소설과 함께 떠나는 다크투어

소설과 함께 떠나는 다크투어
이다빈 지음 / 아트로드 / 2020년 9월

1945년 일제 강점기,일본이 패망하고, 6.25 전쟁이 발생하게 된다. 열강들의 놀이터가 되어버린 한반도는 그들의 이해관계에 따라서 쪼개지게 된다. 소위 과거의 죄목과 친일 잔재의 흔적을 지우기도 전에 친일파들은 친미파로 돌아서게 된다. 그 과정에서 소외된 것은 독립운동가와 독립운동가의 자손들이며,그들은 정부의 무관심 속에서 이념전쟁을 하게 된다. 소위 70년이 지나 80년을 향해가는 지금 우리 사회는 전후 1세대가 세상을 떠나게 되고, 전후 1세대의 자손들이 사회를 주도하게 된다. 카메라가 귀하던 그 시기, 녹음기나 스마트폰이 없었던 그 시대를 조망할 수 있는 건 근현대사의 문화재와 문학,역사 뿐이었다.문학이 없었으면,우리는 과거를 들여다 볼 수 있는 프리즘이 사라지게 되고, 과거와 현재-미래의 연결고리조차도 지워지게 된다.이다빈의 <소설과 함께 떠나는 다크투어>는 인문 기행의 성격을 지니고 있으며,근현대사에 있어서 중요한 지역, 다섯 곳을 언급하고 있다. 서울을 중심으로 ,부산,광주,인천, 제주였으며, 우이의 아픔과 슬픔이 느껴지는 작품들 하나하나 소개 되었다.


1979년 박정희가 암살되어서 서거하였던 그 시대에 소설가 오정희는 <중국인 거리>를 출간하게 된다. 개항의 첫 시작이자,인천상륙작전으로 맥아더 장군의 흔적이 남아있는 인천과 화교가 살아가고 있는 중국인 거리는 전쟁과 함께 중국에 대한 인식이 고스란히 나타나고 있었다.여기서 개항지에는 중국과 일본이 있었으며,그들은 조선을 수탈하기 위한 교두보를 그들 스스로 확보하게 된다. 중국인에 대해서 더럽고, 혐오스럽고, 마약과 아편으로 상징되는 그들에 대한 인식이 노골적으로 드러나게 되는 이유는 여기에 있다. 그들의 차별과 혐오 뒤에는 중국에 대한 잘못된 인식과 자각이 현존한다.


현기영의 <순이삼촌>은 우리의 불편한 과거의 역사를 조망하고 있었다.제주도에서 일어난 4.3 사건, 그들은 보도연맹과 함께 서북 청년단 주도의 제주도민 학살 사건이 있었다.이승만 대통령의 묵인하에 ,빨갱이 처단을 빙자한 민간인 학살 사건 뒤에는 , 남북 분단 현실과 그로 인하여 발생하였던 깊은 역사적 아픔과 상처로 얼룩져 있으며, 70여년이 지난 지금 현재에더 이념적 갈등과 분열이 노골적으로 드러나게 된다.


이 책에 나오는 소설들은 우리의 근현대사를 조망하면서,역사적으로는 불편한 시선이 있었다.대한민국은 여전히 분열 사회,혐오사회이다. 남북 분단을 핑계삼아서 자신의 이익을 도모하려는 이들은 여전히 존재하고 있으며, 경제적 논리에 따라서 이승만 찬양,박정희 찬양을 노골적으로 하고 있다.역사적 과오와 불편한 진실,그것이 제대로 정리되지 않음으로서,우리가 마주하는 고통은 여전히 이념적인 갈등과 상충되고 있었으며,우리의 삶과 서로 엮일 수 밖에 없다는 걸 생각할 때,우리에게 필요한 것은 민족적인 자긍심 회복이 아닐까 싶다.

열다섯 마리 개

Funfzehn Hunde (Paperback) - Eine Fabel
Andre Alexis / Edition Tiamat / 2016년 10월

우주에 대한 탐구,우주여행,외계인의 존재에 대해서 관심가지게 되었을 때부터,나는 인간과 외계인이 우주 공간이나 지구상에서 마주할 때, 서로 의사소통을 어떻게 할 것인가에 대해서 계속 질문을 하게 되었다.그건 서로 다른 자연환경 속에서 각자 살아왔으며,인간이 가지고 있는 지능을 외계인이 가지고 있다고 생각하지 않았기 때문이다. 지구에서 인간과 반려동물간에 의사소통이 불가능한 현재의 모습을 볼 때, 우리 인류는 외계인과 소통하지 못할 게 자명하였다.그러나 인간의 욕구와 욕망은 끝이 없어서,자신의 목적과 의도를 관철하려고 하지 않는다.그 과정에서 이 소설 앙드레 말렉시스의 <열다섯 마리 개>를 읽게 되었다.


소설 <열 다섯 마리 개>는 영미 소설이면서,우화이기도 하다. 소위 조지오웰의 <동물농장>,에린헌터의 <살아남은 자들>시리즈를 연상하게 되는데,. <동물농장>의 경우 인간을 상대로 테러를 강행하지만, 이 소설은 그렇지 않았다. 토론토의 술집 '휘트 시프'에서 인간과 닮은 신, 아폴론과 헤르메스 신이 있었다. 두 신들은 따분하고,무료한 일상에 큰 변화를 주고 싶었고,인간이 소위 자만심과 오만함에 빠져 있는 현실에 경종을 울리기로 하였다. 술집 '휘트 시프'인근의 병원 근처 견사에 인간이 가둬 놓은 장소에 있는 열다섯 개들에게 인간이 가지고 있는 지능을 개들에게도 주게 된 것이다. 


아가사, 아네나, 애티커스.벨라, 벤지,바비, 더기, 프릭, 프렉, 리디아,매즈논, 맥스, 프린스,호날지누, 로지,이렇게 열다섯 개들은 인간이 가지고 있는 지능을 앋게 되었고,인간사회를 개들의 시선이 아닌 인간의 지능에 준하는 수준에서 들여다 보게 된다.즉 인간이 가지고 있는 지능은 고차원적이지만, 자신을 우월하게 봄으로서,스스로 자신의 문제를 풀지 못하는 상황을 만들어 나가게 되었다.열다섯 개들 중에서 언어적인 능력이 뛰어난 매즈논은 개무리를 대표하고 있었으며,스스로 탈출할 명분을 가지게 된다. 그 과정에서 인간이 가지고 있는 우월함과 교만함 속에 감춰진 모숩을 발견하게 된다. 이 소설은 상당히 독특하다. 인간이 가지고 있는 모순들 ,당연한 것들이 당연하지 않게 되었다.감각과 본능에 의존해 왔던 개들이 언어적인 능력과 지적인 역량을 갖추고, 수백 단어를 이해하게 됨으로서,스스로 학습하려는 욕망을 가질 수 있게 된다. 소위 열다섯의 우두머리가 됨으로서, 지배와 피지배 관계를 형성하게 된다. 기존의 개들의 무리가 먹는 것에 의존해 왔었고,그것을 채우면 만족했던 개들은 인간이 개들과 구별되는 고유의 특성, 자아실현에 대한 욕구를 습득하게 된다. 더군다나 의식주 모두를 가지고자 하는 그들이 선택하는 것은 인간의 삶의 방식을 거부하고,저항하는 것이다.

열다섯 마리 개

열다섯 마리 개
앙드레 알렉시스 지음, 김경연 옮김 / 삐삐북스 / 2020년 9월

우주에 대한 탐구,우주여행,외계인의 존재에 대해서 관심가지게 되었을 때부터,나는 인간과 외계인이 우주 공간이나 지구상에서 마주할 때, 서로 의사소통을 어떻게 할 것인가에 대해서 계속 질문을 하게 되었다.그건 서로 다른 자연환경 속에서 각자 살아왔으며,인간이 가지고 있는 지능을 외계인이 가지고 있다고 생각하지 않았기 때문이다. 지구에서 인간과 반려동물간에 의사소통이 불가능한 현재의 모습을 볼 때, 우리 인류는 외계인과 소통하지 못할 게 자명하였다.그러나 인간의 욕구와 욕망은 끝이 없어서,자신의 목적과 의도를 관철하려고 하지 않는다.그 과정에서 이 소설 앙드레 말렉시스의 <열다섯 마리 개>를 읽게 되었다.


소설 <열 다섯 마리 개>는 영미 소설이면서,우화이기도 하다. 소위 조지오웰의 <동물농장>,에린헌터의 <살아남은 자들>시리즈를 연상하게 되는데,. <동물농장>의 경우 인간을 상대로 테러를 강행하지만, 이 소설은 그렇지 않았다. 토론토의 술집 '휘트 시프'에서 인간과 닮은 신, 아폴론과 헤르메스 신이 있었다. 두 신들은 따분하고,무료한 일상에 큰 변화를 주고 싶었고,인간이 소위 자만심과 오만함에 빠져 있는 현실에 경종을 울리기로 하였다. 술집 '휘트 시프'인근의 병원 근처 견사에 인간이 가둬 놓은 장소에 있는 열다섯 개들에게 인간이 가지고 있는 지능을 개들에게도 주게 된 것이다. 


아가사, 아네나, 애티커스.벨라, 벤지,바비, 더기, 프릭, 프렉, 리디아,매즈논, 맥스, 프린스,호날지누, 로지,이렇게 열다섯 개들은 인간이 가지고 있는 지능을 앋게 되었고,인간사회를 개들의 시선이 아닌 인간의 지능에 준하는 수준에서 들여다 보게 된다.즉 인간이 가지고 있는 지능은 고차원적이지만, 자신을 우월하게 봄으로서,스스로 자신의 문제를 풀지 못하는 상황을 만들어 나가게 되었다.열다섯 개들 중에서 언어적인 능력이 뛰어난 매즈논은 개무리를 대표하고 있었으며,스스로 탈출할 명분을 가지게 된다. 그 과정에서 인간이 가지고 있는 우월함과 교만함 속에 감춰진 모숩을 발견하게 된다. 이 소설은 상당히 독특하다. 인간이 가지고 있는 모순들 ,당연한 것들이 당연하지 않게 되었다.감각과 본능에 의존해 왔던 개들이 언어적인 능력과 지적인 역량을 갖추고, 수백 단어를 이해하게 됨으로서,스스로 학습하려는 욕망을 가질 수 있게 된다. 소위 열다섯의 우두머리가 됨으로서, 지배와 피지배 관계를 형성하게 된다. 기존의 개들의 무리가 먹는 것에 의존해 왔었고,그것을 채우면 만족했던 개들은 인간이 개들과 구별되는 고유의 특성, 자아실현에 대한 욕구를 습득하게 된다. 더군다나 의식주 모두를 가지고자 하는 그들이 선택하는 것은 인간의 삶의 방식을 거부하고,저항하는 것이다.

인생 문장

인생 문장
권경자 지음 / 원앤원북스 / 2020년 7월

욕심은 욕심을 부르고 끝없는 욕심으로 이어져 계속 채우려 할 뿐, 남에게 베풀 여유를 없게 만듭니다. 하지만 검소하면 지녀야 할 최소한의 것 외에는 자신의 것으로 여기지 않기에 아낌없이 나누고 주게 되지요. 즉 많이 지녔다고 베푸는 것이 아니라 상대방과 같은 마음을 지닐 때 베풀 수 있는 것입니다. 반짝이는 아이들의 검소하고 순수한 마음은 보기만 해도 흐뭇한 것처럼, 우리도 그 마음을 지닌다면 마음이 부유해지지 않을까요? (-63-)


좋은 안주가 있더라도 먹어봐야 그 맛을 알 수 있듯이, 지극한 진리가 있더라도 배우지 않으면 왜 좋은지 알지 못한다. 이 때문에 배운 후에 자기의 부족함을 알 수 있으며, 가르쳐본 후에 비로소 어려움을 알게 된다. 즉 가르치고 배우면서 함께 성장한다. (-127-)


"구덩이에 빠지면 가장 먼저 할 일은 구덩이를 파는 게 아니라 빠져나오는 것이다."라는 문가가 반복적으로 등장합니다.의심이 들 때 바로 빠져나와야 의심에 먹히지 않는다는 것이죠.

도에 뜻을 두고, 덕에 근거하며, 인에 의지하고 예에 노닐다. (-219-)


마윈은 생일날 자신의 약속을 지킵니다. 미련 없이 알리바바를 떠났고, 인공지능 시대가 요구하는 혁신적이고 창의적인 인재를 위해 자신의 미래를 바칠 것을 약속했습니다."지금의 요육으로는 아이들이 20~30년 뒤까지 살아남을 수 없을 것"이라는 생각이 그로 하여금 또 다른 꿈을 꾸게 한 것이죠. (-271-)


하지만 예상치 못한 복병이 나타났습니다.바로 자녀였죠.어릴 때 아버지와 관련된 글을 자신의 sns 에 올렸습니다. 아버지는 이혼한 뒤 자식에게 신경을 쓰지 않았다는 내용이었죠.그가 지금까지 쌓아 올렸던 이미지는 한순간에 무너졌습니다.자식도 돌보지 못한 사람이 어떻게 서울시의 교육을 담당할 수 있냐는 것이죠. (-313-)


고전은 근본을 깨우쳐 주고 있다.기본에 대해서 언급하고 있으며,고전은 우리의 삶을 들여다 보게 된다. 내가 잘 나갈 때,고전은 먼지 풀풀 쌓일 때가 많고, 들여다 보지 않게 된다. 궁지에 몰려 있거나 큰 위기에 봉착할 때, 저 구석에 있는 책 한 권 ,고전이 눈에 띌 때가 있다. 바로 고전은 우리의 보이지 않는 내면 속 그림자이면서,빙하 속 얼어있는 깊은 얼음덩어리이자, 내 삶에 대한 고찰과 성찰, 더 나아가 나의 오만함과 교만함에 대한 깊이 있는 생각을 잉태하고 있었다.


지나고 보면 우리 삶이 이렇게 삭막한 현대인의 일상을 보면 ,고전을 멀리하고 있었던 것이 아닐까 생각하게 된다.너그러움과 여유가 사라진 삶,서민적인 삶과 소박함과 검소함이 사라진 인생, 동양고전에서 강조하고 있는 인의예지신은,인간의 근본이 되고 있으며,내 삶에 대한 깊은 성찰을 요구하고 있다. 즉 내가 고전 속에서 어떤 문장을 담아가고, 그것은 내 인생과 일치시키느냐에 따라서,자신의 삶이 바뀔 수 있고,잘못된 길을 가더라도,다시 회복할 수 있는 길이 열리게 된다.특히 물질적인 조건들을 강조하면서,경제를 더 우선시하는 사회구조 속에서 우리가 간과해왔던 인간으로서의 도리, 경청과 소통의 힘들이 등한시되어지는 것은 어쩔 수 없는 현대인의 삶이되고 있다.즉 이 책을 읽으면, 나 자신의 문제를 면밀하게 들여다 보게 된다.내 안에 욕심이 있으며,욕심과 관련한 문장이 보이게 되고, 나 자신의 자만심과 오만함이 있다면,그와 관련한 문장이 눈에 보이게 된다.바로 고전 속에 담겨진 문장들은 내 현재의 상황에 대한 인식과 자각, 내 앞에 나타나는 어떤 문제에 대해서 ,타인의 문제로 판단해왔던 구태에서 벗어나 스스로 자신의 문제로 바꿔 나가면서,새로운 답을 얻게 되고,스스로 변화의 씨앗을 만들어 나가게 된다.

달이 태양을 가릴 때

달이 태양을 가릴 때
김영주 지음, 김근숙 그림 / 무지개토끼 / 2019년 8월

"천동설로는 자연현상을 올바르게 설명할 수 없었다.그 예로 일식을 들 수 있다.밝았던 날이 갑자기 어두워지니 얼마나 놀랐겠어? 재앙으로 생각하고 두려울 수밖에 없었지.이유를 모르는 현상은 두려움을 가져오니까." (-7-)


'효준이는 영재교육원에 합격하고 나는 못 하면 어떡하지?','영재교육원에 가도 엄마가 계속슬퍼하면?' 수많은 생각들이 필재의 머릿속에 벌들이 소리내는 것처럼 윙윙거렸다. (-50-)


"일식이 일어날 때 태양의 어디부터 가려지는지, 다 가려지는지, 그림자는 어떻게 변화하는지,구름은 어떤 모습으로 보이는지, 산에서 보는 동네 모습은 어떻게 변하는지 모두 관찰하는 거다. 변화가 왜 일어났는지도 알아보고 리포트로 써 내는 거야. 리포트를 잘 쓰려면 먼저 잘 관찰해야 해. 관찰한 다음에는 그걸 설명하는 원리를 찾아야 하고." (-95-)


효준이가 자신을 가리켰다.
"나 ? 나는 친구 하나 없어.맨날 입에서 나오는 대로 이상한 말만 하고, 계절에 맞지도 않는 내가 좋아하는 옷만 입고 다녀.어떤 애는 아스퍼거라고 하고,어떤 애는 공부만 잘 하는 덜 떨어진 애라고 그래.이것도 맞지?" (-109-)


"사람들이 일식이 일어나는 이유를 몰랐을 대는 두려워만 했지.이제 지동설을 알게 되니 일식의 원인도 알고 ,두려울 게 없어졌어.그게 바로 자기 중심성에서 벗어나는 거다." 
필재도 안경태를 올리는 시늉을 하며 교수님 흉내를 냈다. (-150-)


동화 <달이 태양을 가릴 때>는 주인공 필재가 나오고 있다.필재는 자신앞에 놓여진 슬픈 운명을 인정하지 않았다.오토바이를 피하다가 교통사고로 세상을 떠난 아빠,그 책임이 필재에게 있다고 생각한다. 그러한 상황과 필재의 자기 중심적인 생각이 필재의 성격과 엮이고 있었다.


책에는 필재가 과학영재연구원에 입학하면서, 지원이,효준이와 같이 공부하게 되었고, 자기 스스로 내면속의 문제에 대해서 그 이유를 들여다 보게 된다.즉 필재 내면의 자기중심적인 생각이 필재를 점점 힘들게 한 것이고,그것이 엄마를 슬프게 한다고 생각하였다. 즉 필재의 감정적인 동선을 지동설과 천동성에 빗대어 설명하고 있었다.필재의 마음과 행동들은 과거 지동설이 아닌 지구는 고정되어 있고, 하늘이 지구를 중심으로 돈다고 생각하였던 과학적인 오류 천동설에 가까웠다.스스로 필재는 자기 생각에 사로잡혀 지내고 있으며,내 안의 힘겨움을 누구에게 이야기 하지 못하고 있다.


필재와 같이 공부하는 지원과 효준이, 이들을 보면서,필재는 자극받게 된다. 자신은 선생님의 권유에 의해서 우연히 영재교육원에 들어왔지만, 지원이와 효준이는 그렇지 않았다.공부를 잘하거나 돈이 많아서, 자신과 급이 다르다고 생각한 필재의 모습은 바로,자기중심적인 생각들이 상황을 오판하고,눈앞에 보이는 것에 대해서 정확하게 보지 못하고, 잘못된 선택과 단정적인 생각을 잉태하였다. 그런 필재의 사고 방식이 천동설에서 지동설로 바뀌면서,세상을 다르게 보기 시작하였고,필재의 마음도 점점 세상르 보는 눈과 안목이 커져갔으며, 스스로 성장하고,성숙하였다.