[전자책] 소실점
김희재 지음 / CABINET(캐비넷) / 2017년 3월
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남성적 강한 필체로 작품을 작성하였다면 어땠을까?

작품의 문장은 지적할 것이 없다. 비문도 없고, 진행에 심각한 비약도 없다. 하지만 무언가 아쉽다. 설정이 다소 무리한 면이 있고, 불필요한 선정성이 있다.

첫 페이지를 넘기면서부터 당혹스러움이 느껴진다. 왜 작품을 이렇게 외설적으로 몰고 가는 것일까? 서인하의 진술 첫 마디에서 SM을 언급한다. 사도마조히즘적(가학적 피학적) 사랑이라고 언급하지만, 왜 이런 설정이 필요한지 알 수가 없다. 그렇다고 그들의 사랑이라고 묘사된 내용이 SM이라고 느낄만한 부분이 있는가? 그렇지도 않다. 카 섹스를 즐기고, 섹스 중 엉덩이를 때린 것이 SM이란다. 차라리 SM 등은 언급하지를 말던지 아니면, 보다 적극적으로 SM 묘사를 하는 편이 낫지 않았을까 한다. ‘소실점’의 성적 묘사는 ‘원초적 본능’에 미치지도 못하면서, SM이라는 단어로 가학적/피학적 사회적 통념을 벗어난 사랑으로 퉁치려 한다.

디테일이 아쉬운 모습들도 보인다. ‘중소형차’라는 표현은 일반적으로 사용하지 않는다. 소형, 준중형, 중형, 준대형, 대형 정도로 구분한다.

도대체 ‘한쪽 입꼬리를 말고 웃었다’ 이게 무슨 말일까? ㅎㅎㅎ 작가에게 한쪽 입꼬리를 말고 웃는 모습을 보여 달라고 요청하고 싶다. 뭐 후하게 이정도는 문학적 허용으로 넘어가보자.

여성 비하적 표현도 보인다.

[강주희는 종종 법이 늙은 여배우와 비슷하다고 생각했다. 화려한 분장을 하고 화려한 의상을 입고 무대에 서면 모두를 장악하고 모두를 매료시킬 수 있지만, 그 껍데기를 벗고 나면 무기력하고, 그 무기력함이 때론 추해보이기까지 하는, 하나의 인격 안에 깃들어 있는 두 개의 영혼 같은 속성. 법의 권력과 법의 무기력. 양쪽 모두 진창이기는 마찬가지였다.]

여기서 여배우의 ‘여’를 뺀다고 이야기 전개에 무리가 있을까? 혹은 여배우를 통째로 빼고 ‘늙은 이’라고 표현한다면 문제가 있을까? 괜한 여배우를 언급하여 여성 비하적 양상을 보인다.

디테일이 아쉬운 다른 부분을 살펴보자.

최선우의 시신이 발견되었을 때, 16도로 에어컨이 동작중이었다고 한다. 여기서 의문 하나. 에어컨이 16도 설정이 가능한가? 보통 18도까지 이지 않은가? 더불어 아래 문장을 살펴 보자.

[최선우 씨의 사망 시각이 23일 오후 3시에서 5시 사이이고, 서인하씨는 그날 2시 반경 집을 나섰다고 진술했습니다. 그래서 최선우 씨의 사고와 사망을 알지 못했다고 주장했습니다. 맞습니까?]

저자의 주장대로 에어컨을 16도로 맞추었다고 치자, 시신은 빠른 속도로 식어갈 것이고 시간이 많이 지났다면 시신은 16도를 유지할 것이다. 냉장고에 들어간 고기처럼... 이 상황에서 사망시간을 정확히 추정 하는 것이 가능한가? 상식적으로 불가능하다. 에어컨을 켠 시간도 정확히 알 수 없기 때문이다. 에어컨을 피해자와 가해자가 집에 있을때부터 계속 켜두었다면 더욱 알 수가 없는 노릇이다. 미드 CSI에서도 이런 경우 사망시간 추정 및 특정에 어려움을 겪는다. 굉장히 큰 오차범위 안에서 추정만 할 뿐이다.

또 아래의 경우를 보자.

[“남 검사, 나야! 우리가 찾은 그 파일 속 희생자들 자료. 응, 프린트된 거. 그거 포렌식 의뢰해줘. 같은 날, 같은 프린터로 인쇄된 건지.”]

세상의 어떤 기술로 같은 날 프린트 된 것인지 파악할 수 있는지 저자가 알려주었으면 좋겠다. 같은 프린터를 특정하는 것은 가능할 수 있다. 특정 위치의 오차 등을 통해서 프린터를 구분은 하더라도, 인쇄된 시기를 특정하는 것은 내가 아는 선에서는 불가능하다.

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[전자책] 돌이킬 수 없는 약속
야쿠마루 가쿠 지음, 김성미 옮김 / 북플라자 / 2018년 5월
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서점의 출판사 소개 글에 이런 문구가 있다.

‘수많은 복선이 깔려 있는데, 무심코 지나친 소품이나 에피소드가 뒤에서 의미를 갖고 연결되어 아귀가 들어맞는다. 던져진 단서 중 회수되지 않는 것이 없으므로 작은 장면 하나도 허투루 지나칠 수 없다.

작가 야쿠마루 가쿠는 매우 영악하고 꼼꼼하다.

출판사 소개글을 먼저 읽고 작품을 읽었기 때문에, 토씨 하나 놓치지 않겠다는 다짐으로 글을 읽어 나갔다. 덕분에 많은 부분 후반부의 퍼즐 맞추기에 어렵지 않게 이해를 얻을 수 있었다.

책장을 덮으며 ‘대단하다’라는 감탄을 금할 수 없었다. 무리한 진행이 아닌가라는 의구심이 들때면 등장인물이 그에 대한 부연 설명을 잊는다. 결과적으로 무리 없이 이야기를 이어간다.

완성도가 높지 않은 스릴러 작품이 많다. 혹자는 추리물, 스릴러물 등을 장르문학으로 구분하고 별기대하지 않고 작품을 읽는다. 마치 우리가 킬링타임 용 영화를 감상하듯... 이 경우 작가 마저 작품의 완성도를 형편없이 만들거나, 용두사미로 결말을 맺는 이들이 있다.

이 점에서 <돌이킬 수 없는 약속>은 훌륭한 교범이 될 수 있을 것 같다. 앞뒤의 이야기가 잘 들어 맞고, 전개에 무리가 없으며, 작품의 결말도 순조롭게 마무리 한다.

덕분에 즐거운 시간을 갖을 수 있었다. 이 작가의 다른 작품을 찾아볼 계획이다. ^^

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[전자책] 예테보리 쌍쌍바 ㅣ 작가정신 소설락 小說樂 5
박상 지음 / 작가정신 / 2014년 6월
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일반인의 선수되기 성장 소설

성장 영화, 성장 만화, 성장 시뮬레이션 게임 등은 들어 보았지만 성장 소설은 낯설다.

영화의 러닝타임은 상대적으로 짧다. 2시간 남짓의 시간을 화면으로 이야기를 풀어가는 영화는 성장 이야기로도 지루하지 않을 수 있다. 하지만 성장 이야기만으로 4백 페이지 정도의 장편소설을 채운다면 이야기가 다르지 않을까?

박상은 영악하게(?) 이 부분을 중편으로 커버했다. 이 정도 분량이라면 지루하지 않게 읽을 수 있다.

작품을 읽는 내내 박상이 이야기 하는 ‘선수’라는 것이 ‘생활의 달인’을 연상 시켰다. 우리 각자는 자신의 삶을 풀어가는 ‘선수’다. 각자의 영역에서 십수년의 일상의 반복은 우리를 ‘선수’의 경지로 끌어 올린다.

주인공 신광택은 선수라는 용어를 다음과 같이 정의한다. ‘단순한 투지와 경쟁이 아니라 자신의 모든 걸 걸고 멋진 승부를 펼치는 사람들’

직업에 귀천이 있지 않고, 지위의 높고 낮음이 있지 않다. 다만 자신의 삶에 찌들고 휘둘리며 생활인으로 남을 것인가, 본인의 직업에서 아름다움을 추구하는 ‘선수’로 남을 것인가 하는 본질적인 질문을 우리는 각자에게 물어야 한다.

무념무상 아름다움을 추구하는 경지에 올랐을 때, 우리는 스뽀오츠 정신을 발휘하여 초인적인 능력을 발휘할 수 있다.

작품은 현재와 과거가 교차되며 서술된다. 현실 세계의 주인공은 스뽀오츠 정신을 이해하고 그것을 이용하여 병마를 이겨 내고자 하는 아저씨와 음주 대결을 펼친다. 선수 대 선수로서... 그리고 과거의 이야기가 일반인에서 선수로 그리고 스뽀오츠 정신에 대하여 깨달음을 얻어가는 서사이다.

박상의 작품을 처음 접했다. 필력이 좋은 작가다. 작품의 소재는 지극히 하찮고 보잘 것 없을 수 있다. 하지만 지루하지 않고 쾌활하게 이야기를 풀어나간다. 웃으며 작품을 즐길 수 있다. 드라마 스페셜과 같은 단편 드라마를 본 느낌이었다.

작가는 넘어지고 무릎이 깨지고 자신의 직업에 만족하지 못하는 우리를 따뜻하게 보듬는다. 우리 각자는 자신의 영역에서 ‘선수’라면서...

우리 모두는 서로 있어야 할 자리에서 자신의 역할을 하며 스뽀오츠 정신을 발휘하고 있는 것이리라.

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[전자책] 살煞 : 피할 수 없는 상갓집의 저주
박해로 지음 / 네오픽션 / 2018년 2월
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전통 무속 신앙을 소재로 한 흥미로운 스릴러 물

분명 호러물 소설이기는 한데... 모골이 송연할 정도인가 하면 그건 아니다. 그래서 굳이 스릴러로 분류하였다.

영화, 소설 등에서 상대적으로 외국 귀신이나 토속 신앙을 접하기는 쉽지만, 우리내 전통 무속 신앙을 만나기는 쉽지 않다. 아마도 작품을 쓰기전 준비해야 하는 것들이 많기 때문이지 않을까 한다. 일단 독자인 우리 역시 낯선 용어와 문화가 많기 때문이다.

내가 어렸을 때만하여도, 주변에서 굿을 하는 모습을 가끔이나마 접할 수 있었다. 하지만, 21세기를 살고 있는 우리들에게 굿 혹은 무당을 접한다는 것은 흔치 않은 경험이다.

한국 불교와 토속신앙이 맞닿아 있는 지점들이 있지만, 젊은 세대를 중심으로 종교의 의존도가 낮아지고 있는 오늘 날을 생각해보면 불교도 무속신앙도 우리에게는 낯설기가 마찬가지가 아닌가 한다.

작가가 책의 마지막 부분에서 ‘작가의 말’로 언급하는 것과 같이 이 작품은 잊혀져 가는 우리의 무속 신앙과 개신교간의 대립을 이야기의 큰 줄기로 삼는다. 작가가 언급하는 것과 같이 오멘의 이야기가 떠오른다.

그리고 작품의 중간에 해당 이야기의 시점을 연도로 밝히고, 당시 유행하였던 TV 물이나 소품등을 작품에 언급하여 독자로 하여금 잠시나마 회상의 기회를 준다.

잘 짜여진 이야기이고, 긴장감 있게 전개되어 지루하지도 않은데 개인적으로는 몰입감이 떨어졌다. 정확한 이유는 모르겠다. ^^; 낯선 무속 신앙이 페이지를 앞으로 돌아가도록 하였던 탓인지... ㅎㅎㅎ

더위가 시작되는 문턱, 이제는 스릴러를 읽을 때가 왔나보다.

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[전자책] 신더 (Cinder) [할인] ㅣ 루나 크로니클 1
마리사 마이어 지음, 김지현 옮김 / 북로드 / 2013년 8월
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SF라 쓰고 판타지 로맨스 성장소설이라고 읽다.

이 작품을 과연 SF물이라고 부를 수 있는 것인지 모르겠다. 어떤 부분이 SF 장르로 구분지을 수 있는 지표가 될 수 있을까?

안드로이드, 사이보그, 호버 같은 것이 나와서? 이런 소재는 그냥 미래를 배경으로 하는 영화를 보아도 흔히 찾아 볼 수 있다.

역자 역시 과학적 소양이 부족한 이가 아닌 가 싶다. 태양광 발전과 태양열 발전을 구분하지 못하고, white noise를 흰색 노이즈라고 옮겨 놓았다. 그저 말랑말랑하고 달콤한 언어들로 번역했을 뿐이다.

작품은 전체적으로 말랑말랑하다. SF를 기대하고 읽는다면 나처럼 크게 실망할 것이다. 소재가 지나치게 빈약하다. 그리고 어떠한 반전도 없다. 작품이 시작됨과 동시에 신더가 셀리 공주라는 것을 주구장창 상징하고 있다.

동화적 분위기를 유도하기 위한 것인지, 생체전기 에너지 조작이라는 설명보다는 거의 모든 대사에서 ‘마법’으로 표현한다. 개인적으로는 이러한 부분이 매우 불편했다. 다른 사람들이 열광했다던 해리포터가 조금도 즐겁지 않았던 이유이기도 하다.

어떤이의 작품 해설과 같이 작가는 해리포터를 꿈꾸며 글을 쓴 것이 아닌가 하는 생각도 든다. 작품을 완성하기 위해 치밀하게 준비하고, 소재를 모으고, 공부한 흔적은 없다. 빈약한 스토리 라인을 전지적 작가 시점으로 여기 참견 저기 참견만 한다.

그럼에도 불구하고, 속편을 읽어 보고 싶은 것은 개인적 성격 탓인 것 같다. 단권이었다면 좋았을텐데... 마치 볼일을 마치지 못하고 화장실을 나선 것 같은 기분... 찝찝하다. 하지만, 대여도 아니고 구매를 해서 읽고 싶은 생각은 눈꼽만큼도 없다. 사실 이걸 읽은 시간이 아까울 지경이다. ㅠㅠ

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