어른이 된 영재들

어른이 된 영재들 - 어른이 될 수 없는 어른들을 위한 심리학 ㅣ 영재의 심리학 시리즈
잔 시오파생 지음, 이은주 옮김 / 와이겔리 / 2016년 3월

가족 중에 누군가 영재로 태어나면 관심을 가지게 된다. 그리고 그 아이를 어떻게 하면 그 재능을 썩히지 않고 세상 밖으로 그것을 돋보이게 할까~부모라면 똑같은 고민을 하기 마련이다. 책에는 이처럼 영재아이를 가진 부모들에게 도움이 될 수 잇는 책이며, 영재 아이에게 행복한 삶을 살아가기 위해서 무엇이 필요한지 알려주고 있다.

영재아이. 세상속에서 사람들의 관심을 받고 자란 아이들은 본인은 어떻게 생각할까. 대다수 그런 아이들은 세상 밖으로 나서기를 조심스러워 한다. 그건 많은 사람들의 관심에 대해 부담 스러워 하고 스스로 세상을 보면서 걱정꺼리가 늘어나기 때문이다. 그건 세상 속에서 평범한 사람들과 다른 관찰력과 생각 그리고 통찰력을 가지고 있는 영재 아이에게 있어서 하나의 딜레마인 것이다.

우리 사회는 영재 아이들을 위한 사회적인 제도가 제대로 되어 있을까 따져 본다면 아니라고 할 수 있다. 기존의 영재들을 일반 아이들과 같이 공부하게 둠으로서 영재 아이들은 점점 더 위축될 수 밖에 없는 상황에 놓여지게 된다. 그건 다른 아이들보다 수업의 진도에 대해서 더 빨리 이해하고 습득하기 때문이며 세상 속에서 정답을 찾아가는 과정에서 주변 사람들과 충돌 할 수 밖에 없기 때문이다. 그리고 우리 사회는 그런 영재들을 길러낼 수 있는 교육이 제대로 마련되어 있지 않다는 것이다.

책을 읽으면서 천재 소년 송유근이 생각 났다. 어릴 적부터 영재로 소문이 나서 인간극장에 출연하였던 송유근은 수학과 과학에 뛰어난 재능을 보여주게 된다. 그러나 본인의 생각과 달리 주변 사람들의 뜨거운 관심에 대해서 스스로 부담스러워 하고 세상 사람들과 함께 하는 것에 대해서 거부감을 느끼면서 살아가고 있다는 것이다. 그리고 송유근에게 보여주는 우리 사회의 엄격한 도덕적인 잣대. 그것은 최근 송유근이 썻던 논문 제출에서 고스란히 드러나고 있다. 세상 사람들은 그 아이의 천재성에 관심을 가지면서 흠집내려는 이중적인 모습을 보여주고 있으며,스스로 커나갈 기회를 막고 있다는 것이다. 이처럼 우리에게 필요한 것은 송유근과 같은 아이들이 외국이 아닌 국내에서 공부하고 배울 수 있는 환경이 마련되어야 하며 제도적인 보완이 필요하다는 것이다. 책을 통해서 그것을 느낄 수 있었다.

권력은 최고의 동기부여다!

권력은 최고의 동기부여다 ㅣ 하버드 비즈니스 리뷰 클래식 2
데이비드 맥클리랜드.데이비드 번햄 지음, 유중 옮김 / 스마트비즈니스 / 2016년 4월

책에서는 어떤 일을 하는데 있어서 동기부여가 되는 것은 세가지 종류가 있다고 말하고 있습니다. 그건 성취 동기,권력동기,친화 동기 이렇게 나뉘며 사람들마다 조금씩 차이가 있습니다. 그리고 우리는 그 사람이 권력형인지,친화형인지,성취형인지 알고 있습니다. 

저 또한 성취 동기를 중요시하고 있습니다. 어떤 목표를 설정하면 그 목표에 대해서 조금씩 조금씩 다가가는 그 재미.여기에는 똑같은 패턴이 아닌 또 다시 새로운 도전을 통해서 성취 욕구를 가지고 있습니다. 그건 성취욕구가 자기 스스로 성장하는 기분을 느끼기 때문입니다. 그러나 사회에서 평사원인 경우 성취욕구가 우선시 하지만 임원이나 관리직이 된다면 성취욕구나 친화형에서 벗어나 권력 욕구를 우선시 해야 합니다. 여기서 말하는 권력 욕구는 사적인 욕구가 아닌 공적인 욕구로서 자기 절제와 인내가 함께 동반되어야만 성공적인 조직으로 이끌 수가 있습니다. 그러나 대다수 권력을 사적으로 유용하는 사람들이 상당히 많습니다.

친화형 욕구보다 권력형 욕구를 중시하는 이유는 바로 관리자의 역할은 주변 사람들에게 큰 영향을 끼치는 존재이기 때문입니다. 그것은 친화형 리더쉽을 가지고 있는 사람들에겐 부적합하며 무능하다는 소리를 듣는 분들 중에는 대체로 친화형 리더십을 보여주는 관리자가 많습니다.

책을 읽으면서 노무현 대통령이 생각났습니다. 약한자에게 한없이 너그럽고 강한 자에게 칼날을 들이대었던 대통령. 저는 그 분을 좋아합니다. 특히 재판에 있어서 두 대통령을 앞에 두고 자신이 생각했던 바를 내세웠던 사람. 그에게는 대통령은 어울리지 않는 사람이었습니다. 어쩌면 그것이 그분의 인생에 있어서 독이었는지도 모릅니다. 그분은 책에서 말하는 친화형 리더십이었으며 권력을 내세우거나 권력을 들이대고 싶은 생각이 없었던 분입니다. 그럼으로서 자신이 가지고 있는 비전들이 옳음에도 그것을 실행으로 옮기는데 있어서 많은 충돌이 일어나게 됩니다. 만약 그 분이 권력형 리더십이었다면 우리가 많이 그리워하지 않았는지도 모릅니다. 그분은 친화형 리더십을 펼쳤으며 스스로 무능함을 보여주었습니다. 그건 책에서 말하는 친화형 리더십의 안 좋은 모습을 노무현 대통령께서는 가지고 있었다는 걸 알 수 있습니다. 좋아했기에 그리운 사람.. 그 사람이 생각나는 책이었습니다.

포피

포피
강희진 지음 / 나무옆의자 / 2015년 6월

북한에서 탈출하여 중국을 거쳐 남한으로 귀한한 탈북 아가씨 혜진...책은 혜진의 눈으로 본 남한 사회와 북한 사회에 대해 이야기 하고 있다....혜진의 남한에서 인터넷 공간에서 사용하는 닉네임은 포피이다..포피라는 뜻은 우미인초 즉 양귀비라는 뜻이며 정확히는 아편꽃이라는 의미를 지니고 있다...

남한에 정착하면서 제일먼저 바꾼 것은 북한식 억양과 말투이다...철저히 북한 말을 버리고 서울말씨를 쓰면서 남한에 적응하게된다..그리고 공부를 해야 대접받는 다는 것을 깨닫고 남한에서 스스로 돈을 벌어가면서 대학을 다니고 대학원생이 된다....

그녀가 돈을 버는 방법은 키스 알바이다...식당 서빙이나 편의점 알바와는 비교할 수 없는 수당...북한에서의 억척스러움은 남한을 살아가는데 큰 역할을 하게 된다...키스방 알바를 하면서 곤란한 상황도 여러번 있었지만 매순간 잘 넘기게 된다...다른 사람과 차별화된 방법으로 에이스가 되면서 점점 돈을 더 많이 벌게 되고 자본주의의 모습을 몸으로 느끼게 된다...

책을 읽으면서 양귀비가 북한에서는 다양하게 쓰인다는 것을 알수가 있다...북한에 탈출하면서 중국에 잠시 머물면서 죽을뻔한 위기에서 잠시 머물던 조선족이 살던 집에서 아기를 구할 수 있었던 것도 양귀비 때문이었다. 남한처럼 마약으로 분류가 되어 있지만 아이가 몸이 아플때 소량을 써서 통증을 완화시키거나 음식으로 먹을수가 있다...그리고 북한에서는 고위층에게 뇌물로서 양귀비가 쓰여진다..문득 우리 부모님이나 할아버지의 이야기를 들어보면 우리도 과거에 양귀비를 키웠던 적이 많았다...약이 귀하던 시절 어린 아이들이 돌을 넘기지 못하고 죽어나가던그때 비상약은 양귀비였을 것이다..

혜진의 큰아버지는 북한의 리딩비서동지이다....다른 북한인에게도 엄격하고 친척에게도 엄격한 피도 눈물도 안 나올 사람이다...그러나 큰아버지가 무서워 하는 사람은 바로 혜진의 어머니이다....북한에서 배급이 중단되면서 장마당에서 양귀비를 팔아 연명하는 혜진의 어머니....북한 공산당 간부에게 들킬 경우 큰아버지 이름을 빌려서 위기를 넘기게 된다...

남한에 살면서 딸 혜진은 남한에 정착해 살게 되지만 어머니는 여전히 북한 여성으로서의 삶을 살아가게 된다..가끔 북한에서 들려오는 남편의 소식과 전화....그전화에는 북한 수령 동지에 대한 찬양과 북한 이야기,북한에 남아있는 친척들 이야기가 담겨져 있다...

1인칭 독백을 통해 북한과 남한의 이야기를 여과없이 담아놓은 소설....그 속에서 적응하는 혜진의 이야기는 북한이나 남한이나 사람사는 동네이고 인정이 있다는 것을 느끼게 된다..

소서(素書)

소서 - 삶의 근원은 무엇인가 ㅣ 인문플러스 동양고전 100선
황석공 지음, 문이원 엮음, 신연우 감수 / 동아일보사 / 2015년 5월

우리가 잘 알고 있는 병법서 육도 삼략 중에서 삼략은 황석공이 지은 책이다...그리고 이 책 이외에도 그가 지은 책에는 소서라는 우리에게 잘 알려지지 않은 책이 있다...이 책은 황석공이 장량에게 전달한 1336글자의 작은 책이지만 그 당시에는 가장 위험한 책이라고 할 수 있다...장량에게 건네진 이 책으로 인하여 진나라가 망하고 한나라가 세워지는 그 원인이 된다...그로 인하여 후대에 이 책을 병법서라고 잘못 알려지게 된다...

장량은 스스로 이 책이 위험하다는 것을 스스로 깨닫고는 자신의 죽음을 맞이할 때 책도 같은 운명을 맞이 하지만 500년뒤 도굴꾼에 의하여 이 책이 세상에 다시 나오게 된다...

이 책을 읽으면서 가장 먼저 생각 났던 책이 칼 마르크스의 공산당 선언이었다...서로 다른 성격의 책이라고 할 수 있지만 서로 비슷한 작은 책...그러나 그 가치는 세대를 뛰어넘는 고전이라고 할 수 있다..그리고 진나라가 이 책의 가치를 알았다면 분명히 소서는 금서로 지정이 되었을 것이다...

책에는 우리가 잘 알고 있는 병법 이외에도 우리 삶과 밀접한 관계를가지는 도(道),덕(德),인(仁),의(義),예(禮),지에 관하여 나오고 잇다...도라는 것은 사람이 쫒아 행하는 그 자체...자연 만물과 세상의 모든것을 움직이는 기본 원리라고 할 수 있다...덕은 이러한 도를 우리가 볼 수 있도록 구체화 한 것으로 자연의 이치에 순응하는 것이 바로 덕이다....사람의 사상과 철학을 통해 인간의 삶에 영향을 주는 것을 바로 덕이라고 할 수가 있다..

인이라는 것은 자애로움과 측은지심이라고 할 수 있다...지나가는 개미나 도로에서 위태롭게 서 있는 동물들이나 날개가 다쳐 날지 못하는 새들을 보살펴 주는 것이 바로 우리가 말하는 인이다...그리고 선과 악,옳고 그름을 구별하여 선한 이에게 상을 주는 것을 우리는 의라고 불리며 정의라는 이름으로 구체화 한다...

사람이 만드는 제도와 형벌은 완전하지가 않으며 한계가 있다..처벌 받아야 하는 사람에게 무죄를 주고 무죄인 사람에게 처벌을 하는 유전무죄 무전유죄....그래서 우리에게 꼭 필요한 것이 예라고 할 수 있다..커다란 돌 사이에 흙을 채워주는 역할을 하며 사람과 사람 사이의 관계를 윤택하게 해 준다...

책에는 이처럼 도덕과 인의예지에 대해서 자세히 나오며 책을 읽으면서 우리는 인간의 기본 질서인 인의예지가 점점 무너져 가고 있다는 것을 느낄 수가 있어서 한편으로는 씁쓸함을 감출 수가 없었다..

이케아 옷장에 갇힌 인도 고행자의 신기한 여행

이케아 옷장에 갇힌 인도 고행자의 신기한 여행
로맹 퓌에르톨라 지음, 양영란 옮김 / 밝은세상 / 2015년 6월

인도에서 태어나 마술을 배워서 하루하루 연명 하던 파텔...그의 본명은 아자타샤트루 라바슈 파텔이다...그는 어느날 유럽 여행을 결심하고 인도에서 프랑스로 떠나게 된다..물론 경비는 100유로짜리 가짜 지폐이다..고항에서 택시기사 귀스타브 팔루르트의 택시를 타고 스웨덴어로 이케아를 외치게 된다....택시기사는 이 바보같은 인도 사람에게 오늘 좋은 날이다 라고 생각했을 것이다..

그러나 뛰는 놈위에 나는 놈 있다 하던가....택시기사 귀스타브에게 가짜돈 100유로를 건내고 내리는 순간 파텔은 그 돈을 자신의 마술과 속임수를 이용해 다시 자기의 호주머니 속으로 집어 넣는다...

한 사람은 도망다니고 한사람은 100유로를 받으려고 잡으로 다니고....경찰은 둘 사이의 문제가 국제적인 문제로 커질까 덮으려고 하고....파텔과 귀스타브... 서로의 인연은 계속 엇갈린다..

이케아 매장에서 침대를 사려고 하는 파텔....그러나 그는 옷장에 실려 영국으로 떠나게 된다...이대목에서 허술한 공항 시스템이 나타난다..그로인하여 파텔은 영국으로 스페인으로 이탈리아로 그리고 열기구를 통해 리비아로 떠나게 된다...

그리고 운이 좋게도 여배우 소피 모르소의 짐을 공항에 다 팽개치고 자신이 그 안의 짐이 되어 로마에서 여배우와 만나는데...다행스럽게도 여배우는 소피모르소는 이 남자의 매력에 빠지게 된다...물론 냄새나는 터반은 빼고....그리고 그의 글 솜씨를 보고는 출판업자를 연결 시켜 준다..물론 10만달러라는 거금도 일시불로 주고..

소설은 다행스럽게도 해피엔딩으로 끝이 난다....파텔은 고행자에서 작가로 바뀌면서 글로 밥벌이 하게 된다..그리고 택시기사 귀스타브와의 갈등도 잘 해결 된다...

소설을 읽으면서 창문 넘어 도망친 100세 노인가 제일 먼저 떠올랐다...수녀원에서 창문너머 도망칙게 되고 황당무게한 이야기들이 연속으로 벌어지는 소설...그러한 스토리가 인도 고행자 파텔의 이야기에도 고스란히 담겨져 있다...