세스 클라먼이 있다. 그가 말한 가치 투자는 역발상과 계산기의 결혼이라 하였다. 즉 가치 투자의 본질은 시간과 인내심, 현금,이 세가지 요소를 더한 값이며, 기업의 내재가치를 정교하게 계산하는 이성이 뒷받침 되었을 때, 투자 수익을 얻을 수 있다. 주식 투자에서 진짜 기회는 남들이 조급할 때, 긴 호홉으로 끈기있게 인내심을 가지고 기다리는 투자자에게 있다., AI, 반도체, 양자 컴퓨터, 세가지 관연 주식이 앞으로 10년 뒤의 미래 가치를 항상 마음에 두고 투자를 해야 한다.

토머스 로우 프라이스 주니어는 1937년 그가 설립한 자산 운용가 T,Rowe Price다 있으며, 지금까지 세계적인 규모를 자랑하고 있다. 그레이엄의 투자 포인트는 안전 마진이었고, 피셔는 위대한 기업을 투자 포인트로 생각하였다. 마지막 프라이스는 성장성을 투자 포인틀 설정하였고,좋은 기업,좋은 주식의 기준을 얼아나 커질 수 있는가에 대한 기준으로 잡고 있다. 필사를 하면서, 삼성전자와 SK 하이닉스 주식을 놓칠 수 없다. 10년 전 하이닉스 주식을 싸게 사서 묻어둔 주식투자자들은 거금의 돈을 벌었으며, 그들의 주식 투자 노하우에 대해서, 관심을 가지고 있다. 가치 투자, 그리고 성장가능성을 우선하는 투자, 이 두가지에 대한 평가는 여전히 분분하다. 우리에게 요구되는 것은 투자의 원칙 뿐만 아니라, 투자로 나의 삶이 어떻게 바뀌었는가에 대해서,항상 놓치지 않아야 하며, 내 삶을 바꿀 수 있는 좋은 주식을 매수하여, 적당한 타이밍에 매도하는 이들이 투자로 부를 얻을 수 있다.

AI 페르소나 마케팅 레볼루션

AI 페르소나 마케팅 레볼루션
조수호 지음 / 하움출판사 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

대부분의 기업은 고개이 무엇을 사고, 무엇을 원하는지 예측하지 못한다. 아무리 정교한 마케팅 툴이 있어도, 대박 상품을 보면, 고객이 이 상품을 구매한 이유에 대해서 의아해할 때가 있다. 고개 타게팅을 포기하게 되고, 고객의 마음을 읽지 못하고, 놓치게 되고, 재해석에 실패한다. 즉 고객은 기업이 팔고 있다고 생각하는 것을 사는 경우가 없다는 마케팅의  대명제를 잊지 않아야 하는 이유다.

HubSpot, Salesforce 같은 CRN 플랫폼은 초보 셀러들이 마주하고 있는 문제들을 해결할 수 있는 페르소나 기반 플랫폼이다.초보 셀러들은 고객 타게팅, 매출과 수익 창출에 실패하는 경우가 흔하다,초보세러를 위해서,저자는 2001년 프래그매틱 마케팅, 포레스터 리서치에서, 페르소나를 자사 방법론에 도입하기 시작하였다. 그로 인해, 벽에 붙이는 포스터에서, 제이터화,가 가능한 전략도구로 바뀔 수 있었다. 전통적인 마케팅에서,데이터 마케티으로 바뀔 수 있었다. CRM 플랫폼이 한단계 더 진화하게 된 것이다.

세그먼트, ICP,페르소나는 각각 망원경, 쌍안경, 현미경과 같은 역할을 하다. 고객을 이해하기 위해서, 시장 전체를 조망하기 위해서, '이 사람은 어떻게 생각하며 살아가는지, 무엇을 느끼며 살아가고, 어떤 결정을 내리는 기준에 대해서,인간적 질문을 위해 필요한 페르소나 시스템 도구들이다. 무엇보다도 ICP가 있엇허, 전략적인 것을 넘어서서, 실행적인 것으로 전환이 가능하며, 하나의 위계를 이룰 수 있고, 넓은 것에서 좁은 것으로 나아갈 수 있다. 특히 ICP의 경우 ,누구에게 집중해야 최대의 상호가치를 만들어 낼 수 있는지, 상업적 질문, 실용적인 가치를 창출해 낼 수 있다. 페르소나가 우리에게 끼치는 영향들을 하나하나 파악할 수 있고, 인바운드 마케팅과 CRM 기반 성장 방법론과 CRN 기반 개인화를 완성해 낼 수 있다.

페르소나를 만들고, 고객을 연겷하고, 매출을 증명하는 일련의 일들은 벽돌을 쌓아서, 집을 만드는 것만큼 지난하고, 힘든 일이다. 전략적이어야 하고, 남들이 놓치고 있는 것을 상호체크하며, 완벽을 기한다. 타겟 마케팅의 본질은 무엇이며,기존에 우리가 생각했던 마케팅의 원칙과 절차, 기분에 대해서, 사유하고 시스템화한다.

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그루잠

그루잠 - 덕자전성시대 덕자의 장편소설
박보미(덕자전성시대) 지음 / 오픈도어북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

소설 『그루잠』에는 주인공 윤설 이외에 윤설의 유일한 피붙이 엄마 이혜영과 아빠 윤기정,법률대리인 김우진, 윤슬의 연인관계였던 최기영, 윤설의 전 주택 임대인 박미화,가 등장하고 있다.이들은 책 뒷면에, 접촉 이력 조회에서, 등장하고 있으며, 윤설 인생 전체에 영향을 끼치고 있었다.

삶에는 희노애락애오욕이 존재한다. 하지만, 어떤 이에게는 슬픔과 아픔,상처와 배신만 존재하는 경우가 있다. 바로 이 소설의 주인공 윤설이다. 태어나지마자 엄마는 세상을 때났고, 자신의 생일이 엄마의 장례식 날짜였다. 20년동안 자신의 생일을 챙기지 못했음을 짐작할 수 있다. 하지만 운설의 성장과 삶에는 엄마가 남겨놓은 다이어리가 있었다.그 다이어리가, 윤설이 앞으로 살아가는데 있어서, 아픔을 예고하고 있는 증거다.

스무살이 되기도 전에, 윤설은 공기업에 취업할 수 있었고,새로운 인생을 살아갈 수 있었다. 하지만, 자신의 곁에 있었던 아버지마저,윤설 곁에서 떠나버리고 만다. 그리고, 운설은 하루 아침에 자신이 머물러 있던 공간을 누군가에게 배앗길 처지에 놓여지게 되었다. 집이 저당잡혀서, 자신의 권리를 주장할 수 없었던 것이다.

이 세상이 가혹하다는 것을 윤설의 20년 인생에 자세히 드러나고 있었다. 자신의 실수가 아님에도, 자신의 행동아 아님에도 ,죄를 지은 것이나 진배 없는 삶을 살고 있다. 누군가로 인해, 내 삶이 서서히 망가지고 있었고, 안정적인 직장 마져도 내려놓아야 했다.세상과 단절되던 와중에 윤설 앞에 놓여진 것은 생에 대한 포기 뿐이다.

이 소설을 읽으면서, 내 인생에 윤설과 같은 삶의 시나리오가 펼쳐진다면, 나는 그것을 감당할 수 있을까 생각해 보았다.절망 가득한 삶, 그 누구도 믿을 수 없는 인생 속에서, 상처로 얼룩져 있었다. 내가 선임한 변호사를 믿지 못했고, 연인을 믿지 못했고,아버지를 믿지 못했다. 물론 집주인 마저도 믿을 사람이 안되는 존재엿다.그런 윤설에게 새로운 사실과 진실이 하나 둘 드러나고 있었다. 배신인줄 알았는데 배신이 아니었고, 죽은 줄 알았는데 죽은 것이 아니었다. 그들의 선택과 결정이 윤설의 미래를 위해서였다. 그 진실은 윤설이 서른이 넘은 나이가 되어서야 드러나게 되엇다. 내 앞에 놓여진 아픔이 아픔이 아니었고, 약이었다는 사실, 그 누군가 지켜주지 않았다면, 윤설은 생을 포기할 수 있엇다는 사실,서른이 되어서야 오해가 이해가 되었고, 누군가 나를 지켜준다는 것을 깨닫게 되는 순간이 찾아왔다. 그리고 무너졌던 윤설은 스스로 일어설 수 있었다. 

주사위는 던져졌다

주사위는 던져졌다 - 모든 것을 잃을 각오가 모든 것을 얻게 한다 ㅣ 리더의 서재 1
가이우스 율리우스 카이사르 지음 / 프라임북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

고대 로마 제국에서, 카이사르와 폼페이우스는 라이벌 관계였다. 기원전, 고대 로마에서, 원정을 마친 카이사르는 로마 본국으로 향하였으며, 로마의 장군들은 예외없이 자신의 군대를 무장해제하고 들어오는 것이 불문뮬이었다. 이 불문율을 깨트린 이가 바로 가이우스 율리우스 카이사르 장군이다. 로마 본국에는 폼페이우스가 지키고 있었고, 무장해제 한 다음 로마 본국으로 들어갔다간 자신 뿐만 아니라, 카이사르의 부하들도 죽음을 면하기가 힘들었다.그런 카이사르에게, 중요한 결단이 필요했으며, 스스로 무장한 채, 로마에 입성하였고, 기원전 90년 경 로마 제국의 집정관이 될 수 있었다. 그리고, 기원전 44년경 카이사르는 암살당했다.

책 『주사위는 던져졌다』에는 인간의 나약함과 상반된 성공에 관한 통찰을 제시하고 있다. 어떤 중요한 결단이 필요할 때,많은 사람들은 망설이거나, 포기한다.도전하기도 전에 실패할 것 같은 두려움, 불이익을 얻을 수 있다는 생각이다.  일상 생활 뿐만 아니라, 사회 생활에서, 중요한 인생의 전환점에서, 주사위를 던져야 하는 순간은 반드시 찾아온다.그 상황에서, 신중함보다 과감한 선택을 요구한다. 포기하지 않고 ,도전하는 것 ,과감하게 찌를 땐 찌르고, 빠질 땐 빠질 수 잇는 것,이러한 선택으로 인해 내 인생은 바뀔 수 있고, 새로운 인생을 만날 수 있다. 완벽한 타이밍을 기다리는 것보다, 불완저하지만, 시도하는 것이 새로운 역사를 만들 수 있다.

가이우스 율리우스 카이사르의 인생은 대한민국의 역사 속에도 존재했다. 태조 이성계의 위화도 회군이 바로 그런 예이다. 전두환, 박정희, 정주영도 비슷하다. 고려가 무너지고, 조선이 세워질 수 있었고, 죽음을 각오한 결단이 반만년 한반도의 역사가 될 수 있었다. 이런 모습은 근현대사에도 존재한다., 종이는말을 이기지 못하고, 회의는 행군을 이기지 못한다. 기업 경영이나,국가를 경영할 때,이런 원칙은 언제가 통하며,자신의 수준을 올릴 수 있다. 삶에 있어서, 때로는 과감한 결단이 필요할 수 있고, 기존의 관습을 깨트릴 수 있는 큰 용기도 필요하다. 이러한 선택과 결정이 후대에 역사적 과오로 남을 수 있지만, 위대한 역사로 기록될 수 있다.

삶에 있어서, 어떤 전환점이 생겨났을 때, 위기가 반드시 찾아온다.그 위기를 스스로 돌파할 수 있는 것은 오직 나 자신 뿐이다.나를 믿고, 내 주변 사람을 믿는 것, 내가 할 수 있는 것에 최선을 다하되, 실패할 각오로, 죽음을 각오할 정도로, 그들이 히지 않을 일을시작하는 것이 중요하다,. 종이, 회의보다 스스로 움직이고, , 그 움직임에 따다라서,내 인생을 바꾸는 지혜가 요구된다. 카이사르이 결단과 용기는 그 때 당시 술라에게 무릎을 꿇는 안전한 길보다는 죽기를 각오하였다. 도망자로 살아가는 것보다, 굴복하는 것보다 더 치욕스러운 것은 없다고 생각했기 때문이다.

가장 위대한 부는 보이지 않는 손으로부터 쟁취된다

가장 위대한 부는 보이지 않는 손으로부터 쟁취된다 - 신 국부론 ㅣ 불후의 명작 1
애덤 스미스 지음 / 에버필링 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

지금으로부터 300 여년전 영국 스코틀랜드 커콜디에서 애덤스미스가 태어났으며, 그는 경제학의 아버지라고 부른다. 그는 인간의 본질을 파혜쳤으며, 도덕감정론 과 국부론을 써냈디. 그가 국부론보다 앞서서 도덕감정론을 쓴 것은 특이한 일이기도 하다.애덤스미스는 인간관계의 본질을 꿰뚫어 보고 잇었으며, 타인의 자비에 기대지 말 것, 타인의 이기심을 정직하게 인정할 것, 나의 이기심도 부끄러워하지 말것을 강조했다. 여기서 타인은 나 이외의 모든 사람이다. 심지어 부모조차도 나의 기준으로 볼 때 타인의 범주에 속한다고 보고 있다. 인간의 이기심과 자비에 대해서, 냉정하게 보고 있으며,그 두가지가 세상을 바라보는 기준을 왜곡한다고 생각하였다. 우리가 생각하는 통념과 애덤스미스는 너무 다른 생각을 하고 있어서, 매우 불편하게 느끼고 있다. 인간은 결국 이익 만을 쫒는 존재이며, 사랑도, 헌신도,우정도 결국 계산의 결과일 뿐이다.

인간이 착각하는 것이하나 있다. 인간 스스로 자신에 대해서, 도덕적인 사람이라고 생각한다. 하지만 그것은 허울에 불과하다. 인간 스스로 탐욕을 먼저 생각하고 있으며, 도덕을 표방하는 기술이 발달해 왔다. 그건 세상에서, 도덕이라는 껍데기 뒤에 숨겨진 인간의 탐욕을 들여다 보지 못한다면, 스스로 무너지는 상황을 마주할 것이기 때문이다. 사람들은 여전히 자신의 이익을 쫒고 있으며, 자신의 손해를 회피하고, 나의 평판을 관리하기 위해서 ,시간과 노력을 아끼지 않는다.

자유주의를 주장하였고, 자유무역의 목적을 애덤스미스는 설명하고 있다. 인간이 추구하는 순환주의는 인간을 더 가난하게 만들며, 돈을 쓰지 않으려 하기 때문이다. 소비를 촉진하기 위해서는 인간의 이기심과 탐욕을 자세히 들여다 보아야 한다., 과거에 쓰였던 '욕망'은 지금 '공정'이나 '자아실현'으로 포장되었을 뿐 인간의 본성은 하나도 바뀌지 않았디.

'인간은 선해야 한다'외 '인간은 이기적이다'이 두가지 요소로 세상을 바리보며, 인간은 스스로 모순에 빠진다. 죄책감을 느끼며 살아가는 이유다. 어떤 사람에게 도움을 받으면서도 미안해하고, 자신의 이익을 챙기면서도, 인간은 부끄러운 비밀을 들킨 것 같은 기분이 들수 있다. 이런 상황을 이해하고,인간은 이기심을 배척할 대상이 아니라 잘 활용해야 하는 대상으로 보고 있다.인간의 이기심을 잘 활용한다면, 내가 사는 사회 전체를 움직이는 거대한 엔진이 될 수 있고,세상을 바꿀 수 있는 거대한 힘이 되기도 한다. 인간은 누군가의 부탁을 거절할 때 느끼는 미묘한 죄책감, 누군가의 성공을 진심으로 축하하지만, 마음 한구석에는 작은 질투를 느끼며 살아간다.이러한 모순을 이해하고 감내할 때, 새로운 길이 열린다.