무엇이 아름다움을 강요하는가

무엇이 아름다움을 강요하는가
나오미 울프 지음, 윤길순 옮김, 이인식 해제 / 김영사 / 2016년 10월

아름다움에 대한 환상.이 안에는 우리의 무의식적인행동과 생각에 있다. 여성에 대해 아이를 낳고 기르는 농경문화에서 벗어나 자본주의 사회로 넘어가면서 도시와 농촌이 구분되어 간다. 도시에 살아가는 현대인에게 있어서 여성의 아름다움이란 하나의 경쟁력이자 도구로 사용되어 왔다. 그리하여 실제 우리의 자연스러운 모습을 왜곡시켰으며, 아름답다는 건 도덕적이고,통통한 건 비도덕적이다라는 인식 속에 살아가게 되었으며, 여성은 자신의 아름다움에 대해 집착하게 된다.이 책은 그렇게 아름다움이라는개념에 포괄적으로 다루고 있으며, 과거부터 지금까지 여성의 아름다움은 어떻게 변모하고 있는지 사회적인 형상과 원인에 대해 말하고 있다. 

이 책의 목차를 보면 여섯 가지 주제가 눈에 들어온다.<일>,<문화>,<종교>,<섹스>,<굶주림>,<폭력> 이며, 우리 사회의 소비문화는 여성의 아름다움에 대한 집착을 부추기고 있다. 여서으이 아름다움에 대한 집착이 유지되어야만 소비사회는 유지될 수 있으며, 다양한 소비 습관에서 아름다움에 대한 왜곡과 환상을 부추김으로서 소비 문화는 현상유지되고 있다. 특히 징장에서 일을 하는 여성은 완벽한 아름다움을 추구하려고 하는 그 뒤에는 경쟁 사회 속에서 자신의 아름다움이 무기가 될 수 있으며, 조직 내에서 자신의 존재감을 드러낼 수 있다고 생각하기 때문이다. 바꿔 말하면 조직 내에서 자신이 인정받지 못하는 원인을 자신의 능력에 찾는 것이 아니라 자신의 외모와 몸매에 찾는 여성이 많다는 것,그것이 여성 스스로 아름다움에 관한 정보를 얻고 있으며,아름다움에 대한 정보를 소비할려고 하게 되는 주원인이 된다. 

<종교>안에 숨어있는 아름다움의 본질은 바로 여성의 순결함과 우아함이며, 그 안에서 아름답지 못하다는 것은 죄책감을 유발시키게 된다. 그러한 죄책감은 여성의 마음 속 깊은 곳에 자리잡고 있으며, 심하면 거식증과 폭식증을 반복하는 와중에 자신의 몸에 대해 자기혐오를 느낄수 밖에 없다. 또한 그것이 책에 말하는 자기 몸에 대한 또다른 폭력의 실체이며, 여성 스스로 아름다움에 대한 환상을 가지게 됨으로서 점점 더 심각해 질 수 밖에 없다.. 

이 책을 읽게 되면 우리 사회에 숨어 있는 모순과 왜곡적인 현상들을 발견할 수 있다. 노화에 대한 정보들이 쏟아져 나오는 가운데, 검증되지 않는 정보들이 점점 증가하고 있는 이유가 아름다움을 중요하게 생각하는 현대사회에 기인하고 있으며, 그것이 때로는 문제가 되고 있다. 

이 얘기 계속해도 될까요?

이 얘기 계속해도 될까요?
니시 카나코 지음, 전경아 옮김 / 을유문화사 / 2016년 9월

<사라바>를 읽은 기억이 납니다. 소설 <사라바>에는 주인공 아유무와 다카코의 삶을 그려내고 있는데, 두 사람의 관계 속에서 느껴지는 불안과 문제적인 성향은 서로가 서로에게 아픈 이야기였습니다.사라바 1권 읽고 나서 2권을 샀던 기억이 나네요. 소설 <사라바>는 니시 가나코의 소설입니다. 그리고 <이 얘기 계속해도 될까요?> 은 니시 가나코의 에세이이며, <사라바>에서 느꼈던 조금은 무거운 이야기가 여기서는 나타나지 않습니다. 니시 가나코의 일상 생활에서 조금은 나사 빠진 듯 하지만, 사람 사는 냄새를 느낄 수 있으며, 앞의 이야기가 뒷 이야기로 연결되어 있습니다.

이 책은 우선 가볍습니다. 저자의 일상 이야기 중에서 조금은 특별하지만 우리에게 언제나 생겨날 수 있는 이야기가 있습니다. 조금은 야한 것 좋아하고, 이란에서 살아온 어린 시절의 경험 때문인지,수염 많은 남자와 코란 냄새가 나는 책들을 좋아합니다. 또한 작가 스스로 집에서는 멀쩡하지만 밖에서는 나사 빠진 아이라고 소개하고 있으며, 일본 기차를 탈 때면 잘 넘어집니다. 그러다가 낯선 아저씨의 무릎에 털석 앉은 이야기도 나옵니다. 그런 이야기들이 있기에 우리 삶이 조금 더 소중해지고 풍요로워 지는 것 같습니다.

니시 가나코는 개구리를 싫어합니다. 무표정한 개구리의 모습,물갈퀴와 개구리 특유의 울음소리를 좋아하지 않으며, 바퀴벌레와, 쥐,나방 또한 싫어합니다. 니시 가나코는 나비는 아름다운데 나방은 왜 징그러워 하는지 궁금해 하고 있으며, 나방이 집에 들어올 때 어떻게 처리 해야 할지 매 순간 난감하다고 말합니다. 저 또한 그런 경우가 있는데, 나방이 집에 들어오면 니시 가나코처럼 창문을 열어서 나방이 집 밖으로 나가게 합니다.

본가에서 키우는 개 써니와 고양이 모찌..써니는 이제 세상을 떠나 버렸습니다. 그리고 니시 가나코의 곁에는 고양이 모찌가 있으며, 모찌에 대한 애틋함을 느낍니다.그래서 여러 고양이가 살수 있는 커다란 집에서 살아가는 것이 꿈이며, 고양이 모찌와 함게 살아가고 싶어합니다. 물론 아파트가 아닌 고양이가 밖에 뛰어 놀수 잇는 그런 단층 건물이며, 저자는 지금은 세상을 떠났지만 일본의 소설가 하야시 후미코의 저택을 둘러보면서 그 집과 같은 그런 집에서 살고 싶어하는 그런 마음을 느낄 수 있습니다.

우리가 에세이를 읽는 것은 어쩌면 누군가의 일상 속에서 행복을 얻고 싶은게 아닐까 생각합니다. 니시 가나코의 일상 속에서 느끼는 행복과 엉뚱함,그리고 맥주를 좋아하는 그런 모습에서 우리 일상에서 행복이란 특별한 것이 아니며, 감사한 마음을 가지면서 주변 사람들에게 따뜻함과 고마움을 전달하는 것이라고 생각합니다. 

최신이슈&상식 11월호

최신 이슈 & 상식 2016년 11월호 - 통권 제117호, 무료 동영상 제공 취업.면접 필수 도서 / 주요 언론사 선정 이슈 30선 수록
시사상식연구소 엮음 / 시대고시기획 / 2016년 10월

요즘 뉴스를 보면서 느끼는 건 대한민국 사회의 비상식적인 모습이다. 갑질이라는 것에 대해 기업 뿐 아니라 정치와 정부 안에서도 이루어지고 있으며, 그들은 쉬쉬거리고 있었다. 그동안 모두 아니라고 했던 것이 이번 사건으로 인하며 모두 사실이 되어 버렸다. 그들 모두 책임져야 마땅하지만 그 누구도 책임지지 않으려 하고 있으며, 동정으로 호소하고 있다. 하지만 그들이 힘이 있을 땐 누군가의 동정에 대해 들어 줬는지 의문스럽다. 이제 약자가 되니 자신의 잘잘못을 용서해 달라고 한다. 그것이 바로 뉴스를 끊고 싶은 결정적인 이유였다.

이 책은 우리 세상의 모습 중에서 이슈가 될 만한 이야기가 있다. 그중에서 경주에서 일어난 지진이 눈길이 간다. 9월 12일 경주에서 일어난 지진은 집에서 직접 느꼈으며,크게 흔들렸다. 경주지진으로 인하여 대한민국도 더이상 안전하지 않다는 걸 말하고 있다. 특히 원전 밀집 지역 주변에 양산 단층이 있다는 사실이 확인되었으며, 그 여파로 영덕 원전 계획이 잠정 중단 되어버렸다. 책에는 지진에 대한 과거의 역사 기록들이 있으며, 삼국사기, 고려사에 우리나라에 일어난 지진 기록이 있다.

김영란 법에 관한 이야기. 김영란 법은 공식적으로 부정청탁 금지법이라 부른다. 그동안 공직에 있었던 이들이 공공연히 자신의 직위를 이용하여, 민간인들의 돈을 받았던 사실이 있었다. 특히 예전부터 교육계에 잇어서 촌지 문제는 심각하며, 공무원들은 월급 이외에 여러가지로 돈을 받은 것이 현실이 되어 왔다. 들켜도 가벼운 경징계에 해당되었지만,김영란 법 시행으로 그런 것이 발을 붙일 수 없게 된다. 여기서 돈을 받거나 김영란 법에서 허용하는 그 이상의 선물이나 경조사비를 받을 수가 없다. 물론 대가성인 경우도 마찬가지이며, 신고를 해야 한다.김영란 법으로 우리사회는 조금씩 청렴해지고 있지만 화훼농가나 식당, 인삼이나 한우 농가들처럼 김영란 법이 허용하는 기준치를 넘어서는 물건들을 파는 기업이나 자영업자들은 큰 타격이 불가피 해졌으며, 선생님께 꽃을 선물하는 것 뿐 아니라,기프트콘 같은 것도 받는 것이 힘들어지게 된다. 또한 김영란 법을 악용해 돈을 벌려 하는 파파라치와 그들을 가르치는 파파라치 학원도 우후죽순 생겨나고 있다.

노벨상..책에는 최근 5년동안 노벨상 수상자의 이름이 기재되어 있다. 2016년 노벨상 수상자 중에서 눈여겨 볼 이는 바로 노벨 문학상을 탄 밥딜런이며, 작가가 아닌 가수가 탔다는 것이 조금 어색하였다. 우리나라 입장에선 매년 노벨 문학상 후보로 고은 스님께서 물망에 오르고 있지만 올해도 여전히 타지 못했다. 책에는 일본에는 노벨생리의학상 수상자의 이력이 나와 있으며, 일본과 우리나라의 차이는 바로 기초과학분야가 취약하다는 것이며, 열악한 우리의 연구환경이 노벨상 수상을 받지 못하는 또다른 이유였다.

2017년 대통령 선거가 있다. 반기문 유엔 사무 총장이 다음 대통령 후보 중에서 지지율 1위를 기록하고 있으며,2016년 11월 현재 그 순위가 뒤바뀌고 잇다. 그건 최근 JTBC에서 특종을 터트린 하나의 사건 때문이며, 대통령 뿐 아니라 현재 여당인 새누리당 또한 내분에 휩싸이고 있으며, 외신들은 우리나라를 예의 주시하고 있다. 당연히 여당 후보가 될 가능성이 높은 반기문 또한 지지률이 급하락 하고 있으며, 반사이익을 민주통합당 문재인과 국민의당 안철수 대표가 얻고 있다. 앞으로 대통령 선거가 12개월 남았으며, 그 기간 동안 어떻게 달라질지 사뭇 궁금해지며, 이번 사건으로 인하여 새누리당의 텃밭이라 할 수 있는 대구 경북 지방의 새누리당 지지율은 어떻게 바뀔지 사뭇 궁금해진다..

대서사의 서막

[전자책] 대서사의 서막 - 혁명은 이렇게 시작되었다 ㅣ Liberte : 프랑스 혁명사 10부작 1
주명철 저 / 여문책 / 2016년 9월

이 책은 프랑스 혁명에 관한 10권으로 이루어진 책이다. 10권의 책 중에서 2권에 해당되는 [1789 - 평등을 잉태한 자유의 원년] 을 7개월 전 먼저 읽었고, 이제 다시 1권을 접하게 되었다. 고등학교 세계사 시간에 크게 관심 가지지 않았던 프랑스 혁명에 대해 다시 관심을 가지게 된것은 영화 레미제라블이었고, 그 안에 등장하는 판틴과 장발장의 삶 속에 녹아있는 18세기 프랑스 사회의 모습이었다. 물론 이후 빅토르 위고의 위대한 소설 <레미제라블> 을 직접 읽었다.

지금 현재 우리는 1789년에 일어난 역사의 한 페이지인 프랑스 혁명에 대해 말하고 있지만 그 때 당시엔 프랑스 혁명이라고 부르지 않았을 것이다.언제나 우리가 배우는 역사는 그 사건이 일어난 시점에서 해석되는 것이 아닌 그 역사의 이해관계가 사라진 이후 역사가들에 의해 재해석되어진다. 물론 혁명이라는 개념 또한 이후 역사가들에 의해 만들어졌으며, 프랑스 혁명이 일어난 배경에 주목할 수 있다.

프랑스 혁명은 알다시피 1789년 7월 14일 부터 7월 28일 사이에 일어난 시민혁명이며, 절대왕권이었던 프랑스 사회를 시민을 중심으로 하는 프랑스의 모습으로 바뀌게 된다. 만약 그 사건에 동시대에 나 자신이 겪었다면, 사회 혼란,폭동이라고 생각했을 것이다. 하지만 역사가들은 그 사건을 혁명이라고 의미를 부여 하였으며, 그 사건이 일어난 그 시점에서 과거의 모습과 미래의 모습을 통해서 그 사건이 일어난 이유에 대해 알고 싶어진다.물론 .이 책을 읽는 이유가 그것이며, 이 책이 가지는 장점은 바로 1789년 7월 14일~7월 28일 사이에 일어난 프랑스 혁명에 대해서 그것이 왜 일어났으며, 그 사건이 일어난 이후 프랑스는 어떻게 변했느냐 였다.

우선 프랑스 혁명이 일어난 이유는 바로 사람이 추구하는 기본적인 권리 의식주에서 먹는 것(식 食)이 해결되지 않았기 때문이다.인간이 추구하는 의식주 중에서, 옷과 집은 다양한 방법으로 대체가 가능하지만 먹는 것이 해결되지 않으면, 분노를 일으키게 된다. 프랑스 혁명이 일어날 당시 프랑스는 2500만명의 인구였으며, 그중에서 왕과 제1신분인 종교인,제2신분인 귀족은 모두 포함하여 20만이 채 되지 않았다. 하지만 그들은 상류층으로서 많은 것을 누리고 있었으며, 그들은 제 3신분인 평민들이 가지고 있는 모든 책임에서 자유로웠다. 하지만 1775년 영국과 미국 사이에 일어난 아메리카 독립전쟁은 프랑스에게 큰 변화를 가져 오게 된다. 영국편에 섰던 프랑스는 영국이 미국에게 졌기 때문에 재정악화라는 큰 문제가 발생하게 되었으며, 프랑스 평민들은 못 살겠다고 프랑스 전역에서 폭동이 일어나게 된다. 그 대표적인 경우가 1775년 밀가루 전쟁이며, 프랑스 왕족과 귀족들은 그들이 가지고 있는 군대를 이용하여 진압하였다. 여기서 프랑스 평민들은 억울하지만 조용해질 수 밖에 없었다. 아니면 자신의 목숨을 잃게 되는 것이 자명한 사실이다. 물론 프랑스 귀족들은 그것을 알고 있었으며, 그들은 여전히 특권을 내려놓지 않았고, 루이 16세가 왕으로 등극하던 그때 많은 돈을 지출하고 있었다. 귀족의 입장에선 여전히 자신들은 특권을 누리고 싶었고, 프랑스 시민들은 어전히 자신의 손아귀에 놀아날 줄 알았던 것이다.

하지만 프랑스 시민들은 다음 기회를 노리고 있었으며, 스스로 힘을 키워 나가고 있었다. 여기서 프랑스 상황이 재정악화에서 벗어나고 프랑스 시민들에게 꼭 필요한 기본적인 욕구가 해결되었다면 프랑스 혁명은 일어나지 않았을 것이다. 하지만 여전히 프랑스는 제자리였고,그들이 가지고 있는 문제들은 해결되지 않았다. 밀가루 전쟁이 일어나고 14년 동안 프랑스 시민들은 점차 변하고 있었고, 벼르고 있었던 것이다. 그것이 바로 1789년 7월 14일에 1만명이 모여 바스티유 감옥 습격사건이며, 그곳을 지키고 있었던 군인 장병들을 죽이게 된다. 그것이 바로 우리가 말하는 프랑스 혁명의 첫 출발이다.

역사를 공부하다 보면 역사는 반복된다고 한다. 프랑스 혁명은 이후 다양한 형태로 변화를 가져 왔다. 그동안 절대왕권을 가지고 있었던 이들은 시민들을 업신여기면 큰코 닥칠 수 있다는 인식의 변화를 가져 왔으며, 시민들은 스스로 자신의 부족한 것을 채우려 하게 된다. 우리나라 또한 프랑스 혁명과 비슷한 동학 혁명이 있었다. 물론 그것을 진압하기 위해서 외세를 끌어들였던 조선 조정은 동학혁명은 실패하였지만 쥐를 잡다가 고양이를 집안에 들인 결정적인 이유가 된다. 10권으로 이루어진 프랑스 혁명에 대한 역사 이야기. 앞으로 어떤 역사 이야기가 펼쳐질까 사뭇 궁금해질 수 밖에 없다.

대서사의 서막

대서사의 서막 - 혁명은 이렇게 시작되었다 ㅣ Liberte : 프랑스 혁명사 10부작 1
주명철 지음 / 여문책 / 2015년 12월

이 책은 프랑스 혁명에 관한 10권으로 이루어진 책이다. 10권의 책 중에서 2권에 해당되는 [1789 - 평등을 잉태한 자유의 원년] 을 7개월 전 먼저 읽었고, 이제 다시 1권을 접하게 되었다. 고등학교 세계사 시간에 크게 관심 가지지 않았던 프랑스 혁명에 대해 다시 관심을 가지게 된것은 영화 레미제라블이었고, 그 안에 등장하는 판틴과 장발장의 삶 속에 녹아있는 18세기 프랑스 사회의 모습이었다. 물론 이후 빅토르 위고의 위대한 소설 <레미제라블> 을 직접 읽었다.

지금 현재 우리는 1789년에 일어난 역사의 한 페이지인 프랑스 혁명에 대해 말하고 있지만 그 때 당시엔 프랑스 혁명이라고 부르지 않았을 것이다.언제나 우리가 배우는 역사는 그 사건이 일어난 시점에서 해석되는 것이 아닌 그 역사의 이해관계가 사라진 이후 역사가들에 의해 재해석되어진다. 물론 혁명이라는 개념 또한 이후 역사가들에 의해 만들어졌으며, 프랑스 혁명이 일어난 배경에 주목할 수 있다.

프랑스 혁명은 알다시피 1789년 7월 14일 부터 7월 28일 사이에 일어난 시민혁명이며, 절대왕권이었던 프랑스 사회를 시민을 중심으로 하는 프랑스의 모습으로 바뀌게 된다. 만약 그 사건에 동시대에 나 자신이 겪었다면, 사회 혼란,폭동이라고 생각했을 것이다. 하지만 역사가들은 그 사건을 혁명이라고 의미를 부여 하였으며, 그 사건이 일어난 그 시점에서 과거의 모습과 미래의 모습을 통해서 그 사건이 일어난 이유에 대해 알고 싶어진다.물론 .이 책을 읽는 이유가 그것이며, 이 책이 가지는 장점은 바로 1789년 7월 14일~7월 28일 사이에 일어난 프랑스 혁명에 대해서 그것이 왜 일어났으며, 그 사건이 일어난 이후 프랑스는 어떻게 변했느냐 였다.

우선 프랑스 혁명이 일어난 이유는 바로 사람이 추구하는 기본적인 권리 의식주에서 먹는 것(식 食)이 해결되지 않았기 때문이다.인간이 추구하는 의식주 중에서, 옷과 집은 다양한 방법으로 대체가 가능하지만 먹는 것이 해결되지 않으면, 분노를 일으키게 된다. 프랑스 혁명이 일어날 당시 프랑스는 2500만명의 인구였으며, 그중에서 왕과 제1신분인 종교인,제2신분인 귀족은 모두 포함하여 20만이 채 되지 않았다. 하지만 그들은 상류층으로서 많은 것을 누리고 있었으며, 그들은 제 3신분인 평민들이 가지고 있는 모든 책임에서 자유로웠다. 하지만 1775년 영국과 미국 사이에 일어난 아메리카 독립전쟁은 프랑스에게 큰 변화를 가져 오게 된다. 영국편에 섰던 프랑스는 영국이 미국에게 졌기 때문에 재정악화라는 큰 문제가 발생하게 되었으며, 프랑스 평민들은 못 살겠다고 프랑스 전역에서 폭동이 일어나게 된다. 그 대표적인 경우가 1775년 밀가루 전쟁이며, 프랑스 왕족과 귀족들은 그들이 가지고 있는 군대를 이용하여 진압하였다. 여기서 프랑스 평민들은 억울하지만 조용해질 수 밖에 없었다. 아니면 자신의 목숨을 잃게 되는 것이 자명한 사실이다. 물론 프랑스 귀족들은 그것을 알고 있었으며, 그들은 여전히 특권을 내려놓지 않았고, 루이 16세가 왕으로 등극하던 그때 많은 돈을 지출하고 있었다. 귀족의 입장에선 여전히 자신들은 특권을 누리고 싶었고, 프랑스 시민들은 어전히 자신의 손아귀에 놀아날 줄 알았던 것이다.

하지만 프랑스 시민들은 다음 기회를 노리고 있었으며, 스스로 힘을 키워 나가고 있었다. 여기서 프랑스 상황이 재정악화에서 벗어나고 프랑스 시민들에게 꼭 필요한 기본적인 욕구가 해결되었다면 프랑스 혁명은 일어나지 않았을 것이다. 하지만 여전히 프랑스는 제자리였고,그들이 가지고 있는 문제들은 해결되지 않았다. 밀가루 전쟁이 일어나고 14년 동안 프랑스 시민들은 점차 변하고 있었고, 벼르고 있었던 것이다. 그것이 바로 1789년 7월 14일에 1만명이 모여 바스티유 감옥 습격사건이며, 그곳을 지키고 있었던 군인 장병들을 죽이게 된다. 그것이 바로 우리가 말하는 프랑스 혁명의 첫 출발이다.

역사를 공부하다 보면 역사는 반복된다고 한다. 프랑스 혁명은 이후 다양한 형태로 변화를 가져 왔다. 그동안 절대왕권을 가지고 있었던 이들은 시민들을 업신여기면 큰코 닥칠 수 있다는 인식의 변화를 가져 왔으며, 시민들은 스스로 자신의 부족한 것을 채우려 하게 된다. 우리나라 또한 프랑스 혁명과 비슷한 동학 혁명이 있었다. 물론 그것을 진압하기 위해서 외세를 끌어들였던 조선 조정은 동학혁명은 실패하였지만 쥐를 잡다가 고양이를 집안에 들인 결정적인 이유가 된다. 10권으로 이루어진 프랑스 혁명에 대한 역사 이야기. 앞으로 어떤 역사 이야기가 펼쳐질까 사뭇 궁금해질 수 밖에 없다.