희망 버리기 기술

Everything Is F*cked: A Book about Hope (Paperback)
마크 맨슨 / Harperluxe / 2019년 5월

기본적으로 우리는 세계 역사상 가장 안전한 시대를 사는 가장 번영한 인류다.그런데 그 어느 때보다 더 절망적이다. 우리는 상황이 좋아질수록 더욱 절망하는 것 같다.이것이 진보의 역설이다.그리고 이것은 놀라운 한 가지 사실로 요약될 수 있다. 부유하고 안전한 곳에 살수록 자살을 선택할 가능서이 더 커진다는 것이다.(-19-)


우리는 상황이 최악일 때 외부의 영향에 가장 쉽게 휘둘린다.삶이 무너져 내리는 순간이라는 것은 우리의 가치관이 우리를 저버렸고 우리는 어둠 속에서 그것을 대체할 새로운 가치관에 매달리고 있음을 의미한다. 하나의 종교가 몰락하면서 다음 종교를 위한 공가을 열어 준다. 영적인 신에 대한 믿음을 잃은 사람은 세속적인 신을 찾을 것이다.(-125-)


칸트는 세상을 개선할 유일한 논리적 방법은 자신을 개선하는 것이라고 판단했다. 그리고 그 방법은 성장하고 더 도덕적으로 되는 것, 즉 매 순간 자신과 타인을 단순한 수단이 아니라 목적으로 대하겠다는 단순한 결정을 내리는 것이었다.정직하라. 자신을 괴롭히거나 해치지 말라. 책임을 회피하거나 두려움에 우픞 꿇지 말라. 솔직하고 두려움 없이 사랑하라.종족적 충동이나 희망을 주는 속임수에 굴복하지 말라. 왜냐하면 미래에는 천국도 지옥도 없기 때문이다. 오직 매 순간 당신이 하는 선택만이 있다. (-221-)


희망이 있으면, 절망이 있다.인간 스스로 절망을 느끼기 때문에 행동하게 된다.행동과 실천은 유기적으로 엮여서 우리 삶을 바꿔 놓는다.제1차 산업혁명에서 제4차 산업혁명까지, 우리의 욕구와 기대에는 미흡하지만, 인류는 지금껏 진보로 나아갔으며, 변화에 변화를 거듭해왔다.여기서 우리는 희망을 절대적인 삶의 가치로 놓고 있다. 돈과 희망 이 두가지를 저울질 할 때 우리 스스로 희망에 더 높은 가치를 두는 이유는 여기에 있다.불행하지 않으려는 인간의 절박함은 삶에 있어서 매 순간 선택과 결정이 기준점이 되며 ,자신의 삶을 차근차근 바꿔 놓았다.


이 책은 묻고 있다.왜 우리 스스로 희망을 버려야 하는지 ,그 당위성을 말이다.그건 우리가 희망을 소유할 수 잇는 권리를 가지고 있으면서,그것을 당연하게 생각한다는 것이다.현재 안에서 희망을 찾지 않고 외부에서 또다른 희망을 찾고 있다. 희망에 대한 애착과 집착이 우리의 삶의 문제들을 해결하지 못하고, 갈등과 반목의 씨앗을 잉태하게 되었다.결국 우리 스스로 희망을 내려 놓는 순간, 내 앞에 놓여진 현재를 살아가게 되고, 스스로 견디는 삶을 살아갈 수 있다.희망에 매달리게 되면, 현재를 희생하는 삶은 결국에는 우리의 삶을 파괴하고 있다.자살이 빈번하게 일어나고,사회적 명예 실추로 인해 자괴감에 빠지는 이유는 우리의 만연한 희망 찾기에 있었다.절망이 항상 나 자신의 가까운 곳에 있다는 것을 인정하게 될 때, 버려졌던 희망은 다시 내 곁으로 돌아올 수 있으며, 내 삶은 지금보다 더 나은 삶으로 바뀔 수가 있다.내 주변 사람들에게 배려와 이해로 다가갈 수 있으며, 상대의 아픔을 이해하고, 공감할 수 있는 것은 우리 스스로 희맹에 대한 집착을 내려놓는 그 순간이다.

희망 버리기 기술

Everything Is F*cked: A Book About Hope (Paperback) - '신경 끄기의 기술' 마크 맨슨 신작
마크 맨슨 / Harper Collins USA / 2019년 4월

기본적으로 우리는 세계 역사상 가장 안전한 시대를 사는 가장 번영한 인류다.그런데 그 어느 때보다 더 절망적이다. 우리는 상황이 좋아질수록 더욱 절망하는 것 같다.이것이 진보의 역설이다.그리고 이것은 놀라운 한 가지 사실로 요약될 수 있다. 부유하고 안전한 곳에 살수록 자살을 선택할 가능서이 더 커진다는 것이다.(-19-)


우리는 상황이 최악일 때 외부의 영향에 가장 쉽게 휘둘린다.삶이 무너져 내리는 순간이라는 것은 우리의 가치관이 우리를 저버렸고 우리는 어둠 속에서 그것을 대체할 새로운 가치관에 매달리고 있음을 의미한다. 하나의 종교가 몰락하면서 다음 종교를 위한 공가을 열어 준다. 영적인 신에 대한 믿음을 잃은 사람은 세속적인 신을 찾을 것이다.(-125-)


칸트는 세상을 개선할 유일한 논리적 방법은 자신을 개선하는 것이라고 판단했다. 그리고 그 방법은 성장하고 더 도덕적으로 되는 것, 즉 매 순간 자신과 타인을 단순한 수단이 아니라 목적으로 대하겠다는 단순한 결정을 내리는 것이었다.정직하라. 자신을 괴롭히거나 해치지 말라. 책임을 회피하거나 두려움에 우픞 꿇지 말라. 솔직하고 두려움 없이 사랑하라.종족적 충동이나 희망을 주는 속임수에 굴복하지 말라. 왜냐하면 미래에는 천국도 지옥도 없기 때문이다. 오직 매 순간 당신이 하는 선택만이 있다. (-221-)


희망이 있으면, 절망이 있다.인간 스스로 절망을 느끼기 때문에 행동하게 된다.행동과 실천은 유기적으로 엮여서 우리 삶을 바꿔 놓는다.제1차 산업혁명에서 제4차 산업혁명까지, 우리의 욕구와 기대에는 미흡하지만, 인류는 지금껏 진보로 나아갔으며, 변화에 변화를 거듭해왔다.여기서 우리는 희망을 절대적인 삶의 가치로 놓고 있다. 돈과 희망 이 두가지를 저울질 할 때 우리 스스로 희망에 더 높은 가치를 두는 이유는 여기에 있다.불행하지 않으려는 인간의 절박함은 삶에 있어서 매 순간 선택과 결정이 기준점이 되며 ,자신의 삶을 차근차근 바꿔 놓았다.


이 책은 묻고 있다.왜 우리 스스로 희망을 버려야 하는지 ,그 당위성을 말이다.그건 우리가 희망을 소유할 수 잇는 권리를 가지고 있으면서,그것을 당연하게 생각한다는 것이다.현재 안에서 희망을 찾지 않고 외부에서 또다른 희망을 찾고 있다. 희망에 대한 애착과 집착이 우리의 삶의 문제들을 해결하지 못하고, 갈등과 반목의 씨앗을 잉태하게 되었다.결국 우리 스스로 희망을 내려 놓는 순간, 내 앞에 놓여진 현재를 살아가게 되고, 스스로 견디는 삶을 살아갈 수 있다.희망에 매달리게 되면, 현재를 희생하는 삶은 결국에는 우리의 삶을 파괴하고 있다.자살이 빈번하게 일어나고,사회적 명예 실추로 인해 자괴감에 빠지는 이유는 우리의 만연한 희망 찾기에 있었다.절망이 항상 나 자신의 가까운 곳에 있다는 것을 인정하게 될 때, 버려졌던 희망은 다시 내 곁으로 돌아올 수 있으며, 내 삶은 지금보다 더 나은 삶으로 바뀔 수가 있다.내 주변 사람들에게 배려와 이해로 다가갈 수 있으며, 상대의 아픔을 이해하고, 공감할 수 있는 것은 우리 스스로 희맹에 대한 집착을 내려놓는 그 순간이다.

희망 버리기 기술

희망 버리기 기술 - 엉망진창인 세상에서 흔들리지 않고 나아가는 힘
마크 맨슨 지음, 한재호 옮김 / 갤리온 / 2019년 9월

기본적으로 우리는 세계 역사상 가장 안전한 시대를 사는 가장 번영한 인류다.그런데 그 어느 때보다 더 절망적이다. 우리는 상황이 좋아질수록 더욱 절망하는 것 같다.이것이 진보의 역설이다.그리고 이것은 놀라운 한 가지 사실로 요약될 수 있다. 부유하고 안전한 곳에 살수록 자살을 선택할 가능서이 더 커진다는 것이다.(-19-)


우리는 상황이 최악일 때 외부의 영향에 가장 쉽게 휘둘린다.삶이 무너져 내리는 순간이라는 것은 우리의 가치관이 우리를 저버렸고 우리는 어둠 속에서 그것을 대체할 새로운 가치관에 매달리고 있음을 의미한다. 하나의 종교가 몰락하면서 다음 종교를 위한 공가을 열어 준다. 영적인 신에 대한 믿음을 잃은 사람은 세속적인 신을 찾을 것이다.(-125-)


칸트는 세상을 개선할 유일한 논리적 방법은 자신을 개선하는 것이라고 판단했다. 그리고 그 방법은 성장하고 더 도덕적으로 되는 것, 즉 매 순간 자신과 타인을 단순한 수단이 아니라 목적으로 대하겠다는 단순한 결정을 내리는 것이었다.정직하라. 자신을 괴롭히거나 해치지 말라. 책임을 회피하거나 두려움에 우픞 꿇지 말라. 솔직하고 두려움 없이 사랑하라.종족적 충동이나 희망을 주는 속임수에 굴복하지 말라. 왜냐하면 미래에는 천국도 지옥도 없기 때문이다. 오직 매 순간 당신이 하는 선택만이 있다. (-221-)


희망이 있으면, 절망이 있다.인간 스스로 절망을 느끼기 때문에 행동하게 된다.행동과 실천은 유기적으로 엮여서 우리 삶을 바꿔 놓는다.제1차 산업혁명에서 제4차 산업혁명까지, 우리의 욕구와 기대에는 미흡하지만, 인류는 지금껏 진보로 나아갔으며, 변화에 변화를 거듭해왔다.여기서 우리는 희망을 절대적인 삶의 가치로 놓고 있다. 돈과 희망 이 두가지를 저울질 할 때 우리 스스로 희망에 더 높은 가치를 두는 이유는 여기에 있다.불행하지 않으려는 인간의 절박함은 삶에 있어서 매 순간 선택과 결정이 기준점이 되며 ,자신의 삶을 차근차근 바꿔 놓았다.


이 책은 묻고 있다.왜 우리 스스로 희망을 버려야 하는지 ,그 당위성을 말이다.그건 우리가 희망을 소유할 수 잇는 권리를 가지고 있으면서,그것을 당연하게 생각한다는 것이다.현재 안에서 희망을 찾지 않고 외부에서 또다른 희망을 찾고 있다. 희망에 대한 애착과 집착이 우리의 삶의 문제들을 해결하지 못하고, 갈등과 반목의 씨앗을 잉태하게 되었다.결국 우리 스스로 희망을 내려 놓는 순간, 내 앞에 놓여진 현재를 살아가게 되고, 스스로 견디는 삶을 살아갈 수 있다.희망에 매달리게 되면, 현재를 희생하는 삶은 결국에는 우리의 삶을 파괴하고 있다.자살이 빈번하게 일어나고,사회적 명예 실추로 인해 자괴감에 빠지는 이유는 우리의 만연한 희망 찾기에 있었다.절망이 항상 나 자신의 가까운 곳에 있다는 것을 인정하게 될 때, 버려졌던 희망은 다시 내 곁으로 돌아올 수 있으며, 내 삶은 지금보다 더 나은 삶으로 바뀔 수가 있다.내 주변 사람들에게 배려와 이해로 다가갈 수 있으며, 상대의 아픔을 이해하고, 공감할 수 있는 것은 우리 스스로 희맹에 대한 집착을 내려놓는 그 순간이다.

미국의 대통령

미국의 대통령 : 역사의 기초를 다진 위대한 리더들 ㅣ 미국을 만든 사람들 1
한솔교육연구모임 지음 / 솔과나무 / 2019년 9월

조지 워싱턴, 토머스 제퍼슨, 에이브러험 링컨,시어도어 루즈벨트, 우드로 윌슨, 프랭클린 루스벨트, 드와이트 아이젠하워,미국 대통령 일곱 중에서 네 명은 와이오밍주 블랙힐스의 마운트 러시모어로서 거대한 자연석 위에 세워져 있다.지금 세계의 중심 국가 미국을 있게 만든 일곱 대통령은 영국의 식민지에서 탈피해 지금의 미국을 만든 대통령이기도 하다. 영국식민지에서 영국과 독립전쟁 이후 13개의 주로 이루어진 초기 독립 국가 미국의 형태는 300년간 스페인, 영국, 독일 등등 유럽 열강이 소유해 왔던 땅을 미국 소유로 이전하면서 지금의 미국이 만들어지게 된다. 때로는 전쟁을 통해서, 때로는 자본의 힘을 빌려서 만들어나간 50여개 주로 이뤄진 3억 미국은 지금도 팽창하고 있다.


책을 읽게 되면, 미국의 역사 전반을 이해할 수 있다.미국은 전쟁을 통해 현재의 강대국이 되었다.초기 영국을 상대로 한 독립 전쟁 이후 스페인과의 전쟁이 있었으며, 그 과정에서 미국은 독보적인 존재감을 드러내게 되었다.전쟁은 미국의 역량을 키워 나기게 된다.영국, 스페인, 프랑스, 독일, 러시아 등등, 그들은 지금의 미국과 엮여 있는 열강들이었다. 리더로서 일곱 미국 대통령의 역량은 여기에 있었다.한편 이 책을 보면 한국과 엮여 있는 미국 대통령이 눈에 들어온다.청일 전쟁 당시 미국 대통령 시어도어 루즈벨트 대통령은 테디베어라는 친근한 닉네임을 가지고 있다. 그는 한국의 역사와 연결되는 교차점에 있는 대통령으로서 , 차후 테프트 대통령은 루스벨트 대통령의 후계자가 되었다. 그 과정에서 미국 대통령의 역량은 새로운 전환점을 만들었다. 테프트 대통령은 루즈벨트 대통령의 뜻에 벗어난 대통령으로서, 우리가 알다시피 가쓰라-태프트 밀약의 주인공으로도 잘 알려진 대통령이다. 이후 한국 전쟁은 한반도에 벌어졌으며, 아이젠하워 대통령은 한국에 직접 찾아와 한국 전쟁을 종식시킨 대통령이기도 하다. 


일곱의 대통령은 이렇게 유야 무야 한국과 가까운 대통령이다.그래서 그들의 리더십이 알고 싶어진다. 강대국 미국의 초석을 만들어 놓은 대통령, 지금의 민주주의 국가 미국은 그냥 만들어진 것이 아니며, 미국이 안고 있는 문제들을 해결하는 과정에서 미굿 스스로 자신의 존재가치를 세계 만방에 떨치게 된 경우이다.

벤자민 프랭클린의 부와 성공의 법칙

벤저민 프랭클린의 부와 성공의 법칙 ㅣ 메이트북스 클래식 7
벤자민 프랭클린 지음, 강현규 엮음, 정윤희 옮김 / 메이트북스 / 2019년 9월

"성실한 자에게는 소원이 필요하지 않으며, 운만 따르는 자는 헛되이 죽게 마련이다. 고통 없이는 얻는 것도 없다. 땅을 가지지 못한 자는 몸을 움직여야 한다."
물론 땅을 가진 자는 그만큼의 세금을 내야 옳습니다. (-20-)


"쓸모없는 물건들을 사서 모으다 보면 결국 반드시 필요한 물건을 내다 팔게 된다.아무리 싼 가격이라고 해도 지갑을 열기전에 고민하라."(-34-)


은화 다섯 냥을 잃은 사람은 그저 돈을 잃은 것이 아니라 그 돈을 활용해서 얻을 수 있는 이익, 즉 오랜 시간이 지나서 노인이 될 때쯤에 엄청나게 늘어날지도 모르는 가치를 놓친 것이다. (-63-)


매 끼니를 과식하는 사람은 다음 끼니를 굶겨라.그리고 몸이 어느 정도 회복되면 적당한 양의 식사를 주어라. 저녁을 너무 많이 먹었다면 잠자리에서 군것질은 하지 않는 것이 좋다. (-82-)


어떤 사람은 돈을 움켜쥐고 있어 비웃음을 사고, 또 어떤 사람은 돈을 펑펑 쓰다가 비웃음을 당한다.가장 어리석은 사람은 나중에 후회할 물건을 사기 위해 돈를 쓰는 사람이다. (-67-)


지갑에 든 돈으로 물건을 사면 남에게 빅을 지지 않아도 된다.외상으로 물건을 파는 사람은 그에 대한 이익을 잃는 대신 물건값을 올려서 요구한다. 결국 그만큼 물건을 비싸게 사는 꼴이 된다. (-64-)


벤자민 프랭클린은 18세기 미국에 태어나 남들이 부러워하는 막대한 부를 일구게 된다.그리고 그는 자신의 부를 사회에 환원하였고, 그 돈은 적절한 곳에 쓰여졌으며, 공익적인 곳에 자신의 부를 활용해 나가게 된다. 대다수의 부자들은 부자가 되는 것보다 내가 가진 부를 적절한 곳에 쓰여지는 것은 쉽지 않다.돈을 버는 과정에서 인간이 가지고 있는 오만함과 경솔함이 도드라지기 때문이다.그들은 자신의 부를 과시하고, 권위를 앞세울 대가 있다. 그래서 벤자민 프랭클린이 세상을 떠난지 200년이 지났지만, 그의 남다른 성공의 법칙을 배우려고 한다.


절제, 침묵, 규율,결단, 절약, 근면, 정직, 정의, 중용, 청결, 평정, 순결,겸손, 이 열세가지 덕목은 벤자민 프랭클린이 강조한 부자의 법칙이며, 의미있는 인생 법칙이다. 그의 열세가지 덕목은 자신의 삶 전반에 영향을 끼치게 된다.부자가 되기 위해서 사람이 먼저 되어야 한다는 것, 그 정언명법에 따라서 부를 일구어야 후대에 길이 남을 수 있다.그리고 돈을 썽 할 때는 내가 구매하는 것이 나에게 정말 필요한지 고민하고 도 고민해야 하는 이유는 자기 절제가 부자의 근간이기 때문이다. 돌이켜 보면 수많은 부자들이 남다른 성공과 부를 일구었지만, 수많은 이들이 그 부를 제대로 활용하지 못하고, 말년에 비참해지는 이유는 여기에 있다.단적인 예를 들자면, 먼곳을 바라볼 필요가 없었다. 악착같이 지역에서 돈을 벌었지만, 베풀지 않고 세상을 떠나게 될 때, 그 사람에게 비난을 쏟는 경우를 직접 목도하였다. 그사람은 자신의 인새을 다 바쳐서 부자가 될 수 있었지만, 세상 사람들로부터 존경을 얻지 못한다. 그래서 책을 읽는 이유, 벤자민 프랭클린이 언급하는 참된 인생을 살아가기 위해서 나쁜 습관읋 멀리 하고 좋은 습관을 가까이 하는 이유는 여기에 있다.성실하고,근면하면서 벌어들인 돈을 잘 쓰여지도록 하는 것, 정직과 침묵, 부자에게 부의 가치를 일깨우는 것 뿐만 아니라 말의 가치도 중요하게 생각하는 이유는 여기에 있다.말 한마디에 천냥 빚을 갚을 수 있고, 가벼운 말보다는 상황에 맞게 말을 사용하고, 나의 말이 결국에는 나 자신에게 돌아온다는 것을 깨닫고 살아가는 것, 그 과정에서 자신의 삶을 반성하게 되고, 부자로서 존경받는 사람이 될 수 있다.