결혼을 안 한다고? 난센스(Nonsense)! - 50대에도 당당할 수 있다면 ‘비혼’하라!
지식과감성# / 2020년 2월
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미혼이라면 결혼을 생각한다면, 배우자를 고를 때 어떤 점에 중점을 둬야 하는지, 현실성있게 쓰고 있는 책이 있다.

손동규 님의 <<결혼을 안 한다고? 난센스!>>다.

기혼이라면 내가 어떤 배우자상으로 살면 상대 배우자와 충돌이 적고 행복해질 수 있는지 현실성있는 비법이 나와 있는 책이다.

그리고 이혼을 생각한다면 또 그에 적절한 근거가 되는 책이다.

재혼을 생각한다면 또 나름 도움될 법한 팁들이 나와 있는 책이다.

세상의 그 무엇이든, 내가 안 해보면 호기심, 궁금증이 생기고 그래서 하고야 마는 일이 얼마나 많은가?

미혼자에겐 결혼이, 이혼자에겐 재혼, 삼혼이 그런 것일까?

저자 손동규 님은 현재 결혼정보회사를 운영하는 결혼 전문가다.

저자 소개에 영어, 프랑스어, 일본어, 독일어, 아랍어 등의 외국어를 구사할 수 있다는 점이 눈에 띈다.

아무래도 서로 최상의 짝을 찾아주는 업에 몸담고 계신 만큼 현실성있는 결혼, 재혼, 배우자 찾기 관련 조언을 해주셨다.

공감도 가고, 내가 최상의 배우자로서 노력했다는 자부심도 있고, 나에게 맞춰줄 수 있는 배우자를 만나지 못해서

더이상 미련도 없다는 결론에 타당성도 실렸다.

'결혼하면 '맞벌이+육아+가사' 등으로 혹사당한다?'란 제목으로 시작하는 책.

저자는 우리나라가 곧 서구의 복지 선진국을 뒤쫓아갈 거니까 독박육아로 고통받을 거란 두려움에 결혼을 포기하진 말라고 한다.

근데 내가 독박육아중이라 하는 말이지만,

난 결혼 후 내 삶이 이렇게 비참해질줄 알았다면 결혼 따위 안 했을 거다!!!

아마도 저자는 독박육아를 한 적이 없어서 저 논리가 나오는듯.

그런데 아래의 말에는 어느정도 수긍이 갔다.

또 한가지 명심할 점은 육아도 한때라는 것이다. 결혼 생활이 60년 정도 이어진다고 보면 그중 육아에 집중하는 기간은 아주 작은 일부에 지나지 않는다.

더구나 일정 기간 자녀를 키우고 나면 그 후부터는 부모, 특히 어머니에게 자녀는 세상에 둘도 없는 든든한 친구이자 지지자 및 후원자가 된다. 절대 밑지는 장사가 아니다.

<<결혼을 안한다고? 난센스!>> 19쪽

나는 책 내용 중 앞선 기혼자들이 과연 결혼생활을 해서 잘했다고 생각할지에 대한 내용이 궁금해졌다.

30대엔 이렇게 힘들어도, 40대, 50대, 60대가 되면 보상받나요?

그런데 보상받을 것 같은 상상은 1도 없었다.

또한, 엄마세대의 결혼생활은 왜 그렇게 힘들었을까에 대한 내용도 흥미로웠다.

이는 깊게 보면 페미니즘과 연계될 수 있는 내용이었다.

내가 요즘 페미니즘에 관심을 두고 있다.

이는 여성, 남성 등 모든 이가 관심을 둬야하는 내용이다.

행복한 결혼생활을 하는 부부들의 비결도 소중히 보았다.

부부 서로간에 배려, 존중, 사랑하는 모습이 예뻐보였다.

나처럼 한쪽만 노력하는 것이 아니라 서로 가족공동체란 이름 하에 함께 노력하고 있었다.

왜 세계 대부분의 사람들은 시공간을 초월하여 결혼을 하고 있을까?

후회한다는 결혼, 다들 왜 할까?

- 부부는 서로 돕고 서로 성장시킨다

- 사랑의 평생 파트너를 통해 삶에 활력과 안정을 얻는다

- 인간의 다양한 욕구를 해결해 준다

- '평범한 삶'에서 벗어나는 데 대한 두려움이 있다

- 남녀별 특징을 융합하여 서로가 서로를 보완한다

- 평생 희로애락의 공유자가 된다

2020년대, 어떤 결혼관을 가져야 결혼 생활이 원만할까?

- 결혼에 앞서 '협약서'를 작성하라

- 결혼에 '인턴제'를 도입하라

- 연7혼3의 분위기를 유지하라

- '내 인생의 주체는 나'라는 책임 의식이 필요하다

- Give & Take 정신으로 결혼 생활에 임하라

- '기본과 정도' 정신으로 Win-Win 결혼을 이루자

- 가정을 부부 중심으로, 배우자를 항상 최우선에 두라

- 평생 고와 락을 함께할 준비가 돼 있어야 한다

- 초심 유지를 위해 '부부 중간 평가제'를 실시하라

손동규 님의 <<결혼을 안 한다고? 난센스!>>는 사람이면 그냥 읽어봐야 할 것 같다.

내 결혼생활이 왜이리 힘들고 고통스럽지?, 라고 생각하는 사람도,

내 결혼이 어떠했으면 좋겠다고 생각하는 사람도,

내 재혼, 삼혼이 어떤 모습일지 궁금한 사람도,

결혼 전문가의 현실성 가득한 요 책은 읽어보자.

결혼을 하느냐 마느냐, 배우자를 누구로 하느냐 등은 모두 성인인 본인의 책임하에 결정된다. 따라서 결혼을 하고 나면 배우자와의 사이에서 발생하는 모든 일에 대해 스스로 책임지려는 자세를 가져야 한다. 또한 결혼을 하면 가정이라는 공동체가 만들어지므로 그 조직에서 부여된 각자의 본분과 도리를 다해야 한다. 여기에는 근면 성실성과 독립심, 희생정신 그리고 적극적이고 미래지향적인 자세 등이 함께 갖춰지면 금상첨화이다.

<<결혼을 안 한다고? 난센스!>> 손동규. 181쪽

부부는 믿음과 신뢰를 생명으로 한다. 믿음과 신뢰를 유지하기 위해서는 부부로서 일정한 선을 지켜야 한다. 부부로서 지켜야 할 약속과 기대, 사회적 규범 등에서 이탈하지 않기 위해서는 강인한 의지와 절제력이 필요하다. 일반 상식과 사회 규범 등의 준수라든가 분별력과 합리성, 보편타당성 등이 갖춰져야 한다.

<<결혼을 안 한다고? 난센스!>> 손동규. 181쪽


. 앞으로는 결혼을 한다고 해서 반드시 평생을 같이 살라는 법도 없다. 살다가 아니다 싶으면 헤어지면 된다. 헤어지고 돌싱으로 살기 힘들면 재혼, 삼혼을 해도 된다. 또 결혼이라고 하여 반드시 법적 결혼을 택할 필요도 없다. 동거를 하다가 법적 결혼으로 발전해 가도 되고, 동거 상태를 계속 유지해도 된다. 선택의 폭이 훨씬 넓어진다. 29쪽

. 분명한 것은 혼자 살든 짝으로 살든 시련과 고통이 있게 마련이다. 물론 그 형태와 빈도, 강도에는 차이가 있을지도 모른다. 인생사에서 만나는 크고 작은 문제를 해결해 나가는 데도 혼자 살 때와 커플로 살 때 그 무게와 해법이 다를 것이다.

그런데 재미난 사실이 있다. 결혼한 기혼자들 중에는 결혼을 후회하는 사람은 있을지 몰라도 결혼 안 한 사람을 부러워하지는 않는다. 65쪽

. 여성에게 배우자란 무엇일까? 여성은 자녀 출산과 육아 등에 상대적으로 많은 시간과 노력을 투입해야 한다. 따라서 근심, 걱정없이 여유로운 가운데 자녀 출산과 양육에 집중할 수 있을 정도의 생활 여건이 갖추어져야 한다. 이런 점을 감안할 때 여성에게 배우자는 '신체적, 정서적 안전과 안정은 물론 경제적 여유를 지원하고 보장해 주는 성주 같은 존재'라고 할 수 있다. 91쪽


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24시간 시대의 탄생 - 1980년대의 시간정치
김학선 지음 / 창비 / 2020년 3월
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어느 강연에 갔더니 우리나라 근현대사의 흐름을 통찰하고 싶다면,

1970~80년대사부터 공부해보면 좋다는 말씀을 들은 것 같다.

일상생활 속에서 시간정치(통치)에 따라 국민들의 일상이 어떻게 루틴화되어가는지 살펴보는 것은 아주 흥미로운 작업이 되겠다.

'생각하는 대로 살거나, 사는 대로 생각하거나.'

매주 일요일 저녁 9시면 개그콘서트를 보며 아쉬운 일요일을 마무리하고

활기찬(?) 월요일을 우울하게 맞이해야하는 우리네의 모습이 '시간정치'에 의해 만들어진 것이라는 걸 알고 생활하면,

멍하게 시간을 보내는 일은 줄어들 것 같다.

저자 김학선 님의 <<24시간 시대의 탄생>>은 최근에 읽은 각각의 자기계발서, 재테크, 심리학 서적을 실로 꿰어

하나의 흐름을 형성하도록 도와주었다. 대학생 때 노동운동의 역사가 있는 동아리에서 열심히는 아니지만 활동을 한 이력이 있어서인지, 근대 노동사에서 시작하는 이 책은 아주 흥미로웠다.

이 책에서 주목하고 있는 1980년대는 18년간 집권한 박정희 대통령의 갑작스러운 죽음과 신군부의 군사정변이라는 급격한 변화 속에서 시작되었다. 신군부 정권은 스스로를 '새 시대'를 이끌어갈 지도자로 자리매김하기 위해 이전 시기의 정권들과 단절을 선언했다. 그리고 그 일환으로 새로운 시간기획을 통해서 국민의 일상을 변화시키고 이를 정권의 정당성을 확보하고 유지하는 데 동원하고자 했다.

아시안게임과 서울올림픽 유치, 야간통행금지제도 철폐, 서머타임제 실시 등이 그 대표적 예이다.

반면, '서울의 봄'을 맞이한 대한민국 국민은 그동안 지연되었던 민주화에 대한 열망과 욕망을 실현하고자 했다. 당시 사람들에게 신군부 정권은 이전 군사정권의 연장이었을 뿐만 아니라 민주화를 폭력적으로 억압하고 왜곡하는 구체적인 대상이었다. 그 때문에 1980년대 시공간에서 신군부 정권과 국민은 현재의 시간성을 둘러싸고 충돌할 수밖에 없었다.

                            

근대적 시간체제에서 시간은 곧 돈이다. 인간의 노동이 사적 공간으로부터 분리되어 자본에 의해 일정 시간과 한정된 공간 속에서 임금으로 계산되면서 시간은 돈과 등치되기 시작했다.

이렇게 시간이 돈과 등치되면서 시간은 자본주의의 발달과 함께 존재양식의 변화를 보였다. 금융자본주의의 발전은 자본의 축적과 순환 방식에 변화를 가져왔다. 자본은 더이상 토지나 노동과 결합하지 않고도 순환을 통해 이윤 창출을 할 수 있게 되었다.

<<24시간시대의 탄생>> 김학선. 22쪽

 

라이프스타일의 변화와 분화

신군부 정권은 야간통행금지제도의 철폐를 기점으로 중고등학생에게는 교복 자율화와 두발 자유화를, 정치계와 대학교에는 사면과 복권을, 일반 국민에게는 해외여행의 자유와 아침방송, 컬러방송, 프로 스포츠 등을 제공했다. 그리고 그 자유를 '자율'로 누리도록 했다. 당시의 사람들은 억압과 통제 속에서도 이전과는 다른 시간 이용을 경험할 수 있게 되었다. 68쪽

당시 근로기준법이 존재했고, 법정근로시간은 하루 8시간 1주 48시간이었다. 그리고 노사가 합의하면 1주 60시간까지 연장할 수 있었다. 그런데 이 시에 나오는 노동자는 그것과 무관하게 주당 78시간, 84시간 일해야 했다. '방세'와 '곗돈'을 내려면 선택의 여지가 없었다. 이런 상황에서 24시간 이용의 자유와 서머타임제 등은 노동시간을 증가시킨 또 하나의 요인이 되었다. 73쪽

새로운 성과주체, 1980년대 중산층

특이한 것은 당시 중산층 육성책이 노동자를 대상으로 했다는 점으로, '중산층 육성계획'은 노동부 관할로 되어 있었다.

노동자들은 실질적으로 임금이 증가하고 소득분배가 개선됨으로써 중산층 의식을 갖게 되었는데, 이는 중산층의 확대로 이어졌다. 77쪽

모든 길은 텔레비전으로 통한다

텔레비전의 시간성은 일상을 통해 개인의 시간에 간섭하는 것을 넘어선다. 텔레비전이라는 매체를 통해서 외부의 사회적 시간은 개인의 시간과 관계하면서 새로운 사회적 시간을 구성한다. 이는 각 개인이 서로 떨어진 공간에서 개별적으로 행하고 있는 것 같은 그 일상이 실상은 텔레비전이라는 매체를 통해 동시적으로 공유되고 있기 때문이다. 155쪽

1980년대 서머타임제

1980년대의 서머타임제 실시는 자유시간의 증가로 이어지지 못했다. 왜냐하면 출근시간은 변하지 않은 채로 퇴근시간만 한시간 연장되었기 때문이다. 181쪽

1980년대 법정공휴일의 시간정치

이렇게 위정자들이 휴일이 겹쳐서 쉬는 시간이 줄어든 상황과 국민의 노고를 연관시키고 국민의 노고를 위무하고자 임시공휴일을 지정한 행위는 마치 휴식이 국민의 마땅한 권리가 아니라 집권자에 의해 주어지는 시혜와 같다는 느낌을 들게 한다. 이렇게 대통령이 법률에 기초해서가 아니라 하나의 통치행위로서 국민의 휴일을 결정하는 것은 시간주권을 통치자가 독점한 때문이다. 218쪽

'국풍 81', KBS 시청료 거부운동, 인질극 생중계 방송(경악했다;;) 등 낯선 이벤트들에 대한 접촉은 그 자체만으로도 신기했다.

'시간', '시공간'이라는 개념에서 출발한 근대사 살펴보기는 흥미로웠다.

저자 김학선 님의 방대한 자료수집과 일관성있는 논리전개에 놀랍기도 했다.

'시간기획', '시간정치'라는 개념은 마치 공기와 같이 보이지 않는 어떠한 틀을 망에 건져올린 것처럼 신박한 개념이었다.

알고는 있었지만, 자세히 보니 약간 무섭기도 한..

내가 짜놓은 일상이라고 생각한 나의 '개인시간'은 사실 사회적 시간과 겹쳐 어떻게든 타인과 연결되어 있음을 알 수 있었다.

1980년대의 정치, 경제, 사회, 노동, 인권 등에 대해 생각해 보고,

그 때와 지금은 어떻게 다른지, 얼마만큼 달라졌는지, 아직도 달라지지 않고 있는 모습은 어떤 모습인지 생각해 볼 수 있었다.

창비의 책들은 이렇듯 깊은 사고를 유도해줘서 인생공부, 사회공부에 많은 도움이 된다.

감사합니다. :)

 

 

 


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인생은 언제나 조금씩 어긋난다 - 삶이 흔들릴 때마다 꼭 한 번 듣고 싶었던 말
박애희 지음 / 수카 / 2020년 3월
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30대 중반이 되니, 박애희 작가님의 신작 에세이 제목 <<인생은 언제나 조금씩 어긋난다>>와 같이,

인생은 언제나 내가 예상치 못한 숙제를 던진다는 생각을 해보게 된다.

내가 아무리 착하고 바르게 살고 정도를 가려고 해도,

주변에서 날 가만히 놔두지 않는다.

내 인생은 나만 똑바로 살면 모든 것이 내 생각대로 완벽할 것이란 착각이 깨진건 그리 오래 되진 않은 거 같다.

그런게 인생인걸 이제 알겠다.

그래서 인생은 재밌는 거잖아! :) So what?

"마음대로 되지 않는 삶 속에서도 자신만의 이야기를 만들어가는 당신에게" 위로와 용기가 되어줄 박애희 작가님의 에세이,

지금 시작한다.

제목만 봐도 벌써 마음이 너울진다.

삶이 흔들릴 때마다 꼭 한 번 듣고 싶었던 말이 여기에 담겨 있다.

박 작가님의 여러 말씀들이 마음에 콕콕 와 박혔다.

'아, 그렇구나! 내가 좌절만 하고 있을 때가 아니구나. 인생이란 원래 그런 거구나. 그걸 받아들여야만 하구나.'

박 작가님의 이야기와 함께 나는 어른이 되어 가고 있었다.

진정한 어른이 무엇인지 아직도 모르겠지만 말이다.

어쨌든 나는 올해 한 살 더 먹었다!

내가 40대가 되고 이 책을 펼치면 또 다른 감동으로 다가올 것 같다. 그 날이 궁금해지네? :-)

아름다운 글귀도 많고 공감가는 글귀도 많고

마음 아팠는데 '아이구, 네가 아프구나. 이리와~'하며 다독여주는 글귀도 많고,

혼자 마음을 추스리는 이 시간이 책이 있어 행복하고 귀하고 아름답구나. 감사하다.

한 사람이 한 사람을 예쁘게 위로해 주는 말들이 아름다워,

필사노트에 직접 손으로 끄적이고 싶어지는 밤이다.

배경음악은 내가 좋아하는 성시경 오빠의 발라드~

나보다 먼저 언니가 된 박애희 작가님께 듣는 인생살이의 헛헛함, 소중함, 행복함, 아쉬움, 불안이

귀한 시간이 되어 공명한다.

감사합니다. :)


. 마스다 미리 작가는 한 인터뷰에서 '가족'이 자신에게 어떤 의미냐는 질문에 이렇게 말한 적이 있다.

'가족은 영원하지 않습니다. 늘어나는 일도 있습니다만 슬픈 이별도 있습니다. 추억 또한 가족의 일부라고 생각합니다.'

사랑을 주는 것만큼 사랑을 제대로 받을 줄 알아야 후회할 일이 줄어든다. 견딜 수 없는 이별 후에도 우리가 다시 살아갈 수 있는 건 사랑하고 사랑받던 추억 때문이니까. 24쪽

. "나는 지금 누굴 위해 산 거지? 뭘 위해 산 거지?"

그 순간, 문득 삶은 쓸쓸해진다.

어느 날 찾아올 인생무상에 휩쓸려가지 않기 위해, 어른에겐 오롯이 나 자신만을 위한 하루가 필요하다. 새털구름 떠다니는 하늘을 가만히 누워서 바라볼 하루가, 어느새 져버린 낙엽 쌓인 길을 혼자 걷는 시간이, 가슴에 책을 올려놓고 한참을 빠져들다 까무룩 잠드는 시간이, 낯선 카페에 앉아 따뜻한 아메리카노 한 잔을 시켜놓고 오가는 사람들의 이야기를 남몰래 듣는 날이 필요하다. 마치 내가 세상을 위해 존재하는 것이 아니라 세상이 나를 위해 존재하는 것처럼 말이다. 54쪽

. 세상과 편견에 이리저리 부딪힌 뒤 30대 중반이 넘어서야 깨달았다. 몸을 존중하는 대신 조롱과 비난의 대상으로 삼는 사람들의 품격이 떨어지는 것이지, 내가 잘못한 것이 아니라는 사실을. 더불어 타인의 의미 없는 말에 휘둘리지 않으며 내게 무엇이 중요하고 필요한가를 알아가는 법도 조금씩 깨우쳤다. 시간과 경험이 선물해준 나름의 성장이었다. 그러자 미안해졌다. 나 스스로에게. 내 몸을 사랑하고 돌보지 않은 것에. 있는 그대로의 나를 오랫동안 사랑하지 않은 것에 대해. 59쪽

*

    


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어느 작은 물방울 이야기 모두를 위한 그림책 26
베아트리체 알레마냐 지음, 나선희 옮김 / 책빛 / 2020년 3월
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책빛 출판사에서 예쁜 그림엽서와

그림책 <<어느 작은 물방울 이야기>>가 도착했다.

그림이 추상파의 그림같기도

현대미술의 재미를 잘 살린 예술 그 자체이다.

작은 물방울이 주변의 언니들과 함께

햇살을 받아 무지갯빛으로 물들기도,

거품과 함께 수도관 여행을 하기도 한다.

여기 저기 사람을 구경하기도

다른 여행 동반자를 만나기도 한다.

그 과정에서 불안해하기도

설레하기도

기뻐하기도

신기해하기도 한다.

마치 우리 인생처럼.

글자가 큼직해서

할빠들도 손주에게 읽어주기 편하겠다.

요즘은 손주 양육해주시는 조부모님이 많으셔서

눈이 잘 안 보이는 노년층에겐

조금 도움이 되겠다.

그림은 그림인데 자세히 보면 책을 뜯어 붙이기도 했고

색지를 오려 붙이기도 했다.

페인트로 그린 듯한 색채감도 있고

크레파스로 그린 듯한 느낌도 있다.

물방울의 여정을 재미난 아트로 표현한 점이 돋보인다.

뽁이도 신기했는지 여기저기 만져보고

손가락 꼼질꼼질 해본다.

귀엽다.

나 이 장면에서 뭔가 울컥했다.

뽁이랑 물방울이랑 여행하다

물방울이 자기몸이 마를 거라고

작은 조각구름이 될거라고

근데 자기는 달라질거라고 하는 거다.

사라지지만 사라지지않는

순환의 의미가 와닿았다.

한 존재로 태어나 소멸하는 모든 존재의 과정에

겸허해지기도 했다.

그림책은 글자가 많지 않기에

독자가 생각하는 만큼 상상하는 만큼

매번 다른 매력과 위로를 받을 수 있다.

뽁이에게 매일 읽어주어야지~~

감사합니다:)


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관상 경영학 - 돈, 사람, 성공이 따르는 사람들의 비밀
김태연 지음 / 비즈니스북스 / 2020년 2월
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살다보니 이런 책이 다 나오네. <<관상경영학>>.

미라클북드림센터 이벤트가 있어 책을 감사히 받아보았다.

요즘 대중들을 위한 관상이나 사주 관련 신간이 눈에 띈다.

전문가의 신(?)적인 능력이었던 부분이 학문으로서 대중과 친숙해지는 단계인가.

저자 김태연님은 지금까지 약 1000회의 관상 강의, 약 1만 명의 관상 상담을 해온 관상학 전문가다.

책을 읽으면서 내 얼굴은 물론, 내 주위 사람들 얼굴이 하나둘씩 떠오르면서

맞아 그 사람 그랬어, 맞아 나 이렇게 생겼어 하면서,

오랜만에 내 외모(얼굴, 관상)에 관한 생각을 해보게 된다.

얼굴 생김별 그 생김의 특징, 원칙, 규칙이 있어 실제 생김과 대조하면서 읽으니 재미반 흥미반 긴가민가반.

관상은 원시 시대부터 시작된 가장 오래된 생존법이다.

사냥을 잘하고 위험한 동물을 만났을 때 동물의 눈빛만 보고 그 동물이 배가 부른지 또는 배가 고픈지를 순간적으로 판단해야 했다.

겉으로 드러난 모습을 보고 보이지 않는 의도와 욕구를 읽고 해석하는 것은 인간 생존에 꼭 필요한 능력이었다. 33쪽

한 사람의 관상을 본다는 것은 그 사람이 가진 바탕 에너지와 현재 그 사람에게 흐르고 있는 에너지를 관찰하는 것이다. 내부의 에너지가 밖으로 분출된 모양이 관상이기 때문이다. 그 에너지는 얼굴의 형상, 타고난 골격, 피부색과 두께, 이목구비의 크기와 위치 등과 더불어 목소리, 언어, 태도, 몸짓 등을 보고 읽는다. 누구나 관상을 볼 수 있다. 35쪽

관상을 보는 방식은 두 가지인데,

첫째는 예언적 관상으로, 대부분 길흉화복이나 운명론에 초점이 맞추어져 있고,

둘째는 성격분석적 관상으로, 얼굴 생김새에 따른 과학적 분석을 통하여 그 사람의 성격을 읽고 적성, 직업, 건강 등을 파악하는 것이다. 39쪽

관상은 어떻게 만들어지는가1

- 뇌와 호르몬

성호르몬인 테스토스테론과 에스트로겐의 농도에 따라 얼굴 생김새의 특징이 각각 다르게 나타난다. 관상을 보고 사람의 성격을 읽는다는 것은 이렇게 확실한 과학적 근거를 바탕으로 한다. 얼굴을 보고 개인의 운명을 점치던 시대는 지나갔다. 50쪽

관상은 어떻게 만들어지는가2

- 생각과 마음

얼굴은 얼(영혼)이 들어오고 나가는 굴(통로)이다. 사람의 얼굴은 영혼이 나갔다 들어왔다 하기에 변화무쌍하다.

표정과 감정은 불가분의 관계이다. 얼이 제대로 박혀 있는지, 빠져 있는지, 불안한지, 편안한지 얼굴 표정을 통해 감정을 알 수 있다.

얼굴을 관리한다는 것은 마음을 관리하는 것이다. 마음은 몸의 주인이다. 마음이 비뚤어지면 몸도 비뚤어진다. 무언가가 내 마음대로 되지 않을 때는 숨이 고르게 쉬어지지 않고 가슴이 갑갑해지면서 급기야 속이 상하게 된다. 속상한 마음은 얼굴을 어둡게 하고 칙칙하게 만든다. 봄, 여름 없는 가을은 없다. 밤을 따려면 봄과 여름이 지나가기를 기다려야 한다. 여름에 밤을 따지 못한다고 조급해하지 말고 안 되는 것은 빨리 포기해야 좌절하지 않는다. 다 때가 있다. 그것을 받아들이고 인정하면 마음 관리가 한결 쉬워진다. 53쪽

아이를 맡기려면 그 사람의 인중을 살펴보라. 인중이 좋은 사람이 진정 아이를 생각하며 키워 줄 사람이다. 인중이 좋지 않더라도 실망하지는 말자. 윗 입술선이 M자를 그리며 선명한 모양을 하고 있으면 자식복이 있다.

50대에 긍정적 마인드를 갖고 살면 입의 나이인 60대가 좋다. 씨는 미리 뿌려 놓아야 거둘 것이 있는 이치와 같은 것이다. 129

기색은 몸의 에너지가 밖으로 드러난 것이다.

기가 안 좋은 사람과 기를 주고받으면 색이 나빠진다. 기운이 좋은 명당에 가서 맑은 기운을 받고 오면 기의 흐름이 좋게 변해 색이 좋아진다. 그래서 기색이 안 좋을 땐 좋은 사람과 좋은 곳에 가서 기운을 받고 오는 것이 현명한 방법이다. 143쪽

 

좋은 기색을 만드는 방법

. 좋은 기운을 주고받아라.

. 잠들기 전에 마음을 편안히 하고 마음을 비워라.

. 다른 사람을 칭찬하고 되도록 좋은 이야기를 하라.

. 늦은 술자리를 피하고 일찍 들어가 쉬어라.

. 에너지 뱀파이어를 피하라.

언상만 바꿔도 돈이 들어온다

1. 말버릇을 바꾸어라.

말이 운명이 된다. 징징거리는 말투, 부정적으로 말하는 방식, 말하면서 인상 쓰는 습관을 고치고, 말을 하면 끝맺음을 잘하고, 상대방 말을 받아들일 마음의 준비를 하라고 알려 주었다. 무엇보다 마음을 열라고 당부하였다.

2. 웃어라.

3. 얼굴 색을 밝게 하고 윤기가 나게 하라.

4. 목소리를 다듬어라.

5. 베풀어라.

관상학의 기본 개념에 이어,

얼굴형과 성격, 인생시기별 운을 알 수 있는 삼정에 관한 논리는 실제로 얼굴 그림을 보며 읽으니 흥미로웠다.

관상학이 이런 거였어? 새삼 놀랍기도 하고, 이거 진짠가~싶기도 하고.

신기했던 부분은 관상은 내 노력 여하에 따라 계속 만들 수 있다는 것이었다.

호르몬과 마음습관이 작용하여 내 얼굴 근육을 쪼이고 늘리고 자리잡게 된다니,

내가 바꿀 수 있는 거잖아?!

안 좋은 관상을 타고 났다고 자책하거나 짜증낼 필요가 없는 거네 그러면?

결론은 몸과 마음을 바르게, 늘 깨끗이 거울과 같이 닦자는 데에 이른다.

마음이 편해야 얼굴이 편하고, 그런 낯빛을 사람들에게 비추면 또 나에게 좋은 사람들이 모이는 데에 이른다.

왜 난 이런지, 이것밖에 안 되는지, 왜 내 주위엔 좋은 사람들이 없고 별 볼일 없는 사람들만 있는지 고민이라면,

그렇다면 정작 나는 어떠한 사람이었던가, 관상학까지 가지 않더라도,

생각해 볼 수 있는 시간이 필요하겠다.

현재 내 관상이 어떤지에만 관심이 있었지,

내 관상 내가 만들고 있다, 내 관상은 살아움직이는 거다라고 생각하긴 어려운 것이 사실인데,

덕분에 마음 공부한 기분이다.

아니, 그러고 보면 미라클북드림센터의 기적작가님 유투브에서 뵈면 관상 참 좋으신 듯하다.

내가 지금보다 더 나은 관상을 경영할 줄 아는 자가 되자!

귀한 가르침 감사합니다. :)

모든 것은 자신이 뿌린 대로 거두는 법이다.

중정과 하정은 내가 어떠한 마음가짐으로 살아가느냐에 따라 만들어지는 곳이다. 기본적으로 턱의 골 자체가 약한 사람이라면 젊어서부터 많이 베풀고 덕을 쌓는 무형의 적금을 붓는 것도 한 방법이다.

<<관상경영학>> 87쪽

얼굴은 스스로가 담아내야 할 마음의 잔상.

매일매일 자신의 얼굴에 감정을 기입하다 보면 자주 사용되는 표정으로 접히기 마련이다. 얼굴은 시간이라는 거울을 통해 삶과 마주 보게 된다.

<<관상경영학>> 152쪽


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