1센티 인문학

1센티 인문학 - 매일 1cm씩 생각의 틈을 채우는 100편의 교양 수업
조이엘 지음 / 언폴드 / 2020년 10월

세 장을 읽고 드는 생각은. 재밌다. 였다.  작가가 읽었던 그동안의 책들을 현대 버전으로 번역했는데, 범죄의 경우, 지금의 상황과 과거가 크게 변화되지 않았다는 점이 다소 씁쓸하기도 했지만, 그런 상황에 대한 표현의 방식이 참 재밌었다. ( 책 전체 내용이 현대 버전으로 번역한 것은 아니다.)

지금 강남과 강북의  암울한 정도의 차이가 과거 신라 시대 에서도 나타난다. 자본주의의 상황을 적나라하게 번역한 신라사람 최치원이 지은 시의 <강남녀>로 말이다.  강남녀는 실제 최치원이 신라 말기에 지은 한시이다. ( 책을 읽고 처음 알았다. 강남녀라는 시가 있다니!)

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강남 풍속은 방탕해서 노동을 멸시한다. 

명품 옷과 화려한 화장에 힘쓰고 저급한 노래만 부른다.

젊은 날이 영원하리라 믿고 스스로를 꽃다운 미모라 부른다.

세입자야, 네가 온종일 일해도

내가 멘 명품백 끈 하나 살 수 없단다.

실력은 노력이 아니라 계층이거든.

이 시를 읽고 여러 사건들이 생각난다.   말(경마) 로 세상을 떠들썩하게 한 모녀 부터, 무전 유죄 유전 무죄로 범죄도 돈으로 사버린 한 국회의원의 아들 까지.  신라시대 그 이전의 시대까지. 계급의 사회는 있어 왔고, 계급을 넘어 자본주의로 향한 한국에서, 작가는 세습 자본주의를 평가하기 위해 신라 시대로 갔다. 그리고 강남녀로 풍자했다.

한국의 법, 형량에 대해 많은 이들이 공감할 사항이 있다. 성범죄자, 살인자. 사기절도, 모두 세계의 평균에도 못 미친다. 한국의 사법체계의 비리도 무시 못한다. 저자는 이 부분에서 서울대의 똑똑한 학생들을 예로 든다. 무슨 관련이 있을까 싶지만, 인문학과 관련된 인간성과 존재에 대한 교육보다. 서울대 동문을 챙기고,  경쟁에서는 무조건 이겨야 한다는 교육의 문제점을 제시한다.  인간에 대해, 인문소양, 인문학의 결핍이 낳은 결과. 그게 무엇일까?

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1.라면 한 봉지를 훔친 상습 절도범

2.아동 성 착취물 22만 개를 사이트에 올린 범죄자.

3.횡단보도를 건너던 10대 여고생을 치어 죽인 만취 운전자.

기본적으로 3번에서 1번 순서로 형량이 높아야 당연한 결과임에도. 

1.징역 3년6개월(2014)

2.징역 1년 6개월( 2018)

3.징역 3년(2020) 

실제로 나온 형량이 이렇다. 

저자의 말처럼 평생 공부만 해 온 아이들이 인문 서적 하나 읽을 시간 없이 사법 시험에만 올인 하면, 20대 후반 혹은 30대 초반이 된다.  이들은 돈이 없이 분유를 훔쳐야 했던 엄마를 판단해야 한다.( 이 부분은 일부 법조인의 이야기이고, 지금은 판사 임용 시 법조인 경력을 요구하도록 바뀌었다고 한다.)

위의 이야기가 전혀 없는 이야기로 들리지 않는 것은 많은 곳에서 위와 같은 모습을 볼 수 있기 때문일 것이다. 인문학 적 소양이 없는 판단.  책은 100편의 이야기들로 여성, 역사, 고전, 범죄,헌법, 정치,세계사, 종교, 문학, 철학 등을 다룬다. 부제에서 가끔 씩 고민해봤던 주제들이 나오면 내 생각과 비교해 읽게 된다.  그것이 인문학의 장점 중 하나가 아닐까 싶다. 매일 1센티 씩 채워지는 인문학에  생각할 거리를 만들어주는 책이라 교양 수업이라는 부제가 썩 잘 어울린 책이었다. 

침묵 박물관 / 육체가 존재했다는 증거 침묵박물관이 열린다.

침묵 박물관
오가와 요코 지음, 이윤정 옮김 / 작가정신 / 2020년 9월

자연과 잘 어우러지는 곳에 자리 잡은 저택, 어린소녀의 안내를 받아 저택에 들어간다.   뺨이 들어가고 눈썹이 듬성듬성 빠진 노파가 원하는 것은 미적대지 않고, 일을 적확하게 진행하는 것이었다.  이 세상 어디에도 찾아 볼 수 없는, 그러나 반드시 필요한 박물관. 인간 존재를 초월한 박물관을 만들고 싶다는 노파의 말은  선뜻 이해가 가지 않는다. 하지만 박물관의 관리기사로 면접을 보러 온 나에게 면접의 합격 여부는 중요했다. 면접을 보는 자리, 노파의 질문에  나는 틀에 박힌 대답을 했다. 노파의 목소리는 화가 나 있었다. 늦은 밤이라. 그날 밤 나는 후원의 아담한 별채에서 묵었지만, 내일 아침이 되자 마자 떠날 차비를 해야 한다는 걸 알았다. 

 다음 날.저택에서 마중 나와 나를 안내해주던 소녀가 면접 합격을 알려왔다. 면접의 합격보다 마중 나온 소녀의 어머니가 의뢰인 노파라는  사실이 더 놀라웠다. 너무 어린 소녀와 너무 늙은 노파.... 소녀는 감정적인 오해 때문에 일을 그만둔 사람이 몇 명 있다고 했다. 어머니라 불리는 노파의  괴팍한 성격에 너무 놀라지 말라고 했지만, 난 이미 이 바닥에 잔뼈가 굵은 사람이었다. 그 정도는 문제되지 않았다.

소녀의 안내로 저택의 주변을 둘러본다. 해야할 일을 말해주는 게 아니라. 저택과 마을의 위치를 알려준다.   이렇다 할 특징이 없는 마을을 둘러본다. 소녀는 단골 빵집, 채소가게, 정육점, 어물전을 돌면서 주인들에게 나를 소개했다. 주변을 둘러보고, 야구장 스탠드에 앉아 점심을 핫도그로 해결한다. 나는 소녀가 상급학교의 진학없이 통신교육으로 학교를 다니고 있으며, 노파와는 생물학적으로 어머니가 아니며, 자신이 양녀로 저택에 들어왔음을 알게된다. 아마 아무도 소녀와 노파를 모녀 사이로 생각하지 않을 것이다. 소녀는 어머니의 이야기에 성실하게 귀를 기울이고, 불쾌감을 겉으로 드러내지 않았다는 이유로 면접에 합격한 것이라 말했다.

아침 9시 서재에서 노파를 만나는 것이 규칙이었다. 소녀는 오전에 자기 방에서 통신교육을 받았다. 노파의 공격을 피하고 흥분을 진정시키면서 박물관에  대한 비전을 제시하는 일은 너무나도 어려운 과제였다.마치 노파가 23년 간 그린 달력의 3월, 산토끼의 수사일 같았다. 노파의 말처럼   산토끼는 도망치는 것 말고는 자신을 지킬 방법을 모르는 솔직한 동물이다.  나는 그런 산토끼 같았다.

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노파는 달력 이야기를 할 때면 기분이 좋아 보였다. 천진난만해 보이기까지 했다.  "저런, 살살 다워야지. 자네는 전시품도 그렇게 함부로 취급할 겐가?  박물관 기사로서 자질이 부족하단 말이야. 어디, 비듬 한 톨이라도 떨어 뜨려봐. 당장 해고할 테니 " 미적대는 것을 싫어한다면서 박물관 건설 준비가 본격화되지 않고 제자리걸음인 것은 역시 달력 때문이었다.

이튿 날, 노파는 달이 차기 시작했으니 "수장고"로 가야한다고 말했다. 수장고는 박물관에 전시된 유물이 보관되는 장소다. 그런데 그 곳은 내가 가본 그 어떤 수장고와도 달랐다. 노파는 수장고 안의 물품을 보고 혼란스러워 하는 나를 보고 말했다.   "유품이야"    노파는 마을 사람들의 유품을 수집하고 있었다. 대부분 도난품이라는 유품들, 나는 왜 이런 일을 하게 된 건지를 노파에게 물었다.

노파는 지금 정원사의 증조부인 유능한 베테랑 정원사를 떠올리며 말했다. 그의 알 수 없는 죽음을 눈 앞에서 보게 되었고,  정원사가 손에 쥔 전지가위를 보자 마자 이유도 없이 치마 주머니에 가위를 넣었다고 했다.  내면의  목소리에 의한 것인지 모르지만, 그때부터 노파는 자신이 해야 할 단 하나의 일을 시작하게 되었다고 했다.바로 유품을 수집하는 일.

그 시간 이후로 유품을 수집하는 일은 나의 일이 되었다. 마을에서 새롭게 죽음으로 떠난 자들의 유품을 수집하는 것이다. 양 딸인 어린 소녀를 조수로 쓰도록 하고, 편의상 정원사라고 부르지만, 전기, 수도, 토목, 설계의 모든 분야에서 경험이 많은 정원사와 함께 박물관으로 다시 탄생할 마구간의 설계도를 구상하기 시작했다.  

다음 날, 두려워 하던 일이 일어났다. 마을에서 사망자가 나온 것이다. 사망자는 109세의 전직 외과의사였다.  나는 노파에게 뭘 받아와야 할지를 물었다. 노파는  탐욕스러운 외과의사의  메스를 제시했다. 돈벌이만 된다면 무엇이든 태연히 절단할 수 있는 인간, 귀 축소 수술 전용 메스였다. 

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  " 받아와? 흥. 무슨 잠꼬대 같은 소리야? 상대방이 내주는 물건에는 영혼이 담겨 있지 않다고 저네도 애기했을 텐데. 우리가 찾는 유품은  예외 없이 곤란한 장소에 갇혀 있어. 우리 임무는 그걸 구해내는 거고. 그 어떤 위험하고 지저분한 수단을 써서라도 말이지. 유품이 박물관에  보존되는 순간, 수단의 옳고 그름따윈 소멸되고 말아. "

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 유품 정리사, 유족 및 의뢰인을 대신하여 고인의 유품, 재산 등을 정리하고, 사망한 장소에 남겨진 오염물을 처리한다. 이 단어는  책과 가장 유사한 느낌을 준다.  노파가 그동안 수집해온 유품들은 마을 사람들의 유품이었다.  박물관 기사를 고용해 유품을 수집하게 하고,  그 유품을 전시할 목적으로  마구간을 박물관으로 개조한다. 더 많은 유품이 필요하고 그 부분은 현재 진행형이다.

이 부분은 한국의 정서 상( 어쩌면 일본에서도 마찬가지 일 수 있는.)  이해할 수 없는 부분이기도 했다. 죽기 전,  살아 생전에 사용했던  증거물이자 그들이 살아있었다는 단 한 가지의 증거인 유품은 대개 사람이 사망할 때 같이 태워버린다. 죽은 이들이 사용했던, 그들을 상징하는  물품을 산 사람이 가지고 있으면 부정을 탄다는 토속 신앙이 있다. 그래서 산소로 묻을 경우는 관에 함께 넣는다 거나, 화장의 경우 같이 태워버린다.  하지만 일본의 작가 요가와 요코는 이 유품을 살인 사건과 함께 복잡하게 구성해버린다. 그로테스크하다는 말은. 그래서 이 책의 표현과 잘 어울린다.

육체를 잃은 영혼은 어디로 가는 가? 하는 물음으로 상상력을 더해 만든 소설이 침묵 박물관이다. 침묵 박물관은 죽은 이들을 "침묵"이라는 단어로 규정해 놓고, 박물관과 함께 응축해 놓는다.  상상력과 드라마틱한 주제로 시작하는 이 소설에서 "살인 사건"은 그래서 긴박감과 궁금증을 더해준다.   유품을 수집하는 노파와 마을의 살인 사건은 어떤 연관이 있을까. 그리고 살인 사건으로 인해 새로 수집할 유품이 생기고, 침묵 박물관을 형사들이 찾아온다.

 떠난 자들이 말하는 유품은 어떤 이야기를 말할지. 그로테스크한 미학의 정점을 달리는 이 소설의 마지막을 책 속에서 확인해 보자.

독도 War

독도 WAR 1
안철주 지음 / 봄봄스토리 / 2019년 10월

독도의 영유권을 주장하는 일본, 만화의 내용은 독도 전쟁이다.  픽션이라고는 하지만, 내용의 대부분이 실제 거론되는 일이다.  상임이사국의 문제가 있는데, 국제사법재판소의 재판관들을 상임이사국 대사들이 선출하기 때문이다. 일본이 안보리 상임이사국이 되면 독도 문제 등 한.일 관련 이슈를 일본에 유리하게 이끌 것으로 우려한다고 말하고 있는데. 안보리는 국제 평화와 안전을 담당하는 유엔의 핵심기구로서 세계경찰과 같은 역할을 한다, 따라서 일본이  영향력을 발휘해 인사권을 장악하는 경우는 큰 문제가 될 소지가 있다. 특히 안보리는 독도와 같은 문제의 국제사법재판소(ICJ) 제소를 권고할 수 있다.

한 국제관계학과 교수는 일본이 상임이사국이 되면 일본이 외교적 숙원인 독도 문제를 안보리에서 논의 할 수 있는 구도를 만들  수 있기 때문에. 충돌이 발생할 수 있다고 우려하기도 했다. 만화 속의 내용은 그저 만들어진 이야기라고 치부할 수 없는 사실들이 많았다. (물론 로맨스를 그리는 주인공들의 이야기는 픽션이다.) 

만화속의 정부 형태나 대동아 공영권, 막부 회의 등등. 많은 단어들은 실제 사용되고 있었다.  관련기사를 보면 만화속에서 거론하는 문제들이 사실적이며 현실적이라는 것을 알 수 있는데, 현재 무적무패를 자랑하는 황제로 군림하고 있는 군마함 이지즈함은 만화에서는 미국에서 가장 강력한 군마함으로  표현되어 있고, 한국의 안보 상황이 매우 취약하게 그려져 있지만. 관련 검색을 해보면.  대한민국에도 강력한 이즈함 훈련을 하고 있으며, 미사일을 동시 발사하거나 해군을 배치하는 등 획기적으로 개선하는 데 노력하고 있음을 알게 된다.  

(관련기사: https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2019052413587689746&type=1 )

항상 그래왔듯 일본이라는 나라는 표면으로 내세운 수상이 있다. 이는 허수아비에 불과할 뿐 실질적인 세력들은 표면으로 나서지 않는다.  이런 일본의 문화적, 정치적 형태도 만화 속에서 적나라하게 표현한다. 통합막료감부 ( 전신 :통합막료회의) 를 가리키는 이 말들은 만화 속에서  거론하지 않는다면, 정치에 관심을 깊게 가지지 않는다면, 몰랐을 것이다. 그저 재미만 쫓는 형태의 만화가 아니라는 것을 느끼게 한다.

일본의 주장은 허구성이 많음에도 꾸준하게 독도를 자신의 영유권으로 주장한다. 그런 논리대로 라면. 쓰시마섬은 대한민국의 땅이 될 것이다. 일본 정보가 독도를 자신들의 영토로 편입한 것은 1905년이다. 편입을 하고는 이 사실을 1906년에 통보하였다. 몰래 비밀리에 행동했던 저의가 무엇일까. 일본의 만행은 정신대를 넘어 이제는 뻔뻔하기까지 하다. 10월 25일 독도의 날을 맞아 출간된 독도 war,  독도의 의미와 함께. 일본의 독도 영유권 야욕에 대해 깊게 생각해 볼 수 있도록 해주는 책이라 큰 의미가 있다. 이 책이 일본어로도 출간되면 좋겠다.  일본인들이 주장하는 독도는 대한민국의 땅이다. 일본은 양심적이지 않은 나라다. 잘못을 사과하지 않을 뿐더러, 이제는 남의 소유물도 자신의 것이라 우긴다.  독도가 우리 영토인 근거를 얼마든지 알려줄 수 있도록, 전 세계에 더 많은 매체와 방송, 미디어에서 더 많이 알려져야 하지 않을까.  

세상에서 가장 재미있는 83가지 새 이야기 / 과학잡학사전

세상에서 가장 재미있는 83가지 새 이야기
가와카미 가즈토.미카미 가쓰라.가와시마 다카요시 지음, 서수지 옮김, 마쓰다 유카 만화 / 사람과나무사이 / 2020년 10월

물에 뜨는 오리를 보면 방수능력이 있는 새가 또 있을까? 하고 궁금하곤 했다. 인어처럼 물 속에서 헤엄치는 가마우지, 방어형인 오리와 달리 잠수해서 재빨리 물고기를 잡아야 하는 가마우지는 공격형에 가깝다고 한다. 그래서 가마우지의 깃털은 발수성이 낮고 물과 잘 어우러지는 것 같다. 

까마귀가 동물의 사체를 먹는다는 것은 인간과 더불어 살며 쓰레기에서 먹잇감을 찾기 시작한 것과 연관이 있다고 한다. 쓰레기라는 개념이 없는  까마귀는 동물의 사체를 먹는 "청소동물"이라고 한다. 까마귀는 때때로 동물의 뼈를 둥지 재료로 삼기도 한다고 하니, 동물의 사체와 까마귀를  앞으로 연관지어 생각할 것 같다. 저자의 말처럼 까마귀같은 전문가가 없다면 자연에는 사체가 넘쳐나 역병이 유행하고, 비위생적이며 불쾌한 세상이 될 가능성이 클 것이다. 마치 하이애나처럼 말이다.

딱따구리는 나무를 쪼아 구멍을 뚫고 나무 깊숙이 숨어있는 곤충을 잡아먹는데, 평소에는 입 속에서 목 옆으로 빠져나와 뒤통수에서 정수리로 두 개골을 한 바퀴 빙 돈다는 사실은 새로웠다. 딱따구리가 나무를 뚫을 때의 충격은 교통사고와 맞먹는 수준이라고 하니, 딱따구리의 부리와 함께 머리가 얼마나 단단하게 적응했을지 놀랍다. 

야생 조류 중 최고령을 달성한 새가 있다고 한다. 예순일곱 살까지 살았다는 바닷새 앨버트로스가 그렇다. 새들의 나이를 어떻게 잴 수 있을까.  그렇게 오래 산 새를 발견해내는 것도 쉬운 일이 아닐 것이다.

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한 쪽에는 만화형식의 그림이, 한쪽은 글이다. 그래서 그림으로 보고, 글로 이해한다. 아기자기하고, 귀엽게 표현된 여러 새들은 깜찍함을 넘어 책에 대한 기대감을 높인다. 공중에서 구애작전을 펼치는 멧비둘기, 먹이를 땅에 묻어두는 습성의 십자매, 비둘기가 목을 까닥거리는 이유 등등. 2장에 걸쳐 이 책에서  등장하는 새를 확인하면 새들의 습성을 자세히 알 수 있게 된다. 참새와 까마귀, 제비는 너무도 흔하게 볼 수 있는 새라 더 반가울 것이다. 

세계 미래 보고서 2021_ 포스트 코로나 특별판 /밀레니엄프로젝트

세계미래보고서 2021 (포스트 코로나 특별판) - 세계적인 미래연구기구 ‘밀레니엄 프로젝트’가 예측한 코로나가 만든 세계!
박영숙.제롬 글렌 지음 / 비즈니스북스 / 2020년 10월

이 책은 우리에게 익숙했던 지난 200년과 달리 미래는 다른 삶이 전개될 것임을 예측하는 책이다.  전세계 66개국 4,500명의 전문가와 학자, 기업인이 긴급 진단한 정치, 경제, 사회 대변혁으로 인한 생존전략을 예고한 책이다.  세계 미래 보고서는 매년 보고서 형태로, 다양한 분야의 미래를 예측하곤 했는데, 2021년을 포스트코로나 시대로 명명, 위대한 리셋이 필요한 시대라 칭했다.

바이러스 질병은 이미 예전에도 발발했고, 이전에는 발견되지 않았던, 동물에서 인간으로 산발적으로 전염되는 병원균이 인간 몸에 발견되었고,   이는 가까운 미래인 2030년 이전에 또 출현할 확률이 높다고 경고한다.  환경 오염으로 인한 기후 변화, 자연 재해, 지구 온난화 등은 이미 익히 알고 있는 문제들이다. 이것이 해결되지 않으면 재앙이 찾아올 것이라 세계 미래 보고서는 거듭 강조하고 있다.  바다를 벗삼아 삶을 살고 있는 흰곰이 개체수가 적어들고 있고,  바닷물에 쓰레기가 이미 몇 십 천톤이 쌓여 있어, 난류와 함께 바다 순환 흐름으로 인해 우리곁에 심심치 않게 보도되고 있는 걸 보면 멀지 않은 문제이기도 하다.

인구 14억 중국 황사의 발원지인 중국과 몽골의 경우, 황사문제를 오염이라기보다는 사막화로 인한 천연 재해라는 관점에서 접근한다.  (천연재해: 사람의 힘이 미치지 못하는 자연현상으로 인하여 일어나는 재해) 그러나, 결론은 조용히 인명과 재산에 피해를 주는 재난일 뿐이다.  미세 먼지와 황사로 인해 포털 사이트에서 환경을 검색하는것도 어색하지 않는 시대를 살고 있다.

이 책은 역사속에 이어져온 전염병 연대기를 나열하고, 포스트 코로나 시대는 무엇이 달라질지 하나하나 세부적으로 설명하고 있어,  미래를 전망하고 대비해야 함을 직감적으로 느끼게 한다. 변화를 거부할수 없는 상황이 되었고, 자연환경, 산업과 일자리, 국가와 정치, 금융과 부동산, 교육, 삶 방식 까지 급격히 변화해버렸다. 사람들은 이미 모이는 것에 거부감을 느끼고 있고, 전통적 근무 형태인 오피스빌딩이 아닌 사무실은 베이스 캠프 역할만 하고,  업무 대부분이 개인의 공간에서 재택 근무와 화상 회의등으로 대체될 것이라 전망한다. 이미 재택 근무를 활성화한 기업들이 늘어나고 있고, 수 없이 말해야 하는 서비스업 직군은 재택 근무로 바뀌어 가고 있는 추세다.  원격 수업이나 온라인 강의가 훨씬 활성화되고, 언택트 문화는 본격화, 온라인을 통한 초 연결 사회로 강화되고 있다. 오피스 빌딩의 쓸모가 없어지니 부동산 업계에 변화를 초래할것이고,  사무공간을 줄이기 위해 비용 절감 측면으로 값싼 도시를 선택하게 되어 도심지의 변화가 시작될 것이라 예측한다.

가늠 해 볼수 있는 변화 이외에도 코로나 재앙으로 들 수 있는 건,  해외 어느 나라라도  비효율적 의료 시스템의 맹점을 여실히 드러냈다는 점을 지적하기도 한다. 대부분의 나라는 기본 소득제를 도입하기 시작, 교육의 경우 대학 학위 무용론이 대두했다. 10년 내 대학의 절반이 파산할 것으로 예측했다. 공생, 공공, 공존을 위한 패러다임을 요구하고 있는 상황이고, 위기 극복을 위한 모든 분야의 개조를 목표로 신속한 활동을 해야 한다는 것을 주장한다.

도입 부분은 이미 이 책을 읽어야 하는 이유가 명백히 제시되고 있다.  책을 읽어 가다보면 세계 미래 보고서라는 책이 꾸준히 발간되는 이유를 충분히 알 수 있다.

정치인의 의미는 퇴색되고, 가상국가의 시대가 도래하고, 누구나 미래 학자로 살아야 하는 시대가 온다는것,   미래 비즈니스의 일자리가 어떻게 재편되고 언론사들이 어떻게 소멸하게 될지,  인간 수명 연장 기술의 발전이 어느 단계인지, 신의 영역까지 도전하게 되는 생명 공학의 방향까지 예측하고 있어,  이 책 한 권이면, 미래를 가늠해보기 충분하다.   지루하지 않게 현실과 미래를 깔끔하게 정리하여 설명하고 있어, 읽는 시간이 지루하지 않았다.  코로나로 인한 미래가 궁금한 대다수의 사람들에게 꼭 추천하고 싶은 책이다.