반세기에 걸친 탄압과 금기의 시대1957년 7월 제주도를 시찰한 유엔한국통일부흥위원단(UNCURK) 소속 오스트레일리아 대표는 다음과 같은 보고서를본국에 보냈다.
"1948년 5.10 선거 기간과 선거 이후, 그리고 간헐적으로1951년부터 1955년까지 일반적 정치 소요와 반란을 진압하고한라산을 중심으로 한 게릴라(무장대) 활동을 뿌리 뽑기 위해(한국) 정부가 채택한 조치는 극단적으로 가혹했다. 수많은 주민이 무장대를 숨겨주거나 도와준 혐의로 총살됐다. 섬 사람들은 이를 잊지 않고 있으며, 결코 잊지 않을 것이다."

노무현 정부는 2005년 1월 17일 제주도를 ‘세계 평화의 섬‘
으로 지정했다. 평화의 섬 지정의 이론적 근거는 4·3 진상규명과명예회복 운동이었다. 이어 노 대통령은 2006년 대통령으로서는처음으로 4.3 위령제에 참석해 다시 한번 사과했다.
"오랜 세월 말로 다할 수 없는 억울함을 가슴에 감추고 고통을 견디어 오신 유가족 여러분께 진심으로 위로의 말씀을드립니다. 아울러 무력 충돌과 진압의 과정에서 국가 권력이불법하게 행사되었던 잘못에 대해 제주 도민 여러분께 다시한번 사과 드립니다. (중략) 자랑스런 역사든 부끄러운 역사든,
역사는 있는 그대로 밝히고 정리해야 합니다. 특히 국가 권력에 의해 저질러진 잘못은 반드시 정리하고 넘어가야 합니다.
국가 권력은 어떠한 경우에도 합법적으로 행사되어야 하고,
일탈에 대한 책임은 특별히 무겁게 다루어져야 합니다. 또한용서와 화해를 말하기 전에 억울하게 고통받은 분들의 상처를치유하고 명예를 회복해 주어야 합니다. 이것은 국가가 해야할 최소한의 도리입니다. 그랬을 때 국가 권력에 대한 국민의신뢰도 확보되고 상생과 통합을 말할 수 있을 것입니다.*

노무현 대통령, 국가 권력의 잘못을 공식 사과하다대통령의 사과는 명예 회복 운동의 전환점이 됐다. 1948년4월 3일 이후 55년 만이었다. 노무현 대통령은 정부 보고서가 확정된 지 15일 만인 2003년 10월 31일 제주도를 방문해 과거 국가권력의 잘못을 공식 사과했다.
"국정을 책임지고 있는 대통령으로서 과거 국가 권력의 잘못에 대해 유족과 제주 도민 여러분에게 진심으로 사과와 위로의 말씀을 드립니다. 무고하게 희생된 영령들을 추모하며삼가 명복을 빕니다."
대통령의 사과는 4·3위원회가 채택한 ‘7대 대정부 건의안‘
에 따른 것이다. 4·3위원회는 정부 보고서 확정 뒤 다음과 같은건의안을 채택했다.

 4·3 진상규명 운동은 다음과 같은 성과와 의의를 내포하고 있다.
첫째, 대한민국 과거사 청산의 모델을 만들어냈다. 탄압과억압의 시기를 거쳐 4·3특별법 제정과 진상조사를 이루어낸 뒤명예 회복의 순서를 밟고 있다. 말하자면 문제의 해결을 향해 단계적으로 접근해 나가는 과정을 밟아온 셈이다. 이런 점에서 여순사건을 비롯한 여러 과거사를 정리할 수 있는 단초를 제공했다고 할 수 있다.
둘째, 연대의 중요성을 일깨웠다. 4·3유족회·4·3단체·언론·문화예술계·정치권의 연대가 4·3특별법 제·개정의 동력이됐고, 진상 조사와 명예 회복의 길로 가는 토대가 됐다.
셋째, 4·3 진상규명 운동이 피해의식에 사로잡혔던 유족과 희생자들의 명예 회복을 위한 인권 운동인 동시에 화해와 상생을 위한 평화 운동으로 이어졌다는 의미가 있다. 이제는 평화의섬 제주의 초석을 다지기 위한, 보편적 화해 상생 모델을 정립하는 과제가 우리 앞에 남아 있다. 그런 의미에서 4·3의 진상 규명 운동은 여전히 해야 할 일이 많다.


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평생 도망 다니고 감옥에 있느라 은혜조차 갚은 바 없는 제자를, 
스승의 아들이 찾아오는 이유를 나는 묻지 않았다. 내 부모에게는 물어도 이해할 수 없는 일들이 너무 흔했다. 그러나 묻지 않은 이유는 그 때문이 아니었다. 알고 싶지 않았다. 알면 내 빚이 될까봐. 아버지는 누군가의목숨을 살리기도 했지만 누군가의 덕으로 살기도 했다.
빨치산들끼리 속엣말이라도 하고 살라며 어머니 아버지를 중매한 소선생은 결혼식은커녕 단칸방 하나 구할 여력이 없던 제자 내외를 위해 자기 집 문간방을 내주었다. 세상에 다시없을 선생은 일찍 떠났고 그 아들이 대를 이어 세상의 제자리를 잃고 돈도 없고 이름도 없고 정처 없는 내 부모를 보살핀 것이다.

내 부모가 은혜를 갚기란 진작에 튼 터, 자칫하면 은혜 갚기가 내 몫으로 오롯이 남을 판이었다. 
빨치산의 딸이라는 천형에 가난까지 물려받은 것만으로도 지긋지긋한데 빨치산이 입은 세상의 온갖 은혜까지 물려받고 싶지않았다. 


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아버지, 어머니
그리고 늦둥이 딸

치매가 노출되기 전에
전봇대를 박고 죽은 아버지의 장례를 치르며
각계각층(?)의 아버지 친구(?)들을 만나며
아버지의 생을 이해하게
그 시대와 화해하게 되는 구조
.
.


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삶터를 옮기고 어김없이 몸살을 앓는 건 무 같은 농작물만은 아닐 테다. 사람도 그렇다. 그게 바로 나고, 도시에서 산골로삶터를 옮긴 지 어느덧 사 년이 넘었다. 그동안 숱한 마음 몸살을 앓았고 그 몸살은 아직 끝나지 않았다. 언제 끝날지도 알 수 - P189

없다. 조금씩 옅어지고는 있으나, 바뀐 삶터로 인한 몸살을 딛고쏙쏙 새 살을 내미는 무를 보면서 마음으로 말을 건넨다.
‘나도 너희들처럼 몸살 중이야. 마음 몸살. 내가 선택한 삶인데도 그래, 솔직히 도시내기가 산골에서 살아간다는 게 만만치않아. 물론 보다시피 즐거운 일도 많지만, 너희들이 다시 일어서는 모습을 보니 부끄러우면서도 힘이나 뿌리내린 곳이 바뀌어 몸살 앓는 것이 자연의 이치이듯, 내가 겪는 몸살도 자연스러운 일인 듯해서 마음도 좀 편해지네. 겉보기엔 파릇해 보이지만 여전히 땅속에선 몸살과 싸우고 있다는 거 알아. 
너희들의 그 생명력과 인내와 노력을 배우고 싶어. 조금 덜 자라도 좋으니까 너무 애쓰진 말구, 서로의 자리에서 몸살을 잘 이겨낼 수 있도록 같이 응원하고 함께 힘내자꾸나!‘ - P190


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