회계사는 보았다!

會計士は見た! (單行本)
前川 修滿 / 文藝春秋 / 2015년 11월

누군가는 이 책을 읽으면서 기업이나 기업 경영을 생각할 것 같다. 하지만 나는 이 책에서 주식, 펀드를 먼저 생각렸다. 책에 나오는 일본 기업의 경영에 보여지는 실제 경영 방식과 기업이 재공하는 재무 자료들을 보면 일치하지 않는다는 걸 마주하게 된다. 그건 기업이 제공하는 자료를 활용해 주식투자를 하면, 주식투자를 하는 개미 투자자나 기관 투자자는 수익을 얻기 전에 잃을 가능성이 크다. 실제 주변에 주식 투자를 해서 돈을 벌었다 발하는 이들이 보이지만, 떼돈을 벌었다고 말하는 사람들은 많지 않다. 아마추어적인 관점에서 주식 투자를 하기 때문이며, 기업의 내부에 보여지는 실제를 알지 못하는 경우가 상당히 많다. 여기서 기업이 제공하는 자료 뿐 아니라 결산서를 들여다보면 기업이 현재 처해있는 상황은 어떤지 알 수 있으며, 기업 내부의 경영 분쟁의 이유나, 기업이 구조조정을 하거나 새로운 분야로 사업 진출하는 것 들을 알 수 있다. 책에는 그 중에서 우리에게 익히 알려진 기업들, 소니 ,도시바, 닛산 뿐 아니라 오쓰카 가구, 코지마, 키엔스, 스카이마크의 경영은 어떤지 짚어 나가고 있으며, 회계사의 눈으로 재무 데이터를 어떻게 활용하면 되는지 잘 나온다. 


먼저 눈여겨 볼 것은 소니이다. 우리는 소니에 대해 가전 제품을 먼저 떠올리고 있다. 하지만 21세기 들어서 소니는 지금 가전분야가 아닌 금융분야로 확장하고 있으며, 분산 경영을 하고 있다. 소니의 재무 경영 데이터를 보면 모회사와 자회사로 나뉘는데 흑자에서 적자로 돌아서는 그 과정에서 우리가 알지 못하는 소니의 경영상태가 어떤지 찾아볼 수 있다, 겉으로 보기엔 적자이지만, 그 안을 자세히 들여다 보면 적자가 아닌 흑자이며, 가전 분야를 축소하는 대신 금융 분야를 점차 확대하고 있다. 소니의 결산서를 들여다 보면 세계의 경제 상황에 따라 능동적으로 대처하는 소니의 모습이 엿보인다.


오쓰카 가구에서 눈여겨 볼 것은 부녀간의 경영 분쟁이다. 1972년 오쓰카 가쓰히사가 설립한 가구 회사는 초창기 흑자를 거두고 있었다. 하지만 업적악화로 인해 2004년 딸 구미코와 경영 분쟁이 일어나게 되고, 구미코가 사장 교체가 나타나게 되었다. 부녀간의 경영 분쟁의 씨앗은 업적악화에 있으며, 가쓰히사의 경영 철학과 구미코의 경영 철학이 상당히 차이가 있다. 가쓰히사는 경영이 악화되지만 정직원을 회사에서 내치지 않는다. 그리고 월급도 고정 월급을 주고 있다. 인건비가 고정적으로 들어가야 하는 현실이 기업의 업적악화의 원인이 되었다. 구미코가 사장이 되면서 회사에 구조조정이 단행되었으며, 불필요한 인력을 정리하게 된다. 이런 변화는 오쓰카 가구가 흑자로 되돌아 설 수 있었지만 과거처럼 매출이 증대됟지 않는 결과를 초래하게 된다. 


마지막에 등장하는 도시바에 눈길이 갈 수 밖에 없다. 회계부정를 저지른 도시바,도시바는 '회계감사의 구멍'을 노린 교묘한 회계부정을 저지르게 된다.그건 그들이 실제 정상적으로 지출해야 하는 가변적인 지출 내역을 미루거나 축소함으로서 흑자로 유도한 것이며, 그 안에는 기업의 임원과 투자자에게 지불하는 배상금을 부풀리는 결과를 초래하게 된다. 결국 도시바는 회계부정이 드러나기 전까지 흑자 상태였으며, 그들의 재무 데이터 안의 헛점이 드러나고 말았다. 도시바의 사례를 보면 대우가 생각이 난다. 그들도 회계사를 동원해 회계부정을 일삼았으며, 대한민국 경제를 크게 흔들었다. 사회의 엘리트가 저지르는 회계부정이 어떻게 자행되는지 기업 도시바를 통해 배워 나갈 수 있으며, 주식 투자를 하면서 수익을 얻기 위해선, 회계사의 관점에서 결산서를 활용해 기업의 재정 건정성을 직접 확인 하는 것이다.

회계사는 보았다!

[전자책] 회계사는 보았다
마에카와 오사미쓰 지음, 정혜주 옮김 / 도슨트 / 2017년 10월

누군가는 이 책을 읽으면서 기업이나 기업 경영을 생각할 것 같다. 하지만 나는 이 책에서 주식, 펀드를 먼저 생각렸다. 책에 나오는 일본 기업의 경영에 보여지는 실제 경영 방식과 기업이 재공하는 재무 자료들을 보면 일치하지 않는다는 걸 마주하게 된다. 그건 기업이 제공하는 자료를 활용해 주식투자를 하면, 주식투자를 하는 개미 투자자나 기관 투자자는 수익을 얻기 전에 잃을 가능성이 크다. 실제 주변에 주식 투자를 해서 돈을 벌었다 발하는 이들이 보이지만, 떼돈을 벌었다고 말하는 사람들은 많지 않다. 아마추어적인 관점에서 주식 투자를 하기 때문이며, 기업의 내부에 보여지는 실제를 알지 못하는 경우가 상당히 많다. 여기서 기업이 제공하는 자료 뿐 아니라 결산서를 들여다보면 기업이 현재 처해있는 상황은 어떤지 알 수 있으며, 기업 내부의 경영 분쟁의 이유나, 기업이 구조조정을 하거나 새로운 분야로 사업 진출하는 것 들을 알 수 있다. 책에는 그 중에서 우리에게 익히 알려진 기업들, 소니 ,도시바, 닛산 뿐 아니라 오쓰카 가구, 코지마, 키엔스, 스카이마크의 경영은 어떤지 짚어 나가고 있으며, 회계사의 눈으로 재무 데이터를 어떻게 활용하면 되는지 잘 나온다. 


먼저 눈여겨 볼 것은 소니이다. 우리는 소니에 대해 가전 제품을 먼저 떠올리고 있다. 하지만 21세기 들어서 소니는 지금 가전분야가 아닌 금융분야로 확장하고 있으며, 분산 경영을 하고 있다. 소니의 재무 경영 데이터를 보면 모회사와 자회사로 나뉘는데 흑자에서 적자로 돌아서는 그 과정에서 우리가 알지 못하는 소니의 경영상태가 어떤지 찾아볼 수 있다, 겉으로 보기엔 적자이지만, 그 안을 자세히 들여다 보면 적자가 아닌 흑자이며, 가전 분야를 축소하는 대신 금융 분야를 점차 확대하고 있다. 소니의 결산서를 들여다 보면 세계의 경제 상황에 따라 능동적으로 대처하는 소니의 모습이 엿보인다.


오쓰카 가구에서 눈여겨 볼 것은 부녀간의 경영 분쟁이다. 1972년 오쓰카 가쓰히사가 설립한 가구 회사는 초창기 흑자를 거두고 있었다. 하지만 업적악화로 인해 2004년 딸 구미코와 경영 분쟁이 일어나게 되고, 구미코가 사장 교체가 나타나게 되었다. 부녀간의 경영 분쟁의 씨앗은 업적악화에 있으며, 가쓰히사의 경영 철학과 구미코의 경영 철학이 상당히 차이가 있다. 가쓰히사는 경영이 악화되지만 정직원을 회사에서 내치지 않는다. 그리고 월급도 고정 월급을 주고 있다. 인건비가 고정적으로 들어가야 하는 현실이 기업의 업적악화의 원인이 되었다. 구미코가 사장이 되면서 회사에 구조조정이 단행되었으며, 불필요한 인력을 정리하게 된다. 이런 변화는 오쓰카 가구가 흑자로 되돌아 설 수 있었지만 과거처럼 매출이 증대됟지 않는 결과를 초래하게 된다. 


마지막에 등장하는 도시바에 눈길이 갈 수 밖에 없다. 회계부정를 저지른 도시바,도시바는 '회계감사의 구멍'을 노린 교묘한 회계부정을 저지르게 된다.그건 그들이 실제 정상적으로 지출해야 하는 가변적인 지출 내역을 미루거나 축소함으로서 흑자로 유도한 것이며, 그 안에는 기업의 임원과 투자자에게 지불하는 배상금을 부풀리는 결과를 초래하게 된다. 결국 도시바는 회계부정이 드러나기 전까지 흑자 상태였으며, 그들의 재무 데이터 안의 헛점이 드러나고 말았다. 도시바의 사례를 보면 대우가 생각이 난다. 그들도 회계사를 동원해 회계부정을 일삼았으며, 대한민국 경제를 크게 흔들었다. 사회의 엘리트가 저지르는 회계부정이 어떻게 자행되는지 기업 도시바를 통해 배워 나갈 수 있으며, 주식 투자를 하면서 수익을 얻기 위해선, 회계사의 관점에서 결산서를 활용해 기업의 재정 건정성을 직접 확인 하는 것이다.

회계사는 보았다!

회계사는 보았다! - 회계사의 눈으로 기업의 '뒷모습'을 밝혀내다
마에카와 오사미쓰 지음, 정혜주 옮김 / 도슨트 / 2017년 10월

누군가는 이 책을 읽으면서 기업이나 기업 경영을 생각할 것 같다. 하지만 나는 이 책에서 주식, 펀드를 먼저 생각렸다. 책에 나오는 일본 기업의 경영에 보여지는 실제 경영 방식과 기업이 재공하는 재무 자료들을 보면 일치하지 않는다는 걸 마주하게 된다. 그건 기업이 제공하는 자료를 활용해 주식투자를 하면, 주식투자를 하는 개미 투자자나 기관 투자자는 수익을 얻기 전에 잃을 가능성이 크다. 실제 주변에 주식 투자를 해서 돈을 벌었다 발하는 이들이 보이지만, 떼돈을 벌었다고 말하는 사람들은 많지 않다. 아마추어적인 관점에서 주식 투자를 하기 때문이며, 기업의 내부에 보여지는 실제를 알지 못하는 경우가 상당히 많다. 여기서 기업이 제공하는 자료 뿐 아니라 결산서를 들여다보면 기업이 현재 처해있는 상황은 어떤지 알 수 있으며, 기업 내부의 경영 분쟁의 이유나, 기업이 구조조정을 하거나 새로운 분야로 사업 진출하는 것 들을 알 수 있다. 책에는 그 중에서 우리에게 익히 알려진 기업들, 소니 ,도시바, 닛산 뿐 아니라 오쓰카 가구, 코지마, 키엔스, 스카이마크의 경영은 어떤지 짚어 나가고 있으며, 회계사의 눈으로 재무 데이터를 어떻게 활용하면 되는지 잘 나온다. 


먼저 눈여겨 볼 것은 소니이다. 우리는 소니에 대해 가전 제품을 먼저 떠올리고 있다. 하지만 21세기 들어서 소니는 지금 가전분야가 아닌 금융분야로 확장하고 있으며, 분산 경영을 하고 있다. 소니의 재무 경영 데이터를 보면 모회사와 자회사로 나뉘는데 흑자에서 적자로 돌아서는 그 과정에서 우리가 알지 못하는 소니의 경영상태가 어떤지 찾아볼 수 있다, 겉으로 보기엔 적자이지만, 그 안을 자세히 들여다 보면 적자가 아닌 흑자이며, 가전 분야를 축소하는 대신 금융 분야를 점차 확대하고 있다. 소니의 결산서를 들여다 보면 세계의 경제 상황에 따라 능동적으로 대처하는 소니의 모습이 엿보인다.


오쓰카 가구에서 눈여겨 볼 것은 부녀간의 경영 분쟁이다. 1972년 오쓰카 가쓰히사가 설립한 가구 회사는 초창기 흑자를 거두고 있었다. 하지만 업적악화로 인해 2004년 딸 구미코와 경영 분쟁이 일어나게 되고, 구미코가 사장 교체가 나타나게 되었다. 부녀간의 경영 분쟁의 씨앗은 업적악화에 있으며, 가쓰히사의 경영 철학과 구미코의 경영 철학이 상당히 차이가 있다. 가쓰히사는 경영이 악화되지만 정직원을 회사에서 내치지 않는다. 그리고 월급도 고정 월급을 주고 있다. 인건비가 고정적으로 들어가야 하는 현실이 기업의 업적악화의 원인이 되었다. 구미코가 사장이 되면서 회사에 구조조정이 단행되었으며, 불필요한 인력을 정리하게 된다. 이런 변화는 오쓰카 가구가 흑자로 되돌아 설 수 있었지만 과거처럼 매출이 증대됟지 않는 결과를 초래하게 된다. 


마지막에 등장하는 도시바에 눈길이 갈 수 밖에 없다. 회계부정를 저지른 도시바,도시바는 '회계감사의 구멍'을 노린 교묘한 회계부정을 저지르게 된다.그건 그들이 실제 정상적으로 지출해야 하는 가변적인 지출 내역을 미루거나 축소함으로서 흑자로 유도한 것이며, 그 안에는 기업의 임원과 투자자에게 지불하는 배상금을 부풀리는 결과를 초래하게 된다. 결국 도시바는 회계부정이 드러나기 전까지 흑자 상태였으며, 그들의 재무 데이터 안의 헛점이 드러나고 말았다. 도시바의 사례를 보면 대우가 생각이 난다. 그들도 회계사를 동원해 회계부정을 일삼았으며, 대한민국 경제를 크게 흔들었다. 사회의 엘리트가 저지르는 회계부정이 어떻게 자행되는지 기업 도시바를 통해 배워 나갈 수 있으며, 주식 투자를 하면서 수익을 얻기 위해선, 회계사의 관점에서 결산서를 활용해 기업의 재정 건정성을 직접 확인 하는 것이다.

성실함의 배신

성실함의 배신 - 목적 없는 성실함이 당신을 망치고 있다. 아무리 노력해도 항상 제자리걸음인 사람들을 위한 성공처방전
젠 신체로 지음, 박선령 옮김 / 홍익 / 2017년 10월

성공하고자 한다면 성실, 근면, 노력은 필수였다. 지금까지 후진국에서 선진국으로 나아가는 과정에서 우리는 무엇보다 성실하게 살아왔고, 근면함을 강조했다. 하지만 그건 지금 현재 우리에게 독이 되고 있다. 야근을 밥먹듯 하고, 회사에 충성하는 것이 성실함과 동일하게 취급했고, 우리는 성실하게 살아가고 있지만, 삶은 더 나아지지 않고 살아간다. 고만 고만하게 살아가는 우리는 사회의 또다른 노예로 살아가면서, 성실하지 않으면, 그 사람에게 나쁜 프레임을 주입시키고 있었다. 1등이 되는 것은 불가능 하지만, 개근상은 누구나 탈 수 있기에 우리는 학교에서, 직장에서 개근상을 타기 위해 부단히 노력하면서 살아왔다는 사실을 우리는 잊고 살아가고 있으며, 그걸 당연하게 생각한다. 젠 신체로가 쓴 <성실의 배신>은 그런 우리의 모습에 하나의 경종을 울리고 있다. 여유롭게 살아가고 나 답게 살아가는 것, 성실으리 덫에 걸려 나를 고통으로 내모는 행동에 대해서 바꿔 나가길 원한다. 


자기애. 그건 나를 사랑하는 행위다. 나를 먼저 사랑해야 남을 사랑할 수 있다. 이기적인 삶을 사는 것, 이터적인 삶을 사는 것, 이 두가지 모두 옳다고 볼 수 없다. 때로는 이기적으로 살아갈 필요가 있고, 때로는 이타적인 행동을 할 필요도 있다. 여기서 중요한 건 나의 생각과 가치관이며, 나에게 주어진 것에서 벗어나지 않는 삶을 살아가는 것이다.균현적인 삶과 조화로운 삶을 살아야 나답게 살아가는 방식을 스스로 만들어 갈 수 있게 된다.누군가에게 얽매이지 않는 삶을 우리는 살아가야 한다. 또한 타인의 시선을 의식해 살아가는 행동도 바뀌어야 한다. 사회의 규칙에서 벗어나지 않으려 하고, 완벽한 인생을 살아가는 것에서 벗어나가야 한다.


"다른 사람들에게는 간이라도 빼줄 듯이 친절하면서도 막상 자기 자신은 홀대하며 귀찮은 존재로 취급하는 태도에서 한 사람의 몰락은 시작된다. 자신의 삶과 관련된 모든 일이라면, 아무리 사소하더라도 진지하게 대하지 않는다면, 그의 삶은 붕괴는 이미 시작되었다고 말해도 될 것이다. " 

"큰일에는 진지하게 대하지만, 작은 일에는 손을 빼버리며 소홀해도 된다고 생각하는 것에서 한 사람의 몰락이 시작된다. 모든 인간은 존경 받아야 마땅하다고 말하면서도 자기 집의 하인을 업신여긴다거나 조국, 종교,사회를 신성한 것으로 여기면서도 일상의 평범한 일을 소홀히 다룬다면 인생의 붕괴는 시작된다. (p172)


낯선 사람에게 스스럼 없이 다가가 말을 걸어라. 지구에 사는 우리는 모두 한 가족이다.
예상을 벗어난 일이 생겨도 불평하지 말고 그냥 즐겨라
언제 어디서든 유머감각을 잃지 마라.
웃음이 가져다 주는 평화로움을 잊지 마라
가른 사람들이 살아가는 방식에 공감을 표하라.
주어진 시간에 최선을 다하라.
즐겁게 보낸 시간은 결코 낭비가 아니다.
다른 사람과 공유하는 시간과 공간을 소중히 여겨라 (p126)

충북 명소

충북 명소 - 수필과 그림으로 보는
임미옥 지음 / 봄봄스토리 / 2017년 9월

언제부터인가, 수필이라는 단어가 낯설어졌다. 에세이가 그 자리를 대체하면서, 내 주변 사람들의 일상이 담겨진 책들은 에세이라고 부르게 되었다. 그건 생각의 변화였고, 관념의 변화였다. 낡음에 새로움으로 대체되었고, 생각도 가치관도 그렇게 바뀌고 있다. 이 책에 담겨진 우리의 과거의 이야기들을 잔잔히 펼쳐보면서 우리네 삶은 어떻게 달라지고 있고 새롭고 세련되어짐을 마주하게 된다. 온전히 인위적인 것은 세월이 흘러 사라지게 되고 , 무언가로 대체된다. 온전히 자연이 주는 것만 자연의 섭리에 거스르지 않고 수천년을 견디고 있음을 깨닫게 된다. 산과 들, 나무 하나 하나 까지 생명이 잉태되고 다시 새로 생겨나면 자연의 순환에 대해서 하나 하나 배워나갔다. 


세상에 수많은 풍경들이 있지만, 이처럼 다정한 풍경이 있으랴, 세상에 많은 언어가 통용되지만 품는다는 말처럼 따뜻한 언어가 있으랴, 다정함과 따뜻함, 새는 알을 품고, 품어 낳은 알을 둥지가 품는다. 더 이상의 욕심이 일지 않는 , 차분한 마음이 가라 앉는다, 그림을 감상하는 정석이 있지만 느낌가는대로 터치하며 이는 감정의 파문에 온전히 맡기며 감상도 한다. 자연과 합일한, 작가 스스로 느껴진 감정을 화폭에 투영하여 미적정서를 형성한 화제(畫題) '무심천의 손님'에 마음이 머문다. (p82)


내가 지나온 충청도에 대한 기억은 대전 계룡산과 단양 충주 , 제첨 금수산, 증평 뿐이다. 내가 충청도 사람이었다면, 청주에 살았다면 이 책을 온전히 받아들였을지도 모른다. 막연히 읽어갔으며, 책에 나오는 어떤 장소가 어디인지 갸늠조차 하지 못하고 있다. 청주에 있는 삼겹살 거리는 서문시장의 명물이다 . 매달 3일이면 삼고기를 싸게 판다고 한다. 선착순이라 하니 빨리 가야 할 것 같다. 그래야 먹고 싶은 걸 얻어 먹을 수 있을테니까. 어느 지역에 대한 기억들은 그 지역의 삶과 정서를 대변한다. 


청주시 상당구 남문로에 있는 '용두사지 철당간'은 국보 41호이다. 문화재적 가치로도 의미가 있는 이 문화재는 청주 사람에게 하나의 추억으로도 의미가 깊은 곳이다. '첫눈 오는 날 용두사지 철당간에 만나자?' 이런 말은 자동차가 많지 않았던 그 시절 청주시민들에게 통용되는 만남의 장소였다. 내가 사는 곳에도 '용두사지 철당간'과 같은 곳이 있다. 물론 그곳은 문화재가 아닌 약국이다. 비가 오거나 눈이 오거나 하면 친구끼리 '오늘 장당에서 만날까?','일요일에 장당에 온나!!' 하면 서로가 설명하지 않아도 통하는 말이다. 그렇게 우리의 추억은 하나의 공간과 하나의 장소, 하나의 명물에 의해서 교차되고, 과거를 회상하게 된다. 시일이 흘러 많은 것이 변해도 우리의 의식은 쉽게 변하지 않는다.


책의 마지막 부분은 소백산 이야기다. 소백산에 대해선 여전히 이해관계가 얽혀있다. 충청도 사람은 소백산을 충청도 꺼라 하고, 경상도 사람은 소백산을 경상도 꺼라 한다. 경상도, 충청도, 강원도 경계에 있는 소백산에 대해서 경제적 가치를 먼저 생각하는 우리네 정서, 그것은 우리의 삶에 대해 불편함을 야기시킨다. 자연은 자연 그대로의 가치가 있다는 사실, 인간의 인위적인 행위가 끼어들면, 그것은 훼손될 수 밖에 없다.