우리는 매일 각자의 오디세이아를 쓴다 ㅣ 서양철학전집 하이엔드 고전 2
호메로스 지음 / 클래시카 / 2026년 8월
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“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”







크리스토퍼 놀란 감독, 멧데이먼, 앤헤서웨이 주연의 영화 오디세이가 개봉되었다. 이 영화는 기원전 8세기경 호메로스가 쓴 일리아드, 오디세이에 기원을 두고 있으며, 인간의 삶에 있어서, 죽음과 삶의 경계에서 가혹한 운명을 맞이하게 된 오디세이가 거쳐온 생존의 여정을 따라가 볼 수 있고, 그에게 놓여진 운명이 지금 우리의 삶에 어떤 영향을 미치고 있는지 삺펴보게 한다.



책 『우리는 매일 각자의 오디세이아를 쓴다』을 통해서, 우리의 삶이 불공평하고, 불공정하다는 사실을 일깨워주고 있다. 오디세이아는 인간의 쓸 수 있는 가장 냉혹한 생존의 기록이다. 신들의 변덕과 험난함 바다 위에서, 오딧세이는 외눈박이 거인을 무찌르고, 트로이 전쟁 승리의 주인공이 되었다. 그러나 그가 걸어온 시간은 가볍지 않았다. 배는 부서졌으며, 함께 배 위에 탄 동료들은 익사하고 말았다. 신들의 분노로 인해, 오딧세이는 점점 더 위기와 궁지에 내몰리게 되었으며, 생존마저도 위험한 상황에 직면하고 말았다. 그를 세상 끝으로 밀어 보낸 것이다.



오디세우스는 트로이 전쟁에서 승리를 거두었다. 퀴클롭스 폴리 페모스의 눈을 멀게하였다. 그러나 그의 귀환은 점점 더 길어졌고, 포세이돈의 저주에 휩싸이고 말았다.그는 그렇게 자신의 삶에 가혹함이 어떤 것인지,절망과 저주 앞에서, 약해지고 있었던 것이다. 여기에서, 우리는 공정하지 않은 세계와 마주하였다. 오딧세이는 자신의 운명 앞에서 좌절하지 않았다.자신의 한계를 깨닫기 시작하였고, 지금 당장 할 수 있는 것이 무엇인지 찾아간다.그리고 하나하나 해내기 시작하였다. 묵묵하게 어떤 일을 해냈고, 포기하지 않았고, 현실적인 계획을 세워 나간다. 눈앞에 놓여진 가혹한 환경을 인식하였고, 상황에 맞게 계획을 세웠고, 실행으로 옮겨간다.그리고 스스로 하나씩 하나씩 묵묵하게 해냈고,마침내 자기 앞에 놓여진 운명을 포세이돈, 아테나, 제우스, 헤르메스 신을 상대로 하여, 척박한 환경, 거스를 수 없는 시대의 격량, 갑자기 들이닥친 역병, 예고 없이 무너지는 운명의 장난, 앞에서,오딧세이는 스스로 위대함을 증명해 냈다.,



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데일리 라이팅 : 리더 편 - 오늘부터 나는 이런 문장을 쓴다 ㅣ 데일리 라이팅
백선엽 지음 / 지와인 / 2026년 8월
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필사를, 리더의 자질에 대해 숙고해 본다.

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데일리 라이팅 : 리더 편 - 오늘부터 나는 이런 문장을 쓴다 ㅣ 데일리 라이팅
백선엽 지음 / 지와인 / 2026년 8월
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“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”







한 글자 한글자 정성스럽게 필사를 해 본다. 글 속에 언어가 있고,그 글 속에 지혜가 있었다. 필사를 해 봄으로서 세상이 열리고, 본질이 느껴지고, 세상을 보는 안목을 키워 나간다. 같은 상황에, 다른 선택을 하고, 결정을 하게 되는 사람들, 나와 타인 간의 차이와 차별화를 꾀하기 위해서, 정성스럽게 필사를 하고, 나의 부족한 점을 채워 나간다.



우리 앞에는 사물이 있다.그 사물은 어떤 사람과 연관되어 있으며, 우리 자신을 반영하기도 한다 내가 보는 것,우리가 보는 것, 나와 우리의 내면을 비추는 거울이 될 수 있다. 나와 무관한 일들이 일어날 때,그 순간에 어떤 선택을 하고, 무엇을 볼것인가 생각하는 것이 먼저다.



어떤 사람은 작은 문제에 끙끙거리고,어떤 사람은 큰 문제에 올인한다.이 두 사람의 차이는 바로, 그 사람의 인생과 세상을 보는 그릇의 차이다. 사소한 일에 시간을 낭비하는 사람은 크지 못한다. 큰 사람이 되고자 한다면, 큰 문제에 신경을 쓰고, 큰문제를 해결할 수 있어야 한다. 그 다음 우리는 서로의 입장을 생각하고,그 입장 맞게 자신을 바꿔 나간다. 우리는 서로 일을 도모하며 살아간다. 내 앞에 놓여진 문제의 본질과 근본은 가까운데 있다.



책 『데일리 라이팅 : 리더 편』에는 위대한 리더란 어떤 사람인지, 어떤 사람이어야 하는지 언급하고 있었고,단순한 질문을 던지고 있다. 위대한 리더는 변화를 마주하고, 내 앞에 놓여진 관점을 고민하며, 과거를 내려놓기 위해서 어떤 용기를 가져야 하는지 생가하고 숙고한다. 질문을 통해서,스스로 자신의 변화와 성장을 완성한다. 우리는 스스로 더 나은 삶, 더 나은 리더가 되기 위해서,스스로 근본적인 변화를 만들어 낸다., 과거를 내려놓기 위해서,채워야 할 것, 비워야 할 것, 덜어내야 할 것이 무엇인지 생각하며 살아간다. 그 다음 우리는 스스로 문제를 해결할 수 있는 역량을 만들어 나간다. 영어 명언 필사를 통해, 나 스스로 달라질 수 있고, 가랑비에 옷 젖든 내 인생이 바뀌는 것이다. 작은 습관 하나 하나 모여서 내 인생과 내 운명을 바꿀 수 있다.


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도파민 과잉 시대, 당신의 뇌가 무너진다 - 디지털 기기의 유혹과 과잉 자극은 어떻게 뇌를 오작동시키는가
리처드 사이토윅 지음, 김광국 옮김 / 알레 / 2026년 8월
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1990년대, 컴퓨터가 대중적이지 않았고, 스마트폰이 없었던 시절이 있다. 1990년대 초, 컴퓨터는 소수에게 허용되었고, 직업과 직장과 관련된 도구로 사용되었다. 286 컴퓨터가 사용되고,플로피디스크로, 데이터를 저장한다. 이런 상황은 컴퓨터 성능이 증가하고, 인터넷이 확산되었던 시점이다. 초고속 인터넷 .ADSL이 인기를 끌었고,초고속 인터넷망을 적극 홍보하였다. 오락실에 가야 게임을 했던 과거와 달리, 이제는 스마트폰, 컴퓨터로 게임을 할 수 있다.



기술이 바뀌고,미디어가 발전하면서, 사람들의 일상이 바뀌게 되었다. 스마트폰과 다채널 미디어는 과거와 비교해 보면,정보의 양에 있어서, 양적으로 질적으로 차이를 드러낸다. 문제는 이런 상황이 기성새대와 달리 , 청소년 이하의 어린 아이들에게는 치명적인 문제를 야기한다. 집중력이 떨어지고. 점점 더 산만해지며, 사고력 저하로 이어진다. 즉, 생각하지 않고,즉각적으로 반응하며,자신의 감정을 그대로 드러낸다. 그로 인해 현실과 가상을 구분하지 못하는 상황을 만들어낸다., 점차 공격적인 태도를 보여주고 그로 인해 , 세대 간의 갈들과 반목이 생겨난다.특히 참지 않고,기다리지 않으며, 내가 생각한 대로 이루어진다는 착각에서 벗어나지 못하는 것이다. 디지털 기기에 중독된 뇌가 무너진 집중력으로 나타나고 있었다. 한 1분이라도 스마트폰이 내 곁에서 사라지게 되면,불안해 하고, 초조해지는 현상이 나타나게 된다. 잠을 자거나, 식사하거나, 신호등이 바뀌는 찰나의순간에 내 손에 스마트폰이 있어야 하는 문제가 노출되고 있다., 특히 디지털 스크린의 강박적 사용은 약물중독과 유사한 형태로 나타날 수 있다. 그로 인해 많운 사람들이'비판적 사고'와 '점들을 연결하는 능력'의 상실과 기능 저하로 이어진다는 것을 깨닫게 된다. 알츠하이머 병, 치매, 파킨슨 병 발생 가능성이 높아지는 원인이 되고 있다. 그로 인해 많은 사람들이 현재 맥락, 예측, 판단, 반응이 있어서,오류를 증가하고 있으며, 집중하는 것조차도 많은 에너지르 쓰기 때문에,회피하고나 도피처를 찾아다닌다.



결국 디지털 중독 현상은 많은 사회적 문제를 생산해 내고 있다. 특히 과거에는 상식이라고 생각헀덩 일들과 상황에 대해서,이제는 허용하거나,허락하지 않으려 한다. 공동체 중심 사회에서,개인주의 사회로 바뀌게 되고,나오 무관한 일에 관심을 두는 것조차 번거롭다고 생각한다.같은 공간에 살고 있으면서, 이웃이 무엇을 하고, 어떤 것을 좋아하는지, 취미나 여러가지 요소에 대해, 거리를 두게 되고, 이웃에 어떤 일이 일어나도,나와 무관한 일이라고 생각하며, 대수롭지 않게 생각하는 경향이 발생한다.


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지랄 맞을 용기 - 세상이 당신의 선을 넘으려 할 때, 기꺼이 ‘지랄맞을’ 용기를 내십시오
조영훈 지음 / 모티브 / 2026년 8월
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앞에 나서고 싶어도, 나서지 못하고, 머뭇거리고, 멈출 때가 있었다. 나가야 한다는 것을 알면서도, 창피할 것 같아서, 상처받을 것 같아서다. 나의 옹졸함, 부족함을 드러내고 싶지 않은 강한 동기가 숨어 있었다. 내 안의 열등감, 상처,심리적 트라우마가 나를 가두어 놓았고 , 나 자신을 구속시켜왔다. 어릴 적부터, 다른 사람에게 묻어가는 삶을 살아가는 것을 강요 당해왔고,그것이 나를 움츠러들게 했다.기를 펴지 못하고, 티내는 것을 허용하지 않았기에 나는 그 관성에 젖어지냈다. 결국 다른 사람에게, 어떤 것을 맡겨도 해내지 못할 것이라고 생각하며,나에게 어떤 것도 요구하지 않았고, 시키려 하지 않았다.



책 『지랄 맞을 용기』은 헤르만 헤세가 쓴 「데미안」을 기억나게 한다. 책 속에서, 수많은 사람들이 성공할 수 있었던 것은 다른 사람들의 시선에도 아랑곳하지 않았고, 스스로 해내기 위해 애써왔다는 점이다. 지금으로 치면 알콜 중독자에 가까웠던 빈센트 반고흐는 죽을 때가지 그림을 그려왔고, 그 그림 중 단 하나만 팔렸지만,그가 세상을 떠난 후 비싼 가격에 팔리고 있다. 반고흐의 성공만 보더라도, 우리는 충분히 지랄 맞을 용기를 가질 필요가 있다. 스스로 알에서 깨어 나와 ,세상의 변화에,나 스스로를 돋보이는 것이 먼저다. 대부분의 사람들이 주저하게 되는 이유는 남들의 비난과 비판 , 평가에서 자유롭지 못하기 때문이다.내가 안보이는 곳에서 조롱당하거나, 뒷담화의 주인공이 될 것 같은 기분이 들 것이기 때문이다. 하지만, 저자는 과감히 도전하고, 시도해 보라고 한다 시도해 보지 않으면, 성공 뿐만 아니라,실패의 경험조차도 내 것이 되지 않기 때문이다. 완벽하지 않아도 된다. 그리고 부족하면 부족한대로 하는 것이다. 



디오게네스의 말과 행동을 보면,누군가 내 앞을 가로 막거나 선을 넘었을 때, 스스로 그것에 대해서, 따져야 하고,문제를 제기할 수 있어야 한다는 점이다. 즉 누군가 선을 넘었을 때, 내가 반응하지 않는다면, 그들은 선을 넘는 것을 당연하다고 생각할 것이다.다른 사람의 행동이나 태도는 그 사람의 행동에도 문제가 존재할 수 있다.하지만, 그 사람이 그렇게 행동하는데에 나의 문제도 존재할 개연성이 충분하다.잘못되엇다면 잘못되었다고 말할 수 있는 용기, 선을 넘었을 때,그 선을 넘지 말라고 말할 줄 아는 용기,그것은 어려서 성장하면서 만들어지고, 그것이 나를 성장 시킬 수 있고,세상에서,내가 할 역할이 무엇인지 알 수 있다. 때와 장소에 맞게 말하는 것도 중요하지만, 과감하게 어떤 문제를 말할 수 있어야 한다. 그것이 슺관화 되면,스스로 지랄 맞을 용기가 생길 수 있다. 나의 성공의 씨앗이 되고,사람들을 위해 내가 해야 할 것이 무엇인지 찾아낼 수 있다. '지랄 맞을 용기'는'미움받을 용기'의 연장선이라고 볼 수 있다.


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