영원한 현재의 철학

영원한 현재의 철학 - 21세기의 삶을 위한 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스의 지혜 ㅣ EBS CLASS ⓔ
조대호 지음 / EBS BOOKS / 2023년 12월

소크라테스와 플라톤 사이에, 프라톤과 아리스토텔레스 사이에 각각 43년의 시간 차이가 있다는 사실입니다. 소크라테스의 탄생에서 아리스토테레스의 죽음까지 대략 150년이 시간이 걸렸습니다.고대 철학 연구자들조차 이런 점에 특별히 주목하지 않지만 저는 그런 시간적 배경이 매우 중요하다고 생가합니다. 왜 그럴까요? 소크라테스, 플라톤, 아리스토 텔레스가 스승과 제자의 관계에 있지만 완전히 '다른 세상'을 산 사람들이라는 것을 단적으로 보여주기 때문이지요. ((-5-)

그는 어떤 정치가와 대화를 나눈 결과를 두고 이렇게 말합니다. "다른 많은 사람이 정치가를 지혜롭다고 여기고 무엇보다 자기 스스로도 그렇게 여기지만 사실은 전혀 그렇지 않다." 지금은 달라졌을까요? (-19-)

소크라테스에 대한 고소장에는 "소크라테스는 젊은이들을 타락시키며 나라가 믿는 신들을 믿지 않고 다른 새로운 다이몬들을 믿음으로써 불의를 행한다." 라고 기록돼 있었습니다. 일종의 풍기문란죄였죠. 소크라테스의 평소 언행이 시빗거리였습니다. 그는 사람들이 믿는 신들을 부정하지 않았습니다. 하지만 사람들의 종교적 믿음에 대해 자주 의문을 표하며 비판적인 입장을 드러냈습니다. (-49-)

플라톤의 윤회론을 다루는 수업 시간에 학생들에게 "다음 생에 무엇으로 태어나고 싶으냐?"라고 물으면 "북유럽에서 고양이로 태어나고 싶다" 라고 하는 학생들이 있습니다. 웃고 엄어갈 수 있는 대답입니다. 하지만 "백인남자로 태어나고 싶다"라는 대답은 더 의미심장합니다. 세계화된 세상에서 누가 특권을 누리고 사는지 보여주니까요.더 가슴 아픈 것은 "다시 태어나고 싶지 않다"라는 대답입니다. (-93-)

동물이나 사람은 살과 뼈와 피로 이루어진 존재입니다. 그런데 물질적인 부분이 없는 사람 자체, 비물질적인 부분이 없는 사람 자체, 비물질적인 동물 자체가 있다는 것이 도대체 무슨 뜻일까요?의문이 듭니다. 태어나지도 않고 죽지도 않는 사람 자체,생로병사의 변화를 겪지 않는 사람 자체가 있다는 것이 말이 될까요? 당연히 말이 안 되죠. 그래서 아리스토텔레스의 생물학적 철학이 이데아론을 거부하는 것은 당연한 일입니다. (-144-)

"인간이 완전한 상태에 있을 때는 동물 가운데 최선이지만 , 법과 정의에서 멀어졌을 때는 모든 것 가운데 최악이다. 왜냐하면 무기를 가진 불의를 다루기가 가장 어려운데,인간은 실천적 지혜와 탁월함을 얻도록 무기를 가진 채 태어나고도 이를 정반대의 목적에 쓸 수 있기 때문이다." (-199-)

책 『영원한 현재의 철학』 은 그리스 철학의 대표적인 사람, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스에 대하 논하고 있다.이 세 사람은 그리스 철학,서양철학사의 정수이자, 모체이기도 하다. 소크라테스 철학 이전의 철학은 자연철학이었고, 그것을 정리하여, 정형화한 것이 소크라테스 철학으로 이어질 수 있었고,그의 철학을 정리한 플라톤 철학이 현존한다.

살아온 시대가 다르고, 장소가 달라지면, 세계관이 다를 수 있다. 현재에도 세대차이가 나고, 같은 나이라도, 어디에서 태어나느냐애 따라서 가치관이 다른 것도 이렇다. 기질과 성향에 추가해서, 후천적 경험이 더해지면서, 한사람의 인생이 만들어지게 된다. 여기서 인간은 한 곳에 머물러 있지 않는다. 필요에 따라서, 모이고, 필요에 따라 이별을 하게 된다.그 과정에서, 생존을 위한 지혜가 필요하다. 어떤 상황에 대해서, 어떤 문제를 해결하기 위해 지혜를 구하고자 할 때,내 삶에 어떤 선택과 결정이 필요한지 깨닫게 된다., 철학은 지헤의 도구라고 말할 수 있고, 삶에 대한 의문, 사람이라는 존재에 대한 의문에서 출발한다.

이 책에서, 소크라테스의 철학과 플라톤의 철학, 아리스토텔레스의 철학을 서로 비교 대조할 수 있다. 특히 소크라테스는 풍기문란죄로 사형을 언도받게 되는데,그는 운명을 받아들였고, 그의 철학은 영원히 남을 수 있게 된다. 특히 소크라테스의 죽음에 대해 여전히 분분하지만, 결과로 볼 때,그가 살았다면, 더 많은 철학을 낳을 수 잇었겠지만, 그의 철학적 유산이 지금까지 영속성을 지니긴 힘들었을 것이다. 다행이 그의 철학은 읻제아론을 만든 플라톤에 의해 정리될 수 있었다.

100년의 시간적 차이, 플라톤의 철학이 저물었고, 아리스토텔레스의 철학이 두각을 이루게 된다. 플라톤의 이데아론은 아리스토텔레스의 생물학적 철학과 충돌하게 된다. 뉴턴의 고전 물리학이 아인슈타인의 현대물리학에 의해 무너진 것처럼, 아리스토텔레스의 철학은 플라톤의 철학에 의문을 품게 되면서, 새로운 철학 사조가 만들어질 수 있었다. 이러한 철학적 흐름이 어떻게 이어졌는지 이해하고,그 과정에서,우리가 원하는 철학의 본질이 인간의 삶에 지혜의 도구로 존재하기 위해 필요한 것이 무엇인지 채울 수 있다.

천왕성에서 유턴

천왕성에서 유턴 ㅣ 열림원어린이 창작동화 4
이경아 지음, 조현아 그림 / 열림원어린이 / 2024년 1월

"송이야 ,박무원이 다음 주까지 시나리오 써올 수 있을까? 난 못 써 온다에 천 원 건가. 잘 알지도 못하는 신화 이야기를 어떻게 쓴다는 거야? 걔는 내가 다그치니까 옆에 있는 책을 아무거나 집어 든 거라고,. 송이 너는 어디에 걸래?"

한송이가 팔짱을 끼며 대답했다. 당연히 나도 못 써온다지."

대답하는 말투나 표정이 어찌나 진지한지 또 웃음이 났다. (-19-)

나는 풀이 죽어 있는 바리데기 옆에 앉았다. 그러고는 스마트폰을 켜서 보여 주며 말했다.

"봐 봐 . 이 세상이 어떻게 생겼는지 볼래?"

바리데기는 스마트폰 기계에 놀라고 우리들이 살고 있는 세상을 보고는 더 놀라워했다. (-53-)

소리 녹음은 최선우, 제작비 관리와 장소 섭외는 한송이, 소품은 김정우, 촬영은 박무원, 조명은 서희원, 의상과 분장은 내가, 편집은 우리 다 같이 하기로 했다. 엎치락 뒤치락, 옥신각신하다 내린 결론이었다. 서로 하고 싶은 게 많아 결정하는데 힘들었다. 그래도 아이들은 미련을 버리지 못하고 남이 맡은 일에 군침을 흘렸다. (-70-)

나는 아이들한테 바리데기를 소개하고 싶었다. 입만 달싹여 바리데기한테 물어보았다. 그랬더니 바리데기가 고개를 저었다.

"어차피 나를 보지도 ,내 말을 듣지도 못하잖아. 말하지마."

나는 입을 다물었다. (-99-)

엄마 아빠가 이혼한 게 정말 내 잘못일까? 그때 새 게임기를 친구가 계속하게 그냥 두었더라면,그 친구를 밀지 않았다면, 정말 이혼하지 않았을까?

"말도 안 돼!" (-112-)

그냥 6학년 도은별로 사는 건 어떤 걸까? 엄마 아빠의 이혼, 엄마의 재혼, 아직까지 깨어나지 않는, 어쩌면 영원히 깨어나지 못할 창 오바.이런 것들을 짊어지고 살라는 말이다. 이게 모든 6학년이 겪어야 하는 일일까?

박무원한테는 그냥 천식 있는 박무원으로 살라고 했다. 하지만 그냥 6학년 도은별로 사는 건 너무 어려운 것만 같았다.

"빨리 낫기나 해." (-147-)

청소년 소설 『천왕성에서 유턴』은 10 대 청소년의 걱정,근심,고민에 대해 생각할 꺼리를 제공하고 있다. 우리 속담에 '소도 비빌 언덕이 있어야 비빈다' 가 있다. 이 속담은 어린 시절를 잘 보내려면,의지할 사람이 있어야 한다는 의미이며, 인생을 경험하고, 성공이나 성장에 있어서, 의지할 사람, 응원이나 지지해줄 사람이 필요하다는 것이다. 청소년 소설 『천왕성에서 유턴』은 주인공은 도은별이다. 부모가 이혼하고, 할머니와 함께 살아가고 있는 도은별은 부모의 사랑의 결핍을 느끼는 6학년이다.

어느날 도은별은 쓰레기 안에서, 바리데기라는 홀로그램을 발견하게 된다. 그것이 처음 시작이 되어서, 영화 제작,시나리오 작성까지 이어지고 있었다. 이 소설은 양 어깨에 삶의 무게가 잔뜩 올려 있는 도은별이 어떻게 자기의 책임을 덜어내고, 혼자서 살아갈 수 있는 방법을 찾아가는 과정을 그려내고 있었다.

칭찬과 격려,응원, 여기에 더해 도은별과 비슷한 환경, 결핍과 좌절을 경험항 아이들이 함께 협력함으로서, 서로가 필요한 사람이라는 것을 알게 된다.도은별의 인생에서, 협력하고, 함께 응원,지지, 칭찬으로 ,서로의 부족한 점을 채우는 것이다.소설 『천왕성에서 유턴』에서 천왕성은 낙원의 또다른 말이다. 도은별에게 천왕성은 아빠와 엄마다 이혼하지 않은 상태로 회복하는 것이며, 자신의 삶이 안정적인 삶, 행복한 삶, 만족스러운 삶으로 바뀌는 것에 있다.

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.>

지방을 살리는 조용한 혁명

지방을 살리는 조용한 혁명 - 고향사랑기부제의 현재와 미래
현의송 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2024년 1월

 고향사랑기부제 관련 5개 법률안이 2021년 10월 19일 제정되었다. 정부는 고향사랑기부제 시행을 위한 관계제도 정비와 플랫폼 구축을 완료하고, 2023년 1월부터 제도를 시행하였다. (-16-)

고향납세의 장점은 다음과 같다.

1.닙세자가 세금이라느 자원의 사용처를 직접 선택한다는 점

2.도시인들이 고향과 자연의 소중함을 인식하게 된다는 점.

3. 국민의 자치의식의 함양에 도움이 된다는 점. (-62-)

2012년 처음으로 답례품 정보를 카탈로그로 제작해 배포했다. 산업진흥정책의 일환으로 생각해 생산된 농수산품의 카탈로그를 '고향납세 특전카탈로그'로 확대하여 발행하고 민간 포털사이트에서 홍보를 적극적으로 수행했다. 시의 공무원은고향납세제도를 성공시키고 있는 돗토리 현 요나고 시의 사례를 보고, 고향납세를 활용해 지역 농특산물의 판매 증가가 가능하다는 것을 인지하게 되었다. (-124-)

고향납세의 답례품으로 다랭이논 쌀 1.5KG 에 5천 엔이고 산촌의 은혜라는 전통적인 떡과 계절 채소 표고버섯을 세트로 2만 엔,4명의 농작물 체험과 점심세트를 20만 엔으로 제공한다, 가미야마읍을 장래 세대에 남겨주기 위해 행정뿐만 아니라 지역 주민과 출향인사, 지역을 사랑하는 모든 국민과 함께 가미야만의 과제를 공유하고, 고향납세를 여기에 사용하겠다며 약속하고 모금하는 펀드이다. (-176-)

후라노 주민들은 자기들 지역이 '농업과 관광'의 지역이라는 인식을 갖게 되었다. 농업과 관광 중시라는 공통의 가치가 내면화되면서 무의식의 수준까지 침투되어 후라노는 안정적인 농촌사회로 존속할 것이라 믿는다. (-237-)

저출산 고령화로 인해 일본은 사회적 문제가 발생하고 있다. 고성장 일본사회는 잃어버린 30년이 되었다. 추가적으로 농촌 소멸 지역이 발생하게 되었고, 1000명 이하의 농촌이 늘어나게 된다.

이런 변화는 일본 뿐만 아니라 한국에도 답습하고 있다. 농촌 인력이 도시로 이동하면서, 우리 삶에 많은 영향을 끼치고 있으며, 155개 지방자치단체에서 89 개 지방이 인구소멸지역으로 지정되고 있으며, 10만 이하 인구 지역이 점점 늘어나고 있는 추세다.

이런 문제를 해결하기 위해서, 고향사랑기부제가 시행되고 있으며, 한국인 특유의 애향심을 세금 정책에 접목시키고 있다. 한국의 고향사랑기부제는 일본에서 미리 시행되었고, 한국에 적용할 수 있게 되었고,지역은 이 제도릉 활용하여, 각각 답례품을 주면서,지역경제도 살리고, 고향사랑도 지속적으로 이어질 수 있도록 협조하고 있다..

저자는 고향사랑기부제르 제2의 새마을 운동이라고 말한다 최대 500만원까지 기부가 가능하며 , 10만원까지 전액 세액공제가 되고, 10만원 이상 500만원까지 ,초과분에 대해서, 16.5%까지 세액공제가 된다.예를 들어 ,100만원을 기부한다면, 90만원의 16.5 % 인 14만 8000원과 10만원을 더해, 24만 8000원이 세액공제혜택을 얻게 된다.

이 책을 고향사랑기부제에 관심 가지는 이들을 위한 책이며,관련 일을 하고 잇는 공무원에게도 필요한 책이다. 지역마다 답례품이 다르게 제공되며,그 답례품이 어떻게 제도적으로 이어질 수 있도록 돕고 있다. 고향사랑 기부제로 , 지방 소멸을 해결하고, 문화 관광에 도움이 되도록,지방과 사람은 서로 돕고 있다.

오늘도 내 마음에 들고 싶어서

오늘도 내 마음에 들고 싶어서 - 매일 나를 들여다보기 위해 마음의 문을 두드립니다
버들 지음 / FIKA(피카) / 2023년 12월

주말 오후 결혼식에 다녀왔다. 결혼식장 근처에 뭐가 있는지 찾다보니 마침 문래동이 바로 옆이었다. 햇살에선 건조기에서 갓 꺼낸 보송한 빨래 냄새가 나고, 다음 약속인 독서 모임까지는 시간이 널널했다. 휴대폰을 가방에 넣고 문래동 방향으로 목적없이 그저 걸었다. (-24-)

급류에 떠내려가지 않기 위해 손을 잡고 자는 해달처럼 서로가 서로의 삶에 따뜻한 목격자가 되어주길. (-75-)

민지라는 이름은 부모님이 내게 주신 이름이고, 내가 정한 나의 이름은 '버들'이다. 이 이름이 좋아 버들 선생님이 되어 요가를 나누고, 그림 그릴때 사용하던 필명도 오래썼던 AM327 에서 버들과 바꿨다. 버들이라 이름을 붙인 이유는 뿌리를 내리고 부드럽게 흔들리는 버드나무를 닮고 싶어서이다. (-107-)

내가 겪는 실패를 시랑한다. 그 수많은 실패 속에 살아나갈 힘의 열쇠가 있다. (-136-)

카페에 가면 늘 나의 바로 아래에 앉는 민구.이따금 내려다보면 시야에 가장 먼저 보이는 것은 나를 지키는 개의 꼬리이다.

늘 내가 이 개를 지킨다고 생각하고는 무거운 어깨를 살아왔는데,

문득 돌아볼 때마다 이 작은 개는 늘 주변을 살피며 우리의 안온한 일상을 지키고 있었다.

우리에게 허락된 여름은 몇 해가 남았을까.

그런 생각을 하다 보면 그만 울컥해서 내가 민구에게 해줄 수 있는 가장 좋은 것을 주자고 마음먹고 보니 민구는 고작 산책이 최고라며 나가자고 꼬리를 흔든다.

민구의 밥을 사러 상점에 갔다가 열 여덟 살 강아지의 근황을 듣고는 반갑게 인도했다. (-184-)

일러스트 작가 버들의 『오늘도 내 마음에 들고 싶어서』에는 글 반, 그림반으로 채워져 있었다. 어떤 상황에 대해서, 어떤 생각이나,마음,감정과 느낌에 대해서, 그림으로 표현될 수 있다면, 생각할 스토리가 늘어나고, 기억에 오래 남는다. 그림이 주는 시각적인 효과를 얻게 얻는다.

불안하고,불확실한 삶을 견디며, 살아가려면, 스스로 「괜찮아」, 「다해이다」 를 기억하며 살아가는 것이다. 불편한 것들을 덜어낼 수 있는 지혜가 필요하다. 딱딱한 삶 대신 말랑말랑한 삶이 필요하다. 실패가 불편하지 않고, 실패에서 교훈을 얻게 된다.

나에게 주어진 것, 시간과 존재에 대해 소중히 여기는 사람과 그렇지 못한 사람은 생각의 차이를 만들어 내고, 내 삶을 변화시킬 수 있다. 책 『오늘도 내 마음에 들고 싶어서』은 일러스트로 채워진 인생의 등대 같은 느낌을 얻는다.

우리는 매일 매일 항상 누군가를 의식하고, 누군가를 신경쓰며 살아간다. 그러나 이제 우리는 나를 있는 그대로 바라보고, 보여지는 것을 느끼며 살아가는 것이 필요하다. 남을 의식하며 살아간다는 것은 부모가 지어준 이름 그대로 살아가는 것에 불과하다. 부모가 버들 작가에 부여한 이름은 민지였다. 하지만, 일러스트 작가로서, 저자는 민지 대신 버들이라는 이름으로 살아가고 잇었다. 나의 정체성은 민지라는 이름의 정체성과 버들이라는 또다른 일러스트 작가로서의 정체성이 있다. 두가지 정체성을 인정하며 살아간다면, 흔들리지 않게 되고, 당황하지 않게 된다.그리고 서로에게 필요한 존재가 될 수 있다. 내 마음을 스스로 위로하고,어루 만져주면서, 불현듯 나타나는 감정을 그대로 표현할 수 있다. 억압과 억눌린 감정들을 털어낼 수있다.

마음스파

마음스파 - 있는 그대로 나를 사랑하게 되는 그 곳
김수영 지음 / 꿈꾸는지구 / 2017년 12월

 당신은 누구를 위해 살겠습니까? 남들입니까, 자신입니까?당신이 그토록 걱정하는 '남들' 은 자기 인생 살기 바빠서 남들에 별 관심 없습니다. 그러니 실체 없는 유령보다는 나 자신에게 인정 받는 사람이 되세요. 그러면 '타인의 시선' 이라는 허상으로부터 자유로워질 수 있습니다. (-53-)

우리가 세상에 태어난 것은 본인의 의지가 아니었기 때문에 부모가 우리를 스무 살까지 키워주는 것은 당연합니다. 하지만 우리가 성인이 되고 나면 가장 중요한 것은 경제적, 정신적 '독립' 이지요. 그런데 요즘은 취업준비나 결혼할 때 부모님의 도움을 받는 걸 당연시하고 받지 못할 때 박탈감을 느끼는 경우가 많습니다. 하지만 세상에는 공짜가 없는 법, 우리가 쉽게 써온 MF 펀드(Mother & Father Fund) , 즉 '엄빠펀드' 가 고리사채보다 더 무섭다는 거 알고 계세요? (-60-)

나는 환영받지 못했다.

사람들은 매정하다

세상은 불공평하다

그러므로 나는 내 힘으로 살아야 한다.

이걸 적고 나서야 제 자신을 좀더 이해할수 있었습니다. (-91-)

우리가 무언가를 이루기 위해 노력할 때 어떤 사람은 첫 번째 시도에 행운이 들어오는 반면 어떤 사람은 80번째 시도에 들어오기도 합니다.그래서 분야를 막론하고 성공하는 사람들은 꾸준히 시도해왔던 사람들일 수밖에 없습니다. 누군가는 34번째의 시도에 ,누군가는 92번째 시도했을 때 운이 들어와서 원하는 바를 이룬 것입니다. 그들이 성공하고 우리가 알게 된 것뿐, 그들은 오랜 시간 보이지 않는 곳에서 끊임없이 도전해왔지요. (-161-)

우리는 흔히 행복이라 하면 돈이나 명예,성취, 아름다운 옷이나 화려한 파티와 같은 감각적인 행복을 떠올립니다. 하지만 진정한 행복은 지금 이 순간에 존재하는 것, 그리고 그것에 감사하는 마음에서 비롯되지 않을까요. 그런데 그게 쉽지 않습니다. 특히 많은 성취를 이룬 똑똑한 사람들 중에 충분히 행복할 수 있는 상황 속에서도 자신에게 없는 것만 쏙쏙 찾아내거나 남들과 자신을 비교하면서 불행해하는 헛똑똑이가 많지요. (-237-)

양자물리학에 따르면 인간의 의식은 에너지를 변화시킬 수 있다고 합니다. 하다못해 물 한잔도 축복의 말을 해주면 분자의 결정이 변한다고 하지요. 인도에서 요가를 하던 시절, 생일을 맞은 사람을 눕혀놓고 눈을 감게 한 후 모든 사람이 그 사람을 둘러싸고 온갖 칭찬의 말을 속삭였어요. (-261-)

김수영작가는 1981년 생이며, 최근까지 쓴 저서 8권의 판매 부수가 50만 부에 달할 정도로 베스트셀러 작가로 손꼽히고 있다. 꿈 전도사로서, 우리가 막연하게 생각하였던 꿈에 대한 그림을 그려주고 있으며, 내가 꾸는 꿈이 어떤 것을 이루는 것보다, 꿈을 꾸는 궁극적인 목적이 무엇인지 정확하게 제시하고 있었다. 작가 김수영은 꿈을 통해 「나는 환영받지 못했다」.「사람들은 매정하다」,「세상은 불공평하다」 를 인정하고, 스스로 바꿔 나간다.

책 『마음스파』 는 꿈에, 마음을 더하고 있다. 내 마음 속에 숨겨진 재능과 꿈에 대해서, 어떠한 방향을 추구해야 하는지 설명하고 있으며, 상처를 치유하고, 정체되어 있는 삶에 변화를 주기 위함이다. 스스로 가난하다면, 꿈을 꾸면서,부자가 되는 것, 흙수저라고 생각한다면, 꿈을 꾸면서 금수저가 되는 것, 불행한 이들은 꿈을 꾸어서, 행복을 얻는 것이다. 스스로 주어진 환경과 조건,상황,불평등에서 벗어나 , 자신이 바꿀 수 없는 것에 집착하지 않으며, 독립적인 삶으로 나아가는 것이 김수영 작가각 말하는 꿈의 궁극적인 목적이다.

김수영 작가가 말하고자 하는 꿈의 기본은 스스로 주인되는 것과 독립적인 삶이다. 여기서 독립은 부모의 의존에서 벗어나 경제적 독립, 사회적 독립을 말한다. 즉 캥거루 부모가 되는 이유는 캥거루 자녀가 존재하기 때문이다. 꿈을 가진다면, 스스로 독립할 수 있고, 부모와 자녀 사이에 생길 수 있는 갈등은 독립을 통해서 해결할 수 있다.

분노, 좌절감, 억울함, 허무함, 우울감은 현대인의 보편적인 문제들이다. 이 문제를 해결하는 유일한 길은 꿈을 꾸고, 꿈을 현실로 만드는 것에 있다. 추가적으로 사람과 사람 사이에 미안함, 사랑해, 고마움을 느끼며 살아간다면, 내 삶은 충분히 나를 위한 독립적인 삶, 마음 스파가 가능하다.