막상 지하철역에 내리고 보니 역사가 생각보다 조용했다. 나는 사람들이 줄었나 보다 싶어 가슴이 철렁했다. 역사 안에는 몸을 녹이며 조는 사람들과 얼어붙은 얼굴로 숨을 쌕쌕대며 계단을 내려오는 사람들이 있었다. 우리처럼 손에 휴지며 간식거리를 들고 계단을 오르는 사람들도있었다. 사람이 적은 것은 아닌데, 왜 조용하지? 그들이 대부분 혼자였기 때문이다. 일행이 많은 팀도 두세 명밖에 되지 않았다. 단체가 동원된 것이 아니라 각자 참여했다는 뜻이다. 그러니 조용할수밖에. 그렇다면 바깥은?

출구를 나서서 나는 깜짝 놀랐다. 끝이 한눈에 들어오지 않을 만큼 참가자들이 많았기 때문이다. 그런데 왜 조용할까? 무대에서 말하는 사람의 말을 들으려고. 쌀 한 톨도 흘리지 않으려는 모양새로, 사람들은 남의 말을 귀담아 듣고있었다. 광화문에서처럼 온갖 깃발이 휘날렸다. 

문득 앞으로 어린이들은 다양한 깃발이 소리치는 세상에서 살겠구나 싶어 마음 한구석에 불빛이 켜졌다. 어떤 미래는 벌써 와 있었다.
그날 우리는 늦게라도 찾아간 덕에 경찰 버스가 길을 열 - P-1

고, 전봉준 투쟁단과 시민들이 남태령 고개를 넘는 순간을 함께할 수 있었다. 
"차 빼라!"가 "이겼다!"가 되는 순간에 거기 있었다. 

동학농민군은 신식 무기가 없어서 우금치를 넘지 못했지만, 그 정신을 이어받은 전봉준 투쟁단은 남태령을 넘었다. 우리는 행진을 하면서 트랙터나 트럭에서 손을 내민 농민들과 하이파이브를 했다. 

울지 않으려고 노력했는데, 중노년 여성 농민이 울며 사람들과 악수하는 구간을 지나고는 조금 울었다. 누가 볼까 봐, 조금만 울었다. 

마침 한강 작가가 노벨문학상을 받은 지 얼마 되지 않은 때였으므로, 자연스럽게 작가의 수상 강연문이 떠올랐다.
과거와 현재, 산 자와 죽은 자가 서로를 돕고 구원한다는 걸 알았다. 이 연결이 영원하리라는 것도 어렴풋이 알 것 같았다.

남태령을 지킨 사람들은 동학농민군의 과거를 밝히고,
그분들이 구해 주셔서 고개를 넘었다. 
비로소 언어의 진짜 의미를 깨달았다. 그건 ‘이야기‘였다. 우리에게 이야기가 있었다. 크고 거칠고, 아름답고 섬세한 역사와 이야기가 남태령에서 우리를 인간답게 만드는 것이 무엇인지 알게 했다. - P-1

우리에게 언어가 없었다면, 언덕이 광장이 되는 기적적인 풍경을 보지 못했을 것이다. 남태령에서 밤을 새우신 분들은 더 외로우셨을 것이다. 사람들이 그렇게 남의 이야기에 귀를 기울이기 어려웠을 것이다. 

일단 나는, 일평생 가장 가슴이 벅차오르는 순간을 경험했다고 여기 적어 둔다.
그다음 광화문 집회에는 나도 팻말을 만들어 들고 갔다.
두꺼운 종이 앞뒤로 "어린이 시민에게 온전한 공화국을" "어린이가 보고 있다 민주 정의 실현하라" 구호를 적었다. 
깃발은 아니지만, 또 쑥스럽기도 했지만, 구호를 외칠 때나 걸어다닐 때 팻말이 잘 보이도록 신경을 썼다. 광장에 어린이도 왔다는 것, 광장의 결과에 어린이가 있어야 한다는 것을 알리고 싶었다. 

‘어린이‘라는 낱말을 제일 잘 알아보는 이는 어린이들이다. 기분 탓인지, 주변에 어린이들이 알짱거렸다.
그래서 다음에는 사탕과 초콜릿을 작은 봉투에 담아, 만나는 어린이마다 한 봉지씩 나누어 주었다. 나로서는 굉장히 용기가 필요했는데 광장의 기운으로 눈 딱 감고 했다.
몇몇 어른들은 내게 동의를 구하고 팻말 사진을 찍었다.
조금 특이한 팻말이라는 것이다. 그중 한 분은 국회의원이 - P-1

었고, 한 분은 할아버지, 또 한 분은 공공운수노조 점퍼를 입은 분이었다. 특히 노조 분은 정말 놀랐다는 듯이 "이런 생각은 해 본 적이 없어서......" 하며 다급히 사진을 찍으셨다.
나는 간식 봉지를 드렸다. 그분은 정말 깜짝! 놀라며, 펄쩍!
뛰며 사양하셨다.
"어린이 주려고 가져오셨을 텐데..."
‘애들‘이 아니라 ‘어린이‘라고 하셔서 좋았다.
"어린이한테 관심 있는 어른한테도 드려요"
그러고는 도망쳤다.

몇 번이고 말했지만, 그림책의 ‘언어‘는 그림이다. 
문자는 아니지만 그림책의 그림은 이야기를 담고 있다. 

글자를 모르는 인간도 그림은 이해할 수 있다. 

그래서 그림책은 어린이부터 어른까지 누구나 읽을 수 있다. 그림에 이야기가 담겨 있고, 문자를 몰라도 읽을 수 있는 게 바로 그림책이다.
이런 그림책을, 어떻게 사랑하지 않을 수 있을까? 

그러니 10년 뒤가 될지 내일이 될지 모르는 미래에도 그림책은 반드시 살아남을 것이다. 
우리를 인간답게 만드는 언어이기 때문이다. - P-1


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로마 ROMA
유럽 문화의 뿌리, 영원한 여행자의 도시
나폴리 NAPOLI
지중해의 푸른 보석! 나폴리 · 카프리 · 아말피
피렌체 FIRENZE
예술과 건축기행, 토스카나의 햇살 속으로
밀라노 MILANO
세계 패션의 수도이자 축구의 도시
베네치아 VENEZIA
구불구불 골목 산책! 운하 따라 ‘물멍‘
바리 BARI
우리가 사랑한 이탈리아 소도시들

이탈리아와 사랑에 빠지는
최고의 여행 비법!

분리형 맵북 증정
로마 피렌체·밀라노 베네치아 상세 지도
로마·밀라노 메트로 & 베네치아 바포레토 노선도 - P-1


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아르투로 토스카니니(BMG/RCA, 1952), 빌헬름 푸르트벵글러(EMI, 1952), 브루노 발터(Sony, 1959), 카를 뵘(DG. P1971), 앙드레클뤼탕스André Cluytens, 1905~67(EMI, 1960), 니콜라우스 아르농쿠르(Teldec, 1990) 등의 거장들이 지휘한 명연주 명음반이 수두룩하다. 
그러나 나는 1957년 10월 런던 킹스웨이홀에서 오토 클렘페러의 지휘로 필하모니아 관현악단이 연주한 음반(EMI)을 가장 좋아하고 자주 듣는다. 

속상한 일이 있거나 아무리 기분이 우울해도 《전원 교향곡을 듣고 있으면 마음이 편안해지고 모든 고뇌가 사라지는 것 같다.
나는 헤르베르트 폰 카라얀이 베를린 필하모닉 관현악단을 지휘하여 녹화한 <전원> 교향곡 LD(DG. P1967)도 자주 본다. 아마 가장 많이 본 LD도 이것일 것이다. 
이 LD는 연주도 좋지만 다양한 시각視角, 동트는 새 - P-1


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나는 어제 잡은 분홍 플라스틱 물고기와 오늘 잡은 분홍 플라스틱 물고기와 내일 잡을 분홍색 플라스틱 물고기를 사랑해. 내 어둠 만큼. 이 교실의 어둠 만큼. 내 슬픔 만큼. 이 교실의 슬픔 만큼. 나는 하루 종일 이 연못에 앉아 있지. 그리고 낚시를 해. 할 일이 없어서가 아니야. 다른 일은 하고 싶지가 않기 때문이야. 나는 하루 종일 낚시를 하며 이런저런 생각을 해. 어제 내가 봤던 것과 오늘 내가 봤던 것과 내일 내가 봤던 것들. 아픈 친구들은 언제나 몸에 물이 가득 차 있다. 괜찮습니다 괜찮습니다. 가난한 친구들은 무거운 것을 잔뜩 들고 다닌다. 미안합니다 미안합니다. 힘이 없는 친구들은 가만가만히 머리를 조아린다. 부탁합니다 부탁합니다. 옷은 먼지투성이. 신발은 주름투성이. 두 눈은 눈물투성이. 보글보글 작은 물방울이 피어나는 보이지 않는 내 작은 연못처럼.
- 이제니, 「낚시 코끼리 소년」 부분

낚싯대 끝에 매달려 있는 "분홍 플라스틱 물고기"는 다른 무언가를 잡기 위한 미끼가 아니라 매일매일 새로 잡아 올리는 물고기, 어둠과 슬픔의 세계를 완성해 주는 이야기 물고기다.
화자는 자신의 분신과도 같은 물고기를 교실에 드리우고 "아픈 친구들", "가난한 친구들", "힘이 없는 친구들에 대한 생각을 낚는다. 물고기를 교실에 풀어 놓으면 아프고 가난하고 약한 친구들의 행동과 말이 잘 보이고 잘 들린다.  - P-1


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경제의 목적을 다시 생각하기

‘노동시간 단축이 경제에 해로운가?"라는 질문에 대한 대답은
‘나쁨‘이 무엇을 의미하는지에 따라 달라질 수 있다. 
우리는 경제적 성공을 평가하는 방식을 바꾸어야만 한다.

국민총생산(GDP)이라는 왜소한 지표는 경제가 사회와 자연환경에 미치는 영향이라는 측면에서 얼마나 성과를 내고 있는지에 대해 거의 말해주는 바가 없다. 
그것은 금전적 가치를 위해 생산되고 판매되는 모든 상품과 서비스의 시장 가치를 보여주는 척도에 지나지 않는다. 

약간의 경제 활동에 대해 알려주긴 하지만 그 근원에 대해서는 아무것도 알려주지 않는다.

예를 들어, 수압파쇄법을 써서 얻은 것인지 그린 에너지 기술에 투자함으로써 얻은 것인지, 혹은 도박 같은 활동으로부터 비롯된ㅈ것인지 사회적 복지를 위한 것인지 등에 대해 알 수 없다. 

심지어GDP를 발명한 사이먼 쿠즈네츠 - Simon Kuznets, 1918년생 러시아계 미국인 경제학자, 1971년 노벨 경제학상 수상;옮긴이 주)조차 이런 점을 우려했다. 
그는 "성장의 양과 질,
성장의 비용과 수익, 성장의 장단기적 구분을 염두에 두어야 한다"고 강조했고, "더 많은 성장을 위한 목표는 그것이 무엇의 더 많은 성장인지, 또 무엇을 위한 더 많은 성장인지를 구체적으로 명시해야 한다"고 충고했다.

다시 말해서 경제에 있어서 무엇이 좋고 나쁜지의 문제는 고정된 과학적 사실이 아니라 시간이 지남에 따라 진화하는 판단의 문제이다. 
팀 잭슨은 "경제의 임무는 번영을 추구하고 그것을 가능케 하는 것"이라고 주장한다. 
그러나 번영이란 물질적 부(富)와 동의어가 아니며 물질적 생계를 훌쩍 넘어서는 것이다.
- P-1

그것은 육체적으로나 정신적으로, 또 사회적으로 우리 자신을 풍요롭게 하고 ‘사회적 삶에 의미 있게 참여할 수 있는 능력에 관한 것이다. 
미국의 다양한 연구들은, ‘지난 40년에 걸쳐 더 부유해쳤지만, 주관적 행복은 조금도 증가하지 않았음‘을 보여주면서, 오늘날 젊은 미국인들이 상당한 부유함 속에서 자랐음에도 불구하고 그들의 조부모보다 행복감은 약간 더 적고 우울증과 다양한 사회병리학적 위험은 훨씬 더 많이 가지고 있음을 알려준다.

NEF는 자율성이나 목표 같은 요소 만큼이나 사람들이 자신의 삶 전반에 얼마나 만족하고 있는지 등을 포함한 미묘한 개념으로서의 행복 측정 사례를 개발했다. 

이는 행복, 기대수명,
불평등, 그리고 생태 발자국 등의 척도를 종합해 서로 다른 나라의 주민들이 더 오래 행복한 삶을 영위하기 위해 얼마나 효율적으로 환경자원을 활용하고 있는지‘를 초보적으로나마 비교할 수 있는 ‘해피 플래닛 지수 (행복 행성 지수)‘를 개척했다. 

OECD는 현재 연간 기준으로 행복을 측정하고 있는 데 반해,  GDP로만 측정되는 경제적 ‘성장‘이라는 목표는 여전히 대부분의 정부와 주류 기관들에 의해 무비판적으로 홍보되고 있다.

케이트 레이웍스 - Kate Raworth, 1951년생 영국 경제학자; 옮긴이주)는 자신의 책 <도넛 경제학 - 홍기빈 역, 2018, 학고재; 옮긴이주)에서 이에 대해 문제를 제기한다. 
그녀는 식량, 교육, 주거와 같은 삶의 필수적 요소의 부족으로 인한 내적 한계와 기후 변화,
자원 고갈, 생물 다양성 손실, 오염 등을 포함해 지구의 한계를 넘어서는 외적 한계 사이에서 ‘생태적으로 안전하고 인류를 위해 사회적으로 정의로운 공간‘을 재봐야 한다고 주장한다. 
그녀는 - P-1

경제에 이로운 것은, ‘끝없는 GDP 성장‘이 아니라 이러한 사회적,
생태학적 경계 안에서 ‘균형을 이루어내는 것‘이라고 말한다. 
•주당 노동시간 단축을 위한 우리의 주장은, 그것이 생태적 한계 내에서 인간의 번영과 사회적 참여에 도움이 된다는 증거에 기초한다. 
‘균형을 이루어내는 것‘이라는 목표는 GDP로는 가늠할 수 없다. 더 많은 생산성을 위한 노력은, 그것이 더 공정하고 지속가능한 결과와 함께 번영으로 이어질 때라야만 가치 있는 목표이다.

이 모든 것을 고려해볼 때, 우리는 주당 노동시간 단축을 향한 새로운 계기를 예상해볼 수 있다. 단순한 기술적 묘기가 아니라 일과 시간의 재분배에 관한 문제다. 끝없는 소비와 축적이 아니라 인간의 번영을 위한 새로운 탐색이다. 소모적이고 황폐하게 만드는 장시간 노동의 자리에 이제 행복과 사회 정의, 그리고 지속가능한 미래에 도움이 되는 조건 속에서 더 많은 사람을 위한 더 많은 일자리가 생긴다. - P-1

1.
모든 사람이 지금의 정규직 평균보다 훨씬 짧게 일하면서도 제대로 된 생계를 유지할 수 있어야 한다. 그 시간은 일주일에 4일 또는 30시간이 될 수도 있고 한 달이나 일 년 또는 일생에 걸쳐 균등하게 분산될 수 있다. 
이는 노동자들이 그들의 복지를 개선하기 위해 더 나은 조건을 쟁취해 온 오랜 전통을 잇는 것이다.

2. 
노동시간 단축은 스트레스와 불안을 줄여주고 정신건강을 보호한다. 이는 사회에 필수적인 지원을 제공하는 돌봄 및 가사제공과 같은 무급 노동을 위한 시간을 확보해주는 동시에 상당한가치를 창출한다.

3. 
유급 및 무급 시간을 재분배하는 것은 성평등 촉진에도움이 되며 지역공동체 활동과 정치 참여에 더 많은 시간을 사용할 수 있게 해준다.

4.
노동시간 단축은 ‘편의‘ 소비를 통한 해로운 온실가스배출과 천연자원에 대한 파괴적 착취를 줄일 수 있도록 함으로써 사람들이 보다 지속 가능한 삶을 살 수 있도록 해 준다.

5. 
노동시장이 자동화를 포함한 광범위한 경제 변화에 적응해 감에 따라 노동시간이 단축되면 인구 전반에 걸쳐 더 균등하게 고용의 기회가 분배될 수 있다. 
일부 부문에서는 노동시간 단축이 노동자의 시간당 생산량을 늘리고 생산성을 높일 수 있으며 모든 부문에서 노동시간 단축은 업무의 질을 높일 수 있다. - P-1

6.
노동시간 단축은 저임금 퇴치를 위한 대책과 병행되어야 한다. 대폭 단축된 노동시간과 함께 양립 가능한 실질적 생활임금이 마련되어야 한다. 

7.
노동인구 전반에 걸친 노동시간 단축 조치들은 비록 그들이 유급 휴가를 늘리는 대신 향후 급여는 느리게 증가할 것을 받아들인다고 하더라도 기존의 급여 수준은 가능한 한 유지해야 한다.

실제 경험에 따르면 노동자들은 거의 예외 없이 노동시간 단축을 환영하지만, 그 시간이 어떻게 할당될 것인지에 대해서는 자신이 통제할 수 있기를 원한다. 
우리의 목표는 모든 사람이 자신들의 필요와 상황에 맞게 시간을 선택할 수 있도록 하는 것이다.

8. 
이제는 무엇이 ‘정상‘인가에 대한 개념을 바꾸고 파트타임을 새로운 풀타임으로 만들 때이다. 
전환은 정부의 개입, 노동조합 협상, 공공 및 민간 부문의 선구적 고용주들의 조합을 통해 점진적으로 이루어져야 한다.

9.
우리는 충분한 급여와 유급 노동의 상한선 뿐만 아니라 모두를 위한 유급 휴가의 증거를 검토하고 개선을 권고할 새로운 독립 노동 시간 위원회를 제안한다.

10.
노동시간 단축은 그 자체만으로는 기적을 일으킬 수 없다.
그것은 모든 사람의 복지를 향상시키고  자연환경의 한계 안에서 인류를 위해 안전하고 정의로운 공간을 만드는 것을 목표로 하는 보다 광범위한 정책 의제의 일부여야 한다. - P-1


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