[오늘의 한문장] 채식주의자

아내가 채식을 시작하기 전까지 나는 그녀가 특별한 사람이라고 생각한 적이 없었다. 솔직히 말하자면, 아내를 처음 만났을 때 끌리지도 않았다. 크지도 작지도 않은 키, 길지도 짧지도 않은 단발머리, 각질이 일어난 노르스름한 피부, 외꺼풀 눈에 약간 튀어나온 광대뼈, 개성있어 보이는 것을 두려워하는듯한 무채색의 옷차림. 가장 단순한 디자인의 검은 구두를 신고 그녀는 내가 기다리는 테이블로 다가왔다. 빠르지도, 느리지도, 힘있지도, 가날프지도 않은 걸음걸이로.
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01 천연가스를 찾는 사람들 셰일 혁명이 어떻게...

01 천연가스를 찾는 사람들

셰일 혁명이 어떻게 시작되었는지 알고 싶은가? 미국의 주간(州間)고속도로 35E를 타고 텍사스의 댈러스를 벗어나 북쪽으로 40마일(약 64킬로미터 옮긴이) 가량을 달린 후 인구 1,395명의 작은 마을 폰더(Ponder) 쪽으로 방향을 틀어라. 사료 가게와 급수탑, 그리고 ‘카우보이 처치 (the Cowboy Church)‘라 적힌 간판을 지나면 문을 닫은 도넛가게가 보일 것이다. 거기서 다시 40마일을 더 가면 인구 407명의 디시(Dish)라는 마을이 나온다. 마을의 끝에는 철제 울타리 안에 있는 소규모 송유관 설비처럼 보이는 것들이 있는데 거기가 바로 우리의 목적지다. SH 그리핀 (Griffin) 4번 천연가스정, 울타리에 걸려 있는 표지판에는 ‘1998년 시추 시작‘이라 적혀 있다.
- P28

가장 큰 변화를 겪은 것은 전력 생산 분야였다. 1970년대와 1980년대의 정부 정책에 힘입어 오랫동안 발전소 연료를 독점하다시피 했던건 다름 아닌 석탄이었다. 당시 천연가스가 곧 고갈될 것이라 예상했던 정부는 가스 사용을 제한하는 대신 국내에서 안정적으로 공급할 수있는 석탄을 발전소용 연료로 적극 권장했었다. 1990년대 셰일가스가개발되기 전까지 천연가스가 미국 전체 전력 생산에서 차지하는 비중은 17퍼센트를 넘어선 적이 한 번도 없었다. 그렇지만 이제 셰일가스시대가 도래하면서 천연가스는 가격 측면에서도 높은 경쟁력을 갖추게 되었고, 미국 국내에 새로운 석탄 화력 발전소를 세우는 건 환경 문제로 사실상 불가능해졌다. 2007년까지만 해도 미국 발전량의 절반 이상을 책임졌던 석탄의 비중이 2019년에 24퍼센트까지 떨어진 데 반해 천연가스의 비중은 35퍼센트로 올라갔다. 같은 기간 동안 미국 경제가 두 배 이상 성장했음에도 이산화탄소 배출량이 1990년대 초반의 수준으로 줄어든 것 역시 바로 이런 이유 때문이었다.
값비싼 LNG를 수입하겠다고 생각하는 사람은 이제 아무도 없었다. 문제는 새로운 에너지 자원을 찾는 것이 아닌, 풍부하게 넘쳐나는 저렴한 천연가스를 위한 새로운 시장을 찾는 것이었다. 천연가스는 많아도 너무 많았다.
- P41

아주 짧은 기간 동안 이 새로운 기술에 따른 변화에 힘입은 텍사스는 경이로운 번영의 시대로 접어들었다. 2009년 1월에서 2014년 12월 사이 텍사스의 총 석유 생산랑은 세 배 이상 늘어났다. 이 무렵 텍사스주 한 곳만의 석유 생산량은 멕시코를 웃돌았으며 사우디아라비아와 이라크를 제외한 나머지 모든 OPEC 회원국들을 능가할 정도였다.
전혀 예상치 못했던 이런 혁명은 석유 자원의 지도 또한 뒤바꾸고있었다. 예컨대 퍼미언 분지에서 스프라베리(Spraberry)와 울프 캠프(Wolfcamp)로 알려진 지역은 이제 사우디아라비아의 초거대 유전 지역인 가와르 (Ghawar)를 제외하면 세계 2위 규모의 유전 지대로 여겨질 정도였다. 이글 포드는 다섯 번째로 그 앞에는 쿠웨이트의 부르간(Burgan)과 사우디아라비아의 또 다른 유전 지대가 있을 뿐이었으며 러시아 석유 산업의 근간이라 할 수 있는 사모틀로(Samotilor) 지역보다도 그 규모가 더 컸다.
미국은 다시 한 번 전 세계 석유 산업의 주역으로 복귀했다.
- P58

The wind is our friend, anywa...

The wind is our friend, anyway, he thought. Then headded, sometimes. And the great sea with our friends andour enemies. And bed, he thought. Bed is my friend. Justbed, he thought. Bed will be a great thing. It is easy whenyou are beaten, he thought. I never knew how easy it was.
And what beat you, he thought.
"Nothing," he said. "I went out too far." - P232

바람은 어찌 되었든 우리의 친구야, 노인은 생각했다. 그러고는 덧붙였다. 항상은 아니지만 말이야. 우리의 친구도 있고 적도 있는 저 드넓은 바다도 그렇지. 그리고 침대도, 노인은 생각했다. 그래, 침대는 내 친구야. 그저 침대면 돼, 그는 생각했다. 침대에 눕는다면 참 좋을 거야. 침대는 바로 네가 패배했을 때 편하게 누울 수 있는 곳이지. 그는 생각했다. 침대가 얼마나 편한 곳인지난 여태껏 알지 못했어. 그런데 널 패배시킨 것은 누구지? 노인은 생각했다.
"아무도 아냐." 그는 큰 소리로 말했다. "난 그저 너무 멀리 나갔을 뿐이야."
- P235

Up the road, in his shack, the old man was sleeping again. He was still sleeping on his face and the boy was sitting by him watching him. The old man was dreaming about the lions.
- P246

저 길 위쪽 오두막에서 노인은 다시 잠을 자고 있었다. 그는 여전히 엎드려서 자고 있었고 소년이 옆에 앉아 그를 지켜보고 있었다. 노인은 사자 꿈을 꾸고 있었다.
- P247

[오늘의 한문장] 피터 래빗 전집

옛날 옛날 래빗네 집에는 아기 토끼가 넷 있었는데, 이름은 플롭시(토깽이)와 몹시 (아기)와 코튼테일(좀 꼬리)과 피터였다. 그들은 엄마 토끼와 커다란 전나무 뿌리 밑 모래 두둑 안에서 살았다.
- P8

종종 기회의 평등의 유일 대안은 냉혹하고 억압적인 결...

종종 기회의 평등의 유일 대안은 냉혹하고 억압적인 결과의 평등이라고 여겨진다. 그러나 또 다른 대안이 있다. 막대한 부를 쌓거나 빛나는 자리에 앉지 못한 사람들도 고상하고 존엄한 삶을 살도록 할 수 있는, 조건의 평등‘이다. 그것은 사회적 존경을 받는 일에서 역량을 계발하고 발휘하며, 널리 보급된 학습 문화를 공유하고, 동료 시민들과 공적 문제에 대해 숙의하는 것 등으로 이루어진다.
조건의 평등의 두 가지 뛰어난 설명은 대공황 중에 나왔다. 1931년출간된 평등 Equality" 이라는 제목의 책에서, 영국의 경제사학자이며사회비평가인 토니는 기회의 평등이란 기껏해야 부분적인 이상이라고주장했다. "성공할 기회는 거시적으로 본 실질적 평등을 대체할 수 없다. 소득과 사회적 조건의 극심한 불평등을 없는 것처럼 만들어버릴 수도 없다."

사회적 복지는 응집과 연대에 달려 있다. 그것은 단지 사회적으로 상승할수 있는 기회가 아니라 높은 수준의 일반 문화, 그리고 강력한 공동 이해관게 의식의 존재를 내포한다. 개인의 행복은 각자가 자유롭게 새로운 안락과 명성의 자리를 찾을 수 있어야 한다는 것뿐 아니라, 존엄과 문화가 있는삶을 살아야 함도 요구한다. 후자는 반드시 출세할 것을 요하지 않는다.
- P349

‘사람들은 시장이 각자의 재능에 따라 뭐든 주는 대로 받을 자격이있다"는 능력주의적 신념은, 연대를 거의 불가능한 프로젝트로 만든다.
대체 왜 성공한 사람들이 보다 덜 성공한 사회구성원들에게 뭔가를 해줘야 하는기? 이 질문에 대한 해답은 우리가 설령 죽도록 노력한다고해도 우리는 결코 자수성가적 존재나 자기충족적 존재가 아님을 깨닫느냐에 달려 있다. 사회 속의 우리 자신을, 그리고 사회가 우리 재능에준 보상은 우리의 행운 덕이지 우리 업적 덕이 아님을 찾이내는 것이 필요하다. 우리 운명의 우연성을 제대로 인지하면 일정한 겸손이 미론된다. "신의 은총인지, 어쩌다 이렇게 태어난 때문인지, 운명의 장난인지 몰라도 덕분에 나는 지금 여기 서 있다." 그런 겸손함은 우리를 갈라놓고 있는 가혹한 성공 윤리에서 돌아설 수 있게 해준다. 그것은 능력주의의 폭정을 넘어, 보다 덜 악의적이고 보다 더 관대한 공적 삶으로 우리를 이끌어간다.
- P353