섭리의 신비

섭리의 신비 ㅣ 세계기독교고전 52
존 플라벨 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2017년 1월

17세기 리처드 플라벨 목사의 장남으로 태어난 존 플라벨은 옥스퍼드 대학에서 공부를 한뒤, 딥퍼드 교회의 전도사가 되어서, 목회활동을 시작하게 된다. 33살이 되던 1650년 목사안수를 받았으며, 담임목사 월플레이트가 죽은 뒤 그의 뒤를 이어 교구 목사로서 된다. 그렇게 설교와 목회 활동을 하였던 존 플라벨은 디트머스에서 슬렙톤으로 이동하여 목회사역을 하였으며, 그 과정에서 <섭리의 법칙>,<생명의 원천> 이외에 다양한 저술활동을 하였다.


존 플라벨의 저서<섭리의 법칙>은 바로 하나님의 말씀이며, 하나님이 말씀하시는 섭리란 무엇인지 나온다.기독교인으로서 하나님의 말씀에 따라 살아가야 하는 그 이유와 그 안에 존재하는 하나님의 섭리에 관한 역사, 섭리의 역사를 따르지 않는 우리들의 삶은 결국 우리의 삶을 불행으로 인도하며, 섭리에 따라 살아가는 그리스도인은 하나님께서 말씀하시는 은혜와 행복을 얻게 되며, 하나님은 우리에게 영혼의 안식처를 제공받게 된다.


구원과 회심에 관한 이야기. 회심이라 하면 먼저 사울의 회심을 기억하게 된다. 사울는 회심을 경험하였으며, 자신의 이름을 바울로 바꾸었으며, 기독교 복음을 전파하였다. 존 플라젤 또한 회심을 경험하였으며, 목회자로서  살아온 그 지난날, 회심의 필요성이 무엇인지 알게 되엇다. 회심을 경험함으로서 그리스도인으로서 살아가며 하나님의 은혜에 다가가는 삶을 가지게 된다. 스스로 하나님께서 말씀하시는 섭리에 따라 살아가면, 구원을 얻게 되고, 천국으로 가는 길이 열리게 된다. 하지만 우리들은 수많은 유혹에 휩쓸리며, 하나님의 말씀에 대해 의심하며, 살아가게 된다. 그럼으로서 스스로 악의 구렁텅이에 빠져드는 삶을 스스로 선택하게 되고 불행과 좌절을 경험하게 된다.


하지만 하나님은 불행의 늪에서 허우적 거리는 목자에게 구제하는 방법을 제시하고 있으며, 생업에 다시 복귀해 행복한 삶을 살아가는 방법이 무엇인지, 괴로운과 고통에서 벗어나 스스로 구원받는 방법과, 하나님의 섭리에 따르며 살아가야 하는 그 이유를 <섭리의 신비>를 통해 알 수 있으며, 그것이 바로 하나님께서 나 자신에게 이로운 삶으로 인도해 주시는 길이라는 것을 느낄수 있다.    

심플이 살린다

심플이 살린다 - 복잡성 늪에 빠진 조직과 기업을 구하는 보스턴컨설팅그룹의 여섯 가지 전략
이브 모리유 & 피터 톨먼 지음, 이주만 옮김 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2017년 1월

2016 리우 올림픽 400m 계주에서 인상적인 장면이 연출되었다. 그 누구도 관심 가지지 않았던 일본 대표팀이 자메이카 팀에 이어 37.60으로 2위로 골인한 것이다. 그들의 기록이 놀라운 것은 일본 선수들 개개인의 기록이 9초대인 선수가 한명도 없가 때문이며, 선수들 간에 유기적인 협력이 아시아 기록을 달성 시켰으며, 아시아 최초 은메달을 선사하였다.여기서 일본 대표팀의 모습은 이 책에 나와 있는 기업 경영전략과 연결되며, 책에서 언급되는 기업 경영 여섯가지 전략을 이해하는데 도움이 된다.


기술과 과학 기술의 발달로 인하여, 소비자의 선택은 다양해졌으며, 까다로워졌다. 그럼으로서 기업은 소비자가 원하는 트렌드를 정확하게 알아야 할 필요성이 생겼으며, 기업은 점점 더 복잡성으로 나아간다. 특히 기업의 복잡성은 조직의 복잡성으로 연결되며, 각 조직에서 요구되는 성과 목표 또한 과거에 비해 5배에서 10배로 늘어나게 된다. 각 조직의 성과 목표가 겹쳐짐으로서 비효율적인 상황이 발생하며, 추가적인 비용이 발생할 수 밖에 없다. 여기서 조직과 조직 사이에 존재하는 상호 이해관계가 겹쳐짐으로서 기업 경영에 있어서 필연적으로 생기는 문제들을 해결하는 것이 힘들어지게 된다. 조직 내부에서 구성원간에  가지는 책임감에 대한 불확실성,문제 해결을 위한 또다른 문제들이 연쇄적으로 발생하며, 더욱 더 어려워지는 현상이 만들어진다.


이런 일련의 상황들을 해결하기 위해서 필요한 것은 기업 내부의 조직을 심플화하고, 조직과 조직 사이에 상호의존성과 상호 협력하도록 만드는것이다. 과거 기업 경영에 있어서 관리자의 역할이 조직의 성과에 초점을 맞춰 더 많은 일을 하도록 이끌어 나가는 것이라면,지금은 조직과 조직 사이의 상호 협력을 극대화하는 통합자로서의 역할을 우선하게 된다.통합자로서 관리자가 해야 하는 것은 조직과 조직 사이에 책임을 분명하게 하고, 협력하여 얻는 이익이 조직에게 그대로 돌아가도록 하는 것이며, 조직간에 협력하지 않을 때 그에 응당하는 불이익을 주는 것이 바로 책에서 언급하는 통합자로서의 역할을 가진 관리자의 모습이다.또한 그런 모습은 조직과 조직 사이에 주어진 협력에서 더 나아가 스스로 적극적으로 협력하는 모습을 만들어준다.


앞에서 언급하였던 400m 계주 이야기. 400m 계주는 4명의 선수로 이루어지며, 서로의 능력이 뛰어나더라도 반드시 좋은 성적을 기대하기는 힘들다. 바톤을 주고 받는 과정에서 엉키거나 바톤을 떨어트리는 상황이 오면, 그 경기는 망칠 수 있다. 일본 선수들의 개개인이 가지는 100m 기록은 다른 여느 선수들보다 실력이 낮지만 그들이 은메달을 딸 수 있었던 건 앞의 선수와 뒤의 선수 간에 존재하는 상호의존성과 협력이다. 각 선수들은 100m 를 달리지만 실제로는 바톤을 받고 넘겨주는 과정에서 10m~20m 를 더 달리게 된다. 그 20m 의 거리가 바로 선수간에 보이는 협력과 성호의존이며, 그 시간이 줄어들게 함으로서 좋은 기록을 얻게 되면, 4명의 선수들에게 공동의 이익을 얻게 된다. 저자는 그런 모습이 바로 지금의 기업이 가지는 문제들을 해결할 수 있는 방향을 제시하며, 조직의 구성원이 적극적으로 움직이고 협력할 수 있게 하는 것은 조직 간에 신뢰 형성보다 상호 이익과 보상이며, 관리자는 그것을 조직 구성원 사이에 현실이 되도록 도와주는 역할을 하는 것이다.     

지방의 누명

지방의 누명
MBC 스페셜 <지방의 누명> 제작진 지음 / 디케이제이에스(DKJS) / 2017년 1월

다이어트를 하기 위해 먼저 하는 것은 식이요법과 운동이다. 다이어트를 하면서 체험하는 식이요법,식이요법을 하는 이유는 우리 몸 속의 나쁜 지방을 없애고 싶음 마음을 가지고 있다. 항상 우리의 머리 속에는 지방은 나쁘고, 우리 건강을 해치는 존재라고 생각하는 그 언저리에는 우리의 잘못된 건강 상식이 있다.


이 책에는 우리가 건강하기 위해서, 병에 걸리지 않기 위한 새로운 방법을 제시하고 있다. 다이어트나 체질 개선을 하기 위해서 지방을 줄이지 말고, 탄수화물을 줄이고, 고기를 많이 섭취하는 것이며, 고기를 섭취해야만 내 몸속의 지방을 없앨 수 있다고 말한다.그건 그동안 내가 생각했던 건강에 대한 기본상식에 벗어난 새로운 건강상식이다. 책에는 왜 우리가 탄수화물을 줄여야 하는지, 탄수화물을 줄여나가는 식습관으로 바꾸면, 4주뒤 우리 몸이 어떻게 바뀌는지 비교하고 있다. 탄수화물만 섭취한 사람과 탄수화물을 줄이고 고기를 섭취한 사람을 비교해서, 탄수화물 과잉 섭취의 문제점이 무엇인지 설명한다.


이렇게 탄수화물을 먹지 말아야 하는 그 이유는 바로 우리가 경험하는 당뇨나 고혈압, 고지혈증, 심폐질환을 고쳐나갈 수 있기 때문이며, 나에게 찾아올 수 있는 대사질환을 미연에 방지 할 수 있다. 또한 우리가 생각하는 채식주의자의 문제점이 무엇인지 자세히 나온다. 그건 채식주의자들이 채식만 섭취함으로서 탄수화물을 더 많이 섭취하는 문제점이 발생하며, 그럼으로서 우리 몸에 호르몬 불균형을 가져 온다. 그건 스스로 배가 부름에도 계속 무언가 섭취하려는 식습관의 이유는 바로 여기에 있다.


우리의 건강을 지키기 위해서 자연 식단을 추구하는 것이다. 책에서 말하는 펠리오 다이어트는 과거 구석기 시대 자연식단을 추구했던 우리의 인류를 모방하는 다이어트 방식이며,우리 주변에 많이 있는 탄수화물 식단을 바꿔야 한다는 사실을 다시 느끼게 된다. 즉, 적당한 탄수화물 섭취는 우리 몸에 큰 무리가 가지 않지만, 식사를 하고 난 뒤 술을 마시거나, 라면이나 빵,밥,패스트푸드 음식들, 그런 탄수화물이 많은 식단으로 살아가면 생기는 우리 몸에 나쁜 변화가 생기게 된다. 탄수화물 과잉 가공 음식이 주변에 많이 있으며, 우리를 유혹하고 있기에 그것이 바로 우리가 성인병에 많이 걸리는 이유였다.


오메가 3와 오메가 6에 대한 맹신, 여기서 풀을 뜯어 먹고 성장한 소는 오메가 3가 많이 있다. 대다수 소들은 커다란 울타리에서 가두면서 사료만 먹이며, 성장한다. 그런 소고기를 육우라 불리는데, 육우에는 오메가 3보다 오메가 6가 더 많다. 즉 우리는 오메가 3보다는 오메가 6를 더 많이 섭취하며, 오메가 3와 오메가 6의 비율을 1:1로 유지 하는 식습관을 가져야 건강할 수 잇다. 오메가 3와 오메가 6의 부작용이 무엇인지 확인할 수 있다.


건강을 지키기 위해서 우리에게 중요한 것은 바로 균형있는 식단이다. 지방이 좋고 탄수화물이 나쁘다는 생각만 가지면 우리 스스로 고기만 먹는 습관을 가져오며, 우리 몸에 또다른 부작용을 야기 한다. 탄수화물과 지방을 골고루 먹으면서 과식하지 않는 것이며, 우리 몸에 가장 나쁜 대표적인 음식, 설탕과 과자와 같은 탄수화물이 듬뿍 들어 있는 것을 멀리 하는 것이 바로 우리의 건강을 지키고, 성인병을 예방할 수 있다. 

태백산맥 4권

[전자책] 太白山脈 4 ㅣ 太白山脈 4
조정래 지음 / 해냄출판사 / 2011년 4월

세개의 상봉우리에 봉화가 피어 올랐다. 그동안 암암리에 힘을 길렀던 염상진은 이제 행동개시를 시작하였다. 혁명을 이루기 위해 근거지를 확보하였고, 율어를 장악하였으며, 지주들의 재산을 강탈하였다. 염상진 주도하에 피어오른 봉화를 예의 주시하는 인물이 바로 계엄사령관 심재모와 경찰서장 권병제, 토벌대장 임만수, 청년단장 염상구였으며, 심재모는 염상구를 바라 보면서 염상진은 어떤 사람일까 자신에게 질문하고 있다.


그렇게 심재모와 염상진,두 사람은 긴장 속에서 밤을 지새웠으며, 서로가 서로를 견제하고 있었다. 팽팽한 분위기 속에서, 심재모의 입장과 염상진의 입장은 달랐다. 민간인을 보호하면서 염상진을 토벌하려 했던 심재모는 율어로 들어가려다 자칫 전력을 잃을 뻔한 위기에 처해진다. 군당 위원장이라 불리는 염상진 또한 마찬가지였다. 자신이 가진 전력을 아껴야 했으며, 부상자들을 좌익 활동을 암암리에 도와주는 병원에서 치료해야 했다. 그렇게 그들 사이에 존재하는 공격개시시점, 심재모는 염상진이 머물러 있는 율어 일대의 지형들을 샅샅이 살피기 시작한다.


무당처녀 소화와 정화섭은 다시 만나게 되고, 두사람은 애틋한 사랑을 나누게 된다. 정화섭은 자신이 없는 동안 소화에게 있었던 고문의 흔적들을 보면서 정화섭은 미안해 하였고 힘들어 한다. 혁명의 기치를 내세우면서 자신의 여자를 지키지 못한다는 것, 스스로 혁명이라는 것에 대해서 자신이 추구하는 이데올로기와 사회주의 사상에 대한 회의감이 들었으며, 두 사람은 애틋한 하룻밤을 지새우게 된다.


그들이 내세우는 좌익철결이란 지주들의 재산을 지키고, 권력을 잃지 않는 것이다. 염상진 주도하에 지주들이 가진 쌀을 마을 앞에 내놓지만, 소작농들은 그것을 마음 놓고 가져가지 못했다. 소작농은 살기 위해서 쌀을 가져갔다간 좌익으로 찍힐것이고, 그러면 목숨마져 위태로워지는 상황에 놓여지기 때문이다. 달콤한 유혹에 취해 좌익이 내놓은 쌀을 가져가다가는 죽을 수 있었다. 물론 그 사실을 잘 알고 있었던 김범우는 자신이 가진 쌀을 내놓았으며, 소작농이 마음껏 가져갈 수 있도록 한다. 심재모는 김병우의 그런 행동에 대해 달갑게 여기지 않지만 어쩔 수 없다. 김씨 문중이 가지는 힘, 김범우가 그렇게 할 수 있었던 건 자신을 둘러싸고 있는 명망높은 김씨 문중이 바쳐주고 있기 때문이다.


염상구는 결국 심재모의 눈밖에 나 버렸다. 자신이 저지른 행패로 인하여 자칫 심재모에게 화가 미칠 수 잇는 상황이 오자 심재모는 염상구를 좌천시켜 버렸으며, 그를 청년단장에서 감찰부장으로 보내 버린다. 여전히 염상구 마음 속에 존재하는 염상진에 대한 복수와 분노, 자신의 행동과 결정의 이면에는 형 염상진이 있었기 때문이다.


그렇게 서로가 서로에게 정치 이데올로기란 무엇을 의미하는 것일까 되돌아 보게 된다. 정치란 무엇이고 혁명은 무엇인지, 새로운 세상이 오기를 원하는 사회주의자와 그것을 원하지 않는 권력층과 지주들의 역학 속에서 세상은 점차 변화를 경험하고 있으며, 까막눈이었던 이들이 점차 글을 깨치면서 세상을 조금씩 이해하게 된다.   

태백산맥 4권

태백산맥 4 (무선) - 제2부 민중의 불꽃 ㅣ 조정래 대하소설
조정래 지음 / 해냄 / 2007년 1월

세개의 상봉우리에 봉화가 피어 올랐다. 그동안 암암리에 힘을 길렀던 염상진은 이제 행동개시를 시작하였다. 혁명을 이루기 위해 근거지를 확보하였고, 율어를 장악하였으며, 지주들의 재산을 강탈하였다. 염상진 주도하에 피어오른 봉화를 예의 주시하는 인물이 바로 계엄사령관 심재모와 경찰서장 권병제, 토벌대장 임만수, 청년단장 염상구였으며, 심재모는 염상구를 바라 보면서 염상진은 어떤 사람일까 자신에게 질문하고 있다.


그렇게 심재모와 염상진,두 사람은 긴장 속에서 밤을 지새웠으며, 서로가 서로를 견제하고 있었다. 팽팽한 분위기 속에서, 심재모의 입장과 염상진의 입장은 달랐다. 민간인을 보호하면서 염상진을 토벌하려 했던 심재모는 율어로 들어가려다 자칫 전력을 잃을 뻔한 위기에 처해진다. 군당 위원장이라 불리는 염상진 또한 마찬가지였다. 자신이 가진 전력을 아껴야 했으며, 부상자들을 좌익 활동을 암암리에 도와주는 병원에서 치료해야 했다. 그렇게 그들 사이에 존재하는 공격개시시점, 심재모는 염상진이 머물러 있는 율어 일대의 지형들을 샅샅이 살피기 시작한다.


무당처녀 소화와 정화섭은 다시 만나게 되고, 두사람은 애틋한 사랑을 나누게 된다. 정화섭은 자신이 없는 동안 소화에게 있었던 고문의 흔적들을 보면서 정화섭은 미안해 하였고 힘들어 한다. 혁명의 기치를 내세우면서 자신의 여자를 지키지 못한다는 것, 스스로 혁명이라는 것에 대해서 자신이 추구하는 이데올로기와 사회주의 사상에 대한 회의감이 들었으며, 두 사람은 애틋한 하룻밤을 지새우게 된다.


그들이 내세우는 좌익철결이란 지주들의 재산을 지키고, 권력을 잃지 않는 것이다. 염상진 주도하에 지주들이 가진 쌀을 마을 앞에 내놓지만, 소작농들은 그것을 마음 놓고 가져가지 못했다. 소작농은 살기 위해서 쌀을 가져갔다간 좌익으로 찍힐것이고, 그러면 목숨마져 위태로워지는 상황에 놓여지기 때문이다. 달콤한 유혹에 취해 좌익이 내놓은 쌀을 가져가다가는 죽을 수 있었다. 물론 그 사실을 잘 알고 있었던 김범우는 자신이 가진 쌀을 내놓았으며, 소작농이 마음껏 가져갈 수 있도록 한다. 심재모는 김병우의 그런 행동에 대해 달갑게 여기지 않지만 어쩔 수 없다. 김씨 문중이 가지는 힘, 김범우가 그렇게 할 수 있었던 건 자신을 둘러싸고 있는 명망높은 김씨 문중이 바쳐주고 있기 때문이다.


염상구는 결국 심재모의 눈밖에 나 버렸다. 자신이 저지른 행패로 인하여 자칫 심재모에게 화가 미칠 수 잇는 상황이 오자 심재모는 염상구를 좌천시켜 버렸으며, 그를 청년단장에서 감찰부장으로 보내 버린다. 여전히 염상구 마음 속에 존재하는 염상진에 대한 복수와 분노, 자신의 행동과 결정의 이면에는 형 염상진이 있었기 때문이다.


그렇게 서로가 서로에게 정치 이데올로기란 무엇을 의미하는 것일까 되돌아 보게 된다. 정치란 무엇이고 혁명은 무엇인지, 새로운 세상이 오기를 원하는 사회주의자와 그것을 원하지 않는 권력층과 지주들의 역학 속에서 세상은 점차 변화를 경험하고 있으며, 까막눈이었던 이들이 점차 글을 깨치면서 세상을 조금씩 이해하게 된다.