[100자평] FTL에 어서 오세요

FTL에 어서 오세요 ㅣ 그래비티 픽션 Gravity Fiction, GF 시리즈 19
클레이븐 지음 / 그래비티북스 / 2021년 11월

한국 SF 소설의 신기원을 열었다.

FTL에 어서 오세요

FTL에 어서 오세요 ㅣ 그래비티 픽션 Gravity Fiction, GF 시리즈 19
클레이븐 지음 / 그래비티북스 / 2021년 11월

"음 , 사실 저도 이게 어떻게 작동하는지는 몰라요. 회사 기빌이거든요. 하지만 확실하게 말씀드릴 수 있는 건, 이 홀로사이트라는 도구는 31세기보다 훨씬 머나먼 미래의 어느 순간에 개발될 최고의 도구라는 점이죠. 그리고 이제 당신도 이 도구를 다루게 될 거에요." (-27-)


"네, 저희 FTM 의 본사는 31세기보다 훨씬 더 먼 미래의 어느 시점에 존재하게 될 예정이거든요. 그러니 미래의 어느 순간에 개발될 도구를 사용하는 거죠. 좀 더 공격적인 마케팅과 매장 확장을 위해서 말이에요." 
엘리스가 웃으며 말하자 체린은 잠시 인사을 찌푸렸다. (-27-)


"쯧쯧 ,그렇게는 안 되죠. 판결은 공정해야 합니다, 도둑에게는 도둑에게 걸맞는 판결이 필요하고 살인자에게는 살인자에게 걸맞는 판결이 필요하죠."
판사봇이 말하자 옆에 서 있던 릭이 말했다.
"거 나쁘지 않은 연설이네.그런데 분명 FTL 광고용 판사봇이 이곳 판결을 전담하고 있을 텐데?" (-127-)


"언제나 경제적으로 생각해야 해.언제나.그러니까 이제 시간도 좀 경제적으로 쓰자고.친구.일어나. 잡담시간은 끝났어.다시 훈련이야." (-272-)


"네가 보고 있는 건 이 도시에서 폭탄 수갑을 찬 사람들의 고유 인식번호랑 GPS 위치 기록이야. 천장에 달린 보안 인트라넷 접속해서 얻어냈지.' 저거 보여?" (-329-)


"현재 공항은 폐쇄되었습니다. 관광객 여러분은 지정된 안내 장소로 돌아가 주십시오. 그리고 미티 투어 콘서트에 참여하실 분은 17번 도크로 가주시기 바랍니다."
홀로그램을 바라보던 체린이 눈을 껌벅거리기 무섭게 릭이 먼저 입을 열었다. (-396-)


화염과 시체의 언덕을 넘어 두 사람이 다다른 곳은 어느 이름 모를 고가도로 밑의 허름한 천막이었다.체린이 지쳐서 한숨을 쉬자, 릭은 그녀를 물끄러미 쳐다보면서 차도르슈머의 기억을 꺼냈다. 그는 차도르슈머의 기억과 환겨을 대조해 보면서 말했다.
"어이, 괜찮아? 안색이 별로네."
괜찮을 리가 있겠냐? 체린은 입술을 실룩이면서 화제를 돌렸다. (-446-)


지금 우리는 판사와 검사 , 변호사에 대한 불신이 존재하고 있다. 그래서 검찰 개혁을 외치고 있는 이유는 그래서다. 그런데, 만약 인간 판사가 아닌 기계 판사, 즉 이 소설 <FTL 에 어서 오세요>에 등장하는 판사봇처럼, 인간의 잘잘못을 결정하고, 즉각 판결할 수 있는 시스템이 존재하는 미래의 세사에 놓여진다면 어떻게 바뀌게 될지 고민에 빠져들게 된다.이 소설에서 눈여겨 볼 부분은 죽음과 삶 언저리에서 인간의 존엄성에 대해서 묻고 있다. 즉 인간은 기계에 종속적이면서, 인간의 삶을 그대로 습득하려는 경향이 강하다. 체린과 릭, 이 두 주인공 앞에 놓여진 어떠한 상황들, 그 상황들이 어떻게 꼬이는지 지켜볼 필요가 있다.


소설에서 FTL이란 FTL 사이다. 음식을 독재하는 기업이며,아직 현존하는 기업은 아니었다. 31세기 미래에 존재하는 FTL사는 음식을 독재하고, 그 안에서 어떤 구심점이 되고자 하였다. 인간이 만든 기술이, 그 기술이 인간의 처음 생각과 의도와 목적과 무관하게 , 우리는 그렇게 서로 엮이게 되고, 자신의 어떤 잘잘못에 대해서,그대로 판결되는 세상에 살게 된다. 물론 굳이 죄를 지어서, 어떤 공간에 ,세상과 격리 시키지 않아도 된다. 기계에 의해서 스스로 속박할 수 있고, 자신의 거취를 움직이지 못하는 상황에 빠져들게 되었다. 즉 인간이 현존하느 불편에 대해서 해결하려는 의지가 도리어 인간을 고통스럽게 밀어 버리게 되고, 자신의 행동 하나 하나가 구속되는 상태, 즉 에너지의 힘으로 얼마든지 인간은 통제될 수 있고, 감시가 되는 미래의 모습을 이 소설에서 채워 나가고 있으며, 판사봇이 지금 우리가 마주하고 있는 문제를 해결할 수 있지만, 그것이 인간의 불평을 잠재우지 않는다는 사실을 하나 하나 깨우치게 되었다.

행복의 지도

행복의 지도 - 세상에서 가장 행복한 곳을 찾아 떠난 여행
에릭 와이너 지음, 김승욱 옮김 / 어크로스 / 2021년 9월

네덜란드의 관용을 일상 속에서 정확히 어떤 모습일까? 우선 세가지가 떠오른다. 마약, 성매매, 자전거 타기, 네덜란드에서는 이 세가지가 모두 합법이다. 그리고 안전을 위해 미리 조치를 취하기만 한다면, 이 세가지 모두 쉽사리 행복으로 이어질 수 있다. 예를 들어 , 자전거를 탈 때 헬멧을 쓰는 것이 그런 조치다. (-41-)


"시기심이죠."
"그게 여러분이 행복한 이유라고요?"
극라 설명한다. 그런 게 아니라고, 스위스인들이 행복한 건 다른 사람들에게 시기심을 불러일으키지 않으려고 수단과 방법을 가리지 않기 때문이라고. 스위스인들은 시기심이 행복의 커다란 적이라는 사실을 본능적으로 알기 때문에 무슨 수를 써서라도 시기심을 짓밟아버리려고 한다. (-60-)


부탄은 이런 나라다. 그들은 경제적으로 말이 안 되는 행동을 한다. 관광 수입 수백만 달러를 포기하거나 ,가치 있는 목재 판매를 거부하는 식이다. 부탄 사람들은 가난하지만 효율과 생산성의 신에게 무릎을 꿇지 않는다. (-126-)


따라서 행복의 가장 큰 원천은 타인이다. 그럼 돈의 역할은 뭐지? 돈은 우리를 타인에게서 고립시킨다.돈 때문에 우리는 주위에 실질적으로도 정신적으로도 벽을 쌓아 올린다. 우리는 학생들이 들끓는 대학 기숙사에서 아파트로, 다시 단독주택으로 차츰 옮겨간다. 아주 돈이 많다면,아예 넓은 땅을 사서 저택을 짓기도 한다. 그러면서 우리는 신분이 상승한다고 생각하지만, 사실은 벽을 쌓아 스스로를 고립시키고 있다.(-190-)



몰도바인들이 불행한 또 다른 이유는? "몰도바에 사는 사람들은 러시아인도 볼도바인도 아니에요.모두들 우리를 괴롭히고 버렸죠.우리는 자부심이라는 게 전혀 없어요.심지어 우리말도 자랑스럽지 않아요.몰도바 정부의 장관들 중에는 몰도바어를 못하는 사람도 있어요. 그 사람들은 러시아어밖에 하지 못해요. 이런 말을 하지는 정말 싫지만, 몰도바의 문화라는 건 없어요.그게 사실이에요."(-320-)


나는 하이 거리를 천천히 걸어 내려간다.꽤 쾌적하다. 이 길이 보행자 전용 구역이라는 점이 아주 마음에 든다. 혼잡한 도로와 행복을 함께 연상하는 사람은 아무도 없다. 운전자도 보행자도 마찬가지다.거리에는 평범한 피시앤칩스 가게,카레 전문점 등이 늘어서 있다.전당포와 실내도박장이 유난히 많다. 건물들의 색깔은 짙은 회색에서 밝은 회색에 이르기까지 잔잔하다. 사람들도 회색인 것 같았다.약간 부스스해보이기도 한다.'지저분하다'는 말이 퍼뜩 떠오른다. 그래, 맞다. 슬라우는 지저분하다. (-415-)


"자동차 경적 소리, 인력거, 머리에 단지를 이고 가는 여자들, 고함을 질러대는 사람들, 사원의 종소리가 좋아요. 인도식 발음도 좋아요.말하자면 한도 끝도 없죠.전부다 좋으니까." (-479-)


하지만 지금은 카르마가 정말 문자 그대로의 의미로 그 말을 했음을 안다. 우리의 행복은 전적으로, 철저히 다른 사람들과 관련되어 있다.가족, 친구,이웃, 게다가 우리가 존재를 알아차리지 못하는 사무실 청소부까지도 모두.행복은 명사도 동사도 아니다. 접속사다. 그럼 행복까지의 거리는 아직도 먼 걸까? 나는 행복을 찾아낸 걸까? 


이 책은 행복의 본질, 행복의 근원에 대해 말하고 있다. 지도 위해 행복의 점을 하나 하나 찍어내고, 그 행복의 경험 뒤에 감춰진 의도와 목적, 수단을 찾아내는 것,이 책을 읽는 목적이며, 저자 에릭 와이너가 여행을 다니는 이유기도 하다. 그래서 책에는 열개 나라,네덜란드, 스위스,부탄, 카타르, 아이슬란드, 몰도바, 태국, 영국, 인도 ,미국을 소개하고 있다.


네덜란드 인의 행복은 관용에 있다. 대한민국에는 범죄로 취급될 수 있는 것들이 네더란드에는 합법적으로 허용되고 있었다.자유의 폭이 대한민국보다 넓은 편이다. 관용이 행복의 핵심인 이유는 나를 자유롭게 할 때, 행복을 느낄 수 있기 때문이다. 


스위스인들은 행복을 시기심에 찾고 있다. 우리는 질투와 시기심을 불행의 근원으로 생각하고 있으며,행복의 적이면서, 그걸 멈추지 않는다. 하지만 스위스인은 시기심의 폐단을 너무 잘 알고 있고,스위스문화에 그대로 내장하고 있다. 즉 스위스인이 시기심을 불행의 근원으로 생각하기 때문에,철저하게 처단하는 문화를 가지고 있으며,그로 인해 행복의 씨앗을 자연스러게 만들고 있다.


카타르인들에게 행복이란,시원한 물이다. 그 나라는 영상 50도의 뜨거운 지역에 있는 나라이다. 돈이 있고,석유자원으로 살아가는 카타르인들은 자연환경을 자본으로 극복한 나라였다.야외 수영장에서, 하늘은 50도의 뜨거운 열대이지만, 수영장은 인간의 인위적인 기술에 의해 상당히 차갑다. 뜨겁고 차가움의 경계 속에 카타르인의 행복의 근원이 잠재되어 있다.


몰도바인은 스스로 불행하다고 보고 있다. 그들이 볼행한 이유는 스스로 몰도바인이라는 기본 인프라,정체성이 사라졌기 때문이다. 몰도바인이지만 몰도바어를 모르고, 러시아어를 써야 하는 현실,몰도바 문화도 사라졌으며, 몰도바인의 자긍심,자부심조차 없었다.그것이 볼도바 인의 불행한 이유다. 몰도바의 사정을 보면서,우리는 지금 아무것도 없더라도 행복할 수 있다는 사실이다. 한국 고유의 문화가 있고, 한국인으로서의 자긍심이 있고, 한국어를 쓸 수 있기 때문이다.


인도인에게 행복이란 무엇일까.그들은 눈앞에 보이는 것은 무엇이든 좋다고 생각한다. 시끄러운 소음도, 사람의 행동 하나하나도, 자동차가 굴러가고,인력거가 굴러가는 것도 좋았고, 모듡 것이 좋아 보이는 인도식 사고방식이 그들 스스로 행복의 원천이 되고 있다.한국인에게 스트레스가 될 수 있는 것들이 인도인들에게는 스트레스가 되지 않는다. 죽음조차도 좋은 것이라고 바라보는 인도인의 사고방식이 부럽다.


즉 한국인은 몰도바인에 비해 행복하고, 인도인에 비해 불행하다. 우리가 스스로 행복해지려면,행복을 담아낼 수 있는 그릇이 필요하다. 그릇의 파이가 적으면, 행복을 담아낼 수 없다. 넉넉한 그릇을 준비하고,그 그릇에 행복을 담아내는 것,스스로 행복을 얻기 위한 노력들이 모으면, 내가 스스로 행복의 주체가 될 수 있다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

마키아벨리즘의 오징어게임

마키아벨리즘의 오징어게임
빅토 비안코 지음, 김진욱 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2021년 11월

그리하여 강하고 인간답게 살아가지 않으면 안 된다. 지금, 그리고 여기서 당장 자기자신의 행동철학, 고난의 시대를 살아가는 우리들의 바이블(bible) 을 작성하자.
바야흐로 이제부터는 모든 신이 말하고 있는 억압으로부터 자신을 해방시켜 살 길을 모색해야 하는 시대다.
우선 다음과 같은 구호를 뇌리 속에 담아 두자.
겉치레의 시대에서 본심(本心) 의 시대가 된다.
약자의 논리에서 강자 논리의 시대가 된다.
상냥한 시대에서 힘의 시대가 된다. (-27-)


권모술수를 포함한 실용적인 통치 수단을 낱낱이 공개한 이 책은 많은 위정자와 권력자들에게 충격적인 영향을 끼쳤다. 그의 이름에서 파생된 마키아벨리즘(Machiavellism)이란 통치 이론은 '권모술수주의'란 명칭으로 불리운다. (-93-)


당신은 이렇듯 부모의 계산된 애정에 넘어가서는 안 된다. 당신은 결코 부모를 위해 '황금알을 낳는 거위'가 되어서는 안 된다.
부모가 애정이란 포장지를 사용하지 말고 차라리 본심을 털어놓는다면 그건 그런 대로 납득할 수도 있을 것이다.
"너를 의사가 되게 하려는 것은 결코 너를 위해서가 아니야. 부모인 우리들의 노후를 안락하게 하기 위해서야. 우리는 어떻게 해서든지 돈을 대줄테니까 너는 돈을 잘 벌 수 있는 의사가 되어다오." 
이렇게 말해 준다면 훨씬 속시원할 것이다. (-162-)


분노를 에너지화하여 그것을 새로운 일에 대한 원동력으로 삼아야 한다. 어쩌면 이런 말을 하기 위해서 이 자을 여기까지 끌고 왔는지도 모른다. 되풀이하는 말이지만 주위를 돌아보면 무기력한 인간들이 너무 많다. 그렇기에 지금이 기회다. 모두가 태평세월에 정신없이 안심하고 있는 동안에 이쪽이 먼저 군비(軍備)를 단단히 갖추자는 것이다. 이보다 더 유리한 파워 갭(power gap) 은 다시 없을 것이다. (-193-)


이 발톱 감추기 작전'은 국제 정치의 무대에서 가장 애용되고 있다고 할 수 있다. 소련이 이웃나라에 대한 침략의 구실로 사용하던 '우호선린 조약'이라는 것을 분석해보자.
'선린(neighbourly friendship)'이나 '우호(friendness)'는 예수가 설파하고 있는 '너희 이웃을 사랑하라'라는 가르침에 제대로 부합하는 낱말이다. 그러나 그 낱말들은 악마적 역할에 대한 원동력이 되었다.흔히 '달콤한 속삭임에는 가시가 있다"는 말을 하는데 국제 정치의 무대가 바로 그렇다고 할 수 있겠다.
아프가니스탄을 침공한 소련은 이렇게 주장한다.
"아프가니스탄 국내로부터 무력 원조의 요청이 있었기 때문에 출동했을 뿐이다."
그런데 알 수 없는 것은 무력 원조를 요청한 아프가니스탄의 당사자가 누구인지를 밝히지 않는다는 사실이다. 그러나 소련에게 그런 것은 문제가 되지 않았다. (-205-)


넷플릭스에 나온 오징어 게임은 그동안 넷플릭스 컨텐츠의 신기원을 수립했다. 발리우드의 대명사인 인도라는 장벽도 넘어서게 되었고, 넷플리스 모든 국가에서 1위가 된다. 그 컨텐츠를 보면서,어릴 적 즐겨했던 운동장 놀이가 실제 영화 속에서는 살상이 될 수 있겠다는 것, 작가와 감독의 생각과 의중이 그대로 컨텐츠에 녹여내고 있음을 보여주는 허구임에도 사실적으로 , 현실적으로 완성도 높은 컨텐츠를 보여주게 된다.


오징어 게임은 마키아벨리의 군주론에 대입하고 있다. 권모술수와 비겁함,위협이 있더라도, 목적과 의도를 채우기 위해서는 수단과 방법을 가리지 않는다. 권모술수, 속임수와 꼼수가 판칠 수 있었던 건, 처음부터 기울어진 시소 게임이기 때문이다. 스포츠에서 보았던 페어플레이는 스포츠 경기 안에서만 보여지는 것일 뿐, 현실은 불확실하고, 불평등한 구조를 간직하고 있다. 공정과 공평은 요원하다. 그 하나 하나 알고 가는 것, 이 책에서 마키아벨리가 등장하고 있는 이유다. 


책의 앞머리에 등장하는 것, 빼앗기고 울지 말고, 빼앗고 웃어라,는 의미 심장한 메시지를 담고 있다. 과거 조선시대 무기력했던 대한제국의 헤이그 특사가 실패했던 이유는 마키아벨리의 군주론에 있는 냉정함과 냉철함을 인지하지 못하고 있어서다.일본과 미국, 소련이 강대국으로 거듭나고 있고, 조선이 약자에 머무러 있었던 이유는 여기에 있다.그건 지금도 유효하다.사람과 사람 사이에 계약이 성립하고, 때로는 물리고 물리는 배신과 반목이 일어나는 것, 스스로 도덕주의에 갇히게 되면,자신이 챙겨야 할 몫을 스스로 가지지 못하게 된다. 약한 자가 되어서 울고, 동정을 얻기보다,스스로 강한 자가 되어서, 약한자르 밟을 수 있는 준비가 되는 것, 과정보다 주요하게 생각하는 결과 중심주의, 그것이 마키아벨리의 오징어 게임이며, 오징어 게임 속 찌질이 기훈이 보여주는 생존술을 보면 마키아벨리의 군주론과 일치하고 있다.명분도 중요하지만, 우선순위로 앞에 두어야 하는 것은 실리다. 

[100자평] 마키아벨리즘의 오징어게임

마키아벨리즘의 오징어게임
빅토 비안코 지음, 김진욱 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2021년 11월

넷플리스에 방영된 오징어게임에서 마키아벨리의 군주론을 이해하게 된다.