웃으면서 죽음을 이야기하는 방법

웃으면서 죽음을 이야기하는 방법
줄리언 반스 지음, 최세희 옮김 / 다산책방 / 2016년 5월

책에서 줄리언 반스가 가지는 문학적인 유쾌함을 기대하였다. 이책은 문학적인 유쾌함이 아닌 철학적이면서 인문학적인 유쾌함을 담고 있으며, 줄리언 반스의 가족이야기를 알게 된다. 물론 그가 죽음에 대해 생각하게 된 것 또한 책이었으며 삶 속에서의 가까운 사람의 죽음이었다.이 책은 죽음에 대해 여러게의 소주제로 나뉘어져 있기 때문에 하나로 묶어서 담을 수는 없었다. 


줄리언 반스의 죽음 속에는 가족사가 있다. 할아버지, 어머니의 뇌졸증..그것은 또다른 죽음으로 연결될 수 밖에 없다. 당연히 줄리언 반스 또한 자신도 뇌졸증이 올수도 있고 자신의 할머니처럼 치매가 올수도 있다. 여기서 그는 죽음을 경험하면서 무신론자에서 불가지론자로 변해가는 그걸 알게 된다. 


불가지론자. 이 단어에 대해서 나는 검색을 해 보았다. 우리가 흔히 말하는 회의론자를 불가지론자라 부르며 우리가 오감을 통해서 느끼는 사물과 사건에 대해서 우리는 그 본질에 가까이 갈 수 없다는 철학적 인식을 함께 하는 사람들에게서 나타난다. 내가 보는 책과 내가 마시는 물,내가 먹는 음식은 우리가 정해 놓은 어떤 틀에 갇혀서 우리가 인식하는 것일뿐 그건 본질이 아니었다.그리고 우리는 결고 그 본질에 가까이 다가갈 수가 없다.물론 죽음 또한 마찬가지이다. 


죽음..내가 생각하는 죽음이란 세상을 인식하는 기능이 점차 망가지는 것이다. 어떤 사건이 자의적으로든 타의적으로든 생겨남으로서 내가 망가지는 경우도 있으며, 시간이 점차 흘러감에 따라 노화에 의해서 망가지는 경우도 있다. 이렇게 죽음에 대해 두려움을 느끼는 것은  내가 죽기 직전 나는 그것을 알지 못한다는 것에 있다. 내가 나 스스로 살아 있는지 죽어 있는지 알지 못하는 상태.식물인간이나 뇌사에 빠지는 경우...그럼으로서 내 곁에 가까이 하는 사람들이 힘겨워할까에 대한 두려움..그것이 내가 느끼는 두려움이다. 차라리 노화가 진행됨에 따라 건강하게 살다가 건강하게 죽는다면 그렇게 죽음에 대해 두려워 하지 않을 것이다.. 


죽음에 대한 인식의 차이.. 저자는 우리가 신에 대해 두려움을 느끼는 것은 바로 우리가 죽음에 대해 두려워하고 있기 때문이라 말하고 있다. 신을 믿음으로서 죽음에서 멀리 하려고 하려는 인간의 욕망..그것이 깊어질 수록 우리는 죽음에 멀어질 수 있다는 착각을 가지게 된다. 그리고 우리는 누가 세상을 떠났느냐에 따라 그 느낌도 달라질 수 밖에 없다. 나와 비슷한 친구가 죽었을 때 느끼는 감정과 나보다 나이가 많은 사람들이 세상을 떠났을 때 그 느낌은 달라지게 된다. 물론 나의 가족과 나의 가족이 아닌 경우에도 마찬가지이다. 뉴스에 나오는 누군가의 죽음에 무덤덤 한 이유도 마찬가지이다. 물론 그 소식이 나의 가까운 지인이나 나의 가족인 경우 그것은 달라질 수 밖에 없다. 최진실 자살 소식보다 정다빈 자살 소식에 더 안타까움을 느꼈던 건 정다빈에게 느낀 동질감이다.세월호 참사로 세상을 떠난 고등학생에게 같은 고등학생들이 느끼는 감정 또한 마찬가지 경우이며, 어른들이 느끼는 감정과는 차이가 있을 수 있다. 단원고 아이들에게 보내는 후원금 중에서 고등학생 아이들의 조그마한 정성들이 하나둘 모이는 것도 마찬가지 이며 우리 사회의 모순과 역설에 대해 아이들이 느끼는 상처도 마찬가지 일것 같다.. 


이 책을 통해서 죽음에 대해 한번 더 느끼게 된다. 줄리언 반스는 유쾌하게 죽음을 이야기 하고 있지만 실제 나는 그것이 유쾌하지가 않다. 죽음이란 나에게 있어서 마주하고 싶지 않은 경험이자 현실이기 때문이다. 

소음으로 둘러싸인 세상에서의 침묵

소음으로 둘러싸인 세상에서의 침묵
틱낫한 지음, 류재춘 옮김 / 프런티어 / 2016년 5월

삶 속에서 걱정과 근심이 있는 건 우리가 알고 있는 정보에 비해 할 수 있는 것이 부족한 것에서 생겨납니다. 내가 가진 다섯가지 문제에 대해 나 스스로 해결할 수 있는 한가지 밖에 없다면 나머지는 걱정과 근심으로 남겨 됩니다. 그 나머지에 대한 해결 방법을 찾을 수도 있습니다. 그러나 그 해결방법을 실행할 떄 나에게 예기치 않은 제약이 생겨난다면 그것은 걱정과 근심 분노로 이어집니다. 그건 정보화 사회에서 우리가 다양한 정보를 얻음으로서 생겨난 부작용입니다. 하나를 알게 되면 두개를 알고 싶어하는 것도 마찬가지입니다. 한때 우리에게 웰빙 붐이 일고 있는 것도 건강에 대한 걱정 때문입니다. 


이렇게 우리가 가진 걱정과 근심을 내려 놓고 평온함과 고요함을 얻기 위해서 침묵이 필요합니다. 여기서 침묵이란 말을 하지 않는 것이며 생각하지 않는 것입니다. 꼬리에 꼬리를 물고 있는 생각은 침묵이 아닌 소음을 만들어냅니다. 그 소음은 나 자신을 드러내기 위한 소음이지 다른 이들과 소통하기 위한 소음은 분명 아닙니다. 


이렇게 우리삷에서 건강에 대한 걱정과 근심은 불안과 의심, 사회에 대한 불신으로 이어집니다. '콩으로 메주를 쑤어도 안 믿는 사회가 만들어지고 있는 것입니다. 그 대표적인 경우가 옥시 사태이며 집안의 청결을 위해,아이의 건강을 위해 사용하였던 가습기가 도리어 우리의 건강을 해치는 결과를 불러왔습니다. 우리가 알고자 하는 많은 정보들은 우리를 위해서 필요하지만 기업 또한 필요하다는 걸 말입니다. 


이렇게 우리 사회에 침묵을 실천하려면 생각을 멈추는 것이며 말을 하지 않는 것입니다. 여기서 생각을 멈추기 위해서는 다른 것에 집중하는 습관을 가지는 것이며 그것은 일상생활에서 호홉을 실천하는 것입니다. 앉아있을 때도 걸어다닐 때도 마찬가지입니다. 들숨과 날숨을 반복하면서 걸어가는 습관이 우리에게 필요합니다. 걸어다니면서 스마트폰을 만지는 것보다 호홉에 집중하면서 걸어가는 것이 우리의 생각을 줄일 수 있으며 평온함과 고요함을 얻을 수 있습니다. 


우리에게 필요한 것은 자연의 소리입니다. 자연의 소리를 모방한 컴퓨터 안의 사운드가 아닌 실제 새와 곤충들이 내는 소리가 우리에게 필요합니다. 그 소리는 우리의 마음을 평온하게 해 주고 여유로운 삶을 살아갈 수 있도록 해 줍니다. 여기에는 나와 연결되어 있는 불필요한 연결을 스스로 차단할 줄 아는 것 또한 필요합니다. 우리는 실제 필요할 거라는 생각에 많은 것과 연결되어 있고 그 연결은 나를 힘들게 합니다. 나에게 필요한 것은 무엇인지 알고 그것에서 벗어나고 거절할 수 있는 습관이 필요합니다. 그리고 그것이 바로 스스로 침묵으로 나아가기 위한 시작이라는 것을 알게 됩니다. 

최신이슈&상식7월호

6월에 있었던 다양한 시사 이슈 중에서 

가장 중요한 이슈들을 알게 해 주는 책인 것 같습니다.

소설가 한강 작가와 맨부커상..그리고 소설 채식주의자까지...

우리 사회에 어떤 일들이 있었는지...국제 정세는 어떠했는지 알게 해 주는 책 기대가 됩니다.

낯선 여행

낯선 여행
노은 지음 / 스타북스 / 2016년 5월

 이 책을 읽을 땐 휴지를 준비하세요..그리고 혼자서 보세요..눈물 흘릴수도 있으니까요.한숨 쉴 수도 있어요..지우려고 지우려고 했던 기억들을 떠올릴 수도 있답니다. 이 책은 그런 책이에요...슬픔에 관해서 알고 느낀다는 것은 어쩌면 우리가 살아가면서 느낄 수 밖에 없는 숙명인가봐요. 인간으로 태어났기에 느끼는 숙명... 그래서 우리는 슬퍼할 수 밖에 없답니다. 아파할 수 밖에 없고 고통스러울수 밖에 없습니다. <낯선 여행> 이란 무엇일까요. 그걸 책을 통해서 알게 됩니다. 

어릴 땐 나이가 든다는 것이 설레었는데 지금은 두렵습니다. 죽음이라는 걸 알게 되고부터 나에게 가까운 사람이 나의 곁을 떠날 수 있다는 걸 느낄 땐 슬퍼집니다. 자연의 순리데로 살아야 한다는 걸 알지만 그 순리가 나에게는 벗어났으면 좋겠어요.. 정말 이기적인 생각이죠... 갑자기 떠난 사람. 나는 아직 할 말이 더 남았는데..미안하다 소리도 못했는데..무심하게 떠난 그 누군가를 나의 기억 속에 지워야 한다는 건 알겠는데..그걸 차마 실천하지 못합니다. 일상 속에 무언가에 바빠질 땐 기억하지 못하다가 밤이 되어서 모든 걸 정리할 때면 느낍니다. 나에게 무언가 허전하다는 걸.. 이제 다음에 누가 떠날 수 있다는 걸..그건 슬픔입니다. 그리고 나의 인생에서 기억하고 싶은 것들만 기억하고 싶은데...그게 잘 안된다는 걸 느낍니다. 불현듯 무언가 떠올리게 되는 어떤 기억이 밤잠을 설치게 되지요.. 

세월이 약이라는 건 알겠는데..시간이 지나면 나의 슬픔도 지워질 거라 생각했는데..그것이 틀릴 수 있다는 걸 알게 됩니다. 지우려고 지우려고 해도 다시 나타나는 기억들..그 기억들은 왜 나타나는 걸까요. 나의 슬픔이 나를 휘감을 때 그걸 벗어나게 해 주는 약은 없을까요..슬픔의 강물에 허우적 거릴  때 손잡아 주는 사람이 우리에게 필요한데...그 손을 잡아주는 사람이내 곁에 없다는 걸 느낄 때 그건 또다른 슬픔입니다.  내 곁에 없는 허전함..누가 달래 주었으면 합니다.나 혼자 서성이지 않도록..나 혼자 그리워 하지 않도록.. 

타임머신이 있었으면 좋겠어요. 영화속의 타임머신이 아닌 현실 속에 타임머신이 있다면 떠난 이를 그리워하면서 아파하지 않을 텐데...슬퍼하지 않을텐데...미안하다 한마디 하고 싶은데..그 말을 해 줄 사람이 없기에..그건 그리움으로..슬픔으로 남아있게 됩니다. 나는 여전히 현재 그대로인데.. 나의 습관은 여전히 그대로인데..나의 습관을 받아줄 사람이 없다면..그건 슬픈 기억으로 남아있게 될 거에요..있을 때 잘해 후회하지 말고..있을 때 잘해 흔들리지 말고.. 이 노래 가사가 와닿게 될 때면 누군가가 그리워질 것입니다.. 

도시계획과 부동산 투자 혁명

도시계획과 부동산 투자 혁명 - 2020년 해제되는 장기미집행시설에 투자하라
유피엠도시계획사무소 지음 / 성안당 / 2016년 5월

선거철이 되면 후보들은 다양한 공약을 내놓습니다. 그들이 내놓는 공약중에는 SOC 사업과 관련한 공약들이 많습니다. 여기서 후보자들이 내놓는 공약들 중에는 실제 실천하지 못한채 미공약으로 남는 경우가 있습니다. 여기서 SOC 사업 공약들은 도시계획과 연결되어 있으며 도시계획 부지에 묶여서 부동산을 팔거나 용도 변경 다른 용도로 바꾸지 못하는 재산상의 불이익을 받게 됩니다. 이러한 문제에 대해서 1999년 헌법불합치 판정이 내려졌으며 1999년 이전에 도시계획 부지로 묶여 있엇던 땅이 2020년까지 집행이 되지 많으면 자동을 해제되게 됩니다. 도시계획 부지가 해제됨으로서 생기는 혼란스러움이 가중되며, 부동산 투자와 관련하여 투기가 발생할 가능성이 커집니다. 

도시계획부지란 무엇일까요. 그건 우리 일상 생활에서 공공의 목적으로 쓰여지는 땅을 이야기 합니다. 대한민국내의 도시계획 부지 중의 대부분은 공원으로 묶여 있으며 다른 곳은 철도나 공공시설,놀이터나 학교와 같이 개인적인 목적이 아닌 다른 사람들이 함께 할수 있는 부지를 도시계획 부지라 부릅니다. 특히 대통령이 바뀌게 되면 정책 또한 바뀌게 되고 그 과정에서 도시계획 부지 또한 늘어나거나 줄어들게 됩니다,. 도시계획 정책을 시행하는 과정에서 예산을 확보하지 못하게 되고 허위 공약 남발로 인하여 도시계획 부지가 늘어나게 됩니다. 그것이 바로 개인 땅이 도시계획 부지에 묶여서 재산상의 불이익을 받는 대표적인 경우입니다. 


이렇게 도시계획에 묶여 있는 개인이 가지고 있는 땅중에서 1999년 이전 땅은 2020년 풀리게 되고 그들은 자신이 가진 부동산을 용도변경이나 자신의 목적에 맞게 새로운 건축물을 지을수 있습니다. 책에는 이렇게 풀린 부동산을 투자할 때는 주변의 상황을 보는 것이 좋으며 그것에 맞는 투자를 하는 것이 좋습니다. 학교 주변의 부지라면 원룸이나 쉐어하우스로 변경할 수 있으며, 자연 녹지 시설로는 자연휴양림으로 바꿀 수 있습니다. 여기서 비오톱 1,2등급 토지는 어떤 형태로도 사용할 수 없다는 사실입니다. 비오톱 1,2 등급의 대표적인 경우가 천연기념물 서식지 입니다. 이런 땅이 매물로 나와 있는 경우 비오톱 1,2 등급으로 묶여있는지 꼼꼼히 확인해야 합니다. 


책에는 도시계획과 관련하여 부동산 투자를 할때 어떤 방식으로 투자해야 하는지 나와 있으며,토지이용규제 정보 서비스와 알토란 프로그램을 이용하는 법이 함께 소개되어 있습니다.