우연히 만난 이야기
이준열 지음 / 렛츠북 / 2016년 12월
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나이가 들어가면서 우리는 수많은 사람을 만나고, 그 안에서 다양한 경험을 얻게 된다. 매일 비슷한 일상 속에서 나에게 특별한 행운이 찾아올 때도 있으며, 때로는 예기치 않은 불행이 찾아와 나의 마음을 크게 흔들 때도 있다. 누군가 건네 준 5000원짜리 로또 복권이 1등에 당첨되는 것 또한 자신에게 주어진 행운이며, 나의 주변 사람이 예기치 않은 사고로 세상을 떠나는 것은 불행이 된다. 이런 우리 삶 속에 주어진 행운과 불행에 대해 에세이의 형태로, 누군가는 소설의 형태로 써내려 가며, 우리는 독자로서 그것을 읽어나가게 된다. 이 책은 우리 일상에 누구에게나 일어날 수 있는 여섯가지 경험을 담아내고 있으며, 우리 사회의 민낯을 비추고 있다.


첫번째 이야기. 돈을 우선하는 자본주의 이야기 속에서 주인공은 돈을 얻기 위해 죄를 짓고 교도소에 들어가게 된다. 주인공은 자신의 행동으로 인해 5년형을 사는 것에 대해 처음에는 억울한 생각을 가지게 있었다. 교도소라는 막연하게 두렵고 공포스러운 그 공간에서 주인공은 스스로 사유하게 된다. 돈의 논리가 지배하지 않는 그 공간이 교도소라는 공간이 불행이 아닌 행운이 될 수 있다는 그 사실을.,주인공은 5년 동안 교도소라느 하나의 공간에서 딸이 가져온 동양고전을 읽었으며, 그 안에서 새로운 인생을 살아가게 된다. 주인공은 돈의 논리가 지배하는 자본주의 사회에서 자본을 우선하는 법이 아닌 인간적인 논리로 살아가는 법을 터득하게 된다.


세번째 이야기에서 눈길이 갔던 건 나눔과 교환의 개념이다. 보통 우리는 나눔과 교환을 명확하게 이해하지 못하고 살아간다. 나눔은 자신의 개인적인 기쁨에 의해자의적인 행동이며, 교환은 내가 가진 것과 상대방이 가진 것을 바꾸는 행동이다. 교환은 나눔에 비해 이기적인 행동에 불과하며, 다양한 형태로 우리 사회에 존재한다. 나에게 현재 필요하지 않은 것을 주고 내가 원하는 것을 얻는 걸 교환이며, 재화의 이동에 해당된다. 책에서 눈길이 가는 것은 화폐의 교환이다. 전세계 각 나라는 환율이라는 형태로 화폐를 교환하고 있으며, 화폐는 그 나라의 경제력을 상징한다.우리나라의 경제력이 좋을 때와 나쁠 때 화폐의 가치는 상승과 하락을 반복하며, 우리는 그 안에서 물물교환과 경제활동이 일어나는 것이다. 책에는 그것을 언급하고 있으며, 우리 사회를 비추고 있다.


처음에는 책  <우연히 만난 이야기>를 에세이라고 생각하였다. 하지만 이 책의 장르는 사회 소설이다. 우리 주변에 일어나는 평범한 이야기들 속에서 인간사회의 현재 모습을 비추고 있다. 합리적인 인간이 어떻게 비합리적인 행동을 하는지, 사회 속에서 인간은 어떻게 사회활동을 하고, 우연적인 상황으로 인하여 행운과 불행의 소용돌이 속에서 상식적인 행동과 비상식적인 행동을 반복하면서 살아간다는 것을 말하고 있다.   


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내가 너와 함께 하리라 ㅣ 아소 수상집 2
이영숙 지음 / 로기아 / 2017년 1월
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우리 삶에서 중요하게 생각하는 것은 독서입니다. 독서를 통해서 세상을 깊이 이해하고 세상을 바라보는 눈높이가 달라지며, 지혜로운 삶을 살 수 있다는 그 말에 의심을 할 때가 간간히 있습니다.의심을 하는 근원적인 이유는 이 세상에 똑똑한 사람들, 독서를 많이 한 사람들이 지혜롭거나 현명한 삶을 살아가는 경우가 드물기 때문입니다. 그런 현실을 피부로 느낄 때, 독서를 해야할 이유를 놓치게 되고, 우리는 출세를 위해서, 성공을 위한 삶을 살아가며, 때로는 그저 그런 삶을 살아갑니다 아무지 독서를 많이 하라고 해도 그것이 자신에게 와닿지 않을때 그건 소귀에 경읽기가 될 수 밖에 없습니다. <내가 너와 함께 하리라>를 쓴 이영숙씨 또한 그저 그런 삶을 살아왓으며, 목적없는 삶을 살아왔습니다. 거제도 부잣집 따로 태어나 부모님이 주신 것을 당연하게 받아들이면서 세상물정 모르고 살아온 지난날 스스로 자신의 지난 삶에 대해 무능력하고, 철없는 인생을 살아왔다고 하는 그 말에서 저 또한 비슷한 삶의 궤적을 형성해 왔다는 걸 깨닫게 됩니다. 목적없이 살아온 지난날에 대한 고백이 담겨진 책이 바로 수상집 <내가 너와 함께 하리라> 입니다.


우리는 독서를 많이 한다고 해서 책을 쓸 수는 없습니다. 책을 쓰다는 것은 자신의 인생에 의미를 부여하는 것이며, 목적있는 삶을 살아가는 과정이기 때문입니다. 때로는 자신의 부끄러운 삶을 고백하는 것이며, 용기가 필요하기도 합니다. 하지만 권사 이영숙씨는 그런 자신의 과거의 부끄러움을 내려 놓고 자신의 인생을 살아가기 위해서 글을 써내려갔으며, 그것을 책으로 엮었습니다. 지난날 하나님이 추구하는 삶을 살아오면서 왜 살아야 하는지, 어떻게 살아야 하는지 깨닫지 못한 그 삶이 이 책에 기록되어 있습니다.저자의 생각과 인생 이야기 속에서 우리는 어떻게 살아가고 있는지 되돌아 보게 됩니다. 또한 과거의 세상과 지금의 세상을 비교하면서, 우리가 놓치고 있는 것이 무엇이 찾아 보게 되는 겁니다.


이 책을 읽으면서 내가 사는 세상을 나는 제대로 바라보고 살 고 있는가에 대한 질문을 하게 됩니다. 우리 사회가 점점 더 편리하면서 여성의 권리가 높아지는 변화하는 그런 삶 속에서 우리는 과거보다 좀더 나은 세상을 살아가야 하는 것은 지극히 상식입니다. 하지만 현재 우리는 과거보다 더 힘든 삶을 살아가고 있으며, 세상 사람들에게 의심과 반목하면서 우리는 살아갑니다. 그런 삶 속에는 경제적 이해관계와 극단적인 이해관계가 점철되어 있기 때문입니다. 법과 제도 또한 돈과 경제에서 자유롭지 못하며, 과거 우리가 생각했던 믿음은 형식만 겨우 유지한채 살아갑니다. 우리가 못 살았고 배고픔을 겨우 면할 수 있었던 그 시절에는 돈이 없어서 복지가 골고루 주어지지 않았지만, 지금은 복지 혜택이 골고루 돌아가지 않는 것은 집단적인 이기주의가 우리 삶 곳곳에 있기 때문입니다. 저자는 바로 그런 삶에 대해서 바라보면서, 우리 사회의 문제가 무엇인지 생각하고, 자신을 되돌아 보고 있습니다. 그리고 그걸 피부로 느끼며 살아가기에 저 또한 부끄러움을 느낍니다.   


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경영을 살리는 IT, IT를 살리는 경영 2 - 제4차 산업혁명 시대, 경영의 한 수 ㅣ 경영을 살리는 IT, IT를 살리는 경영 2
이강태 지음 / 한국능률협회컨설팅(KMAC) / 2016년 12월
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절판


대한민국에는 '사촌이 땅을 사면 배가 아프다' 는 속담이 있습니다. 가난한 나라였던 대한민국은 국가주도의 경제발전을 통해,매년 10퍼센트의 높은 성장률을 바탕으로 경제 대국으로 우뚝섰습니다. 우리는 그런 경제성장이 꾸준히 계속 될 거라 예상하였지만, IMF 이후 경제성장률은 점차 낮아졌으며, 임금 상승과 기업 투자의 실패로 지금은 저성장 국가가 되었습니다.이렇게 대한민국은 고성장에서 저성장으로 바뀌면서 과거 우리가 추구했던 경제 발전 공식은 무너졌으며, 새로운 변화를 바탕으로 다른 방식으로 경제성장을 해야 한닺는 사실을 절감하고 있습니다.하지만 현실적으로 그렇지 못하며, 과거 우리의 기억속에 남아있는 성공적인 경제성장 시스템을 답습하고 있으며, 저성장의 본질적은 문제를 해결하지 못한채 방치하고 있습니다..  세상은 바뀌고 있으며, 우리는 그들의 변화에 따라 가려고 합니다. 특히 IT 기술과 관련한 산업 시스템을 모방하려는 대한민국은 제4차 산업혁명과 인공지능에 깊은 관심을 가지고 있습니다.


IT 기술 기반의 4차 산업혁명에 대한 관심, 인공지능과 사물인터넷, 구글이나 애플, 아마존이 추구하였던 혁신적인 IT 시스템에 대한 관심은 우리 사회 곳곳에 나타나며, 그와 관련한 창업을 준비하고 있는 곳이 늘어나고 있습니다. 하지만 여기서 우리의 문제점이 나타납니다. 미국과 영국 주도의 IT 기술과 혁신이 왜 우리나라에는 현실이 되지 못하는 걸까 그 궁금증을 이 책을 통해 찾아 나갑니다. 그건 대한민국은 새로운 과학 기술이 우리 삶에 놓여지려면 법과 제도 바로 밑에 있어야 한다는 생각을 가지고 있기 때문이며, 창의적인 아이디어와 IT 기술이 있어도 그것을 현실화 하기에는 오랜 시간이 걸립니다. 법과 제도가 만들어지고 IT 기술이 우리 삶에 자리잡을 때 우리는 선발 주자가 아닌 후발주자가 되며, 기술 주도권을 빼앗기게 됩니다. 물론 시장을 먼저 선점한 기업들은 후발 주자가 진입할 수 없는 높은 장벽을 형성하고 있으며, 우리는 후발 주자로서 수익성 창출에 실패한채 리스크만 안고 되돌아 가는 것입니다.


이러한 문제들을 이 책에서 지적하고 있으며, IT 기반 경영이란 어떻게 이루어져야 하는지 책을 통해 마주합니다. 특히 우리 삶과 가까이 있는 클라우드 시스템과 사물인터넷,무인 자동차,드론이나 빅데이터 기반 IT 기술이 대한민국에 뿌리내리지 못하는 이유도 확인할 수 있으며, 우리나라의 금융 시스템을 개혁하기 전에 우리나라의 산업 시스템을 고쳐야 하는 이유는 부실 금융의 본질적인 이유가 금융 시스템 그 자체가 아닌 저성장과 기업의 수익성 악화로 인하여 부실기업이 늘어나고 있기 때문입니다.


이 책을 통해서 알수 있는 건 기업에게 있어서 IT 기술은 선택이 아닌 필수라는 것입니다. 여기서 미국이나 영국, 중국 주도의 IT 기술 혁신에 배아파 하는 것보다 중요한 것은 IT 기술이 대한민국에 뿌리 내리도록 인프라 확충과 법과 제도의 개선이 우선되어야 한다는 것이며, 남들이 해 놓은 것을 따라가기 보다 먼저 기술을 주도하며, 그 기술을 바탕으로 경제발전이 이루어져야 한다는 것입니다.   


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20대가 20대에게 - 20대이기에 20대를 누구보다 공감할 수 있는
이서진 지음 / 렛츠북 / 2016년 12월
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저자 이서진씨는 이화여대 관현악과 13학번입니다. 대학교수 아버지와 피아니스트 어머니 사이에 태어나 남들이 말하는 금수저라 불리지만, 20대 청춘 이서진씨는 스스로 자신이 가질 수 있는 능력을 내려놓고 20대가 할 수 있는 꿈과 도전을 향해 나아가고 있습니다.. 부모님에게 의존하지 않는 삶을 살아가며, 자신의 삶을 살기 위해 노력하고 있으면서, 나다운 삶을 살기 위해서 다양한 경험을 하면서 세상에 적극적으로 다가갈려고 합니다.


저자는 왜 이 책을 쓴 걸까요. 그건 20대의 고민과 아픔, 막연한 불안과 걱정에 대해서 20대 자신이 가장 잘 알고 있기 때문입니다. 명확한 꿈도 없이 살아가는 20대, 중고등학교 부모와 학교의 울타리에서 벗어나 20대가 되면 자유를 얻게 되지만, 그 자유를 제대로 사용할 줄 모르는 20대가 됩니다. 학교에 지각하여도 그 누가 알려주지 않으며, 학점 관리도 스스로 해야하며, 그 누구도 자신을 관리하거나 통제 해 주지 않습니다.. 12년간 누군가에게 통제되고 보호받아왔던 삶은 대학교에 입학하면서 변합니다. 그런 상황이 때로는 낯설고 흥분되기도 하지만, 그 안에서 우리는 이유없는 불안을 느낍니다. 자신이 지금 자유로운 삶을 살아도 되는지, 내가 선택한 길이 잘못되면 어떻게 하지,그런 걱정에 놓여지는 그 순간이 바로 20대입니다.


하지만 20대에게 필요한 것은 자신에게 놓여진 불안과 걱정에 안주하지 말고, 꿈을 가지고, 도전하는 것입니다., 꿈을 이루기 위해서 도전을 하다 보면 성공보다 실패를 하는 경우도 부지기수입니다. 실패를 통해서 얻을 수 있는 건 자신의 현재의 위치입니다. 실패를 통해 자신의 한계와 부족함을 느끼게 되고, 그 부족함을 채워 나가면서 지혜를 얻게 됩니다. 자신이 원하는 꿈을 달성하기 위해서 혼자서는 할 수 없다는 걸 느낄 때 다른 사람과 협력하는 법과 사람들과 함께 일하는 법을 같이 배우게 됩니다. 그건 결국 자신의 꿈을 이루기 위해 사람의 소중함을 느끼는 것입니다. 혼자서 무언가 시도해서 성공을 거두고 승승장구한다면, 자신만 알고 자신이 제일 똑똑하다고 생각할 수 있으며, 그것은 자기 중심적인 인간으로 바뀌는 오만함과 자만심을 먼저 느끼게 되는 것입니다.


저자는 말하고 있습니다. 사람의 소중함과 가치에 대해서 말하고 있으며, 나는 미래에 어떤 사람이 될것인가에 대해 끊임없이 고민하고 있습니다. 무언가 시도할 때 힘든 것은 일이나 체력이 아닌 사람이라는 것을 스스로 깨닫고 살아가는 이서진씨. 다양한 경험을 하고 도전을 멈추지 않는 것은 성공이라는 달콤한 열매를 얻기 위함이 아닌, 스스로 성장하기 위한 디딤돌을 만들어 나가기 위함입니다. 항상 자신에게 주어진 것에 안주하지 않으며, 새로운 것을 받아들이면서 살아가는 이서진씨. 사람들과 네트워크를 형성하면서, 자신의 위치를 확인하면서 스스로 기회를 만들어 나가려는 이유는 항상 자신의 꿈을 놓치지 않기 위함입니다. 그럼으로서 스스로 도전을 하면서 낯선 곳에 찾아가는 삶.독서를 통해 다른 사람의 주관과 세계관을 통해서 나다운 삶을 살아가고 있습니다.   


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김재규의 혁명 - 역사가 감추려 한 진실을 쫓다
김대곤 지음 / 필요한책 / 2016년 12월
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김재규와 혁명. 뭔가 어색함을 느낍니다. 그건 그동안 김재규에 대해 우리 역사는 배신자라는 낙인을 찍어왔기 때문입니다. 권력과 힘의 논리에 따라 역사적 해석이 달라지는 대한민국 근현대사. 그중에서 박정희 대통령의 죽음 뒤에 숨어있는 많은 역사들이 있습니다. 특히 김재규의 총성에 의해 죽음을 맞이한 박정희 대통령의 마지막 순간. 왜 그들은 김재규를 역사 속에서 빨리 지워야 했는지 확인하고 싶어집니다. 그리고 오래전 제가 읽었던 책 한권이 생각납니다. 수도경비 사령부 장태완 장군의 저서 <12.12 쿠데타와 나> 입니다. 그 책에는 12.12 사태에 대한 장태완장군의 역사 기록이 담겨져 있습니다.


이 책에는 1979년 10월 26일을 기준으로 쓰여졌습니다. 김재규가 죽였던 두명의 역사적인 인물, 박정희 대통령과 차지철 경호실장, 그 당시 박정희 대통령에게는 여성 편력이 있었음을 이 책을 통해 알 수 있으며, 손금자(孫錦子, 본명 : 심수봉), 정혜선(鄭惠善, 본명 : 신재순) 는 그 역사적인 사건에 함께 있었습니다. 그로 두 사람은 김재규의 재판에 증인으로 출석하게 됩니다.


이렇게 1979년 10월 26일 이후 대한민국은 급격한 소용돌이를 경험하게 됩니다. 한 나라의 지도자가 사라진 그 순간, 최규하 대통령이 임시로 대통령 자리에 있었으며, 김재규는 차후 박정희 대통령의 죽음에 대한 핵심인물이 되어, 재판을 받게 됩니다. 하지만 그 재판은 처음부터 김재규에게 불리한 재판이었으며, 김재규를 포함하여, 박정희 대통령 죽음과 연관되어 있는 7명은 사형에 처해졌으며, 한사람은 징역 5년을 선고받게 됩니다.이렇게 1심 재판 선고 후 항소심 재판은 1980년 1월 22일 시행되었고, 1심과 똑같이 김재규에게 불리한 재판이었으며, 1심보다 빠른 시일 내에 재판이 끝났습니다. 이후 대법원 상고는 기각되었고 김재규는 내란 살인죄로 사형을 언도 받았습니다.


여기서 우리가 알아야 하는 역사적 진실은 무엇일까요. 그건 박정희 대통령과 관련한 역사적인 진실입니다. 어쩌면 박정희 대통령의 죽음은 예견되어 있었는지 모릅니다. 학생들의 관제 대모를 저지하였으며, 그들은 캄보디아와 같은 방법으로 그들을 죽이려고 했습니다. 김재규의 총성 하나로 박정희와 주변 인물들의 계획들은 모두 멈춰 버릴 줄 알았던 것입니다. 하지만 그 빈자리는 12 12사태로 전두환에 의해 대물림되었으며, 우리는 1992년까지 민주화를 제대로 경험해 보지 못한채, 1992년 제 14대 김영삼 대통령이 취임하고 나서 비로서 민주화가 만들어졌습니다.


문득 그런 생각을 해 봅니다. 왜 우리는 김재규와 혁명을 연결짓지 못하는것인가 였습니다. 1960년 4월 19일은 혁명이라 부르면서, 1961년 5월 16일을 군사쿠데타라 부르는 현재 우리가 배우는 역사, 그분은 5.16 군사 쿠데타를 역사교과서를 고쳐서 5.16쿠데타를 5.16혁명으로 고치려 했으나, 최순실 게이트로 물거품이 되었습니다. 또한 김재규에게 혁명이라는 타이틀을 쓰지 않는 건 그가 했던 행동이 우리들의 역사적 기억 속에서 배신을 먼저 떠올리기 때문입니다. 박정희의 심복이면서, 박정희에게 총을 겨누었던 그 기억은 40년이 지난 지금까지 우리에게 현존하고 있습니다. 또한 김재규와 혁명을 연결짓지 못하는 그 이유는 바로 박정희 대통령과 연결되어 있는 이들이 여전히 대한민국 사회에 살아있는 권력을 쥐고 있으며 현존하고 있기 때문입니다. 특히 박정희 대통령의 유신헌법을 만들었던 주인공 김기춘 비서실장은 최근까지 우리 권력의 중심에 있었으며, 음지에서 권력을 행사했으며,최순실 게이트로 인하여, 그의 권력 또한 밑바닥으로 추락하게 됩니다.


언젠가 김재규와 연결되어 있는 근현대사는 바뀔 가능성이 있습니다. 박정희 대통령과 연결되어 있으며, 대한민국 사회를 움직이는 살아있는 권력이 사라지는 그날이 찾아오면 김재규가 1979년 10월 26일 박정희 대통령을 향해 겨누었던 총성은 새로운 역사로 바뀌게 되며, 그 때가 되면, 박정희 사후 전두환 집권까지 감추어진 우리의 역사들도 하나 둘 드러나게 될 것입니다.


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