내기와 관련된 어니스트 헤밍웨이Ernest Hemingway의 일화로 시작해보자. 헤밍웨이는 몇몇 작가와 함께 식당에 앉아 자신이 여섯 단어로이야기를 쓸 수 있다고 내기를 걸었다. 그는 각각에게서 10달러를 걷고 냅킨에 이렇게 적었다.

팝니다: 아기 신발, 한 번도 안신었습니다.
For sale : baby shoes, never worm. - P13

모든 이야기에는 마치 러시아 인형 마트료시카 (한개의 인형 속에 작은 인형 몇 개가 겹겹이 들어간 목각 인형- 옮긴이)처럼 더 작은 단위가 존재한다. 무수한 다른 이야기들을 싹틔울 수 있는 이야기의 핵심, 우리는그것을 ‘내러티브 Narrative‘라고 부른다. 내러티브는 잠재의식의 메시지를 세상에 전달한다. 이를테면 우리가 뚜렷하게 인식하지는 못하지만 언제나 되풀이하여 이야기되는 표면적인 원인, 결과, 연결고리,
갈등을 말이다.
몇 가지 예를 들어볼까 한다. 최초의 내러티브는 수백만 번 이야기되었고 성공적인 할리우드 영화로도 만들어졌으며 무수한 비디오게임과 정치 프로그램에도 등장한다. 그것은 바로 우리에게 너무 익숙한 ‘누구나 자기의 행복을 만들 수 있다‘라는 내러티브다. 신자유주의적 개인주의가 담겨 있는 이 내러티브는 약속인 동시에 요구다. 누구나 자기 행복을 직접 움켜쥘 수 있다면 역으로 누구에게나 찾아오지 않는 행복, 나아가 불행에 대한 책임도 자신에게 있다.  - P16

영화 <반지의 제왕 The Lord of the Rings>에서 주인공 프로도가 압도적인 악의 힘과 이를 물리치기 위해 치러야 하는 온갖 희생 앞에서 포기하려고 하자 그의 절친한 친구 샘은 이렇게 말하며 용기를 북돋는다.

이건 마치 위대한 이야기 같아요. 정말로 중요한 이야기요.
암흑과 위험으로 가득 찬 그런 이야기요. 그리고 그 끝이 어떻게 될지 가끔은 전혀 알고 싶지 않은 그런 이야기 말이에요. 그런데 그런 이야기가 어떻게 행복한 결말을 맞을 수 있겠어요? 그토록 나쁜 일들이 일어났는데 이 세상이 어떻게예전으로 돌아갈 수 있을까요? 하지만 결국 이 그림자도 스쳐 지나갈 거예요. 암흑마저도 걷히기 마련이죠. 새로운 날이 올 거니까요. 그리고 태양은 어느 때보다도 더욱 밝게 빛날 거예요. 우리가 기억하는 이야기는 바로 이런 이야기요. 비록 그때는 너무 어려서 이해하지 못했지만요. (...) 저는 이제 알 것 같아요. 이 이야기 속의 사람들은 뒤돌아설 기회가 끊임없이 있었지만 다만 그들은 그렇게 하지 않았던 거였어요. 그들은 자신이 가진 어떤 믿음 때문에 앞으로 계속 나아갔던거예요!‘ - P25

씩씩한 호빗 프로도, 호기심 많은 소녀 이상한 나라의 앨리스, 자비로운 구원자 예수, 용감한 우주비행사 엘렌 리플리 (영화 <에일리언>의주인공 - 옮긴이). 서로 다른 이 인물들이 지닌 공통점은 무엇일까? 그들은 모두 무언가를 위해 싸우고 있으며 불확실한 모험을 찾아 나선다. 그들은 갈등과 저항, 승리와 패배를 경험한다. 그리고 그들 모두는 하나의 목표에 도달한다. 그런데 그들을 진정 영웅으로 만드는 것은 무엇일까? 그들의 믿음이다. 그들의 믿음은 온갖 위험을 무릅쓸만큼 매우 굳건하다. 대부분의 영웅은 자신의 믿음을 마음속 깊은 곳에서 먼저 발견하고 그 믿음을 위해 변화를 꾀한다. 그들이 이야기의주인공 Protagonist "이 되는 이유는 바로 궁극적으로 자기 자신을 발견하는 여행을 떠나기 때문이다. 프로도는 반지를 끼고 마침내 그것을 파괴할 용기를 찾는다. 앨리스는 천진난만한 환상 세계를 벗어날 만큼 성장하면서 공포와 마법을 상실한다. 예수는 모든 유혹을 물리치고 인간의 죄를 위해 자신을 희생하며 설교자에서 메시아가 된다. 결의를 굳게 다진 엘렌 리플리는쫓기는 군인에서 괴물을 퇴치하는 우주 비행사가 된다. 그들의 모험은 언제나 영웅적 자아로 이르는 험난한길이다. 영웅의 여정, 그것은 성장인 동시에 하나의 역작이다. 이러한 기본적인 서사 구조를 발견한 사람으로 조지프 캠벨 JosephCampbell 을 꼽을 수 있다. 물론 그가 이 개념을 고안해낸 것은 아니다.
미국의 신화학자 조지프 캠벨은 1945년에 출판된 자신의 대작 『천의얼굴을 가진 영웅 The Hero With A Thousand Faces』에서 수천 개에 이르는 전 세계의 신화와 전설, 이야기들을 분석했다. 이 과정에서 그는 하나의 패턴을 확인했고 이를 ‘단일신화 Monomyth‘라고 명명했다.  - P26

가상 인물이든 아니든 프로도는 영화 <반지의 제왕>에서 서사장정을 펼치는 동안 우리의 또 다른 자아이며 우리를 대신하여 역경을 헤치며 칼을 휘두르는 친근한 투영막이다. 우리는 그와 함께 도전과 고된 시련으로 가득 찬 가상의 우주에 들어간다. 이로써 영웅은 또한우리가 그의 현실을 바라보는 관점의 일부가 된다. 우리는 앨리스를따라 이상한 나라로 들어간다. 이상한 나라는 우리에게처럼 앨리스에게도 새롭고 비현실적으로 느껴진다. 우리는 해리 포터의 안경을통해 호그와트의 마법 세계를 들여다본다. 또한 영화 <헝거게임>에서 캣니스 에버딘과 함께 캐피톨의 타락한 삶과 그 사회의 잔인한 조직을 경험한다. 말하자면 우리는 영웅의 손을 잡고 - 캠벨이 말했듯이-개인이 자신의 정체성에 대한 의미와 세계 속에서 자신의 자리를 발견하는 여행을 감행한다.
이러한 여행을 통해 우리는 캠벨이 말한 주인공이 영웅 여정을 펼치는 동안 거쳐야 하는 여러 단계를 주인공과 함께 경험하게된다. 캠벨의 단계란 일종의 서사적 시계를 말하는데, 캠벨은 이 시계 숫자판에 구조적으로 반복되는 주요 사건을 시간 순서대로 배치했다. - P31

소위 고전적인 교육을 받은 사람들은 아리스토텔레스가 말한 그리스 드라마의 구조와 영웅 여정의 구조가 유사하다는 사실을 이미알아차렸을 것이다. 맞다. 아리스토텔레스가 말한 다섯 가지 구성 요소─발단, 상승, 정점, 하강, 결말는 캠벨의 영웅 여정에서 쉽게찾을 수 있다. 궁극적으로 이와 같은 전개는 항상 반복적으로 설명되고 새로운 이름이 붙었다. 말하자면 명칭이 변해도 그 기능은 똑같이 유지된다. - P49


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그날부터 모든 건 엘 팀을 중심으로 돌아갔다. 그는 수업을 금세 따라잡았다. 시험이나 쓰기 연습도 항상 뛰어났다. 하지만 침울하고 건방진 그의 태도가 반 전체의 분위기를 좌우했다. 벌을 주기 애매한 그 무언의 거부. 소리 내어 읽기, 칠판에 나가 동사 활용형 쓰기, 토론, 재미있다고할 수 있었던 그 모든 수업 활동을 이제는 거의 할 수 없었다. 남학생들은 바른 생활을 수치스러워하며 까불었고, 여학생들은 엘 팀 앞에서 어색해하고 쑥스러워했다. - P77


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동물계 전체를 통해 대체적으로 짝짓기 체계가 일부다처적 성향이 강할수록 성에 따른 사망률의 차이는 더 커진다. 일부다처제는위험을 마다하지 않는 남성을 진화시킨다. 다른 남성들과 경쟁함에따르는 위험, 여성들이 바라는 자원을 얻을 때 따르는 위험, 여성을찾아 구애하기 위해 자신을 외부의 위해 요소에 노출시킬 때 따르는위험 등을 기꺼이 감수하는 남성이 자연선택되는 것이다. 어떤 남성은 여러 번의 결혼으로 여러 명의 배우자를 얻고 혼외정사까지 하는가 하면 어떤 남성은 아예 배우자 없이 살아간다는 점에서 온건한 일부다처제라 볼 수 있는 인간 종에서도 남성들 간의 경쟁과 높은 지위, 자원을 지닌 배우자에 대한 여성들의 선호가 위협을 기꺼이 감수하는 남성들의 성향을 결과적으로 진화시켰다. 즉 성공적인 짝짓기를 위해 수명 단축을 대가로 치르는 성향을 말이다. - P391

또한 16세에서 30세 사이의 연령대에 집중적으로 분포하고 있었다. 요현대 젊고 미혼이고 무직인 현 상태가 알려 주듯 배우자 가치가 낮은 남성은 특히나 더 위험을 무릅쓰기 쉬우며, 이런 성향이 때로는 선을넘어서 치명적인 사태를 몰고 온다. 요점은 살인 자체가 반드시 적응이라는 것이 아니라 남성의 진화된 성 심리가 특정한 환경적 조건들에 대해 기꺼이 감수하고자 하는 위험의 정도를 증가시킴으로써 반응하게끔설계되었다는 것이다.
먼 옛날 우리 조상들이 살던 시절, 위험을 기꺼이 감수했던 사람들이 거두었던 크나큰 번식적 이득과 보다 소심한 사람들을 기다리고있던 번식적 소멸이 수명에서의 성공을 희생시키고 대신 남성들 간의 경쟁에서의 성공을 낳는 형질을 진화시켰다. 생존과 수명이라는 측면만 놓고 보면 성 내 경쟁을 통한 선택이 남성들에게는 혹독했다. - P393

이러한 다양성을 알게 되면, 몇몇 가치 판단에는 각자 자신의 성전략을 추구해 자신의 이익을 넓히려는 이기적인 본바탕이 깔려 있다는 것을 알게 된다. 서구 사회에서는 평생에 걸친 일부일처가 흔히 이상형으로 떠받들어진다. 누구라도 이 관습에 순응하지 않으면 비정상적이고 미숙하고 벌 받을 만하다거나 실패자로 간주된다. 이러한 가치판단은 일부일처제를 떠받드는 사람이 구사하는 성 전략의 발현일 수있다. 예컨대 여성으로서는 다른 사람들에게도 평생에 걸친 사랑이라는 이상을 수긍시키는 게 종종 최선의 이익이다. 성적으로 문란한 여성은 일부일처를 하는 여성에게 위협이 되며 남편의 자원, 관심, 그리고헌신을 빨아들일 수 있기 때문이다. 남성으로서도 비록 자기 자신은 다른 여성을 만날지언정 다른 사람들에게 한 여성에게만 충성하는 일부일처 전략을 따르라고 수긍시키는 게 종종 최선의 이익이 된다. 성적으로 문란한 남성은 미혼 남성의 짝짓기 기회를 강탈하며 기혼 남성에게오쟁이를 지게 만들 수도 있다. 우리가 성에 대해 떠받드는 가치는 종종 우리의 진화된 짝짓기 전략의 발현이다. - P416

진화심리학은 짝짓기 전략의 변이를 설명하기 위해 생애 초기의경험, 양육 태도, 기타 환경적 요인들에 초점을 맞춘다. 예를 들어 심리학자 제이 벨스키와 그의 동료들은 가혹하고 소원하고 변덕스러운 자녀 양육 태도, 불규칙적으로 제공되는 자원, 부부 간의 불화 등이 자식들로 하여금 일찍 번식하고 여러 상대를 즉시 갈아 치우는 짝짓기 전략을 채택하게 한다고 주장한다." 그와 반대로 섬세하고 따뜻하고 이해심 있는 양육 태도, 꾸준히 제공되는 자원, 부부의 화합 등은 자식들로 하여금 천천히 번식하고 안정적인 결혼 유대를 맺는 등의 장기적이고 헌신적인 짝짓기 전략을 택하게 한다. 요컨대 불확실하고 예측 불가능한 환경에서 자라난 아이들은 한 명의 배우자에만 의존해선 안 된다는 것을 배운다. 따라서 그들은 빨리 성생활을 시작하고 여러 명의 일시적인 상대로부터 즉각적인 자원을 얻는 단기적인 짝짓기 전략을 택한다. 반면에 예측 가능하게 투자해 주는 부모가 꾸리는 안정적인 가정에서 자라난 아이들은 자신이 안정적이고 투자를 아끼지 않는 배우자를 만날 수 있으리라 기대하므로 영속적인 짝짓기 전략을 택한다. 이혼한 가정에서 자라난 아이들로부터 얻은 증거들은 이 이론을 뒷받침한다. 이러한 아이들은 일찍 사춘기에 도달하며, 이른 시기에 첫경험을 하며, 양친이 모두 있는 가정에서 자란 아이들보다 더 많은 섹스 상대를 둔다. - P419

진화된 심리 기제는 성 전략이 문화마다 다른 현상을 이해하는 핵심이다. 문화에 따라서 이용 가능한 성적 기회, 생태적 환경으로부터 얻을 수 있는 자원, 남녀의 성비, 일시적인 혹은 영속적인 짝짓기를 촉진하는 정도 등이 다르다. 우리의 진화된 심리 기제는 이러한 문화적입력에 맞추어져 있다. 그러므로 짝짓기 행동의 문화적 변이는 인간성 전략의 전체 레퍼토리로부터 부분적으로 문화적 입력에 근거해서 서로 다른 선택이 이루어졌음을 반영한다. 오늘날의 모든 사람들은 과거에 성공을 거두었던 조상들로부터 이 전체 레퍼토리를 온전히 물려받았다. - P421

이성에 대한 진정한 존중은 우리 모두가 생존과 번식에 필요한 자원을 얻기 위해 서로에게 언제나 의존해 왔음을 깨닫는 것에서 시작된다. 마찬가지로 우리는 욕망을 충족하기 위해 언제나 서로에게 의존해왔다. 사람들이 사랑의 도취에 빠져들 때 흔히 경험하는 독특한 감정인 충만감은 위와 같은 사실들로 어느 정도 설명될 수 있을 것이다. 사랑으로 맺어진 평생의 결연은 인간 짝짓기 전략의 탁월한 성취이다.
오늘날 우리는 우리 조상 중의 그 누구도 경험하지 못한 새로운성적 환경에 처해 있으며 그 예로써 불임 치료제, 효과적인 피임, 인공수정, 폰 섹스, 화상 데이트 서비스, 유방 확대술, 복부 주름 제거술, 시험관 아기, 정자 은행, 에이즈 등을 들 수 있다. 짝짓기의 결과를 스스로통제할 수 있는 능력은 인간의 진화사에서 유례를 찾아볼 수 없을 뿐만아니라 지구상의 어떤 생물 종도 감히 넘볼 수 없는 수준으로 높아졌다. 그러나 이러한 현대의 새로운 조건들에 대해 우리는 머나먼 과거시대에 다시는 돌아갈 수 없는 장소에서 작동했던 오래된 짝짓기 전략들로써 대처한다. 우리의 짝짓기 기제는 우리가 누구이고 어디에서 왔는지 이야기해 주는 살아 있는 화석이다. - P429

여러 문화들 사이에서, 그리고 각 문화권 내부에서 여성의 오르가슴이 변이를 보인다는 사실이 때때로 여성의 오르가슴을 부산물로설명하는 이론들을 뒷받침하는 증거로 제시된다. 그러나 몇몇 적응주의적 가설에 따르면 단일성이 아닌 변이성은 바로 여성의 오르가슴이적응이기 때문에 나타낼 수 있는 속성이다. 적응에 대한 증거는 설계의 보편성에서 찾아야지 외부적인 발현의 보편성에서 찾아서는 안 된다. 굳은살을 만드는 기제는 보편적인 인간 적응이지만 실제 굳은살의두께와 신체상의 분포에는 다양한 개인적 변이와 문화적 변이가 존재한다. 믿음직하고 정확하고 효율적으로 기능을 수행하기 위해 그 발현에는 변이가 존재하게끔 설계될 수 있다. 사실 기능적인 신호가 획일적으로 모든 사람들에게 있거나 모든 사람들에게 없다면 아무런 가치가 없다." 몇몇 적응주의적 가설이 제안하듯이 오르가슴이 신호의 일종이라면 그 발현상의 변이는 여성의 오르가슴의 설계상 특질 가운데 절대적으로 필요한 한 부분이라 할 수 있다. - P441

우수한 유전자 가설은 스티브 갱지스태드와 랜디 손힐이 행한 기가 막힌 연구에 의해서 시험되었다." 그들은 이렇게 질문했다. 여성이혼외정사 상대로 선택하는 남성은 어떤 특질을 지니는가? 그들은 성경험, 나이, 사회경제적 지위, 평균 연 수입, 애착 유형 등의 변수들을 조사했다. 또한 유전적 특질을 나타내는 두 가지 지표, 즉 캘리퍼스로 측정되는 신체적 대칭, 그리고 신체적 매력을 측정하였다. 누군가가 신체적인 대칭을 잘 이루고 있다는 사실은 그가 발달을 교란하는 나쁜 유전자를 갖고 있지 않을 뿐만 아니라 환경적 스트레스에 대한 저항을 촉진하는 유전자를 갖추고 있음을 알려 주기 때문에 대칭은 적응도를 나타내는 유전 가능한 표지로 간주된다는 것을 다시 한번 상기해 보자. 대칭적인 남성은 그리 대칭적이지 않은 남성에 비하여 좀더 건장하며, 더 원기 왕성하며, 몸집이 더 크며, 신체적, 정신적으로 더 건강하며, 지능도 조금 더 높은 경향이 있다. 가장 중요한 발견은 다음과 같았다. 여성은 외도 상대로서 비대칭적인 남성보다 대칭적인 남성을 택하는 경향이있다. 뿐만 아니라 이들 대칭적인 남성은 약간 균형을 잃은 다른 남성들에 비하여 유부녀와 더 자주 성적인 만남을 갖는 경향이 있다. 요컨대 대칭적인 남성을 택하는 여성은 궁극적으로 자식의 생존과 번식 성공도를높여 줄 수 있는 유전자를 지닌 상대를 택하는 것이다.
우수한 유전자를 얻는다는 것 이외에 여성의 외도가 줄 수 있는 다른 중요한 이점으로는 외도가 대체 배우자로 옮겨 가기 위한 지렛대 역할을 한다는 점이다. 외도의 배우자 교체 가설(mate switching hypothesis) - P456

배란기의 여성들이 왜 남성적인 얼굴을 선호하는 것일까? 이러한 현상을 설명하는 이론에 의하면, 얼굴의 남성성은 그 사람의 면역능력을 신빙성 있게 알려 주는 신체적 표지이다. 남성적인 특질을 만드는 일에 관여하는 테스토스테론을 많이 생산하면 면역계의 기능이떨어진다. 얼굴형이 성숙한 어른에 가까워지는 시기인 사춘기의 발달과정에서 아주 건강한 남성만이 다량의 테스토스테론을 만들어 내는 ‘여유를 부릴 수‘ 있다. 번식적으로 강건하지 못한 남성은 상대적으로허약한 면역계에 쏟아지는 테스토스테론의 폭격을 견디지 못하므로, 발달 과정에서 몸 안에 생성되는 테스토스테론의 양을 억제한다. 매우우수한 상태의 남성들만이 평균보다 더 뛰어난 이차적 성적 형질들을생산하는 비용을 부담할 수 있다.
결과적으로 어느 정도 남성화된 얼굴은 유전 가능한 적응도를 신호한다. 다시 말해서 그러한 얼굴의 소유자는 테스토스테론의 해로운영향을 이겨 낼 만큼 우수한 유전적 특질을 갖고 있으며, 이 특질이 자식들에게도 전해진다는 것이다. 요컨대 배란기 여성들은 남성적인 얼굴을 선호함으로써 정규적인 배우자보다는 외도 상대를 통해 더 얻기쉬운 ‘우수한 유전자‘를 추구한다. 월경 주기 중 가장 번식력이 낮은 시기의 여성들은 덜 남성적인 얼굴을 협동심, 정직성, 좋은 부모로서의자질을 나타내는 신호로 생각한다. 정규적인 배우자감을 고를 때에는여성들은 이러한 ‘좋은 남자‘ 자질을 지닌 남성에 끌린다. 왜냐하면 이러한 형질이 곧 그녀와 자식들에 대한 장기적인 투자와 헌신을 가리키기 때문이다. 그러므로 마음씨 좋은 남자가 일등한다는 말은 맞는 말이다. 단 그 상대가 배란기가 아닐 때만이다. - P467


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제슬 부인은 무엇이나 다 깜박한다. 자신의 병까지도. 나는 청소할 때제슬 부인의 병을 쓸어모아 책상 위에 놓아둔다. 벽난로 선반 위 종이에는 ‘오전 10시. 멀미‘, 그릇 건조대에는 ‘설사‘. 부엌 가스레인지에는 ‘현기증 나는 건망증‘. 제슬 부인은 대개 페노바르비탈을 먹었는지 어쨌는지 깜박한다. 자기가 그 약을 먹었는지, 루비 반지는 어디 있는지 등을 물어보려고 나한테 두 번이나 전화한 것도 깜빡한다. - P46

버스가 늦는다. 차들이 휙휙 지나간다. 차를 타고 지나가는 부자들은거리에 있는 사람들을 절대로 보지 않는다. 가난한 사람들은 차를 타고지나다니면서 늘 거리에 있는 사람들을 본다•••••. 사실 그들은 그냥 차를타고 돌아다니며 거리에 있는 사람들이나 보는 것 같다. 가난한 사람들은 많이 기다린다. 사회보장연금 수령, 실직수당 신청, 빨래방, 공중전화, 응급실, 감옥, 기타 등등.
40번 버스를 기다리는 동안 우리는 ‘밀과 애디 빨래방 창문을 들여다보았다. 밀은 조지아주의 어느 공장‘에서 태어났다. 그는 세탁기 다섯 대위에 길게 누워 그 위에 커다란 티브이를 설치하고 있었다. 애디는 그벽이 티브이 무게를 지탱하지 못하리라는 것을 우스꽝스러운 팬터마임으로 우리에게 보여주었다. 행인들도 지나가다 말고 우리와 함께 밀의 설치 작업을 구경했다. 우리 모두 티브이 화면에 반사되었다. 마치 티브이에서 ‘거리의 사람들‘이라는 쇼를 하는 듯이. - P51

(청소부를 위한 조언: 당신이 일을 철저히 한다는 걸 그들이 알게 할것. 일을 시작하는 첫날, 청소한 뒤 가구를 제자리에 놓을 때 잘못 놓을것... 5에서 10인치 정도 벗어난 곳에 놓거나 반대 방향으로 돌려놓을것. 먼지를 털 때는 샴고양이 도자기 인형들의 위치를 바꾸어놓고, 크림그릇은 설탕 왼쪽에 놓을 것, 칫솔 놓아둔 위치도 모두 바꿀 것.)
이 분야에서 내 걸작은 버크 부인 집 냉장고 위를 청소했을 때였다. 버크 부인의 눈은 아무것도 놓치지 않지만, 회중전등을 켜두지 않았더라면 부인은 내가 와플 굽는 철판을 박박 문질러 닦아 기름칠을 해놓고, 게이샤인형을 수선해놓고, 회중전둥마저 깨끗이 닦아놓았다는 사실을 놓쳤을 것이다.
모든 일을 다른 방식으로 하면 일을 철저히 한다는 확신을 줄 뿐 아니라, 그들에게 자기주장을 세우고 ‘보스‘ 행세를 할 기회를 주게 된다. 대부분의 미국 여자들은 하인을 두는 것을 매우 불편하게 여긴다. 그래서청소부가 있으면 뭘 해야 할지를 모른다. 버크 부인은 크리스마스카드를보낼 사람들 명단을 점검하고 지난해 포장지를 다린다. - P59


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전 세계적으로 부부의 결별을 가져오는 주된 요인은 진화 역사상 한쪽편의 배우자에게 번식적 손실을 입히고 그가 선호하는 짝짓기 전략에간섭을 일으킴으로써 그의 번식 성공도를 감소시키는 것들이다. 가장해로운 사건 및 변화들로서 다음을 들 수 있다. 첫째, 부정은 남편의 부성 확실성을 낮추고 남편이 주는 자원의 일부 또는 전부를 아내에게서박탈할 수 있다. 둘째, 불임은 부부가 자식을 못 두게 만든다. 셋째, 성관계 거부는 남편에게서 아내의 번식 가치에 대한 접근을 박탈하거나 아내에게 남편이 그의 자원을 다른 곳에 투자하고 있음을 신호한다. 넷째, 경제적 원조를 하지 못하는 남편은 아내가 처음 남편을 선택할 때 기대한 번식에 관련된 자원 공급을 제대로 받지 못하게 한다. 다섯째, 다른 아내를 또 얻는 남편은 원래의 아내에게 돌아가야 할 자원의 일부를 빼앗는다. 여섯째, 불친절함은 학대나 배신, 혼외정사 등을 겪을 수있음을 암시하며 서로 협동하는 결합을 이루려는 능력이나 의향이 없음을 뜻한다. - P358

적대적인 힘의 대부분은 오늘날에도 우리 곁에 존재한다. 배우자의 지위는 올라가거나 추락할 수 있고, 행복한 부부가 불임으로 인해 파탄이 나고, 외도가 찾아오고, 슬프게 흐르는 세월이 젊은 시절의 안타까운 짝사랑을 이룰 수 없는 피폐한 사랑으로 바꾸어 놓는다. 이러한 사건들이 부부의 결별을 담당하게끔 진화된 심리 기제를 작동시켜 우리의 번식을 위협하는 일들을 피하게 해 준다. 이는 마치 뱀과 낯선 사람을 담당하게끔 진화된 심리인 두려움이 우리의 생존을 위협하는 일들을 피하게 해 주는 것과 같다. 부부의 결별을 초래하는 진화된 심리기제들은 작동이 잘 꺼지지 않는 것처럼 보인다. 적응적으로 중요한 사건들이 일생에 걸쳐 계속 일어남에 따라 이 심리 기제들은 사람들이 새로운 배우자를 찾게 만들고 때로는 여러 번 이혼하게 만든다. - P360

생애를 통해 여성의 성 활동에서 일어나는 중대한 변화 하나는 폐경기를 맞이하여 번식 능력이 완전히 없어지는 것이다. 매우 놀라운 사실은수명이 끝나기도 훨씬 전에 이러한 폐경이 일어난다는 것이다. 많은 여성들이 70세 혹은 그 이상까지 사는데도 불구하고 대다수가 50세에 이를 즈음이면 번식이 완전히 끝난다. 이러한 현상은 다른 모든 영장류와 비교해서도 이례적이다. 수명이 긴 포유동물에서도 번식이 끝난 후의수명은 평균 수명 전체에 대해 10퍼센트 이하를 차지한다. 예컨대 코끼리의 경우, 전체 코끼리의 단 5퍼센트만이 55살에 이르지만 이 나이 때 암컷의 번식력은 여전히 높아서 번식력이 최대일 때의 50퍼센트에 육박한다. 여성의 다른 신체 기능은 나이가 들면서 서서히 감소한다. 예를들어 20대 초반 여성의 심장과 허파 효율이 100퍼센트라 한다면, 이효율은 50세에 이르렀을 때 단지 80퍼센트로 떨어진다." 반면에 번식력은 20대 초반에 절정에 다다른 다음 50세에 이르면 거의 0퍼센트로 떨어진다. 다른 신체 기능과 비교했을 때 유독 번식력에서만 나타나는 이러한 급격한 감소는 반드시 설명을 필요로 한다. - P381

여성의 긴 번식 후기에 대한 좀더 그럴듯한 설명은 폐경이 짝짓기및 직접 번식으로부터 자식 및 손자의 양육 등과 같은 가족에 대한 다른 형태의 투자로 이행하는 과정을 촉진하는 여성의 적응이라는 설명이다. 이 할머니 가설(grandmother hypothesis)은 우리의 조상 여성이 죽을때까지 계속 자식을 낳았다면, 번식을 일찍 중단하고 이미 낳은 자식들과 다른 혈족들에게 투자를 집중하는 편에 비해 오히려 번식 성공도가더 낮아졌으리라고 가정한다. 이 가설은 또한 나이 든 여성이 자식이나손자들에게 매우 가치 있었으리라고 가정한다. 이를테면 나이 든 여성은 오랜 세월을 살아오면서 위생 관리, 혈족 관계, 스트레스 대처 등 여러 가지 지식과 지혜를 축적했을 것이며 이러한 장점은 젊은 여성에게서는 찾아보기 어려운 것들이다. 나이 든 여성은 또한 자원에 대한 통제력이나 다른 사람에 대한 영향력도 클 것이다. 나이 든 여성의 이 같은 우월한 권력과 기술이 그녀의 자식들이나 손자, 그리고 그녀의 모든유전적 혈족들에게 전수될 수 있다. - P382

미아체 족을 대상으로 할머니 가설을 시험적으로 조사한 연구에서는 아체 족의 경우에 직접 번식에서 할머니 투자(grandparental investiment)로 이행함에 따라 얻게 되는 번식적 이득이 자식을 낳는 능력을 상실함에 따라 잃게 되는 번식적 손실을 상쇄할 만큼 크지는 않으리라는 결과가 얻어졌다. 그렇지만 폐경을 설명하는 할머니 가설이 여성이 나이듦에 따라 혈연에 대한 투자가 증가한다는 일반적인 관찰과 잘 맞아떨어진다는 점을 감안하면 여전히 가능성 있는 이야기라 볼 수 있다. 최근 발표된 한 연구 결과는 할머니 가설을 입증하는 듯하다. 미르카 라덴페라와 동료들은 18, 19세기의 핀란드와 캐나다의 두 인구 집단을 연구하여 여성의 폐경기 이후의 생존 기간이 그 자식의 번식 성공도와 손자의 생존율에 정비례함을 밝혔다. - P383

인간에서 보이는 이른 번식과 평균 3~4년의 짧은 출산 간격은 우리의 조상 여성이 남편에게 음식과 보호를 많은 부분 의존할 수 있었기때문에 가능했을 것이다. 다시 말해서 남성이 배우자와 자식들에게 제공해 준 엄청난 양의 자원 덕분에 일찍부터 재빨리 번식하기 유리한 상황이 조성되었을 것이다. 대조적으로 암컷 침팬지와 고릴라는 혼자서 모든 자원을 조달해야 하기 때문에 인간처럼 자식 간의 터울을 가깝게할 수 없다. 이러한 종들의 암컷은 5년 내지 6년마다 한 마리의 자식을 낳으면서 어른으로서의 생애 거의 전체를 아우를 만큼 번식 간격을 넓게 띄운다. 그러므로 직접적인 번식을 멈추고 유전적 혈연들을 돕는 방향으로 전환하는 인간 여성의 삶은 남성의 부모 투자가 높다는 사실과 직접적으로 연관될지도 모른다. 한편 남성의 투자는 투자할 능력과 의향이 있는 남성을 고르려는 여성의 선택에서 유래하기 때문에 결국 여성의 삶에서 일어나는 변화는 남녀 간의 짝짓기 관계와 밀접하게 연관된다고 할 수 있다. - P384


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