성공적인 여성 조직 50가지 노하우

제4차 산업혁명 시대 성공적인 여성조직 50가지 노하우 - 여성들의 사회 진출이 늘어난 이 시대에 꼭 필요한 책!
손석주 지음 / 북스타(Bookstar) / 2018년 3월

그동안 대한민국 사회에서의 직장은 남성이 구축해 놓은 시스템에서 여성이 적응해나가는 구조를 유지해 나갔다. 대다수의 직장은 남성의 생각과 가치관이 적극 반영되어 있었고, 여성은 상대적으로 배제된채 이어져 왔다. 보수적인 전통관에 따라 여성은 결혼하고 아이를 낳으면 퇴사하는 분위기가 지금까지 이어지고 있고, 여전히 사회에서 여성들의 입장이 적극 반영되지 못하는 이유는 여기에 있다. 사회적으로 미투 운동이 나타나는 또다른 이유는 남성들이 사회의 주류로 나타나면서, 여성들이 배제되고, 그 안에서 나타나는 사회적 갈등이 하나의 이유가 된다. 남성은 직장내에서 자신이 한 행동에 대해서 단순한 실수라고 말하지만 여성의 기준으로 볼 때 그것이 결코 실수가 아니고, 수치심과 아픔이 계속 나타나는 이유는 여기에 있다. 이 책은 그런 남성 기준이 조직 시스템에서 탈피해 여성 조직시스템으로 바뀌는 과정에서 여성 조직의 리더가 된다면 꼭 명심해야 하는 것들에 대해 50가지를 소개하고 있으며, 그 하나 하나 명심하고 실천하는 이유가 무엇인지 찾아나가게 된다.


여성은 남성과 다르다. 남성은 목표가 눈앞에 보이면, 그곳이 불이라도 뛰어들 때가 있다. 여성은 그렇지 않다. 목표보다 주변 사람들과의 관계가 우선이고,  가정을 더 중시하게 된다. 남성 리더라면 그런 여성의 마음을 제대로 헤아릴 수 있어야 한다. 효율적이며, 유기적으로 돌아가는 직장 시스템에 한사람의 공백이 가져오는 문제들을 미리 예견할 수 있어야 하며, 직장보다 가정을 우선하는 여성들을 배려하고 이해할 수 있어야 하는 이유가 여기에 있다. 특히 직장내에서 여성이 회사에 자주 나오지 않고 조퇴를 하는 이유가 분명히 있으며, 남성 리더는 여성과 자주 면담을 가지면서 여성이 말하지 못하는 아픔을 들어줄 수 있어야 회사에서 나타날 수 있는 더 큰 리스크를 미리 예방할 수 있다. 또한 직장 내에서 함께 일하는 여성들의 가족 기념일을 기억하고 챙겨주는 섬세한 리더가 될수 있다면, 그들을 자신의 우군으로 삼을 수 있다. 


공과 사를 연격히 해야 한다. 리더가 남성이고, 직장 조직 대다수가 여성으로 이뤄져 있다면, 여성과 커뮤니케이션을 할 때 공사 사를 뚜렷하게 구분할 수 있어야 한다. 함께 일하는 여성 직원이 스킨십을 하고 자주 관심을 표한다고 해서 거기에 흔들린다면 리더로서 또다른 문제가 생기는 걸 방치하는 것이나 마찬가지이다. 특히 여성의 행동 하나 하나에 대해 남성들이 오해하고 있는 부분이 여성 직원이 친밀함을 보이고, 웃을 때,자신을 좋아하고 있을 거라는 착각에 휘둘리기 쉬운데, 그런 상황에 대해 원칙에 따라 행동할 필요가 있다. 수평적인 관계를 현성하고, 회식자리를 남성이 만들어 놓은 기준에 따르지 않고 여성 직원들의 마음을 헤아릴 필요가 있는 이유가 여기에 있다.


조직에서 가장 중요한 것은 성과이다. 또한 리스크를 줄여나가는 것이 리더가 해야 하는 책임이다. 혼자서 먼저 나가려 하지 날고, 여성을 무시하는 말이나 표현을 쓰지 않는 것, 술을 권하거나 여성이 특히 싫어하는 냄새를 조심해야만 여성 조직에서 라더는 인정받을 수 있고, 스스로 성장 동기가 만들어진다. 저자는 콜센터에서 500명의 여성들과 함께 한 경험을 바탕으로 이 책을 쓰고 있으며, 여성 직원과 함께 일할 수 잇는 직장 분위기를 연출하는 방법이 꼼꼼하게 기록되어 있다. 사소한 배려와 관심, 더 나아가 이해와 감동을 반복적이면서 불규칙적으로 만들어 나간다면, 여성 조직내에서 리더의 역할은 더 돋보일 수 있다.

책임과 변명의 인질극

책임과 변명의 인질극 - 사할린한인 문제를 둘러싼 한.러.일 3국의 외교협상 ㅣ 전쟁과 평화 학술총서 2
아르고(ARGO)인문사회연구소 지음 / 채륜 / 2018년 5월

그들을 사할린 한인이라 부른다. 재일 한국인에 비해 관심조차 받지 못한 사람들,  광복 이후 고국의 관심조차 받지 못하였고, 러시아, 일본,미국에 외면당해야 했던 사할린 동포는 그렇게 방치되고 있었다. 이 책은 왜 그들이 타향에서 방치되어 살아와야 했는지, 고국은 왜 그들을 외면했는지, 1945년8월 15일부터 지금까지의 역사의 흐름을 짚어나가고 있다. 


1945년 8월 17일 사할린 가미시스카 한인 학살사건이 있었다. 일본 경찰은 패망직후 일본 본국으로 돌아가면서 어린이 6명을 포함한 헌인 27명을 학살하게 된다. 그들을 학살하면서 내세웠던 명분은 소련스파이였다. 일본은 제2차 세계대전에 패망했지만, 미소 협정에 따라 사할린에 머물러 있었던 일본인들은 고국으로 돌아갈 수 있게 되었다. 28만명의 일본인이 고국으로 돌아간 다음 사할린에 남아있는 2만여 한인들은 이제 고국으로 돌아갈 수 있을 거라는 기대감을 품고 있었다. 하지만 소련 정부는 여전히 그들을 필요로 하였고, 미소 협정을 어기고 말았다. 고급 엔지니어를 인질로 잠았으며, 그들을 무임금 벌목노동자로 활용할 가치가 충분했다. 광복 이후 한국전쟁이 발발하면서 고국은 사할린 한인들을 신경 쓸 수 없었고, 고국 송환에 대해서 미온적인 입장을 취하였으며, 소극적이고, 형식적인 자세를 유지하고 있었다.그들이 차선책으로 택하였던 건 한국이 아닌 일본이었으며, 일본으로 간 뒤 한국으로 돌아갈 방법을 모색하게 된다. 책에는 그 들이 어떻게 일본으로 건너가게 되었는지, 일본 정부가 그들을 바라본 시선에 대해서, 한국 정부의 입장을 들여다 볼 수 있다.


사할린 한인의 대부분이 남한에서 왔지만, 남한으로 되돌아갈 수 없었던 또다른 이유가 북한에 있다. 사할린 동포를 남한과의 협상 카드로 쓸려고 했던 북한의 정치적인 목적, 이념적인 목적은 1970년대에 반복적으로 자행되었고, 남한은 경제 개발에 몰두 하면서 사할린 한인들의 소원은 점점 더 잊혀지고 말았다. 또한 미소 냉전으로 인해 미국의 입장과 소련의 입장이 충동하면서, 우방국 미국을 두고 있었던 남한은 그들의 송환에 적극적으로 나서지 않게 되었다.


사할린 한인이 남한으로 돌아오지 못한 이유는 바로 일본, 미국, 소련, 북한의 이해관계가 맞물리면서 자연스럽게 나타난 현상이다. 일본에 도착해 고국으로 돌아가고 싶었던 사할린 한인의 입장과 달리 한국 정부는 일본에 머물러 있는 사할린 한인이 그곳에 정착해 살아가길 원했고, 그들이 남한에 돌아오게 되면 파생되는 사회적 갈등, 실업자 발생, 경제적인 손실을 우선 고려하게 되었다. 사할린 한인이 고국에 올 수 있었던 건 미소 냉전이 끝난 1989년 이후 한국과 소련간의 국교가 회복되면서 부터였다. 정부가 아닌 민간단체를 중심으로 사할린 한인 송환에 적극적으로 나서고 있으며, 사할린 한인들은 안산에 정착해 한국 사회에 적응하면서 살아가게 된다.


그동안 궁금했던 것들이 조금씩 풀리게 되었다. 고려인이라 불리었던 그들의 삶은 가난에서 벗어날 수 없었다. 그들이 송환되기 위해서 필요한 재원을 준비하기엔 한국 정부의 재정은 너무나도 부실했다. 광복 이루 2만의 사할린 한인들이 고국으로 되돌아 올 수 없었던 건 그 시대의 상황과 맞물려 가난에서 벗어나지 못하고 있는 한국의 특수한 상황이 겹쳐지고 있다.

지도로 읽는다 삼국지 100년 도감

[전자책] 지도로 읽는다 삼국지 100년 도감 ㅣ 지도로 읽는다
바운드 / 이다미디어 / 2020년 2월

삼국지는 꽤 익숙하다. 소설로도 알고 있고, 게임으로도 알고 있다.  위 촉 오 세나라 사이에 벌어지는 힘겨루기, 유비, 조조, 손권은 후한 말기 184년 황건의 난과 이민족의 침입으로 멸망의 길을 걸어가고 있었다. 원소와 원술은 힘을 가지고 있었고, 조조와 유비는 힘을 가지지 못했다. 동탁과 여포는 자신의 힘을 잘 사용하지 못하고, 자신의 탐욕으로 인해 스스로 파멸을 자초하게 된다. 이 책은 지도를 통한 실제의 역사를 다루고 있기 때문에 우리가 알고 있는 삼국지 이야기 이외의 이야기를 추가적으로 배워나갈 수 있고, 역사를 재해석하도록 도와주고 있다. 후한이 멸망하고, 위 촉 오 세나라로 다시 재편되는, 제갈량이 말한 천하 삼분지계가 현실이 되었다. 여기서 이 책에서 눈여겨 볼 것은 중국의 역사 뿐 아니라 그 나라와 인접한 한반도 땅 고구려의 역사이다. 정사 삼국지는 조조를 주로 다루고 있고, 나관중이 쓴 소설 삼국지연의는 유비를 중심으로 다루고 있다. 그래서인지 소설은 역사에서 왜곡된 부분이 있는 게 현실이다. 소설에서 유비는 덕망이 깊고 유약한 이미지로 그려지고 있지만 역사 속 유비는 그렇지 않다.


유비가 죽고 조조가 죽었다. 후계자를 남기지 못한 원소와 달리 유비와 조조는 일찌감치 후계자를 남겨놓았고, 촉한은 유선이 유비의 후계자였다. 하지만 유선은 유비가 죽었을 당시 16살 어린 나이였기에 제갈량이 뒤에서 촉한의 정사를 돌보는 역할을 하였고, 오장원 전투에서 제갈량 자신의 삶을 마감하게 된다. 유지의 제갈량에 대한 절대적인 신뢰가 느껴진다. 또한 조조와 조조의 책사 사마의, 조조가 죽고 조비가 위나라의 권력을 잡으면서 위나라는 사마씨 가문에 힘이 실리게 된다. 여전히 위 촉 오 세나라 사이에 이민족은 끊임없이 침입하였고, 힘을 과시하고 있었다. 촉한의 무리한 북벌 정책은 스스로 멸망을 좌초하게 된다. 유선의 항복, 그리고 위나라는 진나라가 되었고, 오나라 마저 삼켜 버렸으며, 사마씨의 진나라가 중국을 통일하게 되었다.


사실 이 책을 읽게 되면 지도를 통해 중국을 이해할 수 잇을 뿐 아니라 인물 클로즈업을 통해서 삼국지연의 속에 크게 부각되지 않았던 인물들을 재조명하게 된다. 육손과 여몽,위연에 대해서 알 수 있고, 위나라의 조조가 죽은 이후 중국에 힘을 과시하는 또다른 인물들의 역사도 병행해 배워 나갈 수 있다. 이름은 알고 있지만, 그들의 업적을 알지 못하였고, 게임 속 캐릭터에서 크게 부각되지 못했던 캐릭터들, 중국이 혼란스러운 상황속에서 고구려는 요동 지역과 경계를 이루고 있었으며, 서로 물고 물리는 관계에 놓여지게 된다. 또한 소설에서 유비와 촉한의 역사가 익숙하지만, 실제 우리의 역사와 겹쳐지는 나라는 바로 조조와 사마의로 대표되고, 고구려와 국경을 맞대고 있었던 위나라였다. 이 책을 읽고 난 뒤 위나라와 고구려의 관계가 궁금해졌다.

지도로 읽는다 삼국지 100년 도감

지도로 읽는다 삼국지 100년 도감 ㅣ 지도로 읽는다
바운드 지음, 전경아 옮김, 미츠다 타카시 감수 / 이다미디어 / 2018년 1월

삼국지는 꽤 익숙하다. 소설로도 알고 있고, 게임으로도 알고 있다.  위 촉 오 세나라 사이에 벌어지는 힘겨루기, 유비, 조조, 손권은 후한 말기 184년 황건의 난과 이민족의 침입으로 멸망의 길을 걸어가고 있었다. 원소와 원술은 힘을 가지고 있었고, 조조와 유비는 힘을 가지지 못했다. 동탁과 여포는 자신의 힘을 잘 사용하지 못하고, 자신의 탐욕으로 인해 스스로 파멸을 자초하게 된다. 이 책은 지도를 통한 실제의 역사를 다루고 있기 때문에 우리가 알고 있는 삼국지 이야기 이외의 이야기를 추가적으로 배워나갈 수 있고, 역사를 재해석하도록 도와주고 있다. 후한이 멸망하고, 위 촉 오 세나라로 다시 재편되는, 제갈량이 말한 천하 삼분지계가 현실이 되었다. 여기서 이 책에서 눈여겨 볼 것은 중국의 역사 뿐 아니라 그 나라와 인접한 한반도 땅 고구려의 역사이다. 정사 삼국지는 조조를 주로 다루고 있고, 나관중이 쓴 소설 삼국지연의는 유비를 중심으로 다루고 있다. 그래서인지 소설은 역사에서 왜곡된 부분이 있는 게 현실이다. 소설에서 유비는 덕망이 깊고 유약한 이미지로 그려지고 있지만 역사 속 유비는 그렇지 않다.


유비가 죽고 조조가 죽었다. 후계자를 남기지 못한 원소와 달리 유비와 조조는 일찌감치 후계자를 남겨놓았고, 촉한은 유선이 유비의 후계자였다. 하지만 유선은 유비가 죽었을 당시 16살 어린 나이였기에 제갈량이 뒤에서 촉한의 정사를 돌보는 역할을 하였고, 오장원 전투에서 제갈량 자신의 삶을 마감하게 된다. 유지의 제갈량에 대한 절대적인 신뢰가 느껴진다. 또한 조조와 조조의 책사 사마의, 조조가 죽고 조비가 위나라의 권력을 잡으면서 위나라는 사마씨 가문에 힘이 실리게 된다. 여전히 위 촉 오 세나라 사이에 이민족은 끊임없이 침입하였고, 힘을 과시하고 있었다. 촉한의 무리한 북벌 정책은 스스로 멸망을 좌초하게 된다. 유선의 항복, 그리고 위나라는 진나라가 되었고, 오나라 마저 삼켜 버렸으며, 사마씨의 진나라가 중국을 통일하게 되었다.


사실 이 책을 읽게 되면 지도를 통해 중국을 이해할 수 잇을 뿐 아니라 인물 클로즈업을 통해서 삼국지연의 속에 크게 부각되지 않았던 인물들을 재조명하게 된다. 육손과 여몽,위연에 대해서 알 수 있고, 위나라의 조조가 죽은 이후 중국에 힘을 과시하는 또다른 인물들의 역사도 병행해 배워 나갈 수 있다. 이름은 알고 있지만, 그들의 업적을 알지 못하였고, 게임 속 캐릭터에서 크게 부각되지 못했던 캐릭터들, 중국이 혼란스러운 상황속에서 고구려는 요동 지역과 경계를 이루고 있었으며, 서로 물고 물리는 관계에 놓여지게 된다. 또한 소설에서 유비와 촉한의 역사가 익숙하지만, 실제 우리의 역사와 겹쳐지는 나라는 바로 조조와 사마의로 대표되고, 고구려와 국경을 맞대고 있었던 위나라였다. 이 책을 읽고 난 뒤 위나라와 고구려의 관계가 궁금해졌다.

도시를 걷는 시간

[전자책] 도시를 걷는 시간 - 소설가 김별아, 시간의 길을 거슬러 걷다
김별아 지음 / 해냄 / 2018년 3월

초등학교에 다닐 무렵 벌어졌던 친할머니의 환갑잔치는 아직도 내 기억 속에 생생하다. 큰집 마당에 천막을 치고 온 가족과 동네 사람들이 모였다. 커다란 잔칫상에 높다랗게 쌓였던 유밀과와 형형색색의 과자는 얼마나 탐스럽고 유혹적이었던지! 자손들이 차례로 절을 하고 출장 사진사 앞에서 가족 사진을 찍었다. 모두가 덕담하고 축하했다. 그 세대야말로 가난과 식민과 전쟁의 불행을 뚫고 살아남은 것 자체가 커다란 축복이었다. 그때로부터 고작 30년이 지났다. 그동안 우리 사회는 얼마나 어떻게 달라진 것일까? (p27)


나에게 익숙한 것일수록 더 가까이 다가가고 친숙하다. 소설가 김별아의 문장 속엔 나의 어릴 적 추억이 고스란히 담겨져 있다. 1990년대 초등학생이 아닌 국민학생이었고, 친할머니가 아닌 외할머니였다. 그 때 당시 외할머니와 외숙모는 환갑잔치를 같이 지냈다. 또한 일가 친척들이 다 모여서 즐거운 하루를 보냈던 기억이 여전히 나의 기억 속 잔상에 또렷하게 남아있다. 30년이 지난 지금 우리 앞에 놓여진 환갑잔치는 어떤지 떠올려 보면 무언가 아쉬움만 남아있다. 과거보다 풍요로운 삶을 살아가지만 그때의 환갑잔치는 이제 사라지고 없다. 친척은 바쁘다는 이유로 모이지 않는다. 또한 슬프게도 내 기억 속 30년전 함께 했단 사람들 중에서 이제 내 곁에 있는 분들도 존재하지 않으며, 뿔뿔이 흩어지고 말았다. 


소설가 김별아씨는 서울 곳곳의 과거의 우리의 모습을 되집어가고 있었다. 낡은 것이 새로운 것으로 채색되고 이젠 그곳에 무엇이 있었는지 흐릿하기만 하다. 20년전 서초구에 있었던 슬픈 그림자 삼품 백화점에 대한 기억조차 이제 우리들은 알지 못한다. 하물며, 500년전 과거 우리의 조상들이 남겨놓은 유산들, 역사들이 응축되어 있는 서울 곳곳의 역사적인 흔적들은 죽어있는 유물이 되었으며, 그 흔적들은 박물관 컴컴한 창고에 보관되어 있다. 지금은 그곳에 역사가 있었다는 걸 알게 해주는 표석만 남아있을 뿐이다. 저자는 그 표석들 하나 하나 찾아가고 있으며, 우리가 알고 있는 조선의 역사, 힘의 논리에 따라 권력을 쥐고 있는 왕들의 역사를 따라가 보고자 한다.


허구와 진실. 우리는 역사를 마주할 때 이 두가지 갈림길에 반드시 놓여지게 되고, 심판을 받게 되었다. 특히 나에게 익숙한 역사와 나에게 익숙하지 않은 역사들이 책에 기록되고 있으며, 단종과 수양대군의 역사가 내 눈에 먼저 들어왔다. 단종복위 운동을 벌였던 금성대군, 노산군으로 강등되어 영월 한적한 곳에 유배되었던 단종은 그렇게 역사의 안타까운 한페이지로 기록되어 있다. 단종의 역사에 대해 관심 가졌던 이유는 단종복위 실패로 인해 순흥부가 사라졌으며, 숙종 9년이 되어서 비로서 순흥부가 복원되어서이다.


역사는 승자의 역사이다. 그래서 역사를 기록하는 이가 누구냐에 따라 역사에 대한 관점도 달라지게 된다. 특히 명성왕후에 대한 역사적 한계는 분명 존재하게 된다. 권력의 중심에서 명성황후를 바라보는 시선과 권력의 밖에서 바라보는 명성황후의 모습은 다르다. 우리는 명성활수 시해에 대해 잔인하고, 안타깝고 슬프다고 말하지만, 그 시대를 반추하면 명성황후가 죽을 수 밖에 없는 상황이 있었을 것이다. 역사는 그것 드러내지 않는다. 그걸 드러내는 순간 모든 역사들을 다시 써야 하기 때문이다. 그의 삶에 대해서 알고 싶다면 황현이 남긴 매천야록과 남양주의 홍릉 터 표석을 찾아가보는 게 어떨까 싶다. 


낡은 것은 새로운 것으로 바뀌게 된다. 그것은 불변의 법칙이다. 역사를 기록하고 역사기행을 다니는 사람이라면 그것이 아쉬울 다름이다. 시간이라는 무형의 가치는 처음 우리가 봤던 그 순간의 느낌이나 감정들을 지워버리고 삭제하고 왜곡한다. 그건 우리의 역사도 예외가 될 수 없다. 조선은 기록의 나라라고 하였던가. 우리의 과거의 역사 중 가장 온전하게 기록된 역사인 것은 분명한 사실이다. 그럼에도 그 기록들 마저 사라지고 있는 것이 , 더더욱 아쉬울 뿐이며, 때로는 처음 있었던 것이 보존되지 못하고 사라지는 것이 슬플 따름이다.