시간은 존재하지 않는다

시간은 존재하지 않는다
권용준 지음 / 지식과감성# / 2019년 11월

<<시간은 존재하지 않는다>>

곱씹어 읽어보면 참으로 신비로운 문장이다.

시간은 그곳에 있되, 흘러가버리니 있다고 볼 수 없을 것이다.

책을 펴면 으레 있는 저자에 관한 소개가 나오지 않는다.

이렇게 아름답고 정제된 글을 쓴 분은 어떤 분이실까?

얼핏 읽으면 산문체의 글인데,

한 편 한 편이 시와 같다.

낭독해서 읽어보면 그 깊은 뜻이 가슴에 더욱 와닿는 듯하다.

잠시 행복해 진다.

저자의 사랑에 관한 단상이 에세이처럼 흘러나오기도 하고,

짧은 문장들로 이쁜 운율이 느껴지는 시가 들려오기도 하고,

피아노 연주 음악을 배경삼아

글을 읽는데,

괜히 이 밤에 감성 폭발했다.

"사는 일은 슬프고, 쓸쓸하고, 또한 아름다운 일이 아닌가 싶다."

정말 공감되지 않는가!

사는 것이 녹녹치 않다.

무슨 깨달음을 주시려고 이런 시련을 주시는가.

저자 권용준 님은 그 시련들에 다 의미있음을, 견뎌낼 만한 가치 있음을,

훗날 알게될 거라고 계속 속삭인다.

마음이 따뜻해 진다. 자꾸만 행복해 진다.

'봄을 기다리며'.

모든 글 하나 하나가 소중하고 아름다웠지만,

봄을 기다리며, 라는 글을 소리내어 낭독해 보니

내 마음이 이러함을 깨우치게 되었다.

아직 보이지 않아 그립고 애틋한 봄은

그 시간이 되면 반드시 와 있을 것이다.

그 때까지 복잡하고 서글프고 허망하고 슬픈 시간들을 마주하며 봄을 기다리자.

나 보다 분명 연배가 있으실 권용준 님은,

"야, 인생 힘들지? 힘 좀 내봐!"하는 응원의 말을

감미롭게 들려주셔서 마음이 혹하게 된다.

"까짓것, 정말 한 번 견뎌봐?"하면서 말이다.

<<시간은 존재하지 않는다>>라는 책 제목부터 심상치 않게 느껴졌는데,

뜻하지 않게 참으로 귀한 언어들을 접하게 되어 감사하다.

'혼자여도'.

인간이라면 누구나 공감할 외로움과의 싸움.

인간이라는 존재로 태어나면 당연하게 느끼게 되는 숙명의 감정, 외로움.

당연한 걸 그렇게 부정하고 애써 떨쳐버리려 할까, 왜?

문득 이런 생각이 든다.

만일 인간이 외로움이란 감정을 느끼지 못하게 된다면 어떤 일이 벌어질까?

세상이 훨씬 평화롭지 않을까?

아니면 외로움을 느낄 수 없기 때문에 더 외로운 존재가 될까?

외로움을 느끼지 않는다면 인간이 서로를 보듬을 수 있을까?

서로 사랑할 수 있을까?

인간이라는 존재의 업이, 삶의 굴레가 참으로 기구한 것 같다.

외롭게 태어나서는,

본인은 애쓰겠지만 외롭게 살다 외롭게 간다. 혼자 간다.

죽음의 문턱 앞에선 그 누구도 나와 함께 가줄 수 없다.

심지어 가족이라도.

그러니 혼자일 때의 내 삶도, 같이일 때의 내 삶도 사랑스럽게 꼬옥- 보듬어 안아줘야지.

꼬옥- 안아줘야지.

'인도의 가난과 거짓에 대하여'.

저자 권용준 님의 인도 여행 일화가 나온다.

신도 어찌할 수 없다는 인도의 가난.

불가촉천민은 짐승과 비슷하게 산다.

화장실이 없어 길거리에서 대변을 본다.

수치심이란 단어가 떠올랐다.

가난에 대한 수치심...

인간과 짐승을 구분짓는 감정 중 하나가 수치심 쯤 되지 싶다.

그러나 그 수치심 조차 허영일 수 있는 나와 같은 또다른 사피엔스가 있다니.

인도에 가보지 않은 나로서는 다소 충격으로 다가온 슬픈 생에 관한 이야기여서

한동안 책을 가만히 펴들고 있었다.

감사하자.

내가 이렇게 태어남에, 이곳에 태어남에, 이렇게 살고 있음에 감사하자.

'시간은 존재하지 않는다'라는 글로 마무리하는 책.

시간은 우리가 생명체를 떠나는 순간 신기루가 되어,

과거도 미래도 존재하지 않는다.

현재도 존재하지 않는다.

시간은 종족의 생존과 번영, 문명의 강한 테두리를 위하여 형성된 가상의 개념인 것이다.

권용준 님의 많은 글 중에서 '시간은 존재하지 않는다'는 글이 책의 제목이 된 연유에 대해 잠깐 생각해보았다.

시간을 쫓아 살고 있는 현대의 우리들에게,

인간의 본질을 깨달으시오, 하는 듯한 강한 힘을 가진 글이라 아마도 맨 마지막에 나왔지 싶다.

인간이 그토록 쫓고 있는 것이 실은 인간이 상상해낸 허상이라는 것.

참 재미있는 존재이지 않은가?

그냥 인생이 재미있다. 그치?

저자와 대화하는 듯한 편안한 문체가

철학 사유에 이르게 하는 책이라 나에게 깊게 다가왔다.

나를 사랑하는 법을 궁구하고, 나를 어루만지는 시간이 되었다.

그리고 이 소중하고 한시가 아까운 내 시간과 내 딸 뽁이의 시간을 지켜내야 겠다는 강한 의지가 생긴다.

감사합니다.

내가 나임에.

내가 내 딸 뽁이를 마주할 수 있음에.

한일 우익 근대사 완전정복

위안부. 미쯔비시 강제징용 배상. NO 아베. 그리고 자랑스럽게도 아직도 팔팔한 일본불매운동.

이것이 시작된 계기는?

뉴스에서 보는 지극히 단편의, 현상의 소식에서 한 걸음 더 나아가 한일 우익 근대사를 알아보고자 창비의 신간 <<한일 우익 근대사 완전정복>>을 펼쳐본다.

전공이 동아시아학이라

대학생 시절 전공교재로 이러한 류의 책들은 여러권 읽어보았다. 물론 깊이있게 소화해낸 건 아니었지만~~

전공이 이쪽인만큼 이쪽 책을 보면 으레 눈이 간다.

한일역사는 우리가 다시는 일본의 식민지 속국이 되기 않기 위해서, 역사를 되풀이 하지 않기 위해서, 과거를 되풀이하지 않기 위해서, 힘있는 국민이 되기 위해서 반드시 공부해야 한다.

한일간 이슈가 붉어질 때마다 한일사에 관한 책이 등장하는데, 최근 베스트셀러에도 오른 (왜 올랐는지 모르겠노!) 책 <<반일 종족주의>>를 논리정연하게 예의있게 반박하는 <<한일 우익 근대사 완전정복>>이 나와서 기쁘다. 반갑다.

너가 드디어 나와줬구나!

책은 일제치하에서의 우리나라의 독립에 대해 진지하게 생각해본적 없는 사람에게는 다소 충격적일 수 있는 의문으로 시작한다.

"우리는 정말 1945년 8월에 독립한 것일까".

이어 일본이 만행을 반성할 세 번의 기회를 세 번이나 잃어버린 역사가 나온다.

이어 일본군 위안부 문제에 대해서는

민족적 관점이 아니라 인권, 평화의 문제로 봐야하고

근대국가의 군국주의적 개입에 초점을 맞춰야 한다고 말한다.

또한 아베의 뒤에 있는 극우단체일본회의의 정신적 뿌리에 대한 내용이 나오는데,

대학생 시절 전공 교수님들이 그토록 열을 올리시며 강의하신 내용이 나와 반가웠다.

조슈번의 사상적 아버지, 요시다 쇼인. 일본 보수 우익의 원류다.

책 중간중간에 나오는 인물 초상화는 왠지 섬뜩했다. 허공을 바라보는 듯한 비어있는 눈동자. 사실은 우익사상으로 꽉 차 있을 그들의 눈동자.

같은 사피엔스임에도 머리속에 어떤 사상을 주입하느냐에 따라 완전히 다른 삶을 살고,

사상이 다르다는 이유로 서로를 적으로 규정하는 현실이 안타깝다.

144쪽에는 <<반일 종족주의>>의 저자들에 관한 내용이 나온다.

낙성대경제연구소를 세우고 낙성대학파를 배출할 안병직.

반일 종족주의는 하루아침에 나온 것이 아니고,

이 집단이 근 30년 연구한 결과물을

아주 과격하지만 대중적인 언사로 풀어낸 책이라고 한다.

무섭지 않은가?

일본 자본의 영향을 받은, 대중을 선동하는 사상이

몇 십년간에 걸쳐 서서히 그 힘을 쌓아왔단 사실이!

또다른 저자 이영훈.

역사분야에서 양심적인 연구를 하다,

중간에 생각이 바뀌어

연구 방향이 완전히 바뀌었다고 한다.

여기서는 자본주의 맹아론(서구 자본주의가 꽃필 가능성이 있었으나 일제침략으로 결국 자본주의의 씨앗이 피지 못했다는 이론)과 식민사관(조선은 천 년 동안 정체되어 있었는데 일본이 조선을 흔들어 깨웠다)에 대한 이해가 필요하다.

오늘의 한일관계는 재일조선(한반도. 북한만을 칭하는 말이 당연히 아님)인이 처한 상황을 보면 알 수 있다.

현재 가장 심각한 문제는

고교 무상화 정책에서 조선학교가 배제된 것이다. 조선인 학교가 국가의 지원이 끊기고 차별을 받는다는 것.

TV 다큐멘터리를 통해 조선인학교에 관한 일본의 정책을 들여다 본 적이 있다.

일제 때문에 철저히 타국에 의해, 타자에 의해

일본으로 강제이동할 수 밖에 없었던 우리 조상들의 후손들은 일본이라는 차가운 땅에서

멸시받고 있었다...

이렇듯 되풀이되는 한일역사를 더 나은 방향으로 우리가 이끌어가기 위해서,

저자는 일본 사회운동을 특징을 알고

한일시민사회의 연대가 필요하다고 주장한다.

아베 내각 집권 후 일본 사회운동의 축소,

그리고 이해와 협력보다는 갈등과 혐오만 조장하는 세력이 횡행하는 한일시민사회를 타개하기 위해서는 아시아의 평화를 위한 협력이 필요하다는 것.

저자는 일본 사회운동의 역사도

우리가 알고 이해해야 하는 일본의 일면이고,

한일은 서로의 반면교사와 같다고 말한다.

일본의 정부도 가지고 있지 않은,

개인이 사비를 털어 연구해 축적한 데이터들이 너무나 많으며,

개인 연구가들이 세상을 떠난 뒤

역사의 어두운 숙제는 더욱 풀기 어려워질 것이니 지금부터 촉각을 세우고 움직이자고 말한다.

평화의 가치를 폄훼하려는 자들의 말에는 귀 기울이지 말고,

우리가 정녕 초점을 맞춰야 할

보통의 인간으로서의 인권,

나와 같은 너란 사람의 인권,

존중, 배려의 가치가 절실함을 느낀다.

과거사를 바라보는 시각도

이에서 벗어나지 않음을 느낀 소중한 독서시간이다.

해빗

해빗 - 내 안의 충동을 이겨내는 습관 설계의 법칙
웬디 우드 지음, 김윤재 옮김 / 다산북스 / 2019년 12월

2020년 새해.

2019년은 참 힘들었다.

2018년에 아이를 낳고 성치않은 몸으로 혼자 육아전쟁 치르느라 정신 없었다.

친정 엄마의 도움이 감사할 따름이다.

올해도 뽁이를 위한 나의 육아휴직은 이어진다.

자의든 타의든 13개월 아가를 위해서는 이 시기에 엄마가 곁에 있어줘야 한다.

그런데 문제는 집에서 육아에만 전념하다 보니,

철두철미하던 내 회사 생활 패턴이 점점 멀어지고 매일의 반복 속에 그저 하루하루 살아가는 자신을 발견하게 된다.

싫었다.

내가 이렇게 되어 버리는 것이.

그래서 다산북스에서 나온 신간<<해빗>>을 집어들었다. 저자 웬디 우드는 내겐 낯선 분인데, 한국의 자기계발서 저자들이 보통 외치는

'당신의 의지력이 당신의 미래를 결정한다.'는 상투표현과는 달리,

당신이 지금까지 원하는 바를 작심삼일로 이루지 못한 것은 비단 의지력때문만이 아니다라고 말한다.

근거는 30년간의 심리학과 뇌과학을 아우르며 인간 행동을 연구한 데이터.

참신했다.

내가 마음만 먹으면 다 이룰 수 있을 것 같았는데, 호모 사피엔스는 겉으로 보이거나 흔히들 규정지어온 바와 다르게,

한 개의 메커니즘만으로는 움직이지 않는 존재들이었다.

"

심리학 용어로 말하자면, 우리는 '하나의 마음Single Mind'을 가지고 있지 않다. 우리의 마음은 개별적이지만 서로 연관된 다수의 매커니즘으로 구성돼 있으며, 행동을 이끄는 결정적인 동인 역시 바로 그러한 다층적이고 복잡한 절차에 의해 작동된다. 인간의 내면은 그렇게 단순하지 않다는 뜻이다. 의지력은 그러한 메커니즘 중 하나일 뿐이다. 하지만 불행하게도 우리는 지금까지 삶을 변화시키는 데 가장 적합한 능력이 의지력이라고 믿어왔다."

불과 100년 전만 해도 사람들은 습관의 존재를 믿지 않았다.(!)

한 실험에서 참가자들에게 같은 방식의 퀴즈를 여러 번 내자, 참가자들이 계속된 자극으로 축적된 '장기 기억Long Term Memory'에 따라 행동했다고 한다. 이는 곧 '자동성Automaticity', 습관의 다른 이름이다.

3부에는 '잘못된 습관이 자신의 삶을 갉아먹고 있다면'이라는 주제와 '감당하기 힘든 고통 속에서의 인간의 의사결정 과정', '스스로를 착취하는 삶'에 대한 내용 등이 나오는데,

평소 읽는 심리학이나 자기계발서 같이 편안하게 읽었다.

또, '반복은 인간의 욕망도 바꾼다'는 소재로 익숙함이 주는 위대함에 관한 내용이 나오는데,

단순 노출(더 많이 보일수록 호감도가 상승한다는 것)의 특성, 즉

.친숙성

.예측가능성

.지각적 능숙성

.효율성

.안전감

이 나온다.

마케팅이나 좋아하는 사람에게 더 쉽게 다가가기 위해서도 써먹을 수 있는 내용이다. :)

책의 끝부분에는

육아휴직 들어가고 내게 새롭게 생긴 습관이자 고민이기도 한

"스마트폰 중독에서 벗어나기" 관련 부록이 나온다.

웬디 우드는

첫째로, 스스로 스마트폰을 너무 자주 사용한다는 선명한 자각과

두번째로, 스마트폰을 작동하고 가능하게 만드는 상황 신호를 제어하라고 말한다.

회의실에 들어갈 때, 커피 마실 때 스마트폰을 아예 들고 가지 마라는 것.

전원을 꺼두어도 된다.

정말 간단하지 않은가?

새로운 습관 들이기란!

<<해빗>>은 참 재미있게 읽었다.

내용의 구성이나 밀도가 높았다.

습관은 내 의지력이 다라고 믿고,

언젠가 해봐야지하고

새해에도 미뤄두었던 내 위시리스트들을

다시 내 눈앞에 불러오게 했다.

습관에 관한 통상적인 생각을 완전히 뒤집어 엎어준 책이라 고맙다.

뇌과학과 심리학의 적절한 균형 속에,

어려운 부분 전혀 없이

쉽고 재미있게 인간행동의 근원을 풀어써준 웬디 우드.

내가 나를 움직이는 메커니즘을 알아보는

놀랍고도 신비한 새해의 독서경험이었다.

대한민국 부동산 어떻게 흘러갈 것인가

대한민국 부동산, 어떻게 흘러갈 것인가
최진곤 지음 / 원앤원북스 / 2019년 12월

부동산 투자에 대해 1도 모르는 내가 수월하게 잘 읽은 책이 있다.

원앤원북스에서 나온 최진곤 님의 <<대한민국 부동산 어떻게 흘러갈 것인가>>다.

모름지기 모르는 분야는 쉬운 책부터 봐야 한다. 안 그러면 흥미 자체가 떨어져 독서에 재미붙이기가 쉽지 않다.

저자 최진곤 님은

'미래를 읽다' 투자자문 컨설팅 회사의 대표로, 부동산 투자 컨설팅 및 중개업을 하는 분이다. 15년 간의 성공적인 부동산 투자 경험을 가지고 있다.

책은 크게 IMF 이후 부동산 시장의 위기와 기회,

부동산 시장과 관련한 7가지 논제

(왜 진보정권은 부동산을 사회악으로 여길까 등등),

문재인 정부의 부동산 정책의 현주소,

부동산 시장의 미래와 투자 전망,

실전 부동산 투자 요령에 관해 설명해 준다.

또한 부동산 투자노트라 하여,

목돈이 없어도 부동산 투자가 가능하고,

내 집 마련은 빠를 수록 좋다는 등의 꿀팁을 준다.

과거 부동산 시장을 살펴 보면 부동산 투자에 관한 해답을 알 수 있다는 것이 저자의 설명.

갭투자의 어두운 부분을 예로 들며,

시장에 흔들리지 않는 투자자의 마음가짐을 강조하는 저자.

시중의 부동산 투자 관련 베스트셀러가 이렇게 해 보라 저렇게 해보라 해서 뒤늦게 흐름에 편승했다 큰 낭패를 보는 경우를 예로 들며,

UP&DOWN에 좌우되지 말고,

부동산 투자에 대해 꾸준한 관심을 유지하라는 말씀.

무턱대고 하는 투자가 아닌,

부동산 공부의 참스승을 만나 투자의 방향성을 탐색하라는 짧막한 부자노트는

부동산 투자를 해본적이 없는 나에게

투자의 기본기를 알려준다.

저금리로 인한 유동성, 정부 정책 등 아파트 매매가격에 영향을 미치는 여러 요인들을 통찰할 필요성을 느꼈다. 모든 건 복합 요인이 있기 마련.

실전 투자 팁에 솔깃한 부분들이 많았다.

가점 낮은 무주택자의 경우,

여기서도 자금이 있는 경우와 없는 경우,

그리고 단톡주택 또는 오피스텔 투자팁 등,

굳이 알아보려고 하지 않은 부분들을 속 시원히 알려주신다.

<<대한민국 부동산 어떻게 흘러갈 것인가>>를 읽고 나같은 투자 초보서가 갑자기 투자에 나설 순 없다. 그럴 생각도 없다.

그러나 언젠가 할 수도 있는 부동산 투자에 대해

기본기를 간단하고 쉽게 쌓고 싶다면 분명 읽어봄직한 책이다.

청춘의 여행, 바람이 부는 순간

청춘의 여행, 바람이 부는 순간 - 퇴직금으로 세계 배낭여행을 한다는 것
이동호 지음 / 세나북스 / 2020년 1월

이동호 작가님의 프로필이 흥미롭다.

지금은 귀농하여 살고 계신 작가님의 생이 어떠했을까 천천히 읽어보았다.

독서와 279일간의 세계여행이 그의 인생에 분명 커다란 전환점이 된 것임은 분명하다.

넉넉한 작가님의 미소.

세계를 두루 본 자의 여유로운 미소겠지?

나도 저런 미소를 가지고 싶다~

그래, 여행은 이런 과정이었다. 내 모든 관성을 바꿀 것을 명령했다. 여행은 고독을 허용했고 또 그것을 명령했다. 조용히 걸을 것을, 여유를 가질 것과 기다림과 인내가 필요함을 일깨워 주었다.

프롤로그를 읽으며,

'여행이 정말 한 사람의 인생과 사고체계에 이렇게 지대한 영향을 줄 수 있을까?' 궁금해졌다.

이동호 작가님과 같은 힘듦이 요구되는 여행을 해 본 적이 없는 나에겐 생길 수 밖에 없는 궁금증이었다.

휴양지 해변에서 유유자적 둥둥 떠다니는 관광을 위한 여행이 전부인 나에게는.

나라별 여행담은 챕터별로 나오는데,

각 챕터의 처음은 여러 책의 인용구절로 시작한다. 그리고 다채로운 사진과 작가님만의 여행담이 펼쳐진다.

나는 지구의 심장, 에티오피아 활화산에 방문한 이야기가 크게 다가왔다.

인간 탄생의 근원지를 직접 목격한 작가님의 그 벅찬 감동이 상상이 되었다고나 할까.

지구의 뜨거운 근원에 당도한 연약한 한 인간의 느낌은 어떠할까?

또한, 인도의 한 고아원에 방문하여 활짝 미소짓고 있는 작가님의 사진과 이야기가 인상깊었다. 타인의 아픔을 지나치지 않고 보듬어보는 외로운 여행자의 모습이 크게 다가왔다.

여행에서 좋은 것만, 맛있는 것만 경험하고 현지에서 떠나오는 여행과는 조금 거리가 있는 작가님의 여행은

30대 독자인 나에게

"너도 죽기 전에 이런 여행 한 번 해봐야 하지 않겠어? 너도 사람 사는 세상의 다양한 것을 경험해 봐야 크지 않겠어? 언제까지 온실 안의 화초처럼 편안하게만 가려고 할거야?"란 물음을 던져주었다.

위험을 무릅쓰기 싫어하는 안정주의자인 나에게

작가님의 완전히 다른 여행과 인생 이야기는 차가 있어,

"너 좀 새로운 세계 좀 탐구해 봐라. 그렇게 집 안에만 있지 말고." 다그치는 것 같았다.

아무래도 2020년의 나는

새로운 여행을 몇 번 하게 될 것 같다.

3살짜리 뽁이랑 가능할까?

회사 선배들 말처럼, 아기가 없을 때 여행이나 실컷 할 걸.

임신했을 땐 곧 태어날 아기를 위해 돈을 저축한답시고 여행 한 번 안 했는데,

내가 왜 그랬을까?

꼭 지나고 나면 후회한다.

늘 그랬다.

그래도 육아휴직기에 이동호 작가님 책을 만난 건 늦었을 때가 가장 빠른 것이라고,

더욱 책을 많이 읽고,

사람들을 다양하게 만나고, 사귀고,

낮은 위치에 있는 사람들을 품고,

새로운 곳에서 낯선 환경에 처해서,

끊임없이 적응해 가는 동물로 바뀌어 가보는 계기가 30대 중반 네 인생에 꼭 필요한 것이라는

메신저가 필요했음을 어렴풋이 느끼게 된다.