마음으로 세상을 보다

가려진 질서 - 우주 안의 나, 내 안의 우주
줄리앙 샤므르와 지음, 이은혜 옮김 / 책장속북스 / 2022년 11월

지은이는 프랑스인, 이렇게만 생각하면 좀 멀게 느껴지기도 하지만, 한국인이며 『웰씽킹』의 저자로 널리 알려진 켈리 최와의 인연을 생각하면 갑자기 가까워지는 느낌이다. 프랑스에서 외국인에게 프랑스어를 가르치다가 켈리최를 가르치게 되고, 그러다 우연한 기회에 그녀의 직원이 되어 프랑스 전역에 40여 개 스시 체인점을 내게 되었다는 것은 이 책을 내게 된 것과는 전혀 다른 얘기지만, ‘우리는 모두 연결되어 있다.’는 저자의 우주적 경험으로 보면, 그래서 이렇게 내가 읽게 되는가 하는 신기한 생각이 든다. 

이 책의 초입은 매우 자주, 대부분 거의 끝까지 ‘외계인’, ‘UFO’, ‘영적 교신’ 등의 단어가 매우 빈번하게 등장한다. 꿈많고, 야무진, 흠결 없어 오히려 불안해 보이고 어느 세계에라도 연결되어 그 지경이 정해져 있지 않은 청소년 시절의 다양한 생각이 어우러지면서 그의 형과 친구, 오렐리와 소피와도 UFO 목격을 공유하고, 소피와는 채널링이라는 영적 교신을 놀이처럼 즐기며 고교 시절을 보낸다. 외계인의 방문은 날마다 잦아지고, 눈으로 보이지는 않으나 선명하게 그들의 존재를 느끼게 되는 과정을 보여주면서, 머릿속에서 ‘보이는 세계’와 ‘느끼는 현상‘ 사이의 다툼을 벌이는 현장을 적나라하게 적고 있다. 밤에 불을 켜고 아무도 없다는 사실을 확인해도 누군가 있는 듯한 느낌을 넘어서 그들의 존재감과 숨결을 느끼게 되고, 현실과의 괴리감이 점차 커지고 마침내는 자신의 인생을 찾기 위해, 마지막에 저자가 가장 중요시하는 ’균형‘을 잡기 위해 이별 선언도 하게된다. 그들과 나누던 ’집합의식‘ 현상이 훗날 그가 초자연의 세계에서 체험하는 ’자기소멸‘ ’우주의식‘의 첫걸음임을 고백한다.

대학교 2학년이 되면서 서서히 그들의 존재를 모른 척하고 현실 생활에 집중해간다. 외계인과는 언어를 사용하지 않고 파동, 이미지, 감각, 의미로 정보를 느끼는 형태의 소통을 하였고, 그들의 속삭임으로 우리 인간이 자연환경에 얼마나 몹쓸 짓을 하고 있는지도 몸소 체험한다. 그들과의 소통을 통해 빛, 물질, 의식, 우주에 존재하는 모든 것이 파동임을 알게 된다. 

그에게 있어 외계인은 우주적 존재였고, 그 존재는 그의 모든 경험을 동양적 관점에서 수용이 가능하리라 여겨진 10여 년 넘게 교류한 일본인 친구를 통해 도쿄 대담회를 갖도록 강력한 메시지를 보내왔고, 모두에게 공유하게 이끌었으며, 이 책의 출간까지 도모하게 된다. 

외계인이라니? 믿기지 않는 그의 경험은 불안정한 고교시절에 시작되었으며, 그와 공유한 고교 친구 외에도 영적 체험을 나눈 다른 이들, 특히 자세히 언급한 안나라는 여인도 매우 불안한 상태임을 인정하면 그의 모든 체험이 정신적 균열에서 흔들리듯 흘러나온 불편한 증상일 듯도 싶다. 그러나 그의 우주적 체험으로 드러나는 변화된 심경과 남을 도우려는 의식의 변화와 균형을 찾으려는 모습은 매우 바람직하고, 보이지 않는 세계에 대한 경계 없는 관점, 결국 우리 자신도 외계인이라는, 인간체험을 하는 우주, 내가 곧 우주라는 견해에 크나큰 감동을 받았다. 그의 말대로 “영혼의 힘을 현실에서 쓰려면 ’안정‘ 보다는 ’변화‘의 관점이 중요하다”는 가능성의 범의를 넓히는 그런 마음가짐이 더 중요할 것 같다. 

“마음으로 본 우주는 빛나고 있었다. 생명으로 빛나고 있었다. 우주 여기저기에서 생명의 숨결을 느낄 수 있었고, 수억 개의 영혼이 모여있는 우주의 한 면을 몇 번이고 관찰했다. 내가 본 우주에는 파도가 춤을 추고 있었다. 머리만이 아니라 가슴으로, 마음으로 인생을 보는 것이 얼마나 중요한지를 다시 한번 강조하고 싶다. 마음은 우주로 가는 문이니까.”

#채성모의손에잡히는독서 #가려진질서 #책장속 #줄리앙샤므르와 #이은혜옮김

우리는 어쩌다 진퇴양난에 빠졌을까

우리는 여기에 없었다
안드레아 바츠 지음, 이나경 옮김 / 모모 / 2022년 11월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

여성의 본능적인 욕망을 세심하게 관찰하고 독창적으로 풀어내는 미국의 심리 서스펜스 작가 안드레아 바츠의 <우리는 여기에 없었다>는 에밀리와 크리스틴이라는 단짝 친구 사이에 벌어지는 사건을 중심으로 마지막 페이지까지 긴장의 끈을 놓을 수 없게 만드는 작품이다.

* 어째서 우주는 우리를 진퇴양난으로 몰아넣은 걸까?

대학을 졸업한 후 서로 멀리 떨어져 지내는 두 친구는 매년 이국적인 장소를 찾아 함께 여행을 했는데, 캄보디아 프놈펜에서 돌이킬 수 없는 사건이 발생한다.

'이런 일이 있었다. 캄보디아 프놈펜에서 한 남자가 나를 폭행했고 우리는 정당방위로 그를 죽였다. 그건 사고였고 과잉 정당방위였다. 하지만 경찰에 신고하는 대신 그의 시신을 유기한 건 후회하지 않았다. 그럴 수밖에 없었다고 믿게 됐다. 해외에서 체포된 미국인들을 자세히 조사해보니 그들 대부분의 삶은 망가졌다.'

* 산산조각

진퇴양난에 몰린 에밀리는 크리스틴의 도움으로 폭행을 시도하던 세바스티안을 처치하는 공모자가 되었다. 그리고 그 후 또다시 스페인 여행에서 비슷한 반복된다. 이번에는 크리스틴을 폭행하려던 파올로가 살해당한다. 둘은 이번에도 공모해서 시체를 처리하고 아무 일도 없었던 것처럼 귀국한다.

'심호흡을 했다. 친구의 말을 믿기로 했다. 어쩌면 우리는 여기에 없었다.'

* 기필코 영문을 알고 싶습니다.

에밀리는 남자친구 애런과 진지한 만남을 시작하면서 자신을 보호해주는 크리스틴으로 부터 벗어나려고 한다. 그리고 서서히 드러나는 크리스틴의 비밀. 엎친데 덮친 격으로 스페인에서 두 사람이 공모해 땅속에 묻었던 파올로의 시체가 발견된다.

'그리고 이미 내 머릿속을 파고든, 기사에서 가장 강력한 한 줄을 잊을 수 없었다. 기필코 영문을 알고 싶습니다. 크리스틴이라면 필사적인 사람들은 원하는 것을 손에 넣기 위해 어떤 경우에도 멈추지 않는다는 사실을 누구보다 잘 알 터였다.'

* 우정과 애증 사이

에밀리가 남자친구 애런과 가까워질수록 크리시틴은 불현듯 두 사람 앞에 나타나곤 한다. 급기야 다니던 직장에서 해고당했다면서 에밀리의 집 근처에 나타나기까지 한다. 에밀리와 크리스틴은 우정일까 애증일까? 이제 에밀리는 크리스틴의 모든 행동이 의심스럽다. 해외여행에서 발생한 두 차례의 우발적인 살인사건을 포함해서.

--- 다 읽고 나니 결말은 충격적이고 안타깝다. 우리는 여기에 없었다고 할 수는 없겠지만, 인과관계를 생각해보니 가해자는 또 다른 피해자일 수도 있겠다는 생각이 들었다. 진퇴양난의 위기에 몰린 순간 차라리 여기에 없었다면 얼마나 좋을까 생각하지만, 그럴 수는 없다. 우리가 여기에 없었다고 생각하고 그렇게 행동하기 시작한 순간, 돌이킬 수 없는 위험이 우리를 덮칠지도 모른다.

이곳에서 벗어나야겠다고 생각한 순간을 겪은 사람들이, 어느 순간에는 그 반대의 경우를 만들기도 한다. 피해가가 가해자가 되는 악순환의 고리를 어떻게 끊어낼 수 있을까? 에밀리의 남자친구 애런은 그 실마리를 알고 있는 것 같다.

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극장과 영화속으로

캐스팅 - 영화관 소설집 ㅣ 꿈꾸는돌 34
조예은 외 지음 / 돌베개 / 2022년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

<트로피컬 나이트>의 조예은 작가를 비롯한 7명의 작가들을 캐스팅한 단편 모음 <캐스팅>은 영화와 극장에 관한 흥미로운 이야기다. 지금은 조금 덜하지만 영상이 귀하던 시절에 극장에서 영화를 보고 나오던 순간에는 갑자기 낯선 세상 속으로 발을 내딛는 것 같은 낯선 느낌이 들곤했다.

* 영화 속 인물이 현실 세계에 나타난다면

영화를 보고 나오면 낯선 세상에 떨어진 느낌이 드는 것과 반대로, 영화 속 인물이 스크린 밖의 현실 세계에 나타난다면 무슨 일이 벌어질까? 게다가 그 등장인물이 현실 속 배우와 똑 같은 인물이라면? 조예은의 <캐스팅>은 영화 속 인물을 현실 속으로 소환하여 이야기를 전개해 나간다. 게다가 영화 속 인물을 연기한 실제 배우는 존경하는 배우의 차기작 주연배우 오디션에 응모하여 초조한 마음으로 그 결과를 기다리고 있다.

우리가 영화를 보고 나면 비록 낯설게 느껴지지만 현실 속으로 되돌아오는 것처럼, 아마 영화 속 스크린을 뚫고 나왔던 영화 속 인물도 결국에는 영화 속으로 되돌아 간다. 극장 직원 리라 언니의 태연한 한 마디.

"이쪽 세상에서 네 세상이 영화이듯이, 우리 세상도 네가 살던 세상에서는 고작 영화일 수 있어. 그러니까 너무 실망하지 마. 내 생각엔, 나도 딱히 주인공은 아닐 거 같거든. 되고 싶지도 않고."

우리가 사는 세상이 영화라면 내가 맡은 역할은 무엇일까? 매일 매일 꾸준히 직장에 다니는 조연배우나 엑스트라일지도 모르겠다. 그런데 매일 쉬지 않고 나타나는 것을 보니 딱히 주연이 아니라고 하더라도 크게 상관은 없을 것 같기도 하다. 그래도 누군가가 보고 있는 영화라면 조금 더 진지하게 맡은 역할을 해야 할 것 같다.

* 더 이상 장수 극장은 없다

언제부터였을까, 상영시간 내내 서 있었으면서도 영화의 감동을 잊지 못하던 그 시절 영화관을 다시는 볼 수 없게 된 것이. 박서련의 <안녕, 장수극장>은 작은 시골마을에서 사라져가는 극장에 관한 이야기다. 도시에서도 그랬지만 옛날 극장은 사람들이 만나는 약속 장소이기도 했고 영화 뿐 아니라 연극, 인형극, 마당극, 뮤지컬과 가수들의 콘서트가 열리기도 했던 종합예술극장이었다. 게다가 결혼식이 열리기도 했다. 그런 극장들을 이제는 찾아보기 힘들다. 그런 추억의 장소들이 사라지면서 우리의 추억도 함께 사라지는 것 같아 안타까운 생각이 든다. 우리의 아파트도 그렇고 너무 쉽게 세워지고 너무 빨리 무너뜨린다. 몇 천 년은 아닐지라도 우리가 살고 있는 동안에는 함께 있어도 괜찮지 않을까 싶다. 우리는 왜 외국의 수천 년 수백 년된 건물들에는 찬사를 보내면서도 정작 우리의 추억이 깃든 장소들은 잠시도 함께 있는 것을 용납하지 못하고 무너뜨리고 새 건물을 짓는 것일까. 오랜 시간이 지난 후에 우리 세대는 잡을 수 없는 물신이 지배했던 조급한 시대로 기억되는 것은 아닐까 싶기도 하다.

* 우리 각자의 극장과 영화 이야기

조해진의 <소다현의 극장에서>는 비혼의 여성 소다현이 영화를 통해서 스스로의 고유성을 회복하면서 자신만의 황홀한 여행을 즐기다가, 한 순간의 화재로 그 동안 모아 놓은 DVD가 불에 타면서, 보육원에서 윤지라는 딸을 입양하게 된다. 그리고 암에 걸린 소다현은 10년 전 윤지를 입양하던 순간을 떠올린다.

"윤지, 내 딸 하지 않을래?"

우리는 책을 통해서도 우리가 한 생애에 경험할 수 없는 수 많은 인생을 살아보지만, 요즘에는 영화를 통해서 그런 인생 경험들을 하기도 한다. 나는 내 인생 극장에서 어떤 역할을 맡았다가 그 역할을 누구에게 넘겨줄까? 그런데 도대체 나는 내 배역을 제대로 알고 있는 것인지 의심스럽기만 하다.

캐스팅은 작품 말미에 '작가의 말'을 통해서 다시 한 번 작품을 돌아볼 수 있다.

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고통 없는 미래를 꿈꾼 프리다 칼로

프리다 칼로, 붓으로 전하는 위로
서정욱 지음 / 온더페이지 / 2022년 11월

<프리다 칼로, 붓으로 전하는 위로>를 쓴 서정욱 작가는 갤러리 대표이자 대중을 위한 다양한 미술 저작 활동과 ‘미술토크’도 운영하는 배테랑 답게, 거두절미 표현해버려서 사람들을 당황하게 하는 그림을 많이 그린 것으로 유명한 화가인 프리다 칼로에 대한 접근이 매우 따뜻하고 섬세한 느낌을 받게 한다.

프리다 칼로는 독일인 아버지와 멕시코 어머니 사이에서 넷째로 태어나, 사진가였던 아버지의 후원과 지지를 많이 받았으며, 멕시코 고대문명의 맥을 이어받은 듯한 영감을 드러내는 그림을 색과 이미지로 매우 뚜렷하게 나타내었다. 

그녀의 생을 완전히 갈라놓고 일생을 내내 고통으로 휘어잡은 두 가지 사건이 있었으니, 바로 18세에 일어난 대형 교통사고로 몸이 쇠파이프에 관통되어 평생을 30번 이상 수술을 받는 지경에 이른 것과, 또 하나는 정신적 고통으로 바람둥이 벽화 화가인 남편 디에고 리베라가 자신의 바로 밑 동생을 모델로 쓰면서 그런 관계를 갖게 된 것이다. 그럼에도 남편과는 별거와 재혼을 오가며, 여러 명의 여자를 거칠 수 밖에 없는 천성을 이해하며 끝까지 유별난 사랑을 지켜간다. 물론 프리다 칼로도 우리가 아는 공산 혁명가 트로츠키의 애인이 되기도 하고, 수많은 사람을 거치기도 하면서 여자와도 사랑 행각을 벌이는 특이하고 험난한 삶을 살아갔다.

"프리다 칼로의 작품 소재 대부분은 고통입니다. 그녀가 그림을 그리는 것은 그것을 바라보거나 극복하려는 과정이죠. 어쩌면 그녀가 말했던 2개의 사고가, 화가 프리다 칼로를 만들었는지도 모르겠습니다."(서정욱 작가)

작가는 프리다 칼로의 그림은 바로 이런 복잡한 고통의 극복을 위한 자기 스스로에게 보내는 위로의 결과물이고, 이를 통해 다른 사람도 위안을 받을 것이라고는 했지만, 그녀의 그림은 실로 극단적 사실주의처럼 시트에 피가 흥건(마돈나가 극찬한 <나의 탄생>)하고, 신문에 난 칼에 찔린 사건(<작은 칼자국 몇 개>)을 그려내고, 자살로 마무리된 배우의 모습(<도로시 헤일의 자살>)을 그려내고 자신의 아이 유산 후의 낙망(<헨리포드 병원>)을 극사실적으로 보여주고 수많은 자화상을 그리면서 초현실적인 느낌을 보여주기도 하면서도 핏줄이나 핏방울, 피흘리는 심장 자체 등을 가림없이 드러내는 등 일반인으로서는 기괴한 그림을 많이 그렸다.

"프리다 칼로는 인간의 본성이나, 원초적인 모습들을 작품에 여과 없이 드러냈습니다. 감추어야 할까 말까 고민되는 이야기들을 먼저 꺼내놓기 부담스러운데, 프리다 칼로의 그림에는 그런 것들이 거침없이 표현됩니다. 그래서 사람들은 그녀의 작품을 보며 일종의 쾌감을 느낍니다. 그녀의 작품은 대부분 징그럽고, 무섭고, 끔찍하지만 좋아하는 사람들의 호응은 열광적입니다. 탄탄한 마니아층이 존재하는 것이죠."(서정욱 작가)

이 책에는 프리다 칼로의 그림 60점을 원색대로 자세한 설명과 더불어 볼 수 있다. 프리다 칼로가 이처럼 많은 자화상을 그렸다는 것을 처음 알았는데, 남편 디에고가 좋아한다고 코밑 입술 위의 수염 자국 같은 털을 여과 없이 그린 것도 특별하고, 그림마다 표를 만들어 설명글을 남기는데, 남편도 익히 알고 우상이기도 한 연인 트로츠키에게 ‘나의 모든 사랑을 담아 레온 트로츠키에게 이 그림을 바칩니다’라는 글을 써넣고 최대한 젊고 예쁘게 그린 자화상을 주는 그런 과감성을 뛰어넘는 과도함도 놀라울 정도이다.

멕시코 전통사상에서 나타나는 죽음과 삶의 동시성을 그림에서 표현하며, 아즈텍 시대에 산사람을 태양에 제물로 바치는 풍습대로 자신을 피가 흐르는 채로 수술대 위에 두고, 절벽과 해, 달 등을 반씩 나눠 그리고, 우주와 대지의 여신 등을 통해 재생과 부활의 불꽃을 그리면서 고통 없는 미래를 꿈꾼 화가였다는 것을 알게 되니, 기괴한 그림들에 대한 속 시원한 풀이를 통해 작가나 화가나 그들의 삶을 모르고서는 그 작품을 제대로 알 수 없음을 다시금 확인했다. 

자신의 눈썹을 짱구 눈썹처럼 이어붙여 인상적으로 그린, 감사의 마음을 담아 기증용으로 그린 자화상마저도 피흘리는 그림을 그려서 보낸, 멕시코의 직설적이고 독창적인 화가 프리다 칼로.

마침내 그녀의 그림을 알게 되니 삶이란 고통 속에서 생생한 것인가, 삶은 죽음과 묶여 늘 생생 현현한 것임을 알게 되는 것 같다.

#채성모의손에잡히는독서 #프리다칼로붓으로전하는위로 #서정욱작가

관점이 달라지면 보이는 말씀

말씀은 거울이다! ㅣ 제자도 시리즈 1
나원규.이상보.이창우 지음 / 카리스아카데미 / 2022년 10월

덴마크에서 태어난 실존주의 철학자이자 종교 사상가인 쇠렌 키르케고르의 <자기 시험을 위하여>를 성경공부 교재로 편집한 카리스 아카데미의 <말씀은 거울이다>는 참된 제자도에 관한 내용을 담고 있다. 성경은 안 들고 주일예배에 참석하는 성도, 성경을 읽지 않고 설교만 듣는 성도, 성경을 읽지만 행하지는 않는 성도와 성경을 연구의 대상으로 삼는 모습을 거울에 비유해서 비판한다.

* 거울 속에 자신 보기

거울을 보는 목적은 거울 속의 자신을 보기 위한 것이다. 그 거울로 다른 사람을 비춰 보라고 있는 것이 아니다. 설교자가 외치는 말씀이 성도들을 위한 것이 아니라 자기 자신을 향한 말씀이라면 얼마나 두렵고 떨리겠는가? 그 말씀을 듣는 성도들도 그 말씀을 통해서 세상을 비판하고 상대를 평가하는 도구로 사용하고 있는 것은 아닐까? 거울의 목적이 자신을 비추는 것인 것처럼 말씀의 목적은 스스로를 돌아보고 말씀을 실천하는 것이다.

--- 동화책을 읽으면서 동화책 속의 주인공이 어리석다고 웃고 있는 독자의 모습이 실은 동화책에 나오는 어리석은 주인공의 모습과 다르지 않은 것처럼, 말씀을 듣고 상대의 눈에 들어 있는 티를 지적하는 자신의 눈에는 들보가 들어 있는 것이 아닐까 싶다. 우리는 언제나 말씀을 바르게 보고 바르게 행할 수 있을까? 우리가 거울을 관찰하지 않는 것처럼 말씀을 관찰하는 태도를 버리는 순간 달라지지 않을까 싶다.

* 이것은 나이다

구약과 신약을 읽으면서 종종 착각에 빠져든다. 이런 이야기가 도대체 나와 무슨 상관이 있을까. 특히, 구약의 이야기는 이해하기 조차 힘들다는 느낌이 든다. 말씀을 읽을 때, 읽은 모든 곳에서 자신에게 계속적으로 말해야 한다. "말씀이 말하고 있는 것은 나이다. 나에 대해 말하고 있는 것이다."

다윗이 부하 장수 우리야를 전쟁터에 내몰아 죽게 만들고 그의 아내 밧세바를 차지한 것을 두고 나단 선지자가 비유적인 시를 들려주었을 때, 다윗은 몹시 분개하여 말한다."주님께서 살아 계심을 두고 맹세하노니, 그 일을 행한 사람은 죽어 마땅하다." 그때, 나단 선지자는 다윗에게 말한다. "당신이 그 사람이라."

--- 설교자가 그 말씀을 자신을 향해서 외치는 순간 두렵고 떨리는 것처럼, 말씀이 이스라엘 백성과 제자들을 향한 것이 아니라 그 말씀을 읽는 자신을 향한 것이라면 얼마나 두렵고 떨리까?

* 속히 잊지 않기

거울 속의 자신을 바로 보기 위해서는, 거울에 비친 자신의 모습을 속히 잊어버리는 사람이 되지 말아야 한다. 기도는 그분의 음성을 듣는 것입니다. 즉, 기도는 침묵입니다.

--- 자신을 향한 말씀을 쉬지 않고 읽고 행하면서, 침묵하면서 그분의 말씀을 들을 수 있다면 진정한 축복이 아닐까 싶다. 매일 매일 새로운 삶을 사는 비결.

* 행하는 믿음

'오직 일하는 자만 빵을 얻을 수 있다. 오직 염려하는 자만 쉼을 얻을 수 있다. 오직 칼을 빼든 자만 이삭을 구할 수 있다. 오직 낮은 세상에 온 자만 사랑하는 자를 구원할 수 있다.'(키르 케고르)

--- 우리가 말씀을 읽고 행하다 보면, 말씀이 우리를 해석하는 순간이 오겠지. 그 순간 실로 많은 것이 달라지리라 생각된다. 관점이 달라지면 말씀이 보인다. 말씀은 나를 비추는 나를 향한 거울이다.

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