논어를 통해 군자의 삶을 바라보다

1080 논어 1 - 소중한 분께 드리는 일공팔공 10대에서 80대까지
정광영 해설, 장성연 가사체 / 밥북 / 2014년 10월

논어는 동양의 고전으로서 많은 사람들에 알려진 서적으로 그 내용이 우리가 살아오고 있는 시대의 교훈과 지혜를 전달해주고 있다. 하나씩 곱씹어서 살펴보아도 고개를 끄덕이게 되는 내용들이 많아지기 때문에 세상을 살아가느데 진리같은 내용들이 많아서 평소에 소흘히 하고 있는 내용에 대해서 제대로 인식하지 못하는 것에 대해서 다시금 알게 된 부분도 많이 있었다.

 제 1편 학이부터 제 10편 향당까지 다양한 내용들이 전해지면서 우리 생활에 부족했던 부분이 옛 선인들이 하나씩 알려주고 있는듯한 생동감이 많이 들었다. 공자께서 많은 분들을 위해서 이야기 했던 말들의 핵심적인 내용들은 윤리시간에도 배웠다 싶이 인의예지신이라고 할수 있을것이다. 그만큼 우리들에게 있어서 예의에 어긋나지 않고 지혜롭게 행동하는 방법에 대해서 지속적으로 이야기를 해주시는것 같다. 공자께서 말씀하신 내용들은 오래전부터 전해오는 이야기 때문에 SNS등 빠르게 변해가는 우리들에게 있어서는 올바르지 않을수도 있을것이다. 하지만 진리라고 하는 것은 기본적으로 변화하는 것은 아니라고 생각이 된다. 다양한 부분에 있어서 우리는 기본적으로 인간이 더불어 살아가는 과정속에서 지내고 있기 때문에 공자께서 말씀하시는 내용들은 앞으로도 많은 부분에 있어서 우리들의 삶에 있어서 많은 지침이 될 것이라고 본다.

  제7편에 술이 부분에는 자신의 행적에 대해서 이야기를 함으로써 공자 자신이 지향하는 방향에 대해서 다시금 이야기 하면서 겸손하고 다른 사람들을 대할때의 태도들이 녹아져 있다. 어떻게 보면은 자신 스스로 자유롭고 마음대로 지내는 시간이 없어서 답답해질수도 있을법 하지만 신신요요라는 말 처럼 게으르지 않고 너무 엄하지 않은 모습으로 일상을 돌아본다고 하면 자기 스스로에게도 어느정도 여유를 가지고 바라볼수 있는 시간이 많아 질것으로 보인다.

 항상 무슨일이든지 당당하게 다가설수 있고 왜곡되지 않는 올바른 선으로 갈수 있는 방향을 본다고 하면 그것이 바로 진정한 군자가 행하는 길이지 않을까. 넓은 마음으로 배우고 배우는 내용에 대해서는 항상 올바르게 실천할수 있는 지식의 힘을 가질수 있는 사람이 바로 논어에서 원하는 인재일 것이고 현재에서도 바라는 인재의 상이라고 생각할 수 있다.

 그만큼 예전이나 지금이나 사람들이 서로간에 보는 모습 또한 비슷하고 윤리적인 태도 또한 그리 다르지 않다는 것을 생각해본다.

예의 있는 태도로 세상을 바라보면서 곤경함을 몸소 실천을 하면서 논어에서 말 하는 것 처럼 진정한 군자의 삶을 살아갈수 있도록 생활속에서 조금이나 노력을 해보고 싶다.