1902, 조선인 하와이 이민선을 타다.

1902년, 조선인 하와이 이민선을 타다 - 안재창의 가족 생애사로 본 아메리카 디아스포라
안형주 지음 / 푸른역사 / 2013년 11월

태평양 한가운데 위치한 하와이 군도는 1819년부터 매년 500척의 포경선들의 휴식을 취하고 물자를 보급받는 태평양 포경 산업의 중심지가 되었다. 한국인과 미국인의 첫 만남도 이와 무관하지 않다. 한국인과 미국인은 1853년 1월 28일(철종 4년 음력 12월 21일), 용당포로 온 포경선 사우스아메리카 호에서 처음 만났다. (-18-)

안재창 형제가 탄 첫 이민선은 파도가 심한 겨울에 태평양을 건너 1903년 1월 13일 새벽에 호놀룰루에 도착했다. 당시 모든 이민자들은 호놀룰루 에 도착하면 우선 부두 앞 검역섬으로 보내져 검역 검사를 받았다. 하지만 한인 이민 제1진의 경우 하와이사탕수수농장주협회가 추진했던 것이기 때문에 하와이 감리교 감리사 피어선 목사의 도움으로 검역섬에 보내지지 않았다. (-45-)

안재창은 한구 유학생들을 명절이나 방학 때에 집에 데려와 한국음식을 해 먹이고 함께 향수를 달랬다. 마음이 습습한 그는 어려운 학생들을 곧잘 도와 주었다. 한 예로 오마하에서 식당을 경영하면서 공부하던 방사겸이 약혼자가 만주에서 상해를 거쳐 오므로 샌프란시스코로 마중을 가야겠다고 돈을 꿔 달라고 했을 때 안재창은 100달러를 선듯 내준 일이 있었는데, 방사겸은 평생 그를 고맙게 여겼다. (-98-)

3.1독립선언 이후 북미 대한인국민민회 중앙총회는 조국 광복운동을 지원하기 위해 적극적으로 나서기 시작했다. 이를 실천하고자 우선 한인들을 파악하고 그들을 설득하고 조직해 나갔다. 하와이로 건너 갔다가 다시 본토로 이주한 1천 명이 채 안되었던 1919년 3월 당시 한인들은 탄광, 동광, 수은광, 사탕무 농장에서 일하거나 작은 농촌에서 농사를 지내고 있었다. (-133-)

3.1 독립운동이 일어나고 재미 한인학생회가 미국 전역에 조직되었을 대, 디트로이트에도 지부를 설치할 만큼의 학생들이 있었다. 당시 디트로이트에는 20여 명의 한국 학생들이 있었으며,그들은 실업학교나 주립공대를 다녔다. 학생들 주에는 유일한 ,이기붕, 조규섭,한백선, 그리고 시베리아와 영국을 거쳐서 온 민병기 등이 있었다. (-152-)

정안회사 건물은 붉은 벽돌로 지하 1층과 지상 1층로 된 건물이었다. 건물 뒤에는 정안회사의 용달 트럭 8대와 2인용 배달차 들을 주차할 수 있는 차고가 있었다. 건물 정면에는 700달러를 들여 크게 제작한 네온 사인 간판이 걸려 있었다. 간판 중앙에는 'Jhung & Co'라는 큰 글자가 있었고 그 밑에 'Fine Chop Suey'라고 쓰인 글자가 있었다. 또한 간판 가장자리에 붉은색과 푸른색 줄들이 서로 반대 방향으로 돌아가서 지나가는 사람들의 눈길을 끌었다. 새로 지은 정안회사 건물 사진은 <신한민보> 1면에 실렸다. (-187-)

디트로이트의 자동차 총생산량은 1929년 의 530만대에서 1932에는 4분의 1인 130만대로 급격히 줄어들었다. 세계 경제공황의 초기였던 1932년, 디트로이트 시는 실직자들의 도시가 되었다. 디트로이트 시의 은행, 시청, 모든 공공기관들 그리고 사립자선단체들은 모두 파산했다. 따라서 시교육청의 지원을 받는 공립학교들은 학생들에게 급식을 못 주게 되었다. (-232-)

재미한족 연합회가 생긴 후 미국 본토에서는 연합회를 창설한 북미대한인국민회가 전시 재미한인들을 대표하는 단체로 다시 주도권을 갖게 되었다. 반면 하와이에서는 전시 계엄령이 내려져서 하와이 한인 단체들은 군정부의 감시를 받아서 전처럼 활발하게 독립운동을 할 수 없었다. (-272-)

세 명은 대학에서 만난 이공계통을 전공한 중국인 2세들과 결혼했고 2년만 한인 2세와 결혼했다. 로잘리 박사는 은퇴하기 전부터 한국은 여러 번 방문했다. 1989년에는 이화여대 100주년 기념식에 이화동창의 딸로서, 1994년에는 자신의 뿌리를 찾기 위해 한국에 와서 아버지의 고향인 청주에 가서 친척들을 만나고 하동 정씨 직계 조상의 족보까지 복사하며 열성을 보였다. 그녀는 아버지 정양필에 관한 글도 남겼다. (-306-)

'찹수이'는 미국인들에게는 이색적 문화의 산물로 1920년대 비서 구식 하류 사회 음악인 재즈와 함께 유행하기 시작하여 상류층으로,그리고 미국 전역으로 퍼져나갔다.'찹수이' 장사는 노동집약적이고, 이윤이 낮고 , 값에 비해 양이 많고, 미국인의 주식이 아니라서 기호와 취향이 변하면 사라질 수도 있는 모험적 사업이었다. (-315-)

독림운동하면 떠오르는 인물 도산 안청호가 있다. 그 도산 안창호의 삼촌 안재창이었다.그는 조카 안창호 복사의 권유에 따라서, 하와이 이민을 1902년에 하였다. 사탕수수 노동자가 필요했던 하와이 원주민에게, 일본인보다, 중국인보다 성실한 조선인이 제격이었다.그렇게 안재창은 하와이 사탕수수 노동자로 일하게 되었고, 1907년 미국 유타주에 도착하게 된다.

제1차 세계 대전이 시작되던 그 때,안재창은 미국 본토에 있었다. 아메리칸 드림을 꿈꾸었던 안재창은, '찹수이'가공제품을 만들어서 팔았고, 정안회사를 주식회사로 키우게 된다. 1919년 3.1운동이 발발하였고, 미국을 도와주기 위해서, 미국 국채를 사들였다. 미국이 전쟁에서 주도하고 이겨야만, 일본이 무너지고, 조선이 해방된다는 계산이 있었다. 미국은 경제가 호황 국면이었으나, 1929년 당시 미국의 대공황이 시작되었고, 덩달아 , 정안회사도 허리띠를 졸라 매야했다. 10년간의 경제 대공황이 지났고, 1945년 한반도는 해방이 되었다.그가 걸어온 미국 에서,독립운동의 산 역사, 한인 이주자들을 뒤에서 도와주고, 협력하였다.그 과정에서,이승만 초대 대통령과 이기붕 부총리와의 만남도 가지게 된다. 미국에서, 외로움,, 조선에 대한 향수를 견디며 살아온 안재창은 1963년 세상을 떠났다.

[100자평] 안녕한 죽음

안녕한 죽음 - 두려움을 넘어 평온한 마지막을 준비하는 지혜
구사카베 요 지음, 조지현 옮김, 박광우 감수 / 생각의닻 / 2025년 6월

안락사,연명치료에 대해서 생각하게 된다.

안녕한 죽음

안녕한 죽음 - 두려움을 넘어 평온한 마지막을 준비하는 지혜
구사카베 요 지음, 조지현 옮김, 박광우 감수 / 생각의닻 / 2025년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

완화의료 전문가인 저자는 수없이 많은 죽음을 목격한 사람이다. 살리기 위한 의학의 결정이 때로는 죽음보다 더 잔인한 상황으로 환자를 밀어넣는다는 걸 경험으로 안다. (-5-)

그러나 의사는 여러 차례 죽음을 경험하면서 점차 적응한다.'죽음에 적응한다'는 말이 무례하게 느껴질 수 있지만, 실제로 의사들은 죽음에 익숙해진다. 익숙해지면 점차 마음에 여유가 생기고 여유가 없었을 때는 보이지 않았던 것들이 보이기 시작한다. (-256-)

내가 경험한 첫 임종은 다른 수련의에게 들었던 것과는 전혀 다른 느낌이었다. 가족이 없어'의식'도 없이 사망선고를 했고, 그것을 듣는 사람도 간호사 외에는 아무도 없었다. 가족이나 친지도 없이 호로 , 생면부지의 젊은 의사에게 사망선언을 듣게되는 환자의 삶은 어땠을까. (-48-)

20세기 초까지만 하더라도 대부분의 사람들이 집에서 임종을 맞이했다. 예전에는 가능했던 일이 문명이 더 발전한 지금, 불가능해졌다는 게 오히려 이상한 일이다. (-78-)

'치료할 여지가 없단 이유로 환자를 포기하고 병원에서 내쫒아버린다니까요.일본에서는 상상조차 할 수 없는 일이죠." 참사관은 계속 말을 이어갔다.."집으로 돌려 보낸 후에는 통증이 있을 때만 의사가 모르핀주사를 놓으러 간다고 합니다.그런데 희한하게도 환자는 별 고통 없이 죽는 것 같아요."

그리 이상할 것도 없다. (-109-)

대한민국은 안락사가 법으로 허요하지 않는 국가다. 스위스는 안락사를 허용하는 국가이다.그리하여,한국인은 스위스에서 죽음을 선택하는 경우가 종종 발생한다. 한국에서, 연명 치료의 고통을 느끼며 죽어가느니, 차라리 고통스럽더라도,타국에서 스스로 죽음을 선택하는 길, 안녕한 죽음을 선택하곤 한다.

죽음에 정답은 존재하지 않는다. 나라마다 죽음을 바라보는 기준이 다를 뿐이다.죽음이 고통이 될 수 있지만, 모든 것을 내려놓고 평화로 이어질 때도 있다. 우리 앞에 놓여진 미래는 일본이 될 것인가, 스위스가 될 것인가,그 두가지 선택이 있을 때,나느 두가지 선택 주에서,  무엇을 선택할 것인가는 우리 몫으로 남을 수 있다. 책 『안녕한 죽음』은 완화의료 전문가로서,자신이 살아온 인생 경험을 놓치지 않는다.의사가 환자를 바라보는 '감정을 뺀 일종의 현상'을 우리는 동물들의 죽음을 통해서,느끼는 것은 아닌지 되돌아 보게 된다. 

길에서 ,로드킬을 당하며 시체로 발견한 야생동물들(고라니,멧돼지 등) 을 보면서,기술과 과학 중심의 현대사회에서, 편리한 일상에서 느껴지는 하나의 현상으로 보고 있었다.이런 현대 사회의 모순은 과거,집에서 죽음을 맞이했을 때보다 더 우울한 기분과 감정을 느끼고 살아오고 있다. 나이가 먹어서, 갑작스러운 죽음에 대한 소식, 부고장을 받을 때가 있다.우리는 착찹함을 느끼며, 내 앞에 놓여진 죽음, 내 가족의 죽음에 대해서, 어떻게 준비하고,대처할 것인가 생각한다.

두개의 달

두 개의 달 ㅣ 다산어린이문학
도미야스 요코 지음, 이구름 옮김 / 다산어린이 / 2025년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

어느 날 아카리 月明는 보호시설에 맡겨지게 된다. 보호시설에 맡겨지기 전,아카리는 할아버지와 함께 살았다. 학생이자, 열네살이며, 4월에 태어났다는 점, 부모나 혈육에 대한정보가 없다는 점,이 모든 조건 아카리에게 작용되는 것들이며, 츠다 세츠코 할머니가 보호시설에 요구한 입양 조건이기도 하다.여기에 달(月) 과 연관되어야 한다는 점이다.

후각이 뛰어난 미즈키와 어둠 속에서도 앞을 볼 수 있는 아카리, 두 소녀는 츠다 세츠코 할머니 가 내세운 조건을 가지고 있었쓰며, 그 조건에 부합하였기 때문에, 츠다 할머니 소유의 별장에 머무를 수 있었다. 이 소설에서, 츠다 할머니가 찾고 있는 아이들에게 어떤 사연이 있는 것인가 궁금하다. 무덤까지 가지고 가야 할 비밀은 있지 않은가 생각하게 된다. 달빛 마을과 늑대신,그리고 츠다 할머니의 마음 깊숙한 아픔 속에서, 과거를 회복시키고 싶었던 단 하나의 소원,그 소원은 3년 전 죽었던 손자를 다시 불러 내어서, 다시 생명을 살리는 것이었다.

이 소설은 아름답게 그려지고 있었다. 그 비밀 속에서, 두 소녀는 쌍둥이었다는 비밀을 알게 된다.눈이  아름다운 아이들, 남들보다 뛰어난 능력을 가지고 있었으며,그것을 숨기며 살아가고 있었다. 돌아가신 할아버지는 아카리에게 세상을 원망하며 살지 말라는 마지막 유언을 남기고 떠나게 된다.

전시디자인, 미술의 발견

전시디자인, 미술의 발견 - 작품은 어떻게 스토리가 되는가
김용주 지음 / 소동 / 2023년 11월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

전시를 보며 그의 편지를 읽는 동안 관람자 개개인은 편지의'수신인'이 되게 하고 발신자 이중섭은 관람자 각자에게 소중한 '당신이 되게 하자. 발신인 이중섭이 50년 넘는 시간을 훌쩍 뛰어 넘어, 지금 여기 수다한 수신인들의 마음에서 살아나게 하자. (-36-)

전시 공간 기획은 작가와 전시될 작품 분석, 전시가 펼쳐질 공간에 대한 이해 순으로 진행된다.단순히 물리적 구조를 파악하는 데서 그친다면 공간에 대한 이해는 불충분할 수 밖에 없다. 공간이 지닌 인상과 감정까지 읽어내야 한다. 마치 사람을 외면 뿐 아니라 내면도 복합적으로 알아나가듯. (-64-)

발표가 중반에 접어들 즈음 비었던 강의실 좌석은 다시 모두 채워졌고 심지어 뒤에서는 서서 듣는 사람들까지 생겨났다. 엉덩이를 의자 앞에 걸치고 몸을 뿌려 놓다시피 파묻혀 있던 사람들도 테이블에 바싹 붙어 경청하고 있었다. 뿌듯함이 몰려왔다. (-106-)

첫째 기능은 팰릿의 안전성과 확장성이다. 작품의 크기나 형태에 맞게 팰릿을 위로 쌓거나 옆으로 늘려야 하는데 이때 안전성 확보가 매우 중요하다. 이를 위해 팰릿의 상하단과 측면에 버튼형의 이음쇠를 만들어 여러 개의 팰릿을 상하좌우로 견고하게 체결할 수 있게 했다. 옷을 여미는 똑딱 단추로 구성하게 한 것이다. (-162-)

나는 전시 평면을 그리드 좌표를 통해 작품이 놓이는 위치와 면적을 배분하고, 작품 사이사이에 문자에 쉼표를 찍듯 공 모양 공기막 구조를 배치했다. 공기막 구조로 인해 공간은 물리적으로 분절되지 않으면서도 다양한 크기와 단위 영역과 흐름을 만들어냈다. 구형 공기막 구조의 높이는 3단계로 나누었다. (-207-)

사진가들은 자연 파괴, 인권 유린, 산업의 몰락 등 21세기 문명의 맹점과 실패를 우리에게 전달한다. 중국 출신의 작가 상단원은 중국 남부 해안 지역, 열악한 조건 속에서 수많은 노동자가 산더미처럼 쌓인 전자 폐기물을 분해하는 일을 해왔다고 말했다. (-246-)

국립현대 미술관 3층 우리 통로에 설치되는 <상사의 항해> 를 위한 전시 플랫폼을 '압축된 시간의 통로' 라는 개념으로 다음과 같이 온도를 디자인하기 위한 스토리텔링을 시작했다. (-266-)

그리드 영역은 이야기의 출발점인'부재하는 아카이브'에서부터 재해석된 여의도, 세운상가, 구로, 엑스포 70 등 네개의 작품과 한국관 중앙에 위치한 '도래하는 아카이브'를 연결해 이야기의 흐름을 시각화한 영역이었다. 세운상가를 다룬 김성우의 <급진적 변화의 도시>는 주변을 변화시키는 모델(준거점) 역할을 하도록 등장한 세운상가가 오히려 주변에 동화했고, 이제는 역으로 변화의 대상이 되라는 압력을 끊임없이 받고 있는 상황에서 두가지 방식으로 새로운 세운 상가의 역할을 모색한다고 작품을 설명한다. (-314-)

최근 도슨트,전시해설사에 대해 교육을 들으면서, 관련하여,다양한 미술 전시 책을 읽고 있다.미술에 대해서, 무지한 상태에서, 『전시디자인, 미술의 발견』을 읽으면서, 나에게 미술에 대한 이해,전시의 목적이나 기획 디자인에 대한 이해를 높여 나가는 방법을 생각할 수 있다.

이 책은 전시 디자인이며, 어떻게 예술품을 물리적인 공간을 활용하여, 스토리테링할 것인가를 우선한다. 관련 직업에 종사하는 이들이라면, 좀 더 전문적인 전시 디자인을 도모할 수 있다. 미술관이나, 소규모 갤러리,에서 시행되는 예술 작품 전시는 단순하게 배치하고, 개념없이 무질서하게 보여주는 것이 아니다. 관람하고자 하는 이들의 눈높이 ,동선, 전시의 목적이나, 전체적인 분위기, 시선처리, 색상과 온도까지 디테일한 부분을 놓치지 않는다. 더군다나, 특별전시회의 경우,그 전시의 목적에 부합하도록 전시기획을 중요하게 생각한다.조각을 전시하거나,그림을 전시하거나, 어떤 작가의 소장품을 전시할때,그 목적과 주제,시재적인 의미까지 꼼꼼하게 살펴 본 다면, 전시 디자인을 진행하며, 전시공간의 평면구조를 어떻게 돋보이게 할 것인가를 따져 보아야 하는 이유다, 우리는 문화가 점점 더 중요하제고 있으며, 한국 문화에 대해 관심을 표출하고자 한다. 지자체는 지역의 미술 협회와 연계하고, 협업,상생하는 경우가 많다. 미술에 종사하는 그들이 작업한 예술 작품을 전시하는 특별한 방식과 전시 시각화 하는 과정 하나하나 돌이켜 보면,우리는 기존의 전시 공간,정형적인 전시 디자인을 보면서, 다 나은 전시 공간을 기획,디자인할 수 있는 안목을 키울 수 있다. 같은 특별전이라 하더라도, 어떻게 전시하느냐에 따라서, 전시의 목적이나 구성, 배치,전시 스토리텔링은 얼마든지 달라질 수 있다, 스토리테링도 전시 공간에 맞게 평면 그리드에 배열할 수 있다.

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