혼자 강해지는 힘! 셀프 리더십

혼자 강해지는 힘! 셀프 리더십 - 서영, 지민 그리고 승지의 혼자 서는 이야기
정경호 지음 / 리텍콘텐츠 / 2016년 5월

이 책은 셀프 리더쉽에 대해서 말하고 있습니다. 나 스스로 나를 이끄는 것..그것이 바로 셀프 리더십의 본질입니다. 여기서 나를 이끈다는 것은 어떤 의미를 가지는 걸까요.그건 나 스스로 나 자신에 대해서 알고 꿈과 목표를 만들어가는 것입니다. 주변 사람들의 조언도 중요하지만 자신의 생각과 목표달성이 더 중요합니다. 책을 읽으면서 나 자신에 대해서 생각해 보았습니다. 책에는 서영과 승지,지민을 등장시켜서 가상적인 상황 속에서 자신의 문제점을 알아가고 목표를 이루어가는 과정이 담겨져 있는데, 제 자신의 이야기도 조금은 포함되어 있었습니다.

제가 학창시절부터 꿈꾸었던 것이 마라톤 대회 참가였습니다. 고등학교 시절 교내 체육대회에서 다른 아이들을 두바퀴 이상 따돌리고 1등을 하던 친구의 모습..그것이 내 마음속에서 마라톤완주에 대한 목표가 꿈틀거렸던 것입니다. 수업 마치고 집에 돌아오는 강변길을 비가 오거나 눈이 오는 날이 아니면 자전거가 아닌 두 발로 달렸던 기억을 가지고 있습니다.

그렇게 내 마음 속에 있었던 그 꿈은 대학 시절 교내 단축 마라톤 대회 10km 에서 1등했던 학생이 36분이라는 것을 알게 되었으며 그것이 제 목표가 되었던 것입니다. 그당시 지금처럼 웰빙이라는 것도 없었으며 마라톤 동호회도 없었던 시절입니다. 그렇게 혼자서 운동하고 연습했던 그 때 제가 공식으로 처음 달렸던 대회가 삼척 황영조 마라톤이었습니다..그리고 정말 무모한 도전이었습니다.전날 삼척에 가서 다음날 대회 참가했는데....거의 꼴지에 가까운 완주기록이었습니다. 8월이라는 무더운 날씨에 언덕 두개를 넘어야 하는 힘든 코스...매일 새벽 아침에 평지만 달리고 연습했던 것과는 다른 코스였던 것입니다.

그렇게 제가 가지고 있었던 꿈은 꺽이는 듯했지만 2년뒤 다시 하프 마라톤에 도전하였으며 하프와 풀코스를 연속으로 완주하였습니다..그리고 그 자신감으로 전국 여기저기 안 다녀본 대회가 없을 정도로 마라톤에 빠져 들었으며, 많은 사람들을 알게 되었습니다.. 

여기서 셀프 리더십과 마라톤과 무슨 상관이냐고 할 수 있을지도 모릅니다.그건 책에 나오는 주인공의 모습들...처음 같은 학교에 들어갔지만 이후 서로 다른 운명을 가지고 있었다는 이야기..그들의 차이는 마음속에 꿈을 가지고 있느냐 없느냐 차이입니다.. 학창시절 학교 마치면 뛰어 다닌다고 뒤에서 욕하던 아이들..그들은 제가 마라톤 완주를 했다는 사실을 기억하지 못할 것입니다.물론 전국에 있는 마라톤 대회는 다 다녔다는 사실도...지금은 알지 못할테지요. 제가 가지고 있는 100개의 완주매달..그 메달안에는 제 피와 땀이 있습니다.

책에서 말하는 강해진다는 의미는 힘이 말하는 것이 아닙니다. 경험과 노하우,자신에게 닥친 고통을 어떻게 잘 극복할 수 있는지도 강함의 기준이 될 수 있습니다. 그리고 스스로 강해지고 나의 가치를 높인다면 다양한 사람들과 만날 기회가 주어집니다. 처음 10km 완주했을때의 제 모습과 전국의 다양한 마라톤 대회를 참가한 이후 사람들을 만나고 그들의 모습이 나에게 새로운 자극이 되었을 때 나의 꿈 또한 달라지게 됩니다. 물론 그 꿈이 현실화 되지 않더라도 그 과정에서 나 스스로 강해지는 것입니다. 그당시 저의 꿈은 10km 36 분,마라톤 풀코스 100회 완주였습니다..그 꿈은 지금 현실화 되지 않았지만  나 스스로 그 꿈을 향해가는 그 과정이 나에게 피와 살이 되었던 것입니다. 매일 밤 혼자서 컴컴한 곳에서 언덕 훈련을 했던 기억, 운동장 뺑뺑이를 했던 기억, 비오는날 혼자서 청둥 소리 들으면서 달렸던 기억들,울트라 마라톤 도전한다고 가방메고 언덕을 올라가다가 저체온에 지쳤던 쓰러질 뻔햇던 기억..그런 것들은 나 스스로 꿈을 위해서 나 스스로 강해지기 위한 도전이었던 것입니다..만약 나 스스로 그 꿈을 이루기 위해서 마라톤 완주에 관한 책과 노하우만 읽고 있었다면 저는 마라톤 완주에 대해 결코 도전하지 못했을 것입니다.

이기는 신앙

이기는 신앙 - 요한계시록 묵상
조봉희 지음 / 교회성장연구소 / 2016년 4월

힘들고 어려운 세상 속에서 우리에게 필요한 것은 요한 계시록에서 말하고 있는 하나님의 메시지이다. 우리가 좌절하고 탐욕과 거짓을 먼저 중요시하면서 정작 필요한 것을 놓치며 살아가게 된다. 하나님에 대한 믿음과 사랑.그것을 놓치지 않는다면 우리 스스로 구원의 길을 찾을 수 있고 얻을 수가 있다. 이처럼 우리에게 찾아오는 힘들고 고통스러운 것을 이겨내는 것..그것이 요한계시록 안에서 있었다.

이기는 신앙이란 나 자신이 처한 상황을 극복할 수 있을 길을 얻는 것이다. 병든 가족의 병을 낮게 해주고 가난한 사람에게 가난에서 벗어나게 해 주는 것, 진실된 자에게 행복으로 가는 길을 찾게 해주는 것이 바로 요한계시록에 담겨져 있다.

일제 시대 하나님의 메시지를 지키고자 하였던 주기철 목사님..그분은 결국 일제의 핍박과 고문 속에  7년간의 감옥 생활 속에서 그들이 주었던 고통을 견디지 못하고 세상을 떠나게 된다.주위에서 잠시 하나님의 말씀보다 목숨을 귀하게 생각하라고 하지만 주기철 목사님은 그렇지 않았다.. 스스로 고통을 내려 놓으면서 그들이 주는 고통을 고스란히 견디어 내면서 결국 하나님의 곁으로 떠나시고 구원도 함께 얻게 된다.. 이처럼 목숨을 다하여 하나님의 말씀을 지키는 분들은 구원을 얻을 수가 있다. 

볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라( 요한계시록 2:22~23) 

요한 계시록에 담겨져 있는 예수님의 경고.그것은 인생에서 부정한 행동을 하지 말것을 의미하는 것이다. 남의 것을 탐내거나 남의 목숨을 귀하게 생각하지 않는 것..남에게 상처를 주는 행위를 하게 되면 그들은 반드시 스스로 병이 들게 하거나 악운을 만나게 된다.여기에 자신이 가지고 있는 돈마저 그 돈에 대한 권리를 박탈하게 될 것을 말하고 있다. 그것은 우리 모두에게 말하는 예수님의 경고이며, 사람을 귀하게 여기고 믿음과 사랑으로 살아아가만 행복을 되찾을 수가 있다.. 

세세토록 살아계신 이 곧 하늘과 그 가운데에 있는 물건이며 땅과 그 가운데에 있는 물건이며 바다와 그 가운데에 있는 물건을창조하신 이를 가리켜 맹세하여 이르되 지체하지 아니하리니 일곱째 천사가 소리내는 날 그의 나팔을 불려고 할 때에  하나님이 그의 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 하나님의 그 비밀이 이루어지리라 하더라(요한계시록 10:6~7)

예수님은 심판자이시면서  구원자이셨다. 우리가 어떻게 하느냐에 따라서 예수님은 심판자가 될수도 있으며,구원자로서 존재할 수가 있다. 우리를 하나님의 나라로 데려가기 위해서 예수님은 존재하게 되며, 머물러 있게 된다. 힘들고 어렵고 고통스럽더라도 때로는 스스로의 존재에 대해서 혼란스러울 때조차도 예수님께 맞추어 살아야 한다.그래야만 우리는 구원을 얻을 수가 있으며 하나님께 가까이 갈 수가 있다..그것이 바로 우리가 말하는 천당이며,행복 그자체라는 걸 요한계시록에서 말하고 있다.

인생은 속도가 아니라 방향이다

인생은 속도가 아니라 방향이다 - 하버드 박사의 한국표류기
임마누엘 페스트라이쉬(이만열) 지음 / 노마드북스 / 2011년 9월

그동안 한국에 대해서 알고 싶었다. 한국인에의한 한국이 아닌 외국인에 의한 한국의 모습. 우리가 말하는 한국의 모습은 우리의 문제에 대해서 겉모습만 보려 주려고 하고 문제를 감추려 한다. 어린 시절부터 비슷한 시선으로 비슷한 교육을 받아왔기에 한국에 대해서 제대로 이해할 수가 없었으며 때로는 왜곡되어 왔다.. 하지만 이 책은 한국에 살면서 한국인과 결혼한 외국인의 입장에서 쓰여진 책이기에 조금은 한국에 대해 객관적으로 바라볼 수가 있다. 그리고 한국인이 한국에 대해서 비판했다면 문제가 될 수 있는 이야기들도 외국인이기에 거침없이 말할 수 있다는 것..그것이 흥미로웠던 것이다. 

임마누엘 페스트라이쉬는 처음 아시아에 관심을 가진 것은 인도 이야기였으며 그 안에서 인도 신화에 대한 관심을 어릴 적부터 지금까지 이어지게 된다. 그렇게 아시아 사람들과 접촉을 하면서 처음 먹어본 빨간 야채 음식(김치)..그 매운 음식이 한국과의 첫 인연이 되었으며, 중국유학의 첫 시작이었다. 그리고 일본 유학을 하던 도중 한국의 특별함에 관심을 가지게 되었다 .한국의 역동적인 모습..국제사회에서 돋보이는 한국인..그렇지만 한국이 가지지 못한 것은 세계 속의 한국문화였다..미국인들은 중국과 일본에 대해서 잘 알고 있지만 한국에 대해서는 거의 모르고 있으며, 그들의 고립된 문화 이해도를 느낄수 있다..그에 반해 한국은 전세계 각국의 문화에 대해 관심을 가지고 있으며 알려고한다는 것이다. 

책에서 흥미로웠던 건 백제에 대한 이야기와 싸이월드 이야기였다. 우리는 그동안 백제의 역사에 대해서 잘 모르고 있다는 걸 지적하고 있다. 특히 현존하는 백제의 유산 무령왕릉에 대해서, 우리는 그것에 대한 깊이 있는 이해가 여전히 부족하다는 것이다. 백제와 주변국가와의 관계.. 중국과 일본 그리고 저멀리 서역에까지 알려진 백제의 흔적들..그 흔적들은 신라가 한반도를 통일하면사 대부분 사라지게 된다. 그리고 우리는 신라의 찬란한 역사라고 말하고 있지만 백제의 찬란함에 대해서 여전히 모르고 있다.

싸이월드.. 지금 현재 페이스북의 주커버그에 대해서 관심을 가지고 있지만 우리는 주커버그가 있기 전 싸이월드라는 소셜 네트워킹 서비스가 존재하였다.그렇지만 싸이월드의 한계는 바로 한글 사용에 있으며 확장성이 부족하다는 데 있다. 한글판만 있으며 중국버전,영어버전에 대해서, 그리고 외국인들의 싸이월드에 대한 접근성 문제.. 그것은 페이스북보다 먼저 개발되었지만 역사속에 사라질수 밖에 없는 운명에 처해지게 된다. 여기서 싸이월드 뿐 아니라 네이버 또한 마찬가지이며, 우리가 가진 고유의 우수성과 국제화를 연결시킨다면 페이스북과 같은 세계적인 인터넷 기업이 탄생할 수 있는 여건을 가지고 있다는 걸 말하고 있었다..

저자는 중국과 일본,그리고 한국을 모두 접해 보았기에 책에는 세나라에 관한 이야기가 많이 나와 있었다. 서로 비슷한 얼굴을 가지고 있지만 서로 이질적인 문화..중국과 일본은 가지고 있지만 한국이 가지고 있지 못하거나 부족한 점이 무엇인지 하나하나 지적하고 있으며, 다문화 사회로 나아가는 한국의 모습과 한국 문화를 세계에 알리려 하는 모습이 여전히 미흡하다는 걸 말하고 있다.

인생은 속도가 아니라 방향이다

인생은 속도가 아니라 방향이다 - 하버드 박사 이만열 교수의 大한국 표류기
임마누엘 페스트라이쉬(이만열) 지음 / 21세기북스 / 2016년 5월

그동안 한국에 대해서 알고 싶었다. 한국인에의한 한국이 아닌 외국인에 의한 한국의 모습. 우리가 말하는 한국의 모습은 우리의 문제에 대해서 겉모습만 보려 주려고 하고 문제를 감추려 한다. 어린 시절부터 비슷한 시선으로 비슷한 교육을 받아왔기에 한국에 대해서 제대로 이해할 수가 없었으며 때로는 왜곡되어 왔다.. 하지만 이 책은 한국에 살면서 한국인과 결혼한 외국인의 입장에서 쓰여진 책이기에 조금은 한국에 대해 객관적으로 바라볼 수가 있다. 그리고 한국인이 한국에 대해서 비판했다면 문제가 될 수 있는 이야기들도 외국인이기에 거침없이 말할 수 있다는 것..그것이 흥미로웠던 것이다. 

임마누엘 페스트라이쉬는 처음 아시아에 관심을 가진 것은 인도 이야기였으며 그 안에서 인도 신화에 대한 관심을 어릴 적부터 지금까지 이어지게 된다. 그렇게 아시아 사람들과 접촉을 하면서 처음 먹어본 빨간 야채 음식(김치)..그 매운 음식이 한국과의 첫 인연이 되었으며, 중국유학의 첫 시작이었다. 그리고 일본 유학을 하던 도중 한국의 특별함에 관심을 가지게 되었다 .한국의 역동적인 모습..국제사회에서 돋보이는 한국인..그렇지만 한국이 가지지 못한 것은 세계 속의 한국문화였다..미국인들은 중국과 일본에 대해서 잘 알고 있지만 한국에 대해서는 거의 모르고 있으며, 그들의 고립된 문화 이해도를 느낄수 있다..그에 반해 한국은 전세계 각국의 문화에 대해 관심을 가지고 있으며 알려고한다는 것이다. 

책에서 흥미로웠던 건 백제에 대한 이야기와 싸이월드 이야기였다. 우리는 그동안 백제의 역사에 대해서 잘 모르고 있다는 걸 지적하고 있다. 특히 현존하는 백제의 유산 무령왕릉에 대해서, 우리는 그것에 대한 깊이 있는 이해가 여전히 부족하다는 것이다. 백제와 주변국가와의 관계.. 중국과 일본 그리고 저멀리 서역에까지 알려진 백제의 흔적들..그 흔적들은 신라가 한반도를 통일하면사 대부분 사라지게 된다. 그리고 우리는 신라의 찬란한 역사라고 말하고 있지만 백제의 찬란함에 대해서 여전히 모르고 있다.

싸이월드.. 지금 현재 페이스북의 주커버그에 대해서 관심을 가지고 있지만 우리는 주커버그가 있기 전 싸이월드라는 소셜 네트워킹 서비스가 존재하였다.그렇지만 싸이월드의 한계는 바로 한글 사용에 있으며 확장성이 부족하다는 데 있다. 한글판만 있으며 중국버전,영어버전에 대해서, 그리고 외국인들의 싸이월드에 대한 접근성 문제.. 그것은 페이스북보다 먼저 개발되었지만 역사속에 사라질수 밖에 없는 운명에 처해지게 된다. 여기서 싸이월드 뿐 아니라 네이버 또한 마찬가지이며, 우리가 가진 고유의 우수성과 국제화를 연결시킨다면 페이스북과 같은 세계적인 인터넷 기업이 탄생할 수 있는 여건을 가지고 있다는 걸 말하고 있었다..

저자는 중국과 일본,그리고 한국을 모두 접해 보았기에 책에는 세나라에 관한 이야기가 많이 나와 있었다. 서로 비슷한 얼굴을 가지고 있지만 서로 이질적인 문화..중국과 일본은 가지고 있지만 한국이 가지고 있지 못하거나 부족한 점이 무엇인지 하나하나 지적하고 있으며, 다문화 사회로 나아가는 한국의 모습과 한국 문화를 세계에 알리려 하는 모습이 여전히 미흡하다는 걸 말하고 있다.

순교자 주기철 목사 생애

순교자 주기철목사의 생애 - 진달래 필때 가버린 사람
김충남 지음 / 드림북 / 2007년 10월

 두달 전 다큐멘터리 영화 일사각오가 개봉되었습니다.그 영화는 기독영화로서 조선 말엽 주기철 목사님의 일대기를 다룬 영화입니다. 일제 시대, 그당시 살아가면서 일본이 요구한 신사참배를 거부하시고, 그리스도인으로서의 자신의 뜻을 굽히지 않으셨던 분.. 스스로 자신의 가치관과 종교관을 꺽지 않으셨던 분이셨습니다. 주변의 만류에도 불구하고 스스로 자신의 몸을 하나님께 그리스도인으로서의 삶과 자세를 보여주셨습니다.

책을 읽으면서 주기철 목사님은 어린 시절 부유하게 살아왔다는 걸 알수 잇습니다. 부유한 집에서 태어나 오산중학교를 거치기 전 자신의 이름을 주기복에서 주기철로 바꾸게 됩니다. 그리고 동학혁명을 보면서 세상이 조만간 달라질 거라는 걸 생각하였으며 평양신학교를 거쳐 도산 안창호의 삶과 자세를 그대로 따라 가게 됩니다. 

주기철 목사님의 아내 안갑수 사모의 이야기..안갑수 사모님은 기독교인으로서 김해 부자 안기흥님의 딸로 태어나 주기철님의 아내로서 살아가게 됩니다.그리고 네 아들을 낳고 그만 세상을 떠나게 되지요. 안갑수님께서 하나님의 곁으로 떠나게 되고 주기철 목사님은 재혼을 하게 되었으며 오정모 사모님을 새로운 반려자로서 함께 하게 됩니다. 

이렇게 책을 읽으면서 종교의 가치에 대해서 한번 생각해 보았습니다. 자신의 삶 그 자체를 기독교인으로 살아갔던 주기철 목사님과 안갑수,오정모 사모님. 네 아들 또한 주기철 목사님의 가치관과 삶을 따라가게 됩니다.그럼으로서 주기철 목사님께서 감옥에 있음에도 면회조차 제대로 하지 못하였으며 주기철 목사님 사후 오일장을 한 이유는 일제의 박해로 인하여 피신하였던 아들이 아버지의 마지막을 함께 하기 위함이었습니다. 그러나 그것은 결국 이루어지지 못했습니다.

이 책의 초판은 1970년이라는 걸 알 수 있으며 이책을 쓰신 김충남 님과 고 명신익 목사님의 삶도 함께 알 수 있습니다. 세상을 떠나신 명신익 목사님은 주기철 목사님의 마지막 수감되었던 평양감옥에서 함께 하였으며 이 책은 갑옥에서 명신익 목사님께 전달한 주기철 목사님의 마지막 유언이었습니다.