“지겹다, 떠나고 싶다”를 외치는 당신에게 권하고 싶은 책.

즐겁지 않으면 인생이 아니다 - 용감하고 유쾌한 노부부가 세계여행을 통해 깨달은 삶의 기쁨
린 마틴 지음, 신승미 옮김 / 글담출판 / 2014년 7월

바리스타를 할 때엔 바리스타의 소중함을 몰랐습니다. 하다 보니 “아, 좀 지겨우니 그만둘까.” 생각하곤 했었죠. 백수 생활 역시 마찬가지입니다. 작년 8월부터인가, 거진 1년 가까이 백수로 지냈는데 처음엔 좋다가도 슬슬 생각이 바뀌었습니다. “지겨워.” “뭔가 나도 인(간)생(활)에 도움이 되는 변소이고 싶어.” “전업작가 별 거 아니네.”라고 하다가 지금은 나름 직장형 변소로 거듭났습니다. 물론 지금의 저는 이렇게 말하고 있죠.

“지겹다, 떠나고 싶다”를 외치는 당신에게 권하고 싶은 책.

『즐겁지 않으면 인생이 아니다』

올해 들어 저는 몇 가지 시도를 했습니다. 첫 번째 시도는 사회복지사 공부. 작년에 소설 한 편을 쓰며 큰 관심이 생겨 일단 시작했더랬죠. 결과는, 중반 이후 흐지부지, 말기에 들어서서는 연락두절 잠수. (-_-b) 연이어 진행한 장서각 왕실 아카데미 역시 마찬가지였습니다. 처음엔 잘 듣고 한 번 빠지면 전전긍긍하다가 마지막 세 수업은 아예 사전에 못 간다고 통보했습니다. 흠, 저는 희한하게 늘 이럽니다. 시작은 좋은데 뒤에 가면 자꾸 딴 데로 새요. 불많이 많고 다른 걸 하고 싶어져요. 유일하게 이러지 않는 게 글이라서(-_-) 아마 잘도 쓰고 있는 모양인데, 것도 따져보면 퇴고는 참 못합니다. 이런, 용두사미형 변소 같으니!

그래도 다행이라면 다행인 것이, 서포터즈는 꾸준히 하고 있습니다. 아마도 서포터즈는 짧은 텀을 두고 꾸준히 새 책을 주고, 새로운 말미가 생기기 때문이 아닌가, 혼자 생각합니다. 그리고 이번에 새로 시작한 ‘글담 서포터즈’는 이런 저에게 딱인 책 한 권을 보내줬습니다. 바로 이 책, 『즐겁지 않으면 인생이 아니다』입니다. 저는 《꽃보다 할배》를 보지 않았습니다. 아니, 텔레비전 자체를 보지 않기 때문에 (;;;) 국내 방송이나 드라마에는 아무 관심이 없습니다. 그래도 적당히는 알고 있었죠. 뭐 대충 “이순재 할아버지와 그 친구들이 여행가는 내용”정도로요. 헌데 이 책을 처음 보내준다고 담당자님이 이메일을 보낼 때에 적힌 글자 중에 하나가 바로 이 《꽃보다 할배》였습니다. 그래서 “오호?!” 하고 일단 받아서 펼쳤는데……아,《꽃보다 할배》가 이런 내용이라면 한 번 봐야겠다고 생각했습니다.

책의 내용을 한 줄로 표현하면 다음과 같습니다.

70대 부부가 세계여행을 떠나는 이야기.

두 줄로 표현하면 다음과 같습니다.

70대 부부가 세계여행을 떠난다. 오랜 시간을 알고 지내다 재혼한 부부, 그들의 세계여행엔 뭔가 특별한 것이 있다.

세 줄로 표현하면 다음과 같습니다.

70대 부부가 세계여행을 떠난다. 오랜 시간을 알고 지내다 재혼한 부부, 그들의 세계여행엔 뭔가 특별한 것이 있다. 그것은 바로 “아무것도 미루지 말자.”(p.341)

우리는 인생을 살며 많은 것을 미룹니다. 겁이 나서, 시간이 나지 않아서, 귀찮아서, 그보다 더 재미난 것이 많아서, 그리고 우리는 후회합니다. 미뤘기 때문에, 혹은 잊었기 때문에, 혹은 때를 너무 늦춘 나머지 죽어버려서. 이 책을 보며 가장 많이 든 생각은 그것이었습니다.

내 나이가 이제 서른여섯이다. 열 살 나이에는 시간이 너무나 느릿느릿했다. 어른이 되었을 때 나는 모든 것을 이룰 것만 같은, 중2병의 나이를 지나 정신을 차려보니 무언가 한참 헤매고 있었다. 이런 내가 앞으로 헤맬 가능성은 얼마일까. 그리고 헤매지 않을 가능성은 얼마일까. 그렇다면 나는 어떻게 살아가야 할까.

우리의 독특한 생활 방식에 대한 이야기를 들려주는 이유는 삶을 대대적으로 바꾸라고 설득하기 위해서가 아니다. p.36

인생은 하나입니다. 하지만 우리가 살고자 하는 방식은 너무나 많기 때문에 그저 흘러갈 따름입니다. 그런데 이 책의 노부부는 재혼 후 서로를 만나고, 말 그대로 새로운 삶을 살아갑니다. 이들에게 있어 새로운 삶이란 삶의 방식 자체가 바뀌는 것이었으니, 세계여행입니다. 노부부의 세계여행은 일반적인 세계여행과 다릅니다. “여행”하면 의례히 떠올리는 며칠씩 한 곳에 머무르는 것이 아닌 “몇 달씩” 한 곳에 머무릅니다. 그곳의 삶 자체를 익혀 자신의 삶 속에 숨겨져 있었던, 혹은 앞으로 결코 발견하지 못할 법한 것들을 꾸준히 즐기기 위해 노력합니다.

또, 쉽니다.

끊임없는 활동에 “노”라고 말하는 것 역시 중요하다. 사람은 때때로 재충전할 시간이 필요하기 때문이다. p.166

떠남, 쉼, 즐김.

이 세 가지 단어가 이들 노부부가 즐기는 세계여행의 가장 중요한 모토입니다. 새로운 것의 시도가 아니라 그 자체를 있는 그대로 받아들이는 것, 어쩌면 이것은 젊었을 때는 결코 완벽하게 할 수 없는 것일지도 모르겠습니다. 매일매일 해야 할 것, 하고 싶은 것이 많은 나날입니다. 그리고 반드시 해야만 할 것 같습니다. 하지만 이 노부부는 조금 다릅니다. 무엇이든 놓아두고, 그저 흘러가기를 원합니다. 그 안에서 즐길 수 있는 새로운 행복을 찾습니다. 그러므로 노부부의 여행은 새롭습니다.

우리는 여행을 시작한 이후로 그런 위험을 느끼지 않았다. 우리는 되돌아보지 않았다. 바랐던 것보다 훨씬 건강하고 행복해졌으며 세상과 우리 스스로를 잘 이해하게 되었다. 지루함은 우리 곁에 아예 얼씬도 하지 못했다. 그렇다면 만족감은 어떨까? 과할 정도로 많다.
내 의견이 피상적이라고 생각하는 사람들이 있을 거라고 생각한다. 한편으론 그들의 생각이 부분적으로는 옳을지는 모른다. 그렇지만 나는 디너 파티에 내놓을 냅킨이 식탁보와 어울릴지, 동호회 모임에 늦지나 않을지를 걱정하느니 차라리 다음 주 교통이 혼잡한 시간대에 파리 샤를 드골 공항에서 우리 아파트로 무사히 갈 방법을 걱정하고 싶다. 물론 우리의 생활방식이 모든 사람에게 최적이라고는 생각하지 않는다. 다만 우리는 스스로 원하는 방식대로 살고 있으며, 우리에게 딱 맞은 올바른 결정을 한 것은 큰 행운이었다. p. 343

사진과 함께 보는 리뷰 : http://cameraian.blog.me/220040378387

추리소설보다 재미있는 ​​『혜경궁 홍씨, 회한의 궁중생활 칠십 년』

혜경궁 홍씨, 회한의 궁중생활 칠십 년 ㅣ 영조 시대의 조선 12
정병설 지음 / 한국학중앙연구원(한국정신문화연구원) / 2014년 6월

장서각 왕실 아카데미도 이제 끝을 바라봅니다. 앞으로 두 수업만 더 들으면 끝이 납니다. 저는 이 수업을 들으며 몇 개의 아이디어를 발견했고, 그 중 하나는 현재 적고 있습니다. 또 그 하나를 적으면서 중간중간 수업시간에 “과연 내가 생각하는 설정이 역사적으로 옳은가?”란 의문이 들어 의견을 구하기도 했었습니다. 지난 번 수업에는 마침 제가 쓰는 소설과 “굉장히 관련이 깊은 이야기”가 나와 강의 중간 교수님께 여러 가지를 여쭸었는데요, 큰 도움을 받았습니다. 덕분에 훨씬 더 내적으로 농익은 이야기를 쓰고 있습니다. 헌데 이 날, 교수님은 새 책이 나온다는 말씀도 해주셨습니다. 하여 무슨 책이 나오나 궁금하여 자, 한 권 질러볼까 했는데... ... 으응? 한국학중앙연구원 출판부에서 리뷰용 도서로 바로 그 책을 보내주셨네요?! 와아, 감사해라! 그리고 든 책의 내용은... ... 어이쿠, 뒤통수를 한 대 맞았습니다!

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추리소설보다 재미있는 ​​『혜경궁 홍씨, 회한의 궁중생활 칠십 년』

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여러분이 아시다시피 저는 추리소설을 씁니다. 앞으로도 계속 쓸 예정입니다. 물론 가끔은 추리소설이 아닌 것도 씁니다만, 언제나 머릿속은 추리소설로 가득 차 있습니다. 이른바 오타쿠죠. 하여 추리소설 비스무리한 것만 발견했다 하면 매우 즐거워하는데, 뜻밖에도 이 책 『혜경궁 홍씨, 회한의 궁중생활 칠십 년』에서 저는 추리소설을 발견하고 말았습니다.

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제목부터 보면 아시겠지만 이 책은 말 그대로 ‘혜경궁 홍씨’의 일생을 이야기합니다. 아홉 살의 나이에 세자빈에 책봉된 후 여든이 넘는 나이까지 궁에서 산 혜경궁 홍씨. 무려 세 명의 왕을 지켜본 그녀의 인생은 어떠했을까, 그리고 그녀가 쓴 『한중록』은 과연 어떠한 배경 하에 쓰여진 것인가. 이 모든 이야기를 이 책은 마치 추리소설처럼 재미나게 적습니다.

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자, 그럼 간단하게 내용을 살펴봅니다.

일단 목차를 통한 내용 정리.

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탄생과 성장 / 입궐 / 남편 사도세자 / 정조 키우기 / 친정의 몰락 / 말년의 위기

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앞서 말씀드린 바와 같이, 이 책은 혜경궁 홍씨의 이야기입니다. 때문에 그 일생을 다루기 위해 탄생부터 말년까지를 차근차근 이야기합니다. 더불어 발문, 책 머리에 적힌 글은 이 책이 “어떠한 관점에서 혜경궁 홍씨를 다룰 것인가”를 미리 엿보게 하는데요, 한 대목을 발췌해 봅니다.

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(전략) 그런 것을 보면 『한중록』은 일반인이 생각하듯 남편을 잃은 ‘한 많은 여인의 기록’이 아니라, ‘한중록閑中錄’ 곧 ‘한가로이 쓴 기록’이다. 평범한 사람조차 감당하기 힘든 일을 겪고도, 그 내력을 쓴 글을 ‘한가로이 쓴 기록’이라고 한 것은 납득하기 어려운 일이다. 하지만 자기 감정을 감추는 것이 미덕인 유교적 조선 사회의 작명법으로 는 충분히 가능한 일이다. (pp. 5~6)

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아, 한중록이 그런 뜻이었던가……? 저는 이때부터 조금 놀랐습니다. 그리고 연이어 나오는 이야기들에 그저 눈을 휘둥그레 뜨고 입을 떠억 벌릴 뿐이었으니, 이것이 진짜 조선왕실의 이야기라면 현대의 추리소설가들은 그 실록을 보고 배워야겠구나 생각해버렸습니다.

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아아, 이토록 쫀쫀한 구성과 문체, 그리고 캐릭터가 가득하다니! 나도 혜경궁 홍씨 주인공으로 추리소설 적을래!

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어사 박문수가 아닌 인간 박문수를 만나다

박문수, 18세기 탕평관료의 이상과 현실 ㅣ 영조 시대의 조선 11
김백철 지음 / 한국학중앙연구원(한국정신문화연구원) / 2014년 6월

박문수 하면 떠오르는 것은 어디까지나 암행어사입니다. 마을 곳곳을 떠돌며 탐관오리를 적발해내고 그 사실을 임금에게 고하는 모습입니다. 저는 어렸을 때부터 이런 박문수의 이야기를 계속 들어 왔습니다. 헌데, 이 책을 보니 박문수가 실제로는 “암행어사가 주요 직책이 아니었다”라고 말합니다……? 이게 무슨 소리일까나?!

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어사 박문수가 아닌 인간 박문수를 만나다

『박문수, 18세기 탕평관료의 이상과 현실』

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한국학중앙연구원 출판부에서 보내주는 책의 서평을 쓰기 시작한지 어언 삼 개월째입니다. 그간 저는 꽤 많은 책을 보았고, 쇼킹! 한 내용을 접하기도 했습니다. 정말이지 과거는 캐면 캘수록 모르는 게 튀어나오는구나 (;;;) 감탄했습니다. 이번에 읽은 책 『박문수, 18세기 탕평관료의 이상과 현실』 역시 마찬가지였습니다.

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우선 간단히 목차를 통해 내용을 살펴보겠습니다. 서설 “전설과 역사의 경계에서”는 앞서 말씀드린 것처럼, “우리가 알고 있는 어사 박문수와 실제 박문수가 어떻게 다른가”를 간단히 설명해 줍니다. 다름으로 이어지는 “환국에서 탕평의 시대로”는 영정조시대에 들어서서 그 전부터 몇 번이고 되풀이되던 환국에 이어 바야흐로 탕평 정책을 펼치고자 한 이야기 속의 박문수를 소개하고요, 다음 “경세관료의 길”에서는 요즘으로 따지자면 태스크포스, 경제위기 전문가로써의 박문수를 소개합니다. 3부 “조야의 파고를 넘어”에서는 박문수의 인간적인 면모를 살펴봅니다. 그가 어떤 성격이었는가, 또 어떤 삶을 살았는가, 그리하여 어찌 죽었는가를 이야기합니다.

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저는 특히 3부가 마음에 들었습니다. 뭐랄까, 지금까지 어사 박문수라던가 관직에 오른 박문수가 아닌 인간 박문수를 보다 보니 앞쪽에 나온 기나긴 설명이 단번에 이해가 됐달까요? 박문수는 무척이나 바른 말을 잘 했던 모양입니다. 무려 영조가 이런 말을 했을 정도라고 합니다.

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“그대를 아는 자는 경이 나라를 위한다고 하고, 경에 대해 모르는 자는 경이 미쳤다고 하는데, 오랫동안 경의 광당한 말을 듣지 못하였으니, 비록 미쳤다고 사람들이 말하나 나는 실로 취사선택하여 듣겠다.”(p.144)

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오죽했으면 대체 미쳤다는 말을 다 들었을까... ...! 헌데 그 일화를 보면 실제로 미쳤다는 말을 들을 정도의 일들이 있습니다. 무려 중국의 화폐를 쓰자고 했다던가, 식기로 사기 그릇만 쓰자고 건의한다던가, 임금 앞에서 고개를 빳빳하게 들고 존안을 배알 했다던가 (;;;) 경악할 만한 기록이 나옵니다. 그럼에도 불구하고 영조는 이러한 박문수를 아낍니다. 왜냐하면 박문수는 참으로 “탁월한” 인재였기 때문입니다. 예를 들어, 요즘의 우리나라에 꼭 필요할 법한 그런 인재요.

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우리나라. 요즘 어지럽습니다. 정치적인 것은 물론이고 내적으로는 경제성장과 여러 문제가 산재해 있습니다. 가깝게는 세월호 사건부터 최근에는 건보료 문제도 나오고 있지요? 이런 문제를 직접 손에 접하고 풀어가야 하는 것이 바로 공무원입니다. 높은 사람들로 따지면 관료입니다. 이런 관료들이 유능하면, 국민들은 매우 편해집니다. 세금은 낮아지고 물가 역시 마찬가지, 소비도 늘어나죠.

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박문수는 바로 이런 관료였다고 합니다.

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자기 나름대로 앞을 내다 보고 그에 따라 직언하며 국가의 재산을 운용한 박문수. 이런 그의 모습을 보고 다른 관료들을 “설마 그럴 리 없어”라고 의심하여서는 “뒤에서 돈을 챙긴다”고 모함하기도 했다고 합니다. 하긴, 그렇습니다. 당시 박문수는 영조에게 직접 얻은 권력으로 당시의 곡식, 지금으로 따지면 억 단위의 돈을 자기 맘대로 조물락거렸습니다. 뒷돈을 챙기려면 얼마든지 가능했을 것입니다. 때문에 영조는 무척 화를 냈습니다. 박문수의 뒤를 캤죠. 헌데 이게 어쩐 일이랍니까. 박문수는 전혀 돈을 따로 챙긴 일이 없었습니다. 오히려, 자신의 사재를 털어 백성을 긍휼했답니다.

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홍계희는 이러한 막대한 자금을 운영하는 과정에서 비리가 있지 않을 수 없다고 예단하여 박문수를 고발하였다. 1743년(영조 19년) 함경도에 흉년이 들자, 임금은 박문수를 관찰사로 임명하였다. 그러자 홍계희가 박문수의 각종 비행을 나열하며 비난하였고 더욱이 “어염의 이익을 제 마음대로 처단하고 한 도의 재화를 모두 농단하였을 뿐만 아니라, 백성에게 들어간 것은 아주 적었다”고 상소하였다.

임금의 진노는 상상을 초월하였다. 그럼에도 이 사건 뒤 영조가 더욱 박문수를 아끼게 된 것은, 이를 밝히는 과정에서 박문수가 한 치의 사적인 용도로도 돈을 사용하지 않았을 뿐만 아니라 그가 없는 구휼미를 만들어 국가에 바친 것이나 다름없다는 사실이 드러났기 때문이다. 훗날에도 재해가 들자 박문수는 사재를 털어 구휼미를 헌납하였다. 그러나 사족은 이것이 도히려 일상화되면 관에서 양반의 재물을 약탈할까봐 염려할 정도였다. 사람들은 자신의 경험에 비추어 추론하는 탓에, 이 정도의 큰 재원을 만들었다면 분명 사적인 축재가 조금이라도 있을 것이라 믿어 증거도 없이 고발하였다. 그러나 이는 영조와 박문수가 어떤 사람인지 전혀 몰랐기 때문에 빚어진 일이었다. (pp.88~9)

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사람들은 자신의 경험에 비추어 추론한다. 참으로 와닿는 말입니다. 요즘에도 저런 일이 생기면 다들 고까운 눈으로 보기 마련인데 저때는 어찌했을지. 또 저런 인물이 실존했었다니……어쩐지 저는 조금 영조가 부러워졌습니다. 더불어, 바랐습니다.

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이 시대에도 박문수 같은 인물이 나타나길,

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그리하여 직언을 반복하여 이 나라를 바른 길로 이끌기를.

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<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--> 사진과 함께 보는 리뷰 : http://cameraian.blog.me/220033613228

그리하여 [모즈]는 울부짖을 수 밖에 없었다

모즈가 울부짖는 밤 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 32
오사카 고 지음, 김은모 옮김 / 문학동네 / 2014년 5월

인간은 살다 보면 반드시 거치게 된 의식이 있습니다. 어른이 되는 것, 결혼을 하는 것, 죽는 것, 그리고 제사를 올리는 것. 조상들은 이것을 가리켜 관혼상제라고 말하였습니다. 인간에 따라 관혼상제는 모두 다릅니다. 예를 들어 어른이 되는 것, 흔히 성인식이라고 하죠. 보통 우리는 이 성인식 생각하면 여대생의 경우 “장미꽃 스무 송이와 향수, 그리고 입맞춤” 정도로 생각합니다. 하지만 남자 대학생이라면 어떨까요. 성인식은 별 의미가 없습니다. 왜냐하면 성인식을 하더라도 술집에 들어갈 수 있는 나이가 안 되기 때문입니다. 그렇다면 자, 전혀 다른 위치에 있는 누군가 성인식을 치르는 이를 따져봅니다. 예를 들어 저 멀리 아프리카에서 스무 살이 된 아이에게 성인식은 어떤 의미일까요……그것은 축복입니다. 생명의 증명입니다. 아득아득 기어올라 끝까지 살아남았다는 반증입니다.

그리하여 [모즈]는 울부짖을 수 밖에 없었다.

일드 [MOZU] 원작소설 [모즈가 울부짖는 밤]

여기, 모즈 한 마리가 있습니다. 때까치라 말할 수도 있겠습니다만 그 이름은 엄밀히 말하여 다릅니다. 모즈는 여러 가지 모습을 합니다. 또 그 모습에 따라 다른 소리를 뱉습니다. 이 소설 속 모즈는 그 모즈와 조금 더 다른 모습을 띱니다. 살인자. 혹은 신가이 카즈히코. 혹은 존재하지 않는 누군가가 바로 모즈입니다.

여기, 아내를 잃은 남자가 있습니다. 공안부의 쿠라키 경부는 폭탄 테러로 아내를 잃습니다. 아내를 죽인 자를 찾기 위해 사건에 뛰어듭니다. 그리고 쿠라키 경부는 한 사내를 알게 됩니다. 신가이 카즈히코. 그 사내는 “아마도” 아내를 죽였을 것입니다. 폭탄을 쓴 살인마.

여기, 형사가 있습니다. 독종입니다. 가족에게 버림받더라도 신념을 관철하는 사내입니다. 그 사내가 맡은 사건이 바로 이 폭탄 테러입니다. 그리고 그의 앞에 자신보다 더하면 더하지 덜하지 않은 두 명의 사내가 나타납니다. 모즈, 그리고 쿠라키 경부.

이 세 사나이는 그렇게 폭탄테러에 뛰어듭니다. 그리고 진상을 알아가는 이야기가 바로 이 이야기, 모즈입니다.

소설도 드라마도 같은 구조로 진행됩니다. 헌데 소설과 드라마는 그 구조가 같다면 같고 다른 것이, 바로 그 이야기의 “서술방식”입니다.

드라마는 영상미학입니다. 보는 것만으로 이해가 됩니다. 때문에 영상은 빠르고 보다 자극적으로 화려한 영상을 보여줍니다. 소리를 들려줍니다. 모즈의 울음소리를.

책은 다릅니다. 영상도 소리도 없습니다. 오직 우리가 보는 것은 글자뿐입니다. 그리고 작가는 그 글자를 이용하여 마치 하나의 영상을 보는 듯 오감을 자극해야 합니다. 그리하여 머릿속 가장 깊은 곳에 숨은, 어쩌면 모즈의 본능과도 같은 무언가를 움직이게 만들어야 합니다. 만약 그러하지 못한다면 책은 살해당할 겁니다, 바로 모즈에게.

그리고 이 책 『모즈가 울부짖는 밤』은 그 놀라운 울음소리를 들려주었습니다.

새벽, 불 끈 방에서 책을 들었습니다. 저는 책상에 앉으면 바로 맞은편으로 커다란 창문이 보입니다. 그 창문 너머는 밖입니다. 어둠입니다. 저는 그 앞에서 이 책을 읽었습니다. 스탠드 불빛 아래서 가만히 책을 들여다보면 자꾸만 기분이 이상해집니다. 책 속의 모즈가 이곳에 찾아올 것만 같아 창문이 신경이 쓰였습니다. 때문에 커튼을 닫을 수 밖에 없었습니다. 이 책장을 덮을 때까지는 모즈를 혹여 만나고 싶지 않았기에. 한 밤 중, 불을 끄고 이 책을 들지 마십시오. 그렇다면 여러분은 어디선가 모즈의 울음소리를, 그 날갯짓 소리를 들을지도 모릅니다.

아니, 어쩌면 그 소리는 여러분 안의 모즈가 꿈틀거리는 것일지도.

[100자평] 모즈가 울부짖는 밤

모즈가 울부짖는 밤 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 32
오사카 고 지음, 김은모 옮김 / 문학동네 / 2014년 5월

매우 조으다 훈늉하다 빨랑 2권 내놓으3