여성은 어떻게 살아남을까

여성은 어떻게 살아남을까
우에노 지즈코 지음, 박미옥 옮김 / 챕터하우스 / 2018년 7월

딸의 고등교육은 부모의 지원, 특히 어머니의 응원 없이는 달성되기 어렵다. 1990년대 중반부터 내가 가르치던 도쿄대학의 여학생들 중에서 재수를 경험한 학생들이 늘고 있다는 사실을 알았다. 재수 역시 부모의 동의 없이는 불가능한 일이다. "여자애기 재수라니, 어디든 적당한 대학 골라서 들어가라'고 하는 부모들 대신, 딸의 등을 두드리며 "재수를 해도 괜찮으니 더 좋은 대학에 가라" 고 하는 부모들이 등장한 것이다. 여학생의 재수 경험은 '흠' 으로 작용해서 나중에 취직이나 결혼 때 마이너스가 될 것이라고 여겨지던 시절이었다. 그것을 무시하고 딸에게도 아들만큼의 노력을   요구하는 부모들이다. (p148)


먼저 이 책을 읽으면, 이 책의 저자가 일본인이라는 걸 잊게 된다. 물론 이 책이 번역본이라는 것 또한 마찬가지며, 한국인이 쓴 한국 사회를 비춘 한권의 책이라 생각하게 된다.그만큼 일본 사회의 모습들, 특히 성차별이나 사회적인 관점과 모순들이 시간적 차이를 두고 한국 사회에 그대로 일어나고 있으며, 우리 사회에서 차별이 주요 주제로 부각되는 이유를 분석한다.


이 책을 쓴 우에노 지즈코 씨는 일본에서 유명한 페미니스트이다. 1948년생이며, 70이 넘은 나이에도 왕성한 활동을 보여주고 있으며, 일본에는 140여권의 책이 출간되어 있다. 물론 한국에는 저자의 책이 24권이 번역되어 있으며, 한국 사회의 페미니스트에 대한 새로운 관점을 부각시키고 있으며, 우리의 페미니스트는 어떤 방향으로 바뀌어야 하는지 저자의 책을 읽으면, 큰 통찰력을 찾아나갈 수 있다.


이 책을 왜 '여성 생존전략서'라 부르는지 첨에는 이해할 수 없었다. 그냥 우리 사회에서 여성의 위치와 차별에 대한 생각들이 모여져 있기 때문이다. 중요한 것은 일본 사회의 모습이 바로 우리 사회의 모습과 겹쳐지는 부분이 너무나 많았다. 여성에 대해 언어적 폭력이 일어나고, 여성들은 그런 폭력에 맞서기 위해 연대를 시작하게 된다. 이번 문재인 대통령이 새 대통령이 되고 난 이후, 청와대 청원 게시글에서 청원으로 채택된 주요 처원들을 본다면 여성들의 사회적 연대의 특징을 깊이 고찰할 수 있다.


여성들은 과거부터 크게 대접받지 못하였다. 농경 사회에서 여성들에게 결혼은 당연하고, 결혼하지 않는 여성들에게 사회적 배척이 허용되었다. 아이를 낳는 기계라 할 정도로 임신,출산, 육아가 반복되었으며, 사회는 남성이 만든 시스템 하에 돌아갔기 때문에 여성들은 대체로 배제되는 경우가 많았다. 간간히 여성 최초라는 기사들이 부각되는 걸 본다면, 우리 사회의 열악한 여성의 지위를 간접적으로 엿볼 수 있다.


엄마와 딸의 관계. 이 책에서는 예전에 읽었던 가야마 리카가 쓴 <딸은 엄마의 감정 쓰레기통이 아니다> 가 생각 났다. 그 책이 생각 난 이유는 이 책에서 어머니와 딸의 관계에 대해 분석하고 있기 때문이다.우리 사회에서 여성의 위치가 과거보다 올라가게 된 이유는 바로 어머니의 희생이 컸다. 어머니의 딸에 대한 뒷바라지, 딸의 사회적 위치 상승은 어머니의 딸에 대한 기대치가 존재하였고, 어머니는 딸에게 자신의 희생과 욕구를 채우려 했다. 문제는 그것이 딸에게는 큰 부담이 되엇으며, 하나의 족쇄가 되어서 지워지지 않게 된 것이다. 이것은 딸과 어머니의 관계가 딸의 생의 시작부터 마지막까지 이어지게 되고, 친정엄마에 대한 혐오감으로 분출되었던 거다. 어머니는 딸의 인생을 자신이 생각하고 의도한 대로 행하려 하고, 딸은 성장하면서 그것을 거부하게 된다. 이 책에는 여성의 생존을 위해서는 어머니와 딸의 관계 개선이 우선되어야 한다는 걸 보여주고 있다.

‘나‘라는 상품을 비싸게 파는 방법

‘나’라는 상품을 비싸게 파는 방법 - 더 효율적이고 더 특별하게 가치를 끌어올리는 기술
나가이 다카히사 지음, 노경아 옮김 / 갤리온 / 2018년 8월

실패는 당연히 괴롭습니다. 저도 실패할 때마다 머릿 속이 복잡해지고, 하루 종일 실패에 대한 생각만 붙잡고 있었습니다. 그런 시간을 낭비라고 생각할 때도 있었지만 그 고민의 시간들은 사실 쓸모가 많습니다. 언제나 교훈을 남기기 때문입니다. 실패 후에는 항상 '왜 실패했는지' 원인을 생각하고 '어떻게 해야 했는지' 반성하고, '다음에는 이렇게 하자' 는 교훈을 얻을 수 있었습니다. 사람은 실패에서 배우며 진화하는 존재입니다. 그러므로 실패는 결코 인생의 손해가 아닙니다. 오히려 실패를 인정하지 않거나 실패하고도 반성하지 않는 태도가 더 악영향을 끼칩니다. (p141)


이 책에는 직장 처세술이 나온다. 직장인에게 피수인 생존에 대한 기본적인 스킬이 있으며, 저자는 자신의 경험 속에서 실패를 어떻게 성공으로 연결하는지 모색하고 있다. 남들과 경쟁해서 이길려고 하지 않는 것, 스스로 직장 생활에서 독점적인 위치를 선점하는 방법이 나오고 있으며, 오래전 출간 되었던 김위찬 교수의 '블루오션'전략이 생각났다.


불안과 걱정. 직장인들이 공통적으로 안고 있는 감정이 아닐까 싳다. 저자는 공대를 나왔지만 직장에서 마케팅에 관한 일을 해야 했다. 물론 처음엔 공대와 연계되어 잇는 일을 하였고, 그것이 저자에게 맞는 일이었다. 하지만 회사는 저자를 배려하지 않는다. 철저히 이익에 따라 움직이는 조직이 모여 있기 때문이다. 전기전자 분야에서 마케팅이나 영업쪽 일을 해야 했던 저자에게 그 순간은 당황스럽고, 난감할 수 밖에 없었다. 우리로 치자면 좌천되었다고 생각하고, 직장인으로서 그런 순간은 또다른 굴욕이어다.


하지만 저자는 자신과 무관한 일을 하였지만, 마케팅 분야에서 새로 시작하였다. 초짜에서 다시 핵심인재가 되기 위한 노력을 시작한 것이다. 즉 회사의 방침에 대해서 부정적으로 생각하지 않고 긍정적으로 생각하고, 새로 출발할 수 있는 기회로 보았다. 특별할 것도 없는 현재 상황에서 저자는 자신의 역량을 십분 발휘한 것이며, 남들에게 보란 듯이 성공하게 된다. 실패에서 오뚜기처럼 일어나 보란 듯이 성공을 거둔 것이다.

토닥 토닥 마흔이 마흔에게

토닥 토닥 마흔이 마흔에게 - 퍽퍽한 삶에 지친 40대에게 건네는 따스한 위로
김태윤 지음 / 고즈윈 / 2018년 7월

중년이라는 고개에 들어선 우리들은 앞으로 사람들의 마음을 이해하는 어른으로 살아갈지, 아니면 자신만 생각하는 편협한 사고를 지닌 노인으로 살아갈지 선택해야 하는 기로에 서 있다. 우리는 잘 알고 있다. 학교 다닐 때는 지식이 필요하지만 사회생활에서는 그 지식을 이어주는 지혜가 더 중요하다고 말이다. '구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배'라고 하듯이 지혜는 지식을 꿰는 통찰력을 의미한다. 중년의 삶을 살고 있는 우리들은 지시이 아닌 지혜의 폭을 넓혀 나가는 것이 무엇보다 중요하다. (p33)


20대 중반, 그 때만 해도 40대는 까마득하게 느껴졌다. 그 당시 가까운 지인이 38살 나이에 결혼할 때만 하여도 뒤에서 노총각 딱지 땠다고 말한 적이 있었다. 그런데 그 까마득한 나이가 내 앞에 훅 들어왔다. 나에게 마흔이라는 나이가 가져다 주는 무게감은 20대 중반에 느꼈던 그것과는 너무 차이가 났다. 겉으로는 쿨한 척 하지만 내 마음은 여전히 아픔으로 남아 있었다. 주변사람들은 중년이라는 개념을 마흔에게 선물하고 있지만, 실제 마흔에게 중년이라는 단어가 불편하다. 왜였을까. 왜 그런 걸까 생각하면, 내 마음 속의 나이와 세상 사람들이 생각하는 마흔의 기준은 큰 차이가 나기 때문이나 스스로 나이가 먹었다고 생각하지 않지만 세상 사람들은 마흔의 나이를 가진 모든 이들에게 나이가 먹었다고 생각한다. 그것을 이 책을 통해 느낄 수 있었고, 나에게 마흔의 의미는 무얼까 생각하게 된다.


이 책을 읽으면 무언가 익숙함과 동질감이 느껴졌다. 토익 세대였으며, 토익에 목매달았던 세대였기 때무이다.x 세대, 서태지, 신인류의 사랑과 같은 단어들이 어색하지 않았다. 핑클의 리더 이효리가 어느 순간 결혼하고 서른이 지나 마흔이 되어 버렸다는 사실을 거부하고 싶은 나이다. 하지만 나 스스로가 그걸 거부한다고 해서 그것이 쉽게 거부 되지 않는 나이라고 볼 수 있다. 익숙한 것들이 어느 순간 상실로 바뀌고 있으며, 건강에 대한 걱정들이 내 삶의 척도가 되어가고 있다. 지식을 추구하는 세대에서 지혜를 추구하는 세대로 전환되는 그 시점이 마흔이라는 나이였다. 공교롭게도 우리 앞에 놓여진 마흔쟁이들은 스스로 지혜롭다고 생각하기 보다는 지혜롭지 못하다고 생각한다. 매순간 갈등하고 후회하고, 때로는 자책하는 이유가 여기에 있다. 인정하지 못하고 내려놓지 못하고, 흔들림 속에 살아가는 마흔에게 지혜라는 동앗줄을 잡고놓지 못하는 이유는 여기에 있다. 세상 사람들이 요구하는 지혜의 기준에서 벗어나면서 생기는 고민의 흔적들, 그것이 이 책을 통해 느낄 수 있다.

연필의 고향

연필의 고향 ㅣ 이야기 파이 시리즈
김규아 지음 / 샘터사 / 2018년 7월

나의 어릴 적 기억들을 생각하게 되는 책입니다. 어릴 적 지금 처럼 샤프가 널리 쓰여지지 않았고, 연필과 연필깍이를 사용했던 어릴 적 내 기억 속에는 연필과 지우개가 한몸이었던 적이 있습니다. 연필 뒤에 지우개가 함께 붙어서 지우개를 따로 준비하지 않아도 되었던 그 때 기억들, 그때 당시 지우개는 지금처럼 부드러운 지우개가 아니었으며, 연필 뒤에 붙어 있는 지우개를 잘못 사용하면 종이가 찢어지는 경우도 있습니다.


동화 속 주인공 최예진은 연필을 사랑합니다. 반 아이들이 잘 쓰지 않고 버리는 연필들은 주인 없는 연필들이 모여 있는 '연필의 고향' 에 모이게 됩니다. 샤프가 더 많이 쓰여지고 연필은 잘 쓰지 않은 아이들, 반에서 아이들이 없는 사이에 반 친구들이 쓰고 있는 샤프의 샤프심만 쏙 사라지게 됩니다. 연필은 샤프를 질투하였던 걸까요. 지우개도 버림 받게 되었고, 연필도 버림 받았던 그 때 예진은 반 아이들의 사랑과 관심을 받지 못하는 연필들에게 관심을 가지게 됩니다. 그것이 이 책에서 따스하게 그려지고 있습니다.


책을 읽으면서 어릴 적 기억들, 절약이 몸에 배여 있었던 할머니께서 몸땅 연필을 볼펜에 끼워 주었던 기억들이 있습니다. 연필깍이로 연필을 깍지 못할 정도로 몽땅해진 상태가 되면, 이젠 조심스럽게 다뤄야 하는 도루코 칼이 등장합니다. 도루코 칼을 사용해 몽땅연필의 끝을 뽀족하게 해서 모나미 볼펜에 끼워 넣었던 그 때의 기억들이 자꾸만 생각나네요..모든게 풍족한 지금 우리에게 과거의 절약 습관들이 그리워지게 됩니다.

에디톨로지

에디톨로지 (스페셜 에디션, 양장) - 창조는 편집이다
김정운 지음 / 21세기북스 / 2018년 8월

문화심리학자 김정운의 유명한 저서이다. 2014년에 출간된 <에디톨로지>를 읽어 보지 못한 채 <에디톨로지> 스페셜 버전을 읽어 가게 되었다. 조금 더 두꺼워졌고, 양장으로 변한 이 책은 김정운 교수의 시선으로 바라보았다는 큰 특징을 가지고 있다.


저자의 책을 읽으면 진지함과 유쾌함이 묻어난다. 그의 저서 속에는 깨알같은 진리가 숨어있다. 남들이 쉽게 꺼내지 못하는 이야가가 바로 <에디톨로지>에 녹여 있는 거다. 저자는 통찰,통섭이나 융합 대신에 에디톨로지라는 단어를 꺼내 들었다. 여기서 저자는 창의성, 창의력에 대해 말하고 있으며, 우리가 이것을 가지기 위한 새로운 생각과 관점이 돋보였다. 남다른 선택과 결정 속에서 새로운 기회를 찾기 위한 발걸음이 이 책 곳곳에 숨어 있다.


저자는 독일 유학을 다녀왔고, 박사 학위도 그곳에서 땃다. 그래서 독일과 한국을 비교하는 글이 곳곳에 숨어 있었다. 특히 독일에는 있고 한국에는 없는 것이 바로 생각하는 힘이다. 우리는 왜 생각하는 힘이 없고, 독일에는 생각하느 힘이 존재하는 건가 분석해 본다면, 교육의 차이에 있다. 아이들이 스스로 생각하고 선택하고 결정할 수 있는 기회를 많이 주는 독일의 교육방식과 아이가 스스로 생각하는 걸 방해하는 한국의 교육방식의 차이를 이 책에서 자세히 알 수 있다.


이 책을 읽으면 저자의 생각에 대해 설득당하게 된다. 일본 교수로서 김정운 교수는 ㅎ본과 한국의 차이를 소개하고 있는데, 한국의 독서는 왼쪽에서 오른쪽으로 읽어가는 반면 일본은 위에서 아래로 읽어가는 것이 큰 차이점이다. 더 나아가 우리의 창의력을 키우기 위해서는 나 자신을 낯설게 바라보는 능력을 만드는 것이다.