포르투나의 선택1

포르투나의 선택 1 - 3부 ㅣ 마스터스 오브 로마 3
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2016년 6월

이 책은 마스터스 오브 로마의 세번째 시리즈 포르투나의 선택 제 1권입니다. 이 책에 대해 관심을 가진건 마스터스 오브 로마 앞에 출간된 시리즈 <로마의 일인자>,<풀잎관>을 우연히 접하고부터입니다. 이제 세번째 나오는 책이 포르투나의 선택이며,제가 읽는 책은 포르투나의 선택 세권 중에서 첫번째입니다.. 앞으로 네개의 시리즈가 더 나온다고 하나, 로마의 역사에 대해 관심을 가지는 사람이라면 소장할 가치가 있습니다. 


우선 <포르투나의 선택1> 은 기원전 83년 4월 부터 기원정 81년 5월까지 다루고 있습니다. 로마가 무정부 상태였던 그 때 로마를 손에 쥐었던 이가 바로 루키우스 코르넬리우스 술라입니다. 술라는 로마에서 힘을 가지고 있으면서 집정관 보다 더 높은 독재관이 되고 싶었습니다. 1인 독재를 통해서 로마를 자신이 원하는 것으로 만들기 위한 욕망..그것이 이 책을 통해서 알수 있습니다. 


이 책은 3년간의 역사를 두개로 나누고 있습니다. 술라가 로마를 지배하려는 그 순간과 로마를 지배하고 독재관이 된 상태..이 두가지 역사적인 상황속에서 폼페이우스와 카이사르가 등장합니다.그리고 술라는 카이사르가 자신에게 위협적인 존재가 될 거라고 생각했습니다.노파 마르타의 예언속에는 로마에 새로운 권력자가 생겨날 거라고 말했기 때문입니다. 그래서 카이사르를 전쟁이나 정치에 발을 들여놓지 못하게 하려고 유피테르 대제관으로 임명하여 카이사르가 스스로 힘을 얻기 위한 구실을 차단하였으며,그 직책은 카이사르에게 있어서 족쇄였습니다. 하지만 <포르투나의 선택>에서 카이사르의 족쇄를 술라가 풀어주었으며, 카이사르는 그로 인하여 힘을 얻기 시작합니다...여기서 그가 카이사르의 족쇄를 풀어준 것은 술라가 독재관이 된 직후이며 바로 카이사르가 술라에게 위협적인 존재가 아니라고 인식되었기 때문입니다.

여기서 포르투나는 로마의 풍요 다산의 여신인데, 소설 속에서는 행운을 가져다 주는 여신으로 나와 있습니다. 그건 술라와 폼페이우스,카이사르 중에서 어떤 이가 로마의 패권을 차지 할 것인지 그것을 짐작케 하고 있으며, 로마의 역사에 대해 잘 알고 있다면 행운의 여신 포르투나가 누구를 선택할지는 잘 알거라 생각합니다.이 책에서 술라가 로마의 권력자라면 카이사르는 술라의 눈치를 보면서 자신의 힘을 키워가는 단계라는 걸 알 수 있습니다. 

정글이야기

정글북 - 전2권 (한글판 + 영문판)
조지프 러디어드 키플링 지음, 구자언 옮김 / 더클래식 / 2016년 6월

어린 시절 TV에 만화 정글북이 나오면 오든 걸 중단하고 TV 앞에서 있었습니다.. 숲에서 늑대에 의해 길러진 모글리는 순둥순둥한 곰 (?) 발루에 의해 정글의 법칙을 배워갔으며, 늑대의 손에 길러집니다. 그렇게 아장아장 걸어다녔던 모글리는 손쉽게 나무도 타고 정글에 사는 동물들과 친해졌습니다. 


한편 정글에는 정글을 지배하는 호랑이 시어칸이 있으며, 시어칸은 모글리는 좋아하지 않습니다. 그래서 모글리가 처음 발견되었을때 늑대가 모글리를 돌보는 것에 반대했습니다.그건 모글리가 지금은 위협적이지 않지만 크면 자신에게 위협적인 존재가 될 거라 생각했기 때문입니다. 모글리는 힘으로는 시어칸에게 상대가 안되지만 모글리는 불을 사용할 줄 알았으며, 그걸로 시어칸을 제압하고 쫒아냈던 것입니다. 


사실 만화를 볼 때만 해도 모글리의 이야기가 담긴 정글북의 원작이 있다는 것을 생각하지 못했습니다. 물론 작가 러디어드 키플링이 누구인지 어떻게 살아왔는지조차 몰랐습니다.이 책을 읽으면서 러디어드 키플링은 인도에서 태어났으며, 인도에서 살아온 경험이 정글 스토리의 기본 토양이 되었습니다. 그래서인지 동화속 이야기에는 인도의 색채가 묻어납니다. 


모글리는 그렇게 늑대소년으로 자라다가 불데오 할아버지를 만나고 총을 다루는 법을 배웠으며, 숲속에서의 삶을 떠나 인간들과 함께 살아갑니다. 물론 만화  정글북에서 인간과 함께 살아가는 이야기는 제 기억에 없습니다.. <정글 이야기>는 일곱편의 단편으로 이루어져 있으며, 모글리 이야기는 그중하나입니다.인도에서 코끼리가 어떤 역할을 하는지 칼라나그와 작은 작은 투마이를 통해서 알 수 있으며, 인간이 할 수 없는 무거운 짐을 나르는데 코끼리가 사용된다는 것을 알게 됩니다. 물론 전쟁에서 적을 무찌르는데 코끼리가 사용됩니다.. 

정글이야기

정글 이야기 ㅣ 네버랜드 클래식 22
루디야드 키플링 지음, 햇살과나무꾼 옮김, 존 록우드 키플링 외 그림 / 시공주니어 / 2005년 2월

어린 시절 TV에 만화 정글북이 나오면 오든 걸 중단하고 TV 앞에서 있었습니다.. 숲에서 늑대에 의해 길러진 모글리는 순둥순둥한 곰 (?) 발루에 의해 정글의 법칙을 배워갔으며, 늑대의 손에 길러집니다. 그렇게 아장아장 걸어다녔던 모글리는 손쉽게 나무도 타고 정글에 사는 동물들과 친해졌습니다. 


한편 정글에는 정글을 지배하는 호랑이 시어칸이 있으며, 시어칸은 모글리는 좋아하지 않습니다. 그래서 모글리가 처음 발견되었을때 늑대가 모글리를 돌보는 것에 반대했습니다.그건 모글리가 지금은 위협적이지 않지만 크면 자신에게 위협적인 존재가 될 거라 생각했기 때문입니다. 모글리는 힘으로는 시어칸에게 상대가 안되지만 모글리는 불을 사용할 줄 알았으며, 그걸로 시어칸을 제압하고 쫒아냈던 것입니다. 


사실 만화를 볼 때만 해도 모글리의 이야기가 담긴 정글북의 원작이 있다는 것을 생각하지 못했습니다. 물론 작가 러디어드 키플링이 누구인지 어떻게 살아왔는지조차 몰랐습니다.이 책을 읽으면서 러디어드 키플링은 인도에서 태어났으며, 인도에서 살아온 경험이 정글 스토리의 기본 토양이 되었습니다. 그래서인지 동화속 이야기에는 인도의 색채가 묻어납니다. 


모글리는 그렇게 늑대소년으로 자라다가 불데오 할아버지를 만나고 총을 다루는 법을 배웠으며, 숲속에서의 삶을 떠나 인간들과 함께 살아갑니다. 물론 만화  정글북에서 인간과 함께 살아가는 이야기는 제 기억에 없습니다.. <정글 이야기>는 일곱편의 단편으로 이루어져 있으며, 모글리 이야기는 그중하나입니다.인도에서 코끼리가 어떤 역할을 하는지 칼라나그와 작은 작은 투마이를 통해서 알 수 있으며, 인간이 할 수 없는 무거운 짐을 나르는데 코끼리가 사용된다는 것을 알게 됩니다. 물론 전쟁에서 적을 무찌르는데 코끼리가 사용됩니다.. 

쑤쑤, 동북을 거닐다

쑤쑤, 동북을 거닐다 - 제3회 루쉰문학상 수상작
쑤쑤 지음, 김화숙 옮김 / 포북(for book) / 2016년 6월

15개월 전 쑤쑤의 저서 <멈추어야 할 때 나아가야 할때 돌아봐야할때> 를 읽었습니다. 이 책은 자기계발서이며,<쑤쑤, 동북을 거닐다> 은 역사 문화기행입니다.우리에게 익숙한 곳 중국의 동북 지역을 다루고 있으며, 이 곳에는 수도 베이징,톈진(天津), 허베이(河北), 산시(山西)와 네이멍구(內蒙古)자치구가 속해 있습니다. 한편 중국 동북공정의 중심지이기도 합니다. 


이렇게 동북 지역에 관한 역사 이야기를 보면 과거 우리의 발해의 역사를 알 수 있습니다. 8세기~10세기까지 발해가 지배했던 곳이며, 우리의 관점이 아닌 쑤쑤의 관점에서 발해의 역사를 잠시 느낄 수 있습니다. 특히 이곳은 비옥한 토지를 가지고 있었기 때문에 항상 주인이 바뀌었으며 숙신,흉노,선비,여진, 몽고,고구려,만주족이 이곳을 지배하게 됩니다. 특히 우리에게 있어서 발해는 해동성국으로거 찬란한 역사로 기억되는 곳이지만 중국인에게 동북 지역은 야만 스럽고 거친 유목민들이 다스렸던 지역으로 기억되어 있습니다. 또한 발해의 수도 용천부에 대한 기록과 함께 발해가 멸망했던 이유는 당나라 현종이 무단강 쪽으로 발해를 봉쇄하였기 때문이며, 저자는 무단강에 가서 발해의 흔적들을 하나 둘 찾아 나서게 됩니다. 우리에게 역사의 한페이지로 남아 있으며 우리나라의 역사로 기록되어 있지만 한편 중국의 역사이기도 합니다. 


만리장성에 관한 이야기.. 만리장성에 대해서 진나라 진시황제에 의해 건설되었다고 잘못 알려져 있으며, 고대 연나라때 시작하여,명나라에 완성된 장성입니다. 과거엔 장성이 아닌 방성이라 불리었던 곳,중국의 중원 세력에 대한 두려움과 그들의 세력을 막아내기 위해서 유목민들을 중심으로 최대한 길게 그리고 높게 쌓으려 했으며 만리장성이 건설되었습니다. 여기서 장성을 보수한다는 것은 바로 주변 국가와 전쟁을 하겠다는 의미로 해석됩니다. 


중국의 오로첸족에 관한 이야기..중국 동북 지역에 사는 오로첸족은 중국의 55개 민족중 하나입니다.지금 현제 오로첸족은 1만 정도의 인구로 조사되고 있지만 우리에게 알려진지 100년이 채 안되는 부족으로 제1차 세계대전과 제2차 세계대전이 발발할 당시에도 그들은 원시적인 삶을 살아갔습니다. 특히 샤머니즘과 토템 신앙을 믿으며 살아왔던 그들은 시베리아에서 중국으로 넘어왔으며, 수렵과 채집을 통해 살아왔습니다. 지금은 그들이 살고 있는 터전이 가지고 있는 자연환경을 관광자원으로 활용되고 있으며, 그들의 삶과 생활 또한 원시적인 생활에서 문명에 동화되는 삶으로 바뀌고 있습니다.. 


역사란 항상 바뀌도 변화됩니다. 내가 바라보는 우리의 역사와 중국이 바라보는 역사는 다를 수 밖에 없습니다. 발해에 대한 쑤쑤의 기억들..그것은 우리와 다릅니다. 한편 발해의 역사를 우리가 심층적이면서 제대로 평가하지 못하는 이유가 무엇인지 생각해 보았습니다. 

학생에게 임금을

학생에게 임금을
구리하라 야스시 지음, 서영인 옮김 / 서유재 / 2016년 5월

이 책이 번역된 이유는 일본의 사회적인 문제가 바로 우리의 문제와 흡사하기 때문이다.학생들의 학력은 과거보다 점점 높아지는데 취업의 문턱은 좁아지고 있는 현실.. 30년전 그들은 대학교를 나오지 않았어도 취직하는데 큰 어려움이 없었다. 시간이 흘러 그들이 기득권을 가지고 누리고있는 현재, 자신들이 대학교 시절 세상을 바꾸려고 했던 것들을 지금 현재 대학생들에게 모두 차단하고 있다. 취업문제에 대해 공감을 하면서도 그들은 그 문제를 외면하고 있다. 


이렇게 세상은 달라지고 있는데 학생들에게 세상을 바꿀 기회조차 사라지게 하면서, 성공에 대해서 꿈에 대해서 점차 멀어지고 있으며, 대학원을 졸업하였음에도 연구원의 신분이 아닌 시간강사로서 살아가면서 연구자로서 온전한 삶을 누리지 못하고 있는 현실이다. 이 책을 쓴 구리하라 야스시 또한 20년째 대학강사로서 살고 있으며 여전히 생활비 걱정을 해야 하는 실정이다. 


이런 우리 대학생들이 안고 있는 문제에 대해서,대학의 학생수는 줄어들고 있음에도 대학은 점점 더 기업화 되고 있으며 자신들의 배를 불리우고 있다. 그에 반해 대학생의 교육의 질은 제자리걸음인데, 점점 비싸져 가는 등록금과 수업료로 인하여 졸업하기도 전에 빚을 먼저 가지고 사회에 진출하게 된다. 자기계발서가 많이 팔리고 있는 이유,스펙쌓기에 열중인 대학생들의 민낯을 알수 있으며, 이 문제의 대안으로 유럽 국가들이 채택하고 있는 대학의 무상화를 외치고 있다. 그건 우리 또한 마찬가지이며, 반값 등록금을 외치고 있음에도 현재 실현되고 있는 대학교는 극히 드물다는 것이다. 


공부를 하고 지식을 쌓은 요람이었던 대학교,취직을 위해서는 꼭 대학교를 가야 하는 우리 사회 시스템..그것은 대학 스스로 바뀌지 않고 있으며,노력하고 있지 않고 있다. 대학교수가 되기 위해서 그들이 가지고 있는 연구 실적 뿐 아니라 암암리에 로비를 하는 근원적인 문제들은 대학교수나 학생들 스스로 공부가 아닌 다른 곳에 눈길을 돌리고 있다. 


이 책의 목적은 바로 대학이 제자리를 찾아가는데 있으며, 누구나 배울 권리를 가지는 것,모두에게 공평한 사회시스템을 만드는 것이다.그리고 성장이나 자기 계발이 아닌 멈춤과 유예를 학생들이 느끼고 실천할 수 있는 것..그렇게 해야만 우리 사회가 바뀔 수 있으며, 앞으로 우리 사회가 나아가야 할 방향이다.